Art islamique (de style mauresque), de l’Alhambra, Grenade (Espagne)

Détail d’une œuvre d’art islamique, Alhambra, Grenade (Espagne)

Introduction

Le but de cette brochure est de présenter les musulmans (pratiquants de l’islam) et les saints des derniers jours (membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours) les uns aux autres.

À une époque où les sociétés et les croyants aspirent à une compréhension mutuelle et en ont besoin, cette brochure :

• témoigne d’un effort consciencieux pour assurer la dignité des musulmans et des saints des derniers jours et la tolérance à leur égard ;

• représente des heures de conversation et d’étude de la part d’érudits religieux et d’autres personnes, notamment de musulmans de divers milieux. Elle reconnaît qu’aucun érudit ou imam religieux seul, ou groupe d’érudits ou d’imams, ne peut représenter l’ensemble de l’islam ;

• n’interprète pas le Coran. Elle cherche à comprendre certains principes et pratiques islamiques tels qu’ils sont expliqués par les érudits musulmans et par les dirigeants religieux et à présenter ces principes de manière positive et attrayante ;

• illustre les thèmes communs que l’on retrouve dans les croyances et pratiques islamiques et dans celles des saints des derniers jours, mais ne porte pas de jugement sur ces croyances ou pratiques ;

• cherche à assurer une compréhension mutuelle tout en sollicitant de la tolérance et de la patience si certains de ses mots ou efforts manquent à réaliser cette intention.

Acronymes

SAW :Acronyme de l’expression arabe « que les prières et la paix soient sur lui », que les musulmans utilisent après avoir prononcé le nom du prophète Mahomet.

AS :Acronyme de l’expression arabe « que la paix soit sur lui », que les musulmans utilisent après avoir prononcé le nom de prophètes comme Abraham.

Calligraphie arabe du texte de la shahada (déclaration musulmane de croyance en l’unicité de Dieu)

Le texte de la shahada déclarant qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et que Mahomet est son messager.

Origine de l’islam

L’islam (qui signifie « paix et soumission à Dieu ») est une religion fondée sur la révélation de Dieu au prophète Mahomet (que les prières et la paix soient sur lui, SAW). Mahomet a vécu dans ce qui est aujourd’hui l’Arabie saoudite de 570 à 632 après J.-C. Tous les musulmans croient en l’unicité de Dieu et il est de leur devoir, en tant que ses humbles serviteurs, d’obéir à sa volonté.

L’islam a deux grandes écoles de pensée : sunnisme et chiisme.

• Pour les musulmans sunnites, les cinq piliers de la foi sont la profession de foi, la prière, l’aumône, le jeûne et le pèlerinage à la Mecque.

• Les musulmans chiites reconnaissent que ces cinq pratiques aident les musulmans à se souvenir de Dieu et à créer un sentiment commun d’unité. Ils mettent l’accent sur les principales croyances de l’islam, notamment l’unicité de Dieu, les anges, les livres saints, le rôle des prophètes, le jour de la résurrection et la justice divine, qui servent également de base à l’unité entre ces écoles de pensée.

Cette brochure met en lumière certaines des croyances communes des musulmans.

Le Bosquet sacré

Le « Bosquet sacré » dans l’État de New York où Joseph Smith a reçu une révélation de Dieu

Origine de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Les saints des derniers jours, parfois appelés à tort mormons, s’affirment chrétiens. L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ne descend pas de la lignée historique du christianisme traditionnel. Les saints des derniers jours croient que l’Église de Jésus-Christ, qu’il a établie lui-même lorsqu’il vivait sur la terre, a été perdue après sa mort et celle de ses apôtres.

Jésus-Christ a rétabli son Église par la révélation au prophète Joseph Smith, qui vécut aux États-Unis de 1805 à 1844. L’Église a été officiellement établie dans l’État de New York en 1830. Son siège social se trouve maintenant à Salt Lake City (Utah, États-Unis). Les membres de l’Église vivent dans presque tous les pays.

Cette brochure présente certaines des croyances chrétiennes des saints des derniers jours.

jeunes en train de discuter

Coopération interconfessionnelle

Au cours des cinquante dernières années, les musulmans et les saints des derniers jours du monde entier ont pris part à des initiatives interconfessionnelles afin de venir en aide aux pauvres, de fortifier les familles et de créer des collectivités solidaires.

Cette brochure présente brièvement certaines des croyances, valeurs et modes de vie qui favorisent ces efforts de coopération.