« 31. Entretiens avec les membres », Manuel général d’instructions : Servir dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, 2020.
« 31. Entretiens avec les membres », Manuel général d’instructions.
31.
Entretiens avec les membres
31.0
Introduction
Jésus-Christ servait souvent les autres un à un (voir, par exemple, Jean 4:5-26 ; 3 Néphi 17:21). Il aime tous les enfants de Dieu. Il les aide individuellement.
En tant que dirigeant de l’Église et serviteur de Jésus-Christ, vous avez aussi des occasions d’aider individuellement les enfants de Dieu dans leur progression spirituelle. Un des moyens importants dont vous disposez pour cela, ce sont les entretiens individuels. Une des meilleures façons de servir, c’est de le faire une personne à la fois. Cela vous permet de faire preuve d’amour chrétien, de fortifier « les mains languissantes » et d’affermir « les genoux qui chancellent » (Doctrine et Alliances 81:5).
Dans ce chapitre, le terme entretien désigne la rencontre entre un dirigeant et une personne pour déterminer si celle-ci peut participer à une ordonnance ou recevoir un appel (voir la section 31.2). En général, ces entretiens sont menés par un membre de l’épiscopat ou de la présidence de pieu. Le terme entretien désigne aussi les entretiens de service pastoral menés par un membre de la présidence de la Société de Secours ou du collège des anciens (voir la section 21.3).
En plus de ces entretiens, il y a de nombreuses autres raisons pour lesquelles un dirigeant de l’Église peut rencontrer les membres individuellement (voir la section 31.3). Par exemple, l’épiscopat a des entretiens réguliers et planifiés avec chaque jeune de la paroisse (voir la section 31.3.1). Même si vous ne servez pas dans un épiscopat, l’évêque peut vous demander d’avoir un entretien avec un membre dans le besoin afin de lui apporter un soutien continu et de vous occuper de lui. Il est aussi possible qu’un membre vienne vous voir lorsqu’il rencontre des difficultés personnelles ou familiales.
Ce chapitre peut aider tous les dirigeants qui ont l’occasion d’avoir des entretiens avec des membres. Ces dirigeants peuvent être de la Société de Secours, du collège des anciens, des Jeunes Filles, ou bien des frères et sœurs de service pastoral ou d’autres personnes désignées par l’évêque.
31.1
Principes directeurs
31.1.1
Se préparer spirituellement
Si vous devez avoir un entretien avec un membre, le Seigneur vous accordera l’inspiration dont vous avez besoin si vous la recherchez. Préparez-vous spirituellement par la prière, l’étude des Écritures et une vie juste. Écoutez les murmures du Saint-Esprit. Il vous guidera par des impressions, des pensées et des sentiments. Il vous aidera à vous souvenir des enseignements que vous avez étudiés dans les Écritures et des paroles des prophètes modernes susceptibles d’aider la personne que vous rencontrez (voir Doctrine et Alliances 84:85 ; 100:5-8).
La Médiathèque de l’Évangile contient de la Documentation pour servir et accompagner les personnes en difficulté. Tandis que vous préparez un entretien avec un membre, pensez à revoir le contenu des sujets qui s’appliquent à lui.
Le Saint-Esprit peut aussi guider le membre avec qui vous parlez. N’hésitez pas à l’inviter à se préparer lui aussi spirituellement à cet entretien.
Priez avec le membre au début de l’entretien. Cela peut susciter un esprit d’humilité et de foi de vous unir pour demander à Dieu de vous aider (voir Doctrine et Alliances 6:32 ; 29:6).
Pendant l’entretien, il se peut qu’un problème ou une question soit soulevé et que vous ne vous sentiez pas prêt à y répondre. Vous pouvez suggérer alors que le membre et vous recherchiez chacun l’inspiration du Seigneur, notamment par l’étude, la prière et le jeûne. Vous pouvez aussi consulter les renseignements s’y rapportant dans la Documentation pour servir et accompagner les personnes en difficulté ou la rubrique Faire face aux défis de la vie dans la Médiathèque de l’Évangile. Vous pouvez ensuite avoir un nouvel entretien pour discuter de la question plus en détail.
Si le membre a commis un péché grave, dites-lui de s’adresser à l’évêque.
31.1.2
Aider le membre à ressentir l’amour de Dieu
En tant que dirigeant de l’Église, vous représentez le Sauveur. Une partie importante de sa mission est de transmettre l’amour de Dieu à ses enfants (voir Jean 3:16-17). Quand des membres viennent vous voir pour parler d’un problème personnel et demander de l’aide, ce dont ils ont le plus besoin, c’est de savoir que notre Père céleste les aime. Cet amour peut les fortifier et les inciter à aller au Christ, à se repentir du péché et à faire de bons choix.
Les Écritures et les paroles des prophètes modernes favorisent la présence de l’Esprit et enseignent la doctrine pure. Appuyez-vous souvent sur elles, avec sensibilité et amour, lorsque vous avez une entretien avec les membres. Utilisez-les pour inspirer et encourager, non pour condamner, contraindre ou susciter la crainte (voir Luc 9:56).
