26.

Recommandations pour le temple

26.0

Introduction

Entrer dans la maison du Seigneur est un honneur sacré. Les dirigeants de paroisse et de pieu encouragent tous les membres à être dignes de détenir une recommandation pour le temple et à en posséder une même lorsqu’ils ne vivent pas près d’un temple.

Les dirigeants de l’Église mettent tout en œuvre pour s’assurer que toutes les personnes qui entrent dans la maison du Seigneur en sont dignes (voir Psaumes 24:3-5). Les dirigeants de la prêtrise autorisés mènent les entretiens de recommandation pour le temple et délivrent cette recommandation aux membres qui répondent aux questions de l’entretien de manière appropriée et avec sincérité (voir la section 26.3). Le Seigneur promet que si les personnes qui entrent dans sa maison sont pures, sa présence y sera (voir Doctrine et Alliances 97:15-16).

Les membres de huit ans et plus doivent détenir une recommandation pour le temple en cours de validité pour entrer dans un temple. Ils doivent être baptisés et confirmés pour pouvoir recevoir une recommandation.

Les enfants de moins de huit ans qui sont scellés à leurs parents ou qui assistent au scellement de leurs frères et sœurs à leurs parents n’ont pas besoin d’une recommandation (voir les sections 27.4.1 et 27.4.5). Cependant, leurs parents vérifient leurs renseignements en utilisant « Préparation aux ordonnances », dans la Documentation pour dirigeants et greffiers (voir la section 27.1.2).

Ce chapitre fournit des instructions aux dirigeants qui délivrent des recommandations pour le temple. L’évêque doit consulter son président de pieu s’il a des questions sur les recommandations pour le temple auxquelles cette section ne répond pas. Le président de pieu peut adresser ses questions au bureau de la Première Présidence.

26.1

Types de recommandations pour le temple

Une recommandation pour le temple en cours de validité permet à un membre d’entrer dans n’importe quel temple. Les dirigeants de la prêtrise veillent à ce que les membres reçoivent la recommandation adaptée à leur situation. Il existe trois types de recommandations :

1. Recommandation pour accomplir des baptêmes et des confirmations par procuration dans le temple. Cette recommandation est destinée aux membres non dotés qui accomplissent des baptêmes et des confirmations par procuration. Elle est délivrée au membre au moyen de la Documentation pour dirigeants et greffiers (LCR). Le membre a le choix de recevoir sa recommandation au format papier ou numérique.

   Vous trouverez davantage de renseignements à la section 26.3.1.

2. Recommandation pour le temple pour les membres dotés. Cette recommandation est destinée aux membres déjà dotés. Elle autorise un membre doté à participer à toutes les ordonnances du temple pour les personnes décédées. Elle est délivrée à un membre au moyen de la Documentation pour dirigeants et greffiers. Le membre a le choix de recevoir sa recommandation au format papier ou numérique.

   Vous trouverez davantage de renseignements à la section 26.3.2.

3. Recommandation pour le temple pour les ordonnances pour les vivants. Cette recommandation est destinée aux membres qui reçoivent leur dotation personnelle ou qui sont scellés à leur conjoint, leurs parents ou leurs enfants. Elle est délivrée numériquement via le système de préparation aux ordonnances de la Documentation pour dirigeants et greffiers. Les dirigeants de la prêtrise utilisent la fonction « Préparation aux ordonnances » pour envoyer la recommandation dûment remplie au temple où l’ordonnance aura lieu.

   Pour entrer dans le temple, les membres qui auront douze ans ou plus à la fin de l’année au cours de laquelle l’ordonnance aura lieu doivent aussi avoir l’un des deux autres types de recommandations en plus d’une recommandation pour les ordonnances pour les vivants. Si nécessaire, les dirigeants de la prêtrise peuvent délivrer l’une de ces recommandations et celle pour les ordonnances pour les vivants au cours du même entretien. Vous trouverez davantage de renseignements à la section 26.3.3.

