Talafaasolopito o le Ekalesia
Mataupu 3: ‘Piimau i Feagaiga’: Malaga Tele, Malagasii, ma le Nuu ua Faato’a


Mataupu 3

“Piimau i Feagaiga”

Malaga Tele, Malagasii, ma le Nu’u ua Faato’a

I le aso 27 o Iuni, 1844, sa osofaia ai e se au faaauupegaina se tama’i falepuipui i Karefasi, Ilinoi, lea na faafalepuipuia ma le le amiotonu ai ia Iosefa Samita ma lona uso o Ailama, ma Elder Ioane Teila, ma Uiliata Risati. Ina ua o ese tagata faatupu faalavelave, sa maliliu Iosefa ma Ailama, ae sa manu’a ia Elder Teila.

O le maliliu ai faamaturo o Iosefa ma Ailama Samita, e le’i faamutaina ai le faatuatua ma le tuuto o le Au Paia. E lei muta ai foi le sauaina o tagata o le Ekalesia. Ona o le faifai pea o sauaga, sa i’u ina fautuaina e le taitai fou o le Ekalesia, o Peresitene Polika Iaga ia le Au Paia ina ia tuua Navu, Ilinoi, mo se nofoaga fou, lea sa latou faamoemoe e nonofo ai ma tapuai i le filemu. E toatele sa mulimuli ia Peresitene Iaga, ma amata ai la latou malaga tele ia Fepuari 1846.

E taunuu atu i le taimi faigata lea, ua le faaauauina le faalapotopotoga aloaia a le Sosaiete o le Aualofa a Tamaitai. Peitai, sa faaauau pea ona mumu saesae le manao o tamaitai e faaolatotoga i e mafatia, faamalolosia aiga, ma faamaoni ma pa’ia. Sa latou mulimuli i le poloaiga na tuu atu e le Alii i le peresitene o le Aualofa: “Piimau i feagaiga ua uma ona e osia.”1

Malaga Tele: Tausia e Feagaiga

O uluai tuafafine o le Aualofa sa pei o tagata anamua o Amona, “ua faailogaina i latou ona o lo latou maelega i la le Atua” ma “ua tumau i latou i le faatuatua ia Keriso.”2 Sa aoaoina i latou e le Perofeta o Iosefa Samita, ma sa faamanuiaina i latou e ala i le faatulagaina aloaia o i latou i le pule a le perisitua. O lea ua latou manaomia ia faamanuiaga o le malumalu.

E silia ma le 5,000 le Au Paia na lolofi atu i le Malumalu o Navu ina ua mae’a lona faapaiaga, ina ia mafai ai ona maua o latou faaeega paia ma sauniga o faamauga a o lei tuuvaa atu i la latou malaga i se lumanai e le mailoa. Sa latou o mai i le malumalu i le aso atoa ma le po. Sa tusia e Peresitene Iaga e faapea, sa latou matua naunau lava ia maua o latou sauniga ma o lea sa “ou tuuina atu ai a’u atoa e galue mo le Alii i le Malumalu i le ao ma le po, e le sili atu ma le fa ni itula e moe ai, i le evaresi i aso taitasi, ma na o le taitasi i le vaiaso ou te alu ai i le fale.”3

O le malosi, mana, ma faamanuiaga o feagaiga o le malumalu o le a tausia ai le Au Paia i le taimi o la latou faigamalaga, pe a latou pagatia i le malulu, vevela, fia aai, matitiva, mama’i, faalavelave, ma le maliu. Sa faamalolosia ma faamanaina i latou—ma ua saunia ai faaleagaga e tuua Navu mo la latou malaga fita i le vao.

E faapei o le toatele o tamaitai o le Aualofa, sa faamalosiauina Sara Rich e faamanuiaga o le malumalu ina ua feagai ma luitau o le malaga tele. A o lei tuua Navu, sa ia mauaina se valaauga mai ia Polika Iaga e faigaluega i le malumalu. Sa ia fai mai mulimuli ane:

Ata
Sarah Rich

Sara Rich

“O le tele o faamanuiaga sa matou mauaina i le maota o le Alii, ia sa matou fiafia ai ma mafanafana i le lotolotoi o o matou faanoanoaga uma ma sa mafai ai ona matou maua le faatuatua i le Atua, i le iloa ai o le a Ia taialaina i matou ma tausia i matou i le malaga e le mailoa o loo lupe. A na le seanoa le faatuatua ma le iloa sa faaee mai i o matou luga i lena malumalu e ala i le uunaiga ma le fesoasoani a le Agaga o le Alii, semanu e faapei la matou malaga o se tasi e oso puna i le pogisa. O le amata ai … i le taumalulu e pei ona i ai ma lo matou tulaga matitiva na i ai, sa pei o le savavali atu i lo matou oti. Peitai sa matou faatuatua i lo matou Tama Faalelagi, ma tuu atu lo matou faatuatuaga ia te Ia ma le lagona o matou o Lona nuu filifilia ma ua matou opogi i Lana talalelei, ma ua le faanoanoa, o lea na matou lagona ai le olioli ua o’o mai le aso o le laveai.”4

E pei ona faatusa e Sister Rich, o le malaga tele e le o se “puna oso i le pogisa” mo tamaitai faatuatua o le Au Paia o Aso e Gata Ai. Sa tausia i latou e a latou feagaiga. E faapei o le fanauga a Isaraelu anamua, sa latou mulimuli i se perofeta i le vao ma le faamoemoe mo se laveaiga. A o sauniuni mo le malaga tele, sa tuuina atu e Peresitene Polika Iaga le tautinoga lenei i le Au Paia: “O le a avea lenei ma a tatou feagaiga—o le a tatou savavali i sauniga uma a le Alii.”5 Sa savavali le Au Paia o Aso e Gata Ai i le vao, ua noatia i le feagaiga ma le Atua, o o latou aiga, ma la latou aumalaga.

Malagasii: Faatuatua, Alofa Moni, ma le Felagolagoma’i

A o le’i tuua Navu, sa tusia e se vaega o le Au Paia o Aso e Gata ai le savali lenei i luga o le puipui o le apitaga o potopotoga i lo latou malumalu ua tuua: “Ua silafia e le Alii la tatou osigataulaga: mulimuli mai ia i matou.”6 O upu nei sa aotele ai lo latou tuuto ma taumafaiga tuufaatasi. Sa faia e le Au Paia le savaliga ma se agaga o le ositaulaga, faapaiaga, ma le faatuatua i le Atua. Latou te lei faia se faigamalaga faapei o ni tagata malaga taitoatasi ae o le “Tolauapiga a Isaraelu,” o se nuu ua faatulagaina lelei i ni vaega toalaiti, sa faaigoaina o vaega po o kamupani, mo le felagolagoma’i.

I se faaaliga na tuuina atu ia Polika Iaga “e faatatau i le Tolauapiga a Isaraelu i la latou faigamalaga i Sisifo,” sa poloaiina ai e le Alii ia paionia e “ia tuu atu i vaega taitasi e tauave se vaega tutusa, e tusa ma le vaevaeina o a latou meatotino, i le aveina o e matitiva, o fafine ua oti a latou tane, o ē ua leai ni tamā, ma aiga o i latou o e na o atu i le au fitafita.”7

E tele taimi o le malagasii, e maualalo ai le fuainumera o tamaloloa i fafine ma tamaiti. I le tautotogo o le 1847, ina ua mavae se taimi na faaalu e le toatele o le Au Paia i se nofoaga e ta’ua o Uinita Kuota, pe tusa ma le 520 tamaloloa, faatasi ai ma fafine e 35 ma tamaiti e 42, sa auai faatasi i le Autau a Mamona e tali atu ai i se valaau e tautua i le militeli a le Iunaite Setete. O le isi 143 o tamaloloa, fafine e toa 3, ma tamaiti e toa 2 sa taumafai atu ma le faigata i le vaega muamua o paionia, e saunia le ala mo isi. Sa toe ta’ua e se tamaitai e igoa ia Presendia Kimball: “Sa na o ni nai tamaloloa na totoe e totoina fatu ma fualaau faisupo, ma puipuia fafine ma tamaiti. … O lea sa tuua ai na o toeaiina ma olomatutua, o le au vaivai, ma fafine ma tamaiti.”8

Sa faamanuiaina le Au Paia i le mana o le perisitua e ala i le faaee atu o lima e le usoga o ē sa umia le perisitua. Sa lagolagoina foi i latou e le faatuatua o tamaitai i le Atua, alofa moni, malosi, ma tatalo.