Prévoyez suffisamment de temps pour l’entretien. Le membre ne doit pas avoir l’impression que vous êtes trop occupé. Accordez-lui toute votre attention.
31.1.3
Aider le membre à solliciter le pouvoir du Sauveur
Jésus-Christ a pris sur lui nos péchés « afin d’effacer [nos] transgressions selon le pouvoir de sa délivrance » (Alma 7:13). Il a aussi pris sur lui nos afflictions, nos souffrances et nos infirmités « afin qu’il sache […] comment secourir son peuple » (voir Alma 7:11-12).
Exhortez les membres à se tourner vers lui. Aidez-les à solliciter le pouvoir qu’il a de fortifier, de réconforter et de racheter. Ce pouvoir s’obtient en exerçant la foi en Jésus-Christ, en suivant son exemple, en recevant les ordonnances de la prêtrise, en respectant les alliances et en agissant selon l’inspiration du Saint-Esprit.
31.1.4
Aider le membre à se sentir à l’aise et en sécurité
Certains membres ont eu des expériences qui les rendent anxieux ou angoissés lorsqu’ils rencontrent un dirigeant de l’Église. Cherchez ce qui les aidera à se sentir calmes, en sécurité et à l’aise. Demandez au membre ce que vous pouvez faire pour l’aider.
Donnez-lui toujours la possibilité d’être accompagné de quelqu’un d’autre lors de l’entretien. Lors d’un entretien avec un membre du sexe opposé, un enfant ou un jeune, assurez-vous qu’un parent ou un autre adulte est présent. Il peut y assister ou attendre à l’extérieur de la salle, selon les préférences du membre avec lequel vous avez l’entretien.
Si un entretien à l’église met le membre mal à l’aise, décidez ensemble d’un autre endroit où l’avoir. Trouvez un endroit où le Saint-Esprit peut être présent et où vous serez en mesure de maintenir la confidentialité. Prenez aussi en compte votre propre sécurité et celle du membre. Vous trouverez des renseignements sur les entretiens à distance avec des membres à la section 31.4.
Un autre élément important qui aide les membres à se sentir en sécurité, c’est le respect des confidences. Rassurez le membre en lui disant que votre conversation restera confidentielle.
Ne divulguez pas de renseignements confidentiels à qui que ce soit, y compris à votre conjoint ou à d’autres dirigeants de l’Église, à moins que le membre ne donne son autorisation. Continuez de garder le secret même après votre relève. En révélant des confidences, vous risquez de nuire à la foi, à la confiance et au témoignage d’un membre. Les membres sont plus susceptibles de demander l’aide des dirigeants de l’Église s’ils savent que ce qu’ils disent restera confidentiel.
Vous trouverez davantage de renseignements sur la confidentialité, notamment des renseignements légaux, à la section 32.4.4.
31.1.5
Poser des questions inspirées et écouter attentivement
Lorsque vous avez un entretien avec un membre, posez des questions qui vous aident à comprendre sa situation. Donnez au membre l’occasion d’exprimer librement ses pensées et ses sentiments.
Pendant que le membre parle, écoutez attentivement. Cherchez à comprendre pleinement avant de répondre. Si nécessaire, posez des questions complémentaires pour vous assurer d’avoir bien compris. Mais n’allez pas trop loin inutilement.
L’écoute contribue à établir la confiance. Cela aide les gens à se sentir compris, appréciés et aimés. Souvent les gens qui s’efforcent de résoudre leurs difficultés ont besoin d’être écoutés par une personne en qui ils ont confiance. L’écoute vous permettra aussi d’avoir le cœur ouvert aux murmures du Saint-Esprit.
31.1.6
Encourager l’autonomie
En raison de votre amour pour les membres, vous pourriez vouloir proposer immédiatement des solutions à leurs problèmes. Cependant, vous leur rendrez davantage service en les aidant à trouver leurs propres solutions et à prendre leurs propres décisions (voir Doctrine et Alliances 9:8).
Aidez-les à analyser leurs problèmes ou leurs questions dans le contexte de l’Évangile de Jésus-Christ et du plan du salut. Apprenez-leur à rechercher l’inspiration du Seigneur dans les Écritures, les paroles des prophètes vivants et la révélation personnelle. De cette façon, vous aidez les membres à se préparer à affronter d’autres difficultés à venir. Ils seront aussi plus à même d’aider les autres, notamment leur famille.
31.1.7
Soutenir les efforts à se repentir
Parfois, un membre peut demander de l’aide pour se repentir d’un péché. Vous pouvez faire beaucoup pour lui inspirer la foi en Jésus-Christ et l’encourager à rechercher le pardon.
Seul l’évêque ou le président de pieu peut aider une personne à résoudre des péchés graves. Certains d’entre eux sont indiqués à la section 32.6. Si le membre a commis l’un de ces péchés, il doit immédiatement avoir un entretien avec l’évêque ou le président de pieu.