   Vous trouverez davantage de renseignements sur les ordonnances du temple pour les vivants au chapitre 27.

26.2

Protection des recommandations pour le temple

26.2.1

Protection des recommandations pour le temple par les dirigeants de la prêtrise

Les dirigeants de la prêtrise autorisés à avoir des carnets de recommandations pour le temple doivent les conserver en lieu sûr. Personne d’autre ne doit y avoir accès. Lorsque l’Église publie une mise à jour de ces carnets, les dirigeants doivent détruire les précédents.

Les dirigeants de la prêtrise veillent également à ce que seules les personnes autorisées aient accès aux renseignements sur la recommandation pour le temple dans la Documentation pour dirigeants et greffiers.

26.2.2

Recommandations perdues ou volées

L’évêque demande aux membres de l’avertir aussitôt que possible de la perte ou du vol d’une recommandation. Si le membre est toujours digne, l’évêque ou un conseiller ou greffier désigné ouvre une session dans la Documentation pour dirigeants et greffiers et réimprime la recommandation. La nouvelle recommandation expirera à la même date que l’originale.

Parfois, un membre dont la recommandation a été perdue ou volée ne respecte plus les principes de dignité. Dans ce cas, l’évêque annule immédiatement la recommandation (voir la section 26.2.3).

26.2.3

Détenteurs d’une recommandation qui ne vivent pas selon les principes de dignité

Si un évêque estime qu’un membre qui détient une recommandation en cours de validité ne vit pas selon les principes de dignité (voir la section 26.3), il annule la recommandation via la Documentation pour dirigeants et greffiers (LCR). Si le logiciel n’est pas accessible, l’évêque prend contact avec le bureau du temple pour faire annuler la recommandation. Si le membre a une recommandation imprimée, l’évêque la lui demande.

26.3

Directives générales pour délivrer les recommandations pour le temple

Avant de délivrer une recommandation pour le temple à un membre, les dirigeants de la prêtrise autorisés mènent un entretien avec lui. Les instructions sont données dans la Documentation pour dirigeants et greffiers. Les dirigeants de la prêtrise ne doivent délivrer une recommandation pour le temple à un membre que s’il répond aux questions de façon appropriée.

Les entretiens de recommandation pour le temple permettent à un membre de montrer qu’il a un témoignage, et qu’il s’efforce d’obéir aux commandements de Dieu et de suivre les prophètes. Les dirigeants de la prêtrise confirment également, par le biais de cet entretien, que le membre est digne.

Vous trouverez des renseignements sur la conduite des entretiens pour une recommandation pour le temple à la section 26.4.

26.3.1

Délivrer des recommandations pour accomplir des baptêmes et des confirmations par procuration dans le temple

La recommandation pour le temple pour les baptêmes et confirmations par procuration autorise les membres à participer aux baptêmes et aux confirmations pour les morts. Elle est délivrée aux membres non dotés qui ont été baptisés et confirmés.

Les membres qui ont été dotés ne reçoivent pas de recommandation pour accomplir des baptêmes et des confirmations par procuration.

Les membres peuvent obtenir ces recommandations dès le mois de janvier de l’année de leurs douze ans. Un membre de sexe masculin doit être ordonné à un office de la prêtrise avant de pouvoir recevoir une recommandation pour le temple.

Dans une paroisse, l’évêque ou l’un de ses conseillers désigné mène les entretiens avec les membres non dotés pour délivrer des recommandations pour le temple pour accomplir des baptêmes et des confirmations par procuration. Dans une branche, seul le président de branche mène les entretiens en vue d’une recommandation pour le temple. (Vous trouverez une exception à la section 23.6.1.)

Le dirigeant qui mène l’entretien suit les directives de la section 26.4. Les entretiens de recommandation pour le temple ne doivent pas se faire à la hâte. Ils doivent être privés. Toutefois, la personne qui a l’entretien peut inviter un parent ou un autre adulte à être présent.

Le dirigeant délivre une recommandation en utilisant la Documentation pour dirigeants et greffiers si le membre est digne. Ces recommandations ne nécessitent que la signature de l’intéressé et d’un membre de l’épiscopat ou du président de branche.