O ma’i sa lē mataofiofia, sa tautua ia tamaitai o ni fomai ma tausimai i o latou lava aiga ma le tasi foi i le isi, e pei ona sa latou faia i Navu. Sa toe ta’ua e Drusilla Dorris Hendricks, “Sa tofu taavaletoso i le tolauapiga atoa ma ma’i, peitai sa matou taulimaina i le onosai a Iopu.”9 Sa maualuga le numera o tagata oti, aemaise lava i tamaiti laiti.10

Ata
Eliza Partridge Lyman

Eliza Partridge Lyman

Sa fanauina e Eliza Partridge Lyman se tama tama i le aso 14 Iulai, 1846, i se taavaletoso. E pei o le toatele o pepe a paionia, e lei ola le tamaitiiti. I se api o talaaga, sa faamatala ai e Eliza lona aafiaga:

Aso 14 o Iulai, 1846: “Ua matua lagonaina lava o a’u o se fafine ma’i. O le la mutigitigi sa lāina ai le taavaletoso i le aso ma le ea malulu i le po, sa toetoe ina a le maua ai se suiga e maloloina ai.”

15 o Oketopa, 1846: “Ua matou api i le aso i lo matou fale laau. O le fale muamua lea ua ulu i ai la’u pepe. Sa ou matua faafetai mo le avanoa e nofo ai i autafa o se afi i le mea ua le mafai ai ona agi mai le matagi i soo se itu, ma ua mafai ai ona ou faamafanafanaina le itu e tasi e aunoa ma le ‘aisā o le isi itu. O lo matou fale e leai se fola, ma le tele o isi mea mananaia ae sa puipuia i matou e ona puipui mai le matagi pe a le mafai e lona taualuga vaovao ona puipuia i matou mai le timu.”

6 Tesema, 1846: “Ua ma’i la’u pepe ma ua faasolo ina tigaina. Sa tagi i le aso atoa ae ou te le iloa po o le a le mea sa faaletonu.”

12 Tesema, 1846: “Ua oti le pepe ma sa ou faanoanoa ina ua oti o ia. Sa matou faia le mea sili sa matou iloa mo ia, ae sa leai se mea na aoga; sa faaauau pea lava ona faateteleina mai lava i le taimi na ma’i ai. Sa ma ala i po uma ma lo’u uso o Caroline ma taumafai e laveai o ia mai le oti, aua sa le mafai ona ma tatalia le toesea o ia, ae sa leai se mea ma te mafaia. …

“Sa i ai lava a’u uo e pele ia te au. Ana leai, semanu ua ou momoo ou te faatofa atu i lenei lalolagi, aua ua tumu i le le fiafia ma le faanoanoa. Peitai, ou te talitonu o loo i ai se mana o loo vaavaaia i matou ma faia sa’o mea uma.”11

E pei ona fai mai Eliza, sa lagolagoina o ia e le faauo mai o tamaitai alolofa. Mulimuli ane, sa ia tuuina atu lena lava faauo e tasi ma le agaalofa, e fesoasoani ai isi tamaitai sa feagai ma faanoanoaga foi faapena. I le aso 1 Iuni, 1847, sa ia tusia ai: “Sa oti le pepe a Sister Elvira Holmes. Sa ou mauaina se valaaulia … ou te alu atu ma te mafuta ma ia i se aso, lea sa ou taliaina. Sa ma asiasi atu i le tuugamau o lana tama.”12

I na ituaiga tulaga faigata, sa faalagolago tamaitai i le mana o a latou feagaiga. Na ta’ua mulimuli ane e Bathsheba W. Smith, le peresitene aoao lona fa o le Aualofa, ia na aafiaga:

“O le a ou le taumafai lava e faamatala pe na faapefea ona matou malaga i afā kiona, matagi, ma timuga; pe na faapefea ona fai auala, fauina alalaupapa, ma fau ia lanisi; pe na faapefea ona toso atu nai a matou manu i lea aso ma lea aso i nai meaai utiuti; ma le pagatia o a matou tolauapiga i le mativa, o ma’i, ma le oti. Sa faamafanafanaina i matou … e ala i le faia o a matou sauniga faitele ma fonotaga patino i le filemu, tatalo ma usuina pese o Siona, ma olioli ua matou tuua i latou na sauaina i matou. Sa atili ona faamafanafanaina i matou i le vaaia o le mana o le Atua o faaalia e ala i le faaee mai o lima o toeaina, ma faamaloloina ai ē na mama’i, ma savavali ai ē na pipili. Sa matou mafuta ma le Alii ma sa faaalia lava lona mana i aso taitasi.”13