Chaque président de pieu ou évêque est « juge en Israël » (Doctrine et Alliances 107:72). Par cette autorité, il aide les membres à se repentir du péché et à aller au Christ, qui pardonne le péché (voir les sections 32.1 et 32.3).
Dans ces responsabilités, ces dirigeants représentent le Seigneur. Ils s’efforcent d’utiliser « le jugement [qu’il leur donnera] » (3 Néphi 27:27). Ils enseignent que se repentir signifie avoir foi en Jésus-Christ, avoir un esprit contrit, délaisser le péché, demander pardon, réparer et faire preuve d’un engagement renouvelé à respecter les commandements.
Pour les aider à remplir leur rôle, les évêques et les présidents de pieu reçoivent le don spirituel de discernement. Ce don les aide à discerner la vérité, à comprendre le cœur d’un membre et à identifier ses besoins (voir 1 Rois 3:6-12 ; Doctrine et Alliances 46:27-28).
La confession se fait auprès d’un « juge en Israël », mais si le membre le permet, d’autres dirigeants peuvent le soutenir dans ses efforts pour se repentir. C’est particulièrement utile lorsque le repentir nécessite beaucoup de temps. Vous trouverez des directives dans la dernière partie de la section 32.8.1.
31.1.8
Répondre aux sévices de manière appropriée
Les sévices, sous quelque forme que ce soit, ne peuvent être tolérés. Prenez les signalements de sévices au sérieux. Si vous apprenez qu’une personne a subi des sévices, informez-en les autorités civiles et tenez conseil avec l’évêque. Vous trouverez des directives sur le signalement des sévices et la conduite à tenir à la section 38.6.2.
Vous trouverez des renseignements sur ce que les évêques et les présidents de pieu doivent faire lorsqu’ils ont connaissance de sévices à la section 38.6.2.1.
Vous trouverez des renseignements sur la manière d’aider les victimes de sévices à la rubrique « Sévices (aide à la victime) » de la Documentation pour servir et accompagner les personnes en difficulté. Vous pouvez aussi parler aux membres des articles utiles sur les sévices de la rubrique Faire face aux défis de la vie.
Vous trouverez des renseignements sur la façon d’aider les victimes de viols ou d’autres agressions sexuelles à la section 38.6.18.2.
31.2
Entretiens
31.2.1
Objectifs des entretiens
En général, les dirigeants de l’Église ont un entretien avec les membres pour :
-
déterminer s’ils sont prêts à recevoir ou à participer à une ordonnance ;
-
leur proposer un appel dans l’Église.
La plupart des entretiens de ce genre sont menés par un membre de l’épiscopat ou de la présidence de pieu. On ne peut pas les déléguer à d’autres dirigeants de la paroisse. Cependant, un président de pieu peut déléguer certains entretiens aux membres du grand conseil selon ce qui est indiqué dans le tableau des appels (voir la section 30.8).
31.2.2
Types d’entretiens
L’évêque est appelé comme « juge ordinaire » dans sa paroisse (Doctrine et Alliances 107:74 ; voir aussi la section 7.1.3). Le président de pieu est également un juge ordinaire (voir la section 6.2.3). Ces dirigeants détiennent les clés de la prêtrise pour autoriser les ordonnances. Pour ces raisons, certains entretiens ne peuvent être faits que par eux. Ils peuvent déléguer d’autres entretiens à leurs conseillers. Le tableau suivant indique qui peut mener chacun des entretiens.
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Qui peut mener l’entretien |
Objectif de l’entretien |
|---|---|
Qui peut mener l’entretien Évêque uniquement | Objectif de l’entretien
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Qui peut mener l’entretien Évêque ou conseiller qu’il désigne | Objectif de l’entretien
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Qui peut mener l’entretien Président de pieu uniquement | Objectif de l’entretien
|
Qui peut mener l’entretien Président de pieu ou conseiller qu’il désigne | Objectif de l’entretien
|
Les missionnaires à plein temps ont un entretien avec les convertis en vue du baptême et de la confirmation (voir la section 31.2.3.2).
Les membres des présidences du collège des anciens et de la Société de Secours mènent les entretiens de service pastoral (voir la section 21.3).
31.2.3
Entretiens de baptême et de confirmation
31.2.3.1
Enfants inscrits sur les registres
L’évêque détient les clés de la prêtrise pour le baptême des membres de sa paroisse inscrits sur les registres et âgés de huit ans. Pour cette raison, c’est lui ou un conseiller désigné qui fait l’entretien de baptême avec les personnes suivantes :
-
les enfants de huit ans qui sont inscrits sur les registres ;
-
les enfants de huit ans qui ne sont pas inscrits sur les registres, mais dont l’un des parents ou tuteurs est membre de l’Église ;
-
les membres inscrits sur les registres âgés de neuf ans et plus dont le baptême a été différé en raison d’un handicap intellectuel.