Les recommandations pour les baptêmes et confirmations par procuration sont activées dans la Documentation pour dirigeants et greffiers (LCR) par un membre de l’épiscopat ou par le président de branche.

Vous trouverez des renseignements sur la délivrance de recommandations aux membres qui se préparent à recevoir leur dotation ou à être scellés à leur conjoint, leurs parents ou leurs enfants à la section 26.3.3.

26.3.2

Délivrer une recommandation pour le temple aux membres dotés

La recommandation pour le temple pour les membres dotés autorise les membres à participer à toutes les ordonnances du temple pour les personnes décédées. Elle est délivrée aux membres qui ont déjà reçu leur dotation. (Pour les membres qui reçoivent leur dotation personnelle, voir la section 26.3.3.)

Dans une paroisse, l’évêque ou un conseiller désigné mène les entretiens en vue d’une recommandation pour le temple et délivre les recommandations. Dans une branche, seul le président de branche mène les entretiens en vue d’une recommandation pour le temple et délivre la recommandation.

Le dirigeant qui mène l’entretien suit les directives de la section 26.4. Les entretiens de recommandation pour le temple ne doivent pas se faire à la hâte. Ils doivent être privés. Toutefois, la personne qui a l’entretien peut inviter son conjoint, un parent ou un autre adulte à être présent.

Le dirigeant délivre une recommandation en utilisant la Documentation pour dirigeants et greffiers si le membre est digne.

Après avoir eu un entretien avec un membre de l’épiscopat ou avec le président de branche, les membres qui vivent dans un pieu ont un entretien avec un membre de la présidence de pieu. Celui-ci signe la recommandation des personnes dignes. Un membre de la présidence de mission mène le second entretien avec les membres qui vivent dans un district. Il signe aussi la recommandation des personnes dignes. Un président de district n’a pas d’entretien avec les membres pour une recommandation pour le temple à moins d’y être autorisé par la Première Présidence.

Dans les pieux, un membre de la présidence de pieu ou un greffier de pieu active la recommandation pour le temple dans la Documentation pour dirigeants et greffiers (LCR). Dans les districts, un membre de la présidence de mission ou un greffier de mission active la recommandation.

Vous trouverez des renseignements sur la délivrance de recommandations pour le temple aux membres qui se préparent à recevoir la dotation ou à être scellés à leur conjoint, leurs parents ou leurs enfants à la section 26.3.3.

26.3.3

Délivrer une recommandation pour le temple pour des ordonnances pour les vivants

Une recommandation pour le temple pour les ordonnances pour les vivants est délivrée lorsque les membres se préparent à :

• recevoir leur dotation personnelle (voir la section 27.2) ;

• être scellés à un conjoint (voir la section 27.3) ;

• être scellés à leurs parents (voir la section 27.4) ;

• être scellés à leurs enfants (voir la section 27.4).

Pour entrer dans le temple, les membres qui auront douze ans ou plus à la fin de l’année au cours de laquelle l’ordonnance sera accomplie doivent aussi avoir une recommandation pour les baptêmes et confirmations par procuration ou une recommandation pour les membres dotés. Si nécessaire, les dirigeants de la prêtrise peuvent délivrer l’une de ces recommandations et celle pour les ordonnances pour les vivants au cours du même entretien.

L’évêque ou le président de branche et le président de pieu s’entretiennent personnellement avec les membres qui se préparent à recevoir les ordonnances du temple.

Dans les cas urgents, lorsque l’évêque ou le président de pieu n’est pas disponible, il peut autoriser l’un de ses conseillers à procéder aux entretiens. Dans une branche, seul le président de branche peut mener ces entretiens.

Dans les grandes paroisses et pieux de jeunes adultes seuls, l’évêque et le président de pieu peut autoriser ses conseillers, s’il sont expérimentés, à mener cet entretien.