Sa maua foi e tamaitai le malosi faaleagaga i le alofa ma le agalelei o le tasi ma le isi. I le faigamalaga atoa, a o latou mafatia i tofotofoga o ma’i ma le oti, sa latou tatalo i le faatuatua mo le tasi ma le isi ma fefaamafanafanaa’i. “Sa tafe atu le alofa o le Atua mai lea loto i lea loto,” sa tusia ai e Helen Mar Whitney, “seia oo ina foliga mai ua leai se malosi o le amioleaga i ana taumafaiga ia tu i lo tatou va ma le Alii, ma o nisi taimi foi, ua leai se tiga o ana u fanafana mu.”14

O le manatuaina o faatonuga musuia mai le Perofeta o Iosefa Samita, sa i ai se vaaiga mamao a nei tamaitai paionia faatuatua, i lo latou mana ma le tulaga gafatia mo auaunaga. Sa latou fesoasoani e faatuina aiga ma nuu. O a latou galuega o le faatuatua ma le alofa moni, sa latou laveaiina ai agaga. O a latou taulaga sa i ai le aafiaga faapaia i o latou lava luga ma luga o i latou o e sa mauaina na taulaga.

Tusa lava foi pe leai ni sauniga aloaia a le Aualofa, sa mulimuli lava tamaitai paionia i aoaoga faaperofeta ma tausia a latou feagaiga o le malumalu, ma o le faia o lena mea sa latou saofaga atu ai i se isi itulau maoae o le talafaasolopito o le Ekalesia i Amerika i Sisifo. Sa tusia e tusitalafaasolopito logologoa e lē o se tasi o le–Au Paia o Aso e Gata Ai: “E le faapea ou te le taliaina lo latou faatuatuaga ona faapea lea ou te masalosalo i lo latou tuuto e le aunoa ma lo latou totoa i la latou auaunaga. Aemaise lava o o latou tamaitai. E matua maoae lava o latou tamaitai.”15

Nuu ua Faato’a: “E Saunia i Taimi Uma … e Faatino Galuega o le Alofa ma le Alofa Moni”

Ina ua taunuu uluai paionia i le Vanu o Sate Leki, sa latou totoina meaai ma fauina fale mo i latou lava e ola ai. Sa latou liliu atu foi e faafetaia’ia manaoga o isi. Sa fautuaina e Peresitene Polika Iaga ia le Au Paia ina ia fesoasoani ia i latou e manaomia le fesoasoani, i le faaleagaga ma le faaletino. O lana fautuaga sa pei o le manao o Amuleka i le Tusi a Mamona i tagata sa Sorama matitiva: “Afai tou te aauina fua atu o e matitiva, ma e le lavalava, a e le asiasi atu i e mama’i, ma e puapuagatia, pe foai atu ni a outou mea i e matitiva pe afai ua ia te outou—ou te fai atu ia te outou, afai tou te le faia nei mea, faauta, e fai fua a outou tatalo, e le aoga ai ia te outou i se mea e tasi; e tusa foi outou ma tagata pepelo, o e faafitia le faatuatua.”16

Sa faamatala e Sister Emmeline B. Wells, o lē na avea mulimuli ane ma peresitene aoao lona lima o le Aualofa, le lelei ma le auaunaga a tamaitai: “Ina ua tuua e le Au Paia ia Navu, ma i le taimi o la latou faigamalaga, sa tatau ai ona lē toe faaauauina ia fonotaga a le Aualofa, ae ui o lea sa le’i aveesea lava le vaaiga a tamaitai mai le faalapotopotoga, po o folafolaga na tuuina atu ia i latou e Peresitene Iosefa Samita, ae sa faaauau pea la latou galuega agalelei i soo se nofoaga ma soo se taimi sa maua ai se avanoa; sa latou saunia i taimi uma ma lima naunautai ma le tigaalofa agamalu e faatino galuega o le alofa ma le alofa moni, ma e toatele sa manaomia ia ituaiga galuega agalelei aua o aso na o le galue malosi, o aso o le mafatia, tau leai ni mea ma aso o le faigata17

I le 1854, sa lagona ai e Matilda Dudley le tele o manaoga o tagata Initia Amerika i le lotoifale. Na muamua ona faia ana lava taumafaiga ma o se taimi mulimuli ane i lalo o le faatonuga a Peresitene Polika Iaga, sa ia faatulagaina ai tamaitai i lalo o le taitaiga a lona epikopo, e faia ni lavalava mo fafine ma tamaiti o tagatanuu. Sa faavaeina isi vaega faapena i isi foi nofoaga sa faato’a, a o mulimuli ia tamaitai o le Au Paia o Aso e Gata Ai i lagona agaalofa o o latou loto, ma tuuina atu le auaunaga e faafetaia’ia ai manaoga o i latou sa siomia ai i latou.

