Ein Mann umarmt seinen Sohn

Der verlorene Sohn, Gemälde von Liz Lemon Swindle

6. bis 12. Mai

Lukas 12 bis 17; Johannes 11

„Freut euch mit mir; ich habe mein Schaf wiedergefunden, das verloren war“

Beginnen Sie Ihre Vorbereitung damit, dass Sie sich gebeterfüllt mit Lukas 12 bis 17 und Johannes 11 beschäftigen. Welche „verlorenen Schafe“ aus Ihrer Klasse kommen Ihnen in den Sinn? Nutzen Sie den Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie und dieses Konzept, während Sie sich um Führung vom Herrn bemühen, um zu erfahren, wie Sie den Bedürfnissen derer, die zur Klasse gehören, am besten gerecht werden können, selbst wenn sie nicht zum Unterricht kommen.

Notieren Sie Ihre Eindrücke

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Erfahrungsaustausch

Das Anwenden ist ein wichtiger Bestandteil des Lernens. Bitten Sie also die Unterrichtsteilnehmer, davon zu berichten, wie sie etwas, was sie diese Woche in den heiligen Schriften gelesen haben, auch umgesetzt haben.

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Die Lehre darlegen

Lukas 14:15-24

Für die Ablehnung des Evangeliums gibt es keine hinreichende Entschuldigung

• Damit sich die Unterrichtsteilnehmer eingehend mit dem Gleichnis vom Festmahl befassen, können Sie eine Einladung zu einer (nur gedachten) Party aussprechen, bei der Sie der Gastgeber sind. Lassen Sie sie einige Gründe nennen, warum sie kommen oder nicht kommen würden. Lesen Sie gemeinsam Lukas 14:15-24 und besprechen Sie die Entschuldigungen, die die Leute in dem Gleichnis vorgebracht haben, als sie zu einem Festmahl eingeladen wurden, das die Segnungen des Evangeliums symbolisiert. Mit welchen Entschuldigungen lehnen Menschen heutzutage die Einladung des Erretters, die Segnungen des Vaters im Himmel zu empfangen, ab? Vielleicht könnten einige Unterrichtsteilnehmer von Segnungen erzählen, die sie empfangen haben, als sie die erforderlichen Opfer gebracht haben, um nach einem bestimmten Evangeliumsgrundsatz zu leben.

Lukas 15

Wir können die Verlorenen ausfindig machen und uns gemeinsam mit dem Vater freuen, wenn sie zurückkehren

• Wie können Sie die Teilnehmer ermutigen, Menschen ausfindig zu machen, die „verloren“ sind, weil sie nicht die Segnungen des Evangeliums haben, und sie einzuladen, zurückzukehren? Vielleicht wollen Sie die Unterrichtsteilnehmer bitten, für einen Moment an ein „verlorenes Schaf“ zu denken, das sie kennen. Lassen Sie sie dann Lukas 15:1-7 lesen und dabei an den Betreffenden denken. Wozu fühlen sie sich inspiriert, um auf einfühlsame und liebevolle Weise auf den Betreffenden zuzugehen? Die Geschichte von Präsident Thomas S. Monson im Zusatzmaterial sowie Elder Mervyn B. Arnolds Ansprache „Wir sind in der Lage, andere zu retten“ (Liahona, Mai 2016, Seite 53ff.) können das Unterrichtsgespräch bereichern.

• Wäre es hilfreich, wenn sich die Unterrichtsteilnehmer bewusst machen, auf welche Weise jemand verlorengehen kann? Vielleicht wollen Sie die Klasse in drei Gruppen aufteilen und jeder Gruppe eines der drei Gleichnisse in Lukas 15 zuweisen, damit sie sich damit befasst. Was wird in den Gleichnissen vorgeschlagen, wie wir versuchen sollen, die Verlorenen zu finden? Welche Wörter in Lukas 15 machen deutlich, wie sich der Vater im Himmel fühlt, wenn jemand verlorengeht? Es könnte eine sinnvolle Ergänzung zu den Lehren in diesen Gleichnissen sein, gemeinsam das Lied „Tief in dem Herzen des Hirten“, Gesangbuch, Nr. 149, zu singen.

• Vielleicht ziehen die Unterrichtsteilnehmer Nutzen daraus, wenn sie sich mit den Äußerungen und dem Verhalten des älteren Sohnes im Gleichnis vom verlorenen Sohn befassen. Beispielsweise können sie ein anderes Ende für das Gleichnis schreiben, bei dem der ältere Sohn seinem Bruder gegenüber eine andere Einstellung hat. Was lernen wir aus dem Rat des Vaters in dem Gleichnis darüber, wie wir diejenigen sehen sollen, die verlorengegangen sind, und diejenigen, die wieder zum Evangelium zurückkehren? (Siehe auch die Aussage von Elder Jeffrey R. Holland im Zusatzmaterial.) Sie können die Unterrichtsteilnehmer aber auch bitten, sich vorzustellen, dass sie der Vater in diesem Gleichnis sind. Welchen zusätzlichen Rat würden sie dem älteren Sohn geben, damit er sich über den Fortschritt oder Erfolg anderer freuen kann?

Johannes 11:1-46

Jesus Christus ist die Auferstehung und das Leben

• Hat jemand in Ihrer Klasse, als er diese Woche von der Auferweckung des Lazarus gelesen hat, etwas entdeckt, was seinen Glauben daran gestärkt hat, dass Jesus Christus der Sohn Gottes und der verheißene Messias ist? Lassen Sie die Unterrichtsteilnehmer von ihren Entdeckungen berichten. Welche anderen Erlebnisse haben ihren Glauben an Jesus Christus gestärkt? Vielleicht wollen Sie noch klarstellen, dass Lazarus bei diesem Wunder nicht auferstanden ist, sondern wieder ins irdische Leben zurückgeholt wurde.