Dans un district, c’est le président de mission ou l’un de ses conseillers désigné qui mène ces entretiens. Les présidents de district ne procèdent à ces entretiens que si la Première Présidence les autorise à délivrer des recommandations pour le temple.

Le dirigeant qui mène l’entretien suit les directives de la section 26.4. Les entretiens de recommandation pour le temple ne doivent pas se faire à la hâte. Ils doivent être privés. Toutefois, la personne qui a l’entretien peut inviter son conjoint, un parent ou un autre adulte à être présent.

Avant de délivrer une recommandation pour les ordonnances pour les vivants, l’évêque ou le président de branche examine le certificat de membre pour vérifier qu’il ne contient aucune mention de restrictions au statut de membre de l’Église. Il vérifie également les renseignements concernant le membre à l’aide de la fonction « Préparation aux ordonnances » dans la Documentation pour dirigeants et greffiers (LCR). Il signe numériquement la recommandation pour les ordonnances pour les vivants si le membre est digne et prêt à recevoir les ordonnances du temple. Il l’envoie ensuite au président de pieu ou de mission via la fonction « Préparation aux ordonnances » dans la Documentation pour dirigeants et greffiers.

Le président de pieu ou un membre de la présidence de mission a ensuite un entretien avec le membre. Il signe numériquement la recommandation si le membre est digne et prêt à recevoir les ordonnances du temple. Il l’envoie ensuite au temple via la fonction « Préparation aux ordonnances » de la Documentation pour dirigeants et greffiers. Si nécessaire, il signe aussi la recommandation du membre pour les membres dotés (voir la section 26.3.2).

Vous trouverez des renseignements concernant les membres se préparant à recevoir les ordonnances du temple aux sections 27.1.1 et 27.1.2.

Vous trouverez des renseignements concernant les membres se préparant à recevoir leur dotation personnelle à la section 27.2.

Vous trouverez des renseignements concernant les membres se préparant à être scellés à un conjoint à la section 27.3.

Vous trouverez des renseignements concernant les membres se préparant à être scellés à leurs parents à la section 27.4.

Vous trouverez aux sections 27.4.5 et 38.4.2 des règles supplémentaires sur l’assistance aux scellements et le scellement aux parents.

26.3.4

Délivrer une recommandation pour le temple aux membres vivant dans des régions isolées

Certains membres habitent dans des régions où rencontrer un membre de la présidence de pieu ou de mission nécessiterait de faire un voyage coûteux ou poserait de grosses difficultés. Dans ces situations, un membre de la présidence de pieu ou de mission peut avoir un entretien à distance avec le membre pour mener un entretien en vue d’une recommandation pour le temple (voir la section 31.4).

Si le membre est digne, le dirigeant délivre la recommandation. Si le membre demande une recommandation imprimée, un membre de l’épiscopat ou le président de branche imprime la recommandation pour lui.

La règle s’applique aussi aux membres dans les forces armées qui se trouvent dans des régions isolées.

26.4

Mener un entretien pour une recommandation pour le temple

Le temple est la maison du Seigneur. Entrer dans le temple et participer aux ordonnances est un privilège sacré. Ce privilège est réservé aux personnes qui sont prêtes spirituellement et qui s’efforcent de respecter les principes du Seigneur, selon les règles établies par les dirigeants de la prêtrise autorisés.

Pour prendre cette décision, les dirigeants de la prêtrise ont un entretien avec le membre à l’aide des questions ci-dessous. Les dirigeants ne doivent ni ajouter ni supprimer de conditions à remplir. Cependant, ils peuvent adapter les questions à l’âge et à la situation du membre.

Parfois, les membres posent des questions pendant un entretien de recommandation pour le temple. Le dirigeant de la prêtrise peut expliquer les principes de base de l’Évangile. Si nécessaire, il aide aussi le membre à comprendre les questions de la recommandation pour le temple. Toutefois, il ne doit pas présenter ses croyances, ses préférences ou ses interprétations personnelles comme étant la doctrine ou les règles de l’Église.