Sa faaauau pea lea mamanu a o taunuu atu isi tagata o le Au Paia o Aso e Gata Ai i le Vanu o Sate Leki. Sa valaau atu taitai o le Ekalesia i tagata e faato’a ia pito tuaoi o le teritori, ia faalautele atu i vaega i matu ma saute o le Aai o Sate Leki. Sa manatua e tamaitai le talatuu ma mataupu faale-faavae o le Aualofa a Tamaitai o Navu, ma sa tele vaega na faavaeina i na nofoaga na faato’a e auauna ai i isi ma faaolatotoga ai i e matitiva.

Mo se faataitaiga, sa taitaia e Lucy Meserve Smith, se vaega o tamaitai o le Au Paia o Aso e Gata Ai i Provo, Iuta. Sa tali atu o ia ma isi tuafafine i valaau e fesoasoani i le Au Paia sa taunuu atu i Iuta. I le konafesi aoao ia Oketopa 1856, sa fofogaina mai ai e Peresitene Polika Iaga o loo i ai paionia o taavale tosolima o loo pa’ulia i le fiaselau maila le mamao. Sa ia tautino atu: “Ou te ta’u atu ia te outou, o lo outou faatuatuaga, tapuaiga, ma galuega faalelotu, o le a le mafai ona faasaoina ai se agaga se toatasi o outou i le malo selesitila o lo tatou Atua, sei iloga tou te faataunuuina ia mataupu faavae e pei ona ou aoao atu nei ia te outou.”18

Sa tusia e Sister Samita i lana talaaga patino e faapea, ina ua uma le saunoaga a Peresitene Iaga, sa galulue loa i latou sa i ai e tuuina atu le toomaga mo o latou tuagane ma uso. Sa “to ese e fafine o latou ofuloto [o laulavalava tetele o se vaega o sitaili i na ona po ma sa maua ai le mafanafana], o totini, ma mea uma lava sa mafai ona latou faaavanoaina, iina lava i le Tapeneko, ma faaputu i totonu o taavaletoso e auina atu i le Au Paia i atumauga.”

Sa faaauau pea ona latou faaputuputuina mea e momoe ai ma lavalava mo le Au Paia, o ē o le a taunuu mai ma ni nai meatotino i tamaitaavaletosolima. Sa tusia e Sister Samita: “Sa matou faia mea uma sa matou mafaia, faatasi ai ma le fesoasoani a tuagane ma uso lelei, e faamafanafana ai i latou sa manaomia le fesoasoani ina ua latou o mai i taavaletosolima i le tau faaiuiuga o le tautoulu. … Talu ai sa leai se tupe a le matou sosaiete i lena taimi, sa le tele se mea matou te mafaia, ae sa tau le mafai e epikopo e toafa ona la’u ia mea e momoe ai ma isi lavalava sa matou faaputuputuina i le taimi muamua sa matou fono ai. Sa le taofia ai a matou taumafaiga seia vagana ua mapu lelei tagata uma.” Fai mai Sister Samita, e taunuu mai taavaletosolima, ua tumu le fale i le taulaga “i mea sa saunia mo i latou.” Sa ia faaauau: “E leai se isi galuega sa ou faia i lo’u olaga sa sili ona faamalieina ai au, e tusa ma le autasi o lagona sa i ai. Sa na ona ou alu lava i se faleoloa ma faailoa atu i ai lo’u manao; afai o se ie, sa na ona fua lava ma ‘oti mai e aunoa ma se totogi. Sa [matou] tautevateva i le kiona seia oo ina ta’i futu le maualuga e susu ai o matou lavalava i le tau tuufaatasia o mea.”19

“O Le a Le Mea e Sosoo ai mo Lima Naunautai e Fai?”