  Jesus weint

  Jesus weint, Gemälde von James Tissot

• Ein Vorschlag, wie man Johannes 11:1-46 näher betrachten kann: Bitten Sie die Unterrichtsteilnehmer, abwechselnd die Verse vorzulesen und jedes Mal innezuhalten, wenn sie auf ein Anzeichen für Glauben an Jesus Christus stoßen. Lassen Sie sie besprechen, was sie entdeckt haben. Wie können Prüfungen und Schwächen unseren Glauben an Jesus Christus stärken?

• Eine weitere Möglichkeit, sich mit diesem Bericht zu befassen: Beauftragen Sie ein paar Unterrichtsteilnehmer, sich Gedanken über die Sichtweise der Beteiligten zu machen: der Erretter, die Apostel, Marta, Maria und Lazarus. Was können wir von jedem von ihnen lernen? Was erfahren wir aus Johannes 11:33-35 über den Erretter? Warum ist es wichtig, all dies über ihn zu wissen?

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Das Lernen zu Hause fördern

Um die Unterrichtsteilnehmer zu motivieren, Matthäus 19 und 20, Markus 10 und Lukas 18 zu lesen, könnten Sie eine Frage wie diese stellen: „Wie würden Sie sich fühlen, wenn Sie den ganzen Tag gearbeitet und denselben Lohn erhalten hätten wie jemand, der nur eine Stunde gearbeitet hat?“ Sagen Sie ihnen, dass der Leseauftrag für die nächste Woche ein Gleichnis enthält, in dem erklärt wird, inwiefern dies als fair betrachtet werden könnte.

Icon „Material“

Zusatzmaterial

Lukas 12 bis 17; Johannes 11

„Sie haben mich gefunden.“

Präsident Thomas S. Monson erzählte einmal von einem Erlebnis, das er als Bischof hatte: „An einem Sonntagmorgen bemerkte ich, dass Richard, einer unserer Priester, der nur selten zur Kirche kam, wieder einmal nicht in der Priestertumsversammlung war. Ich überließ das Kollegium der Obhut des Beraters und fuhr zu Richard nach Hause. Seine Mutter sagte, er arbeite in einer nahegelegenen Autowerkstatt. Ich fuhr zu der Werkstatt und suchte überall nach Richard, konnte ihn aber nicht finden. Plötzlich hatte ich die Eingebung, ich solle in der alten Grube neben der Werkstatt nachsehen. Aus der Dunkelheit leuchteten mir zwei Augen entgegen. Ich hörte Richard sagen: ,Sie haben mich gefunden, Bischof! Ich komme rauf.‘ Richard und ich unterhielten uns, und ich sagte ihm, wie sehr er uns fehlte und wie dringend wir ihn brauchten. Ich konnte ihm das Versprechen abringen, die Versammlungen zu besuchen. … [Später sagte] Richard …, dass der Wendepunkt in seinem Leben der Tag war, als sein Bischof ihn in der Montagegrube fand und ihm half, wieder in der Kirche aktiv zu werden.“ („Zuckerrüben und der Wert der Seele“, Liahona, Juli 2009, Seite 4f.)

Was wir vom anderen verlorenen Sohn lernen

Elder Jeffrey R. Holland hat Folgendes über den älteren Bruder des verlorenen Sohnes bemerkt:

„Der Sohn ist weniger verärgert, weil der andere heimgekehrt ist, sondern vielmehr weil sich seine Eltern darüber freuen. Im Gefühl, nicht geschätzt zu werden und voller Selbstmitleid vergisst dieser wirklich wunderbare, pflichtgetreue Sohn für den Augenblick, dass er selbst nie Schmutz und Verzweiflung, Angst und Selbstverachtung kennenlernen musste. Er vergisst für den Augenblick, dass ihm ja schon jedes Kalb auf dem Hof gehört, auch jedes Gewand im Kleiderschrank und jeder Ring in den Schubladen. Er vergisst für den Augenblick, dass seine Treue bislang immer belohnt worden ist und auch weiterhin belohnt werden wird.

Ihm, der wirklich schon alles hat, ihm, der es durch Fleiß und harte Arbeit verdient hat, ihm mangelt es noch an dem einen, was ihn zu dem Mann Gottes machen würde, der er schon beinahe ist. Er hat noch nicht das Mitgefühl und Erbarmen und den liebevollen Weitblick entwickelt, um zu erkennen, dass hier kein Rivale heimkehrt, sondern sein Bruder. Der Vater bittet ihn, dies zu erkennen: Das ist einer, der tot war und wieder lebt, der verloren war und wiedergefunden worden ist.“ („Der andere verlorene Sohn“, Liahona, Juli 2002, Seite 70.)

Besser lehren

Gehen Sie auf den Einzelnen zu. Wie der Hirte im Gleichnis des Erretters (siehe Lukas 15:4), „können auch Sie auf diejenigen zugehen, die in Ihrer Klasse fehlen. Ihre Möglichkeiten, die Schüler zu unterrichten, sie zu erbauen und ihnen zu helfen, zu Christus zu kommen, sind nicht auf den Klassenraum und diejenigen beschränkt, die sonntags am Unterricht teilnehmen.“ (Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 8.)