Les entretiens de recommandation pour le temple ne doivent pas se faire à la hâte. Ils doivent être privés. Toutefois, la personne qui a l’entretien peut inviter un parent ou un autre adulte à être présent.

26.4.1

Questions de l’entretien pour une recommandation pour le temple

1. Avez-vous foi en Dieu, le Père éternel, en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit, et en avez-vous le témoignage ?

2. Avez-vous le témoignage du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ et de son rôle en tant que votre Sauveur et Rédempteur ?

3. Avez-vous le témoignage du rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ ?

4. Soutenez-vous le président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours comme prophète, voyant et révélateur, et comme étant la seule personne sur terre autorisée à exercer toutes les clés de la prêtrise ?

   Soutenez-vous les membres de la Première Présidence et du Collège des douze apôtres comme prophètes, voyants et révélateurs ?

   Soutenez-vous les autres Autorités générales et dirigeants locaux de l’Église ?

5. Le Seigneur a demandé que « tout se fasse en pureté » devant lui (Doctrine et Alliances 42:41).

   Cherchez-vous diligemment à être moralement pur dans vos pensées et dans votre comportement ?

   Obéissez-vous à la loi de chasteté ?

6. Suivez-vous les enseignements de l’Église de Jésus-Christ dans votre comportement, en public et en privé, avec les membres de votre famille et avec autrui ?

7. Soutenez-vous ou encouragez-vous des enseignements, des pratiques ou des points de doctrine opposés à ceux de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ?

8. Vous efforcez-vous de sanctifier le jour du sabbat, à la maison et à l’église ; d’assister à vos réunions ; de vous préparer pour la Sainte-Cène et de la prendre dignement ; de vivre en harmonie avec les lois et les commandements de l’Évangile ?

9. Vous efforcez-vous d’être honnête dans tout ce que vous faites ?

10. Payez-vous complètement la dîme ?

    Pour les nouveaux membres qui ont besoin d’une recommandation pour accomplir des baptêmes et des confirmations par procuration : Êtes-vous disposé à obéir au commandement de payer la dîme ?

11. Comprenez-vous la Parole de Sagesse et y obéissez-vous ?

12. (On omettra cette question lors d’un entretien avec un enfant ou un jeune.) Avez-vous des obligations financières ou autres envers un ex-conjoint ou des enfants ?

    Si oui, vous êtes-vous acquitté jusqu’à présent de ces obligations ?

13. (On omettra cette question lors d’un entretien avec un membre qui n’est pas doté.) Respectez-vous les alliances que vous avez contractées dans le temple ?

14. (On omettra cette question lors d’un entretien avec un membre qui n’est pas doté.) Honorez-vous votre droit sacré de porter le sous-vêtement du temple conformément aux instructions données lors des ordonnances préparatoires ? (Lisez à chaque demandeur la déclaration sur le port du sous-vêtement du temple ci-après.)

15. Dans votre vie, avez-vous commis des péchés graves qui doivent être résolus avec les autorités de la prêtrise dans le cadre de votre repentir ?

16. Vous considérez-vous digne d’entrer dans la maison du Seigneur et de participer aux ordonnances du temple ?

26.4.2

Port du sous-vêtement du temple

La Première Présidence a donné les directives suivantes concernant le port du sous-vêtement du temple :

« Le sous-vêtement de la sainte prêtrise nous rappelle le voile du temple. Ce voile symbolise Jésus-Christ. Lorsque vous revêtez votre sous-vêtement, vous revêtez un symbole sacré de Jésus-Christ. Le port du sous-vêtement du temple est une expression extérieure de votre engagement intérieur à suivre le Christ. Le sous-vêtement du temple est aussi un rappel des alliances que vous avez contractées dans le temple. Vous devez le porter jour et nuit tout au long de votre vie. Lorsque vous devez le retirer pour des activités qui ne peuvent raisonnablement pas se faire en le portant, efforcez-vous de le remettre dès que possible. Si vous respectez vos alliances, notamment le droit sacré de porter le sous-vêtement selon les instructions données lors des ordonnances préparatoires, vous aurez un plus grand accès à la miséricorde, la protection, la force et le pouvoir du Sauveur. »

Si des membres ont des questions sur le port du sous-vêtement du temple, demandez-leur de consulter la section 38.5.