Lors de l’entretien, le membre de l’épiscopat s’assure que l’enfant comprend les objectifs du baptême (voir 2 Néphi 31:5-20). Il s’assure également que chaque enfant comprend l’alliance du baptême et s’engage à la respecter (voir Mosiah 18:8-10). Il n’a pas besoin d’utiliser une liste spécifique de questions. Il ne s’agit pas d’un entretien pour déterminer la dignité, puisque les « petits enfants n’ont pas besoin de repentir » (Moroni 8:11).
L’autorisation des parents ou des tuteurs est nécessaire pour qu’un mineur puisse se faire baptiser (voir la section 38.2.8.2).
31.2.3.2
Convertis
Le président de mission détient les clés de la prêtrise pour le baptême des convertis. Pour cette raison, c’est un missionnaire à plein temps qui fait l’entretien avec :
-
les personnes de neuf ans et plus qui n’ont jamais été baptisées ni confirmées. Consultez la section 31.2.3.1 pour les exceptions concernant les personnes ayant un handicap intellectuel ;
-
les enfants de huit ans et plus dont les parents ne sont pas membres de l’Église ;
-
les enfants de huit ans et plus qui ont un parent qui se fait aussi baptiser et confirmer.
Le dirigeant missionnaire de district ou de zone fait l’entretien. Vous trouverez des renseignements sur les situations qui nécessitent une autorisation spéciale à la section 38.2.8.6.
Tout converti potentiel doit aussi avoir un entretien avec l’évêque avant le baptême. Cependant, ce n’est pas un entretien de baptême. Il ne sert pas non plus à déterminer la dignité de la personne. L’objectif de cet entretien est d’établir une relation avec la personne.
Lors de l’entretien de baptême, le missionnaire suit l’inspiration de l’Esprit pour déterminer si la personne remplit les conditions énoncées dans Doctrine et Alliances 20:37 (voir aussi Mosiah 18:8-10 ; Moroni 6:1-4). Le missionnaire utilise les questions suivantes et les adapte à l’âge, la maturité et la situation de la personne :
-
Croyez-vous que Dieu est notre Père éternel ? Croyez-vous que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, le Sauveur et le Rédempteur du monde ?
-
Croyez-vous que l’Église et l’Évangile de Jésus-Christ ont été rétablis par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète ? Croyez-vous que [nom du président actuel de l’Église] est un prophète de Dieu ? Qu’est-ce que cela signifie pour vous ?
-
Que signifie pour vous se repentir ? Avez-vous le sentiment de vous être repenti de vos péchés passés ?
-
On vous a enseigné que le fait d’appartenir à l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours implique de respecter les principes de l’Évangile. Dans quelle mesure comprenez-vous les principes suivants ? Êtes-vous disposé à y obéir ?
-
La loi de chasteté, qui interdit toute relation sexuelle en dehors des liens du mariage légitime entre un homme et une femme.
-
La loi de la dîme.
-
La Parole de Sagesse.
-
Sanctifier le jour du sabbat, notamment en prenant la Sainte-Cène chaque semaine et en servant les autres.
-
-
Avez-vous déjà été reconnu coupable d’un délit grave ? Si c’est le cas, êtes-vous maintenant en liberté surveillée ou en liberté conditionnelle ?
-
Avez-vous déjà pris part à un avortement ? (Voir la section 38.6.1.)
-
Lorsque vous vous faites baptiser, vous faites alliance avec Dieu que vous êtes disposés à prendre sur vous le nom du Christ, à servir les autres, à être un témoin de Dieu en tout temps et à respecter ses commandements tout au long de votre vie. Êtes-vous prêt(e) à contracter cette alliance et à vous efforcer d’y être fidèle ?
Si la personne répond par l’affirmative à la question nº 5 ou 6, référez-vous aux instructions de la section 38.2.8.6. Voir aussi la section 38.2.8.7.
Si la personne est prête pour le baptême, la personne qui fait l’entretien remplit la recommandation pour le baptême et la confirmation (voir la section 18.8.3).
31.2.4
Entretiens pour l’ordination à un office de la Prêtrise d’Aaron
L’évêque détient les clés de la prêtrise pour conférer la Prêtrise d’Aaron. Il détient aussi les clés pour l’ordination aux offices de diacre, d’instructeur et de prêtre. L’évêque ou un conseiller désigné a un entretien avec les frères qui doivent être ordonnés diacres ou instructeurs afin de déterminer s’ils sont prêts spirituellement. L’évêque a un entretien avec les personnes qui doivent être ordonnées prêtres.
Pour plus de renseignements, consultez la section 18.10.2.
31.2.5
Entretiens de recommandation pour le temple
Le temple est la maison du Seigneur. Entrer dans le temple et participer aux ordonnances est un privilège sacré. Ce privilège est réservé aux personnes qui sont prêtes spirituellement et qui s’efforcent de respecter les principes du Seigneur, selon les règles établies par les dirigeants de la prêtrise autorisés.