Sa faaalia e nei tamaitai o le Aualofa le alofa moni, “le alofa mama o Keriso,”20 a o latou foai maia o latou ofuloto ma fasiie lalaga e laveai ai le Au Paia ua maluluina i le aisa, fiaaai, o ē latou te lei feiloai lava i ai. Sa latou mauaina le olioli tele i lenei auaunaga. Ina ua mae’a uma mea sa mafai ona latou faia e fesoasoani ai i paionia o taavaletosolima, sa faaauau ai pea ona latou fesoasoani atu i isi. O upu a Lucy Meserve Smith na faaalia ai lagona o o latou loto: “O le a le isi mea e sosoo ai mo lima naunautai e fai?”21 O lenei fesili o le faatusa lea o le agalelei o tamaitai o le Aualofa—i lena taimi ma ona po nei.

Mataupu 3

  1. Mataupu Faavae ma Feagaiga 25:13.

  2. Alema 27:27.

  3. Brigham Young, i le History of the Church, 7:567.

  4. Sarah DeArmon Pea Rich, “Autobiography, 1885–93,” Church History Library, 66; ua faalaugatasia le sipelaga, faailoga, ma mataitusi tetele; sii mai e Richard G. Scott, i le Conference Report, Apr. 2009, 42; po o le Liahona, Me 2009, 43–45.

  5. Mataupu Faavae ma Feagaiga 136:4.

  6. I le Charles Lanman, A Summer in the Wilderness (1847), 32.

  7. Mataupu Faavae ma Feagaiga 136:1, 8.

  8. Presendia Lathrop Kimball, “A Venerable Woman,” Woman’s Exponent, June 1, 1883, 2.

  9. Drusilla Dorris Hendricks, “Historical Sketch of James Hendricks and Drusilla Dorris Hendricks,” i le Henry Hendricks Genealogy, comp. Marguerite Allen (1963), 28.

  10. Tagai Jill Mulvay Derr, Janath Russell Cannon, ma Maureen Ursenbach Beecher, Women of Covenant: The Story of Relief Society (1992), 67.

  11. Journal of Eliza Partridge Lyman, July 14–Dec. 12, 1846, Church History Library, 32–35.

  12. Journal of Eliza Partridge Lyman, 38.

  13. Autobiography of Bathsheba W. Smith, typescript, Church History Library, 13; ua faalaugatasia faailoga, sipelaga, ma mataitusi tetele.

  14. Helen Mar Whitney, “Scenes and Incidents at Winter Quarters,” Woman’s Exponent, Dec. 1, 1885, 98.

  15. Wallace Stegner, The Gathering of Zion: The Story of the Mormon Trail (1981), 13.

  16. Alema 34:28.

  17. Emmeline B. Wells, “After the Days of Nauvoo,” i le Record of the Relief Society from First Organization to Conference, Apr. 5, 1892, Book II, Church History Library, 234–35; ua faalaugatasia le sipelaga ma mataitusi tetele.

  18. Brigham Young, “Remarks,” Deseret News, Oct. 15, 1856, 252.

  19. Lucy Meserve Smith, “Historical Sketches of My Great Grandfathers,” manuscript, Special Collections, Marriott Library, University of Utah, 53–54; ua faalaugatasia le sipelaga, mataitusi tetele, ma faailoga.

  20. Moronae 7:47.

  21. Lucy Meserve Smith, “Historical Sketches of My Great Grandfathers,” 54.

E silia ma le 5,000 le Au Paia na maua o latou faamanuiaga o le malumalu i Navu, Ilinoi, a o lei tuuvaa atu i la latou faigamalaga i le Vanu o Sate Leki.

A o malaga atu le Au Paia i le Vanu o Sate Leki, sa fesoasoani fafine o le tasi i le isi e tausia o latou aiga.

E toatele fafine o le Au Paia o Aso e Gata Ai na fanauina fanau i le taimi o la latou faigamalaga i le Vanu o Sate Leki.

Sa “saunia i taimi uma ia tamaitai ma lima naunautai ma fetagofi atu ma le tigaalofa e faatino galuega o le alofa” (Emmeline B. Wells).

I le 1856, sa aoina ai e tamaitai o le Aualofa ia ie lalaga mo paionia mafatia o taavaletosolima.

Sa faaauau pea e tamaitai o le Aualofa ona auauna atu e faamalosiau ai e le tasi le isi ina ua latou taunuu i le Vanu o Sate Leki.