26.4.3

Directives supplémentaires

Le dirigeant de la prêtrise insiste auprès du membre sur la nécessité de protéger sa recommandation. Celle-ci ne doit jamais être prêtée. Le vol ou la perte de la recommandation doit être immédiatement signalé à la personne qui l’a délivrée.

26.5

Délivrer une recommandation pour le temple dans une situation particulière

26.5.1

Nouveaux baptisés

L’évêque a un entretien avec les nouveaux membres qui sont assez âgés pour recevoir une recommandation pour le temple pour accomplir des baptêmes et confirmations par procuration (voir la section 26.3.1). Il procède à cet entretien peu après la confirmation du membre, normalement dans la semaine qui suit. Pour les frères, cet entretien peut avoir lieu en même temps que l’entretien pour recevoir la Prêtrise d’Aaron. Un évêque ou président de branche peut demander à l’un de ses conseillers de mener cet entretien. Les membres de sexe masculin doivent être ordonnés à un office de la prêtrise avant de recevoir une recommandation pour le temple.

Au cours de l’entretien, l’évêque peut proposer d’utiliser l’« Assistant de préparation de noms d’ancêtres » pour aider le nouveau membre à imprimer le nom d’un membre décédé de sa famille pour lequel il peut accomplir les ordonnances du temple (voir « Assistant de préparation de noms d’ancêtres » à la section 25.4.1).

Les membres adultes dignes peuvent recevoir leur dotation personnelle un an après avoir été confirmés membres de l’Église (voir la section 27.2.1.1). Les dirigeants de la prêtrise veillent à ce que la date à laquelle le membre va recevoir sa dotation soit bien une année entière après la date de sa confirmation et non de son baptême. Seule la Première Présidence peut autoriser des exceptions.

26.5.2

Jeunes missionnaires de retour d’une mission loin de chez eux

Avant qu’un jeune missionnaire qui sert loin de chez lui termine sa mission, le président de mission mène avec lui un entretien en vue d’une recommandation pour le temple. Si le missionnaire est digne, le président lui délivre une recommandation. Le président de mission date et active la recommandation de manière à ce qu’elle expire trois mois après le retour du missionnaire chez lui.

L’évêque a un entretien avec le missionnaire de retour chez lui pour lui délivrer une nouvelle recommandation pour le temple à l’approche de la date d’expiration des trois mois. Dans les cas urgents, lorsque l’évêque est absent, il peut autoriser l’un de ses conseillers à mener cet entretien.

Dans les grandes paroisses de jeunes adultes seuls, l’évêque peut autoriser ses conseillers expérimentés à mener cet entretien.

Le missionnaire a ensuite un entretien en vue d’une recommandation pour le temple avec un membre de la présidence de pieu.

Lors de ces entretiens, l’évêque et le membre de la présidence de pieu revoient aussi avec l’ancien missionnaire les conseils qui lui ont été donnés à l’occasion de son entretien de relève (voir la section 24.8.2). Ils discutent de ses progrès, de son bien-être et de son appel actuel dans l’Église. Ils l’encouragent aussi à emprunter tout au long de sa vie un chemin de progression spirituelle et de service.

Si l’ancien missionnaire n’a pas d’appel dans l’Église, l’évêque et le président de pieu doivent s’assurer qu’il en reçoive un. Les anciens missionnaires peuvent être recommandés pour être servants au temple si un temple se trouve à proximité (voir la section 25.5).

26.5.3

Membres restés moins d’un an dans la même paroisse

Si un membre est resté moins d’un an sans interruption dans une paroisse, l’évêque examine soigneusement son certificat de membre pour vérifier qu’il ne contient aucune mention de restrictions au statut de membre de l’Église.

