« Histoire de l’Église », 1er mars 1842 (lettre à Wentworth)

À environ quatorze ans, je commençai à réfléchir à l’importance de me préparer à un état futur, et en cherchant à en savoir plus sur le plan du salut, je découvris qu’il y avait un grand conflit dans le sentiment religieux ; si j’allais voir une confession, on m’y donnait un plan, et une autre un autre, chacune d’elles disant que son credo était le summum de la perfection. Comme toutes ne pouvaient pas être justes et que Dieu ne pouvait pas être l’auteur de tant de confusion, je décidai d’étudier le sujet plus complètement, croyant que, si Dieu avait une Église, elle ne serait pas scindée en factions et que, s’il a enseigné à une société d’adorer d’une façon et d’administrer un ensemble d’ordonnances, il n’allait pas enseigner à une autre des principes diamétralement opposés. Croyant en la parole de Dieu, j’avais confiance à la déclaration de Jacques : « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche ».

Je me retirai dans un lieu secret dans un bosquet et je commençai à invoquer le Seigneur. Tandis que je le suppliai avec ferveur, mon esprit fut retiré des objets qui m’entouraient, je fus enveloppé dans une vision céleste et je vis deux personnages glorieux qui se ressemblaient exactement, entourés d’une lumière brillante qui éclipsait le soleil à midi. Ils me dirent que toutes les confessions religieuses croyaient en des doctrines incorrectes et qu’aucune d’elles n’était reconnue par Dieu comme étant son Église et son royaume. Et il me fut expressément commandé de « ne me joindre à aucune d’elle », recevant au même moment la promesse qu’à l’avenir, je connaitrais la plénitude de l’Évangile.