Pour prendre cette décision, les dirigeants de la prêtrise ont un entretien avec le membre à l’aide des questions contenues dans la Documentation pour dirigeants et greffiers (voir aussi les directives de la section 26.3). Les dirigeants ne doivent ni ajouter ni supprimer de conditions à remplir. Cependant, ils peuvent adapter les questions à l’âge et à la situation du membre.
31.2.6
Entretiens pour l’ordination à un office de la Prêtrise de Melchisédek
Le président de pieu détient les clés de la prêtrise pour conférer la Prêtrise de Melchisédek. Il détient aussi les clés pour l’ordination aux offices d’ancien et de grand prêtre.
Si la présidence de pieu l’autorise, l’évêque a un entretien avec le membre et pose les questions ci-dessous. Auparavant, il vérifie soigneusement que le certificat de membre de la personne ne comporte pas d’annotation, de restriction d’ordonnance ou de restriction du statut de membre.
Si, après l’entretien, l’évêque estime que le membre est prêt à être ordonné, il remplit et transmet la recommandation d’ordination à la Prêtrise de Melchisédek. Puis un membre de la présidence de pieu a un entretien avec le membre, en posant également les questions ci-dessous.
Un homme qui reçoit la Prêtrise de Melchisédek contracte le serment et l’alliance de la prêtrise. C’est ce qui est décrit dans Doctrine et Alliances 84:33-44. Pendant les entretiens, l’évêque et le membre de la présidence de pieu s’assurent que le membre comprend ce serment et cette alliance, et s’engage à les respecter. Le dirigeant pose ensuite les questions suivantes :
-
Avez-vous foi en Dieu, le Père éternel, en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit, et en avez-vous le témoignage ?
-
Avez-vous le témoignage de l’expiation de Jésus-Christ et qu’il est votre Sauveur et Rédempteur ?
-
Avez-vous le témoignage du rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ ?
-
Soutenez-vous le président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours comme prophète, voyant et révélateur, et comme étant la seule personne sur terre autorisée à exercer toutes les clés de la prêtrise ?
Soutenez-vous les membres de la Première Présidence et du Collège des douze apôtres comme prophètes, voyants et révélateurs ?
Soutenez-vous les autres Autorités générales et dirigeants locaux de l’Église ?
-
Le Seigneur a demandé que « tout se fasse en pureté » devant lui (Doctrine et Alliances 42:41).
Cherchez-vous diligemment à être moralement pur dans vos pensées et dans votre comportement ?
Obéissez-vous à la loi de chasteté ?
-
Suivez-vous les enseignements de l’Église de Jésus-Christ dans votre comportement, en public et en privé, avec les membres de votre famille et avec autrui ?
-
Soutenez-vous ou encouragez-vous des enseignements, des pratiques ou des points de doctrine opposés à ceux de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ?
-
Vous efforcez-vous de sanctifier le jour du sabbat, à la maison et à l’église ; d’assister à vos réunions ; de vous préparer pour la Sainte-Cène et de la prendre dignement ; de vivre en harmonie avec les lois et les commandements de l’Évangile ?
-
Vous efforcez-vous d’être honnête dans tout ce que vous faites ?
-
Payez-vous complètement la dime ?
-
Comprenez-vous la Parole de Sagesse et y obéissez-vous ?
-
Avez-vous des obligations financières ou autres envers un ex-conjoint ou des enfants ?
Si oui, êtes-vous à jour pour vous acquitter de ces obligations ?
-
Dans votre vie, avez-vous commis des péchés graves qui doivent être résolus avec les autorités de la prêtrise dans le cadre de votre repentir ?
-
Vous considérez-vous digne d’être ordonné à un office de la Prêtrise de Melchisédek ?
31.3
Autres occasions pour les dirigeants d’avoir des entretiens avec les membres
Les dirigeants ont de nombreuses occasions d’avoir des entretiens individuels avec les membres. Par exemple :
-
Les membres peuvent demander à rencontrer un dirigeant de l’Église lorsqu’ils ont besoin d’être guidés spirituellement ou qu’ils ont de graves problèmes personnels. Dans certains cas, le dirigeant peut se sentir poussé à organiser un entretien avec un membre. Il est déconseillé aux membres de prendre contact avec les Autorités générales pour des questions personnelles (voir la section 38.8.25).
Afin de passer plus de temps avec les jeunes, l’évêque peut déléguer certains de ces entretiens à d’autres dirigeants de la paroisse. Les membres des présidences de la Société de Secours, du collège des anciens et des Jeunes Filles peuvent jouer un rôle particulièrement utile. Cependant, l’évêque ne peut pas déléguer les questions qui relèvent de son rôle de juge ordinaire, comme le repentir d’un péché grave.
-
L’évêque, ou la personne qu’il désigne, rencontre les membres qui ont des besoins temporels (voir les sections 31.3.4 et 22.6).