L’évêque ou le conseiller désigné prend contact avec l’évêque précédent avant de mener un entretien de recommandation pour le temple. Si le conseiller apprend l’existence de renseignements confidentiels, il met fin à la conversation puis en informe l’évêque qui prendra alors lui-même contact avec l’évêque précédent avant de mener l’entretien.

26.5.4

Après un divorce, une séparation ou une annulation

L’évêque et le président de pieu se sentiront peut-être poussés à avoir un entretien avec un membre qui a divorcé, s’est séparé légalement ou dont le mariage a été annulé depuis qu’il a reçu sa dernière recommandation pour le temple. Au cours de cet entretien, ces dirigeants fortifieront le membre spirituellement. Ils vérifieront aussi qu’il est toujours digne d’entrer dans le temple.

26.5.5

Membres dont les proches s’opposent publiquement à l’Église ou appartiennent à des groupes apostats

L’évêque et ses conseillers doivent faire preuve de tact lorsqu’ils délivrent une recommandation à un membre dont les proches s’opposent publiquement à l’Église ou appartiennent à des groupes apostats. Les membres confrontés à ce genre de situations ne doivent pas avoir le sentiment qu’ils ne peuvent pas avoir de recommandation pour le temple à cause de leur entourage familial. On doit les encourager à maintenir des relations aimantes avec leur famille proche. Ils peuvent recevoir une recommandation pour le temple s’ils répondent à toutes les questions correspondantes de manière appropriée et avec sincérité.

26.5.6

Personnes s’identifiant comme transgenres

C’est le sexe biologique de naissance qui est pris en compte lorsqu’une personne reçoit les ordonnances du temple. Les membres dignes qui n’entreprennent pas de transition chirurgicale, médicale ou sociale vers le sexe opposé à leur sexe biologique de naissance peuvent recevoir une recommandation pour le temple et les ordonnances du temple. (Vous trouverez une définition de la transition sociale à la section 38.6.23.)

Les membres qui ont entrepris une transition et qui reviennent à leur sexe biologique de naissance, qui sont dignes et déterminés à respecter les commandements de Dieu peuvent recevoir une recommandation pour le temple.

Les évêques consultent le président de pieu pour aborder les situations individuelles avec sensibilité et amour chrétien. Les présidents de pieu et de mission consultent la présidence d’interrégion.

Vous trouverez de plus amples renseignements à la section 38.6.23.

26.5.7

Membres ayant commis un péché grave

Un membre qui a commis un péché grave ne peut recevoir de recommandation pour le temple que lorsqu’il s’est repenti (voir la section 32.6). Le délai à respecter entre le péché et la délivrance d’une recommandation est laissé à la discrétion de l’évêque et du président de pieu. Il doit être suffisant pour déterminer que la personne s’est sincèrement repentie.

26.5.8

Membres réadmis après l’annulation ou leur renonciation à leur statut de membre de l’Église

26.5.8.1

Membres qui n’étaient pas déjà dotés

Quand un membre qui n’était pas déjà doté est réadmis par le baptême et la confirmation, l’évêque peut avoir un entretien avec lui pour lui délivrer une recommandation pour le temple pour les baptêmes et confirmations par procuration (voir la section 26.4.2). Cet entretien doit normalement se tenir dans la semaine qui suit la confirmation. Les membres de sexe masculin doivent être ordonnés à un office de la prêtrise avant de recevoir une recommandation pour le temple.

Ces membres ne peuvent pas obtenir de recommandation pour recevoir leur dotation personnelle avant qu’une année entière se soit écoulée après la date de leur réadmission dans l’Église par le baptême et la confirmation.

26.5.8.2

Membres qui étaient déjà dotés

Les membres qui étaient déjà dotés ne peuvent recevoir aucune recommandation pour le temple d’aucune sorte tant que leurs bénédictions du temple n’ont pas été restituées par l’ordonnance de la restitution des bénédictions (voir la section 32.17.2). Une fois leurs bénédictions restituées, ils peuvent recevoir une recommandation pour le temple pour les membres dotés.