-
Le président du collège des anciens a un entretien avec chaque membre du collège une fois par an. Ils parlent du bien-être du membre et de sa famille. Ils parlent aussi de ses devoirs de la prêtrise. (Voir la section 8.3.3.2.)
-
La présidente de la Société de Secours a un entretien avec chaque membre de la Société de Secours une fois par an. Elle parle du bien-être de la sœur et de sa famille. (Voir la section 9.3.2.2.)
-
Un membre de l’épiscopat a un entretien avec chaque enfant de onze ans lorsqu’il quitte la Primaire pour aller dans le collège des diacres ou dans une classe des Jeunes Filles. Au cours de cette rencontre, le membre de l’épiscopat a aussi un entretien avec les jeunes gens en vue de recevoir la Prêtrise d’Aaron (voir la section 18.10.2).
-
Un membre de l’épiscopat a un entretien avec les membres qui entrent dans les forces armées (voir la section 38.9.2).
-
Un membre de l’épiscopat a un entretien avec chaque jeune deux fois par an (voir la section 31.3.1).
-
Un membre de l’épiscopat a un entretien avec chaque jeune adulte seul au moins une fois par an (voir la section 31.3.2).
-
Les membres de la présidence de pieu, de l’épiscopat et d’autres dirigeants ont régulièrement des entretiens avec les dirigeants qui servent sous leur direction (voir la section 31.3.3).
Lorsque les dirigeants ont des entretiens avec les membres, ils suivent les principes énoncés à la section 31.1.
Vous trouverez des renseignements utiles sur des sujets précis qui peuvent se présenter lors d’un entretien avec un membre dans la Documentation pour servir et accompagner les personnes en difficulté dans la Médiathèque de l’Évangile. Les dirigeants peuvent aussi orienter les membres vers le contenu de la section Faire face aux défis de la vie.
31.3.1
Entretiens avec les jeunes
La première responsabilité de l’évêque est d’aider la génération montante de sa paroisse à progresser spirituellement. Un des moyens importants qu’il a pour cela est d’avoir un entretien avec les jeunes individuellement (ou avec un autre adulte présent, voir la section 31.1.4). L’évêque ou l’un de ses conseillers a un entretien avec chaque jeune deux fois par an. Au moins un de ces entretiens annuels doit avoir lieu avec l’évêque. À partir de l’année où les jeunes ont seize ans, les deux entretiens annuels doivent avoir lieu avec l’évêque, si possible.
En plus de ces entretiens, les jeunes doivent se sentir libres de consulter l’évêque chaque fois qu’ils ont besoin d’être guidés ou soutenus. L’évêque s’efforce d’établir des relations fortes et empreintes de confiance avec les jeunes afin qu’ils se sentent à l’aise pour dialoguer avec lui.
La présidente des Jeunes Filles a aussi la responsabilité de servir chaque jeune fille. Pour cela, elle peut avoir un entretien individuel avec chaque jeune fille (ou avec un autre adulte présent, voir la section 31.1.4).
Lorsqu’ils ont des entretiens avec les jeunes, les dirigeants suivent les principes énoncés à la section 31.1. Beaucoup de ces principes sont particulièrement importants lors des entretiens avec les jeunes.
31.3.1.1
Communication avec les parents
Dans leurs efforts pour fortifier les jeunes, les dirigeants travaillent en étroite collaboration avec les parents. Ils cherchent à soutenir les parents dans leur responsabilité d’enseigner l’Évangile de Jésus-Christ à leurs enfants.
Les dirigeants communiquent les renseignements suivants aux jeunes et à leurs parents avant leur premier entretien :
-
la responsabilité d’instruire et d’élever leurs enfants incombe en premier aux parents ;
-
l’évêque ou l’un de ses conseillers a un entretien avec chaque jeune au moins deux fois par an. La présidente des Jeunes Filles peut aussi avoir un entretien périodique avec chaque jeune fille. Lors de ces entretiens, les dirigeants peuvent répondre à des questions, apporter leur soutien, attribuer des tâches et discuter des sujets indiqués à la section 31.3.1.2 ;
-
pour aider les jeunes à se préparer spirituellement, des entretiens sont nécessaires pour des choses sacrées comme les recommandations pour le temple, les ordinations à la prêtrise et les appels en mission. Les dirigeants travaillent avec les parents afin de préparer les jeunes à ces entretiens ;
-
les parents recommandent à leurs enfants de consulter l’évêque ou un autre dirigeant de l’Église lorsqu’ils ont besoin d’aide pour être guidés spirituellement ou pour se repentir ;
-
lorsqu’un jeune a un entretien avec un dirigeant de l’Église, un parent ou un autre adulte doit être présent. Le jeune peut inviter l’adulte à se joindre à l’entretien ou à attendre à l’extérieur de la salle.
31.3.1.2
Sujets de discussion
L’objectif principal des entretiens avec les jeunes est d’édifier la foi en notre Père céleste et en Jésus-Christ, et d’aider les jeunes à les suivre. Ces entretiens doivent être une expérience spirituelle édifiante. Les dirigeants s’efforcent d’aider chaque jeune à se sentir aimé, encouragé et inspiré à ressembler davantage au Sauveur.
Le jeune et le dirigeant peuvent discuter des sujets suivants :
-
les expériences spirituelles du jeune qui édifient son témoignage de notre Père céleste, de Jésus-Christ et de l’Évangile rétabli ;
-
la façon dont le jeune respecte son alliance du baptême ;
-
ce que fait le jeune pour se préparer à contracter et à respecter les alliances du temple ;
-
les buts personnels du jeune pour ressembler davantage au Sauveur dans tous les domaines de la vie (voir « Enfants et jeunes ») ;
-
l’importance de la prière et de l’étude des Écritures, seul et en famille ;
-
la façon de renforcer les relations avec les parents et les autres membres de la famille ;
-
les principes énoncés dans le livret Jeunes, soyez forts ;
-
tout ce que les jeunes peuvent faire pour participer à l’œuvre divine du salut et de l’exaltation (voir la section 1.2) ;
-
avec un jeune homme, ses expériences dans l’accomplissement de ses devoirs de la prêtrise et sa préparation à l’ordination au prochain office de la prêtrise ;
-
les bénédictions que l’on reçoit en participant au séminaire ;
-
la préparation à une mission à plein temps (voir les sections 24.0 et 24.3). Le Seigneur demande à chaque jeune homme digne et apte de se préparer pour une mission, et d’en faire une. Pour les jeunes gens saints des derniers jours, le service missionnaire est une responsabilité de la prêtrise (voir Doctrine et Alliances 36:1, 4-7). Le Seigneur se réjouit également que les jeunes filles dignes et aptes fassent une mission si elles le souhaitent. Pour elles, la mission est une expérience intense, mais facultative. La préparation à la mission sera une bénédiction pour une jeune fille, qu’elle décide ou non d’en faire une.
Les dirigeants doivent faire preuve de tact à l’égard des personnes qui ne sont pas en mesure de faire une mission à plein temps (voir la section 24.4.4).
Vous trouverez des renseignements sur les missions dédiées au service à la section 24.2.2.
Lorsqu’ils discutent de l’obéissance aux commandements, les dirigeants peuvent se reporter aux questions de l’entretien pour la recommandation pour le temple et au livret Jeunes, soyez forts. Ils veillent aussi à ce que les discussions portant sur la pureté morale ne suscitent pas la curiosité ni l’envie d’en faire l’expérience.
31.3.2
Entretiens avec les jeunes adultes seuls
L’évêque accorde la priorité à la progression spirituelle des jeunes adultes seuls de sa paroisse. Lui ou l’un de ses conseillers désigné a un entretien avec chaque jeune adulte seul au moins une fois par an.
Le membre de l’épiscopat et le jeune adulte seul peuvent discuter des points pertinents qui figurent à la section 31.3.1.2. Ils discuteront aussi de sujets d’une importance particulière pour les jeunes adultes, comme apprendre à devenir autonome.
31.3.3
Entretiens avec les membres pour parler de leurs appels et de leurs responsabilités
Les présidences de pieu, les épiscopats et les autres dirigeants ont des entretiens individuels avec les membres qui leur font rapport de leur appel. Par exemple :
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Le président de pieu a régulièrement un entretien avec chaque évêque du pieu (voir la section 6.2.1.2).
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Un membre de la présidence de pieu a régulièrement un entretien avec chaque président de collège des anciens du pieu (voir la section 8.3.1).
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L’évêque a un entretien mensuel avec la présidente de la Société de Secours (voir la section 9.3.1). Il a aussi régulièrement un entretien avec le président du collège des anciens et la présidente des Jeunes Filles (voir les sections 8.3.1 et 11.3.1).
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Un membre de l’épiscopat a régulièrement un entretien avec la présidente de la Primaire et le président de l’École du Dimanche (voir les sections 12.3.1 et 13.2.1).
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Les membres de la présidence du collège des anciens et de la Société de Secours ont des entretiens avec les frères et les sœurs de service pastoral (voir la section 21.3).
Lors de ces entretiens, le dirigeant instruit le membre de ses responsabilités et l’incite à les assumer. Le dirigeant exprime sa reconnaissance au membre pour le service rendu et l’encourage. Le membre fait rapport de la progression et du bien-être des personnes qu’il sert. Ensemble, ils discutent des buts, des difficultés et des possibilités. Le cas échéant, ils examinent aussi les budgets et les dépenses.
31.3.4
Entretiens avec les membres pour parler des besoins temporels et de l’autonomie
Prendre soin des personnes dans le besoin fait partie de l’œuvre du salut et de l’exaltation (voir la section 1.2). Lorsque les dirigeants rencontrent des membres qui ont des besoins temporels, ils les aident à répondre aux besoins à court terme et à renforcer leur autonomie à long terme (voir la section 22.3).
L’évêque peut charger d’autres personnes de la paroisse, comme les membres de la présidence de la Société de Secours ou du collège des anciens, d’avoir un entretien avec les membres qui ont des besoins temporels. Cependant, seul l’évêque peut approuver l’utilisation du fonds d’offrandes de jeûne (voir la section 22.6.1).
On trouvera d’autres principes et règles pour aider les personnes ayant des besoins temporels au chapitre 22.
31.3.5
Entretiens avec les membres sur le mariage et le divorce
Les dirigeants de l’Église ne doivent pas conseiller à quelqu’un qui épouser. Ils ne doivent pas non plus conseiller à quelqu’un de divorcer ou non. Bien que le divorce soit une solution appropriée dans certaines situations, cette décision doit rester celle de la personne.
Sous l’inspiration de l’Esprit, les dirigeants de l’Église ont souvent des entretiens avec les couples qui se séparent ou qui divorcent. Les dirigeants peuvent aussi essayer d’aider un couple à renforcer son mariage. Ils enseignent que lorsque nous respectons nos alliances avec le Seigneur et vivons en accord avec ses enseignements, cela nous renforce et nous guérit. Ces enseignements comprennent la foi, le repentir, le pardon, l’amour et la prière.
Un membre séparé de son conjoint ou en instance de divorce ne doit pas fréquenter une autre personne avant que le divorce ne soit prononcé.
31.3.6
Accompagnement professionnel et thérapie
Les dirigeants de l’Église ne sont pas appelés à être des psychologues ou des thérapeutes. L’aide qu’ils apportent est spirituelle et se concentre sur le pouvoir fortifiant, réconfortant et rédempteur de Jésus-Christ. Lorsqu’ils sont disponibles, en plus de ce soutien important et inspiré, certains membres tireraient profit d’un accompagnement professionnel. Cet accompagnement professionnel ou cette thérapie aide les membres à comprendre les difficultés de la vie et à y répondre de manières saines.
Le fait de s’entretenir avec un professionnel pour comprendre ce qui contribue au bien-être émotionnel et savoir comment y parvenir n’est pas un signe de faiblesse. Au contraire, c’est un signe d’humilité et de force.
Les membres doivent choisir avec soin des psychothérapeutes reconnus et qui ont une autorisation d’exercer. Ces thérapeutes doivent respecter le libre arbitre, les valeurs et les croyances des personnes qui sollicitent leur aide. Il est approprié d’intégrer ces valeurs d’un point de vue éthique dans l’accompagnement professionnel.
Quand les membres demandent conseil au sujet des relations sexuelles, les évêques les dirigent vers des professionnels spécialisés dont les croyances et pratiques sont en accord avec la doctrine de l’Église.
L’Église est opposée à toute thérapie, y compris les thérapies de conversion ou dites « réparatrices » pour des questions d’orientation ou d’identité sexuelle, qui soumettent une personne à des pratiques abusives. (Voir « Attirance pour les personnes de même sexe » et « Transgenre » dans Faire face aux défis de la vie.)
Aux États-Unis et au Canada, les évêques et les présidents de pieu peuvent prendre contact avec les services d’aide à la famille pour trouver un accompagnement professionnel en accord avec les principes de l’Évangile. Leurs coordonnées sont les suivantes :
1-801-240-1711
1-800-453-3860, poste 2-1711
FamilyServices.ChurchofJesusChrist.org
Ailleurs, les dirigeants peuvent prendre contact avec les services d’aide à la famille ou le responsable de l’entraide et de l’autonomie du bureau de l’interrégion.
Si les membres n’ont pas les moyens de payer un accompagnement professionnel, par eux-mêmes ou par le biais d’une assurance, les évêques peuvent utiliser les offrandes de jeûne à cet effet (voir la section 22.4).
31.4
Entretiens à distance avec les membres
En général, les dirigeants ont des entretiens en personne avec les membres pour leur apporter un soutien spirituel et les servir. Cependant, à titre d’exception, ils peuvent s’entretenir à distance lorsqu’il est compliqué de se réunir en personne. Par exemple, un membre peut rencontrer un dirigeant à distance quand le membre :
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habite loin ou est limité dans sa capacité de se déplacer ;
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a des problèmes de santé physique, mentale ou émotionnelle ;
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s’occupe d’une personne à mobilité réduite que l’on ne peut laisser seule.
Les entretiens entre les présidents de mission et les missionnaires à plein temps peuvent aussi avoir lieu à distance, là où c’est autorisé.
Les entretiens et les autres réunions entre les dirigeants et les membres ne doivent pas être enregistrés.
Comme pour les entretiens et les réunions en personne, le membre peut inviter un tiers à être présent lors de l’entretien ou de la réunion à distance.
Lorsqu’un entretien pour une recommandation pour le temple a lieu à distance, la nouvelle recommandation peut être envoyée au membre une fois qu’elle a été signée par les dirigeants de la prêtrise. Cependant, le greffier de pieu ne doit pas l’activer avant d’avoir vérifié que le membre l’a reçue.