圣约

在整本旧约当中，不时都会读到约（圣约）一词。我们今日通常认为圣约是与神的神圣约定，但在古代，立约也是人们彼此互动时的重要部分。为了安全与生存，人需要能互相信赖，而约就是取得这种信赖的一种方式。

因此，当神对挪亚、亚伯拉罕或摩西提起要立约时，祂是在邀请他们与祂建立起信赖关系。旧约中最知名的一个立约例子，就是神与亚伯拉罕和撒拉所立的约——之后祂又和他们的后代，以撒和雅各（又名以色列）更新了这约，我们通常称之为亚伯拉罕的圣约；然而在旧约经文中，只称为「约」。由此可知，「旧约」基本上就是一群自认是此约的继承者（即约民）的故事。

亚伯拉罕的圣约在今日仍很重要，对于后期圣徒更是如此。为什么？因为我们也是约民，无论我们是不是与亚伯拉罕、以撒和雅各有血缘关系的后裔皆然（见加拉太书3：27-29）。因此，我们务必了解何谓亚伯拉罕的圣约，以及它如何适用于今日的我们。

何谓亚伯拉罕的圣约？

亚伯拉罕想要「作个更伟大的正义的追随者」（亚伯拉罕书1：2），因此神邀请他建立圣约关系。亚伯拉罕不是第一个有这渴望的人，也不是第一个接受圣约的人。他寻求「祖先们的祝福」（亚伯拉罕书1：2）——那些祝福已透过圣约赐给亚当和夏娃，也赐给之后每个殷切寻求这些祝福的人。

神与亚伯拉罕所立的圣约应许了奇妙的祝福：继承土地、繁多后裔、获得圣职教仪，以及一个受到往后各世代尊崇的名字。但这项圣约的重点，并不仅是亚伯拉罕和他的家人所得到的祝福，还包括他们将成为神其余儿女的祝福。「你也要叫别人得福，」神宣告：「地上的万族都要因你得福」（创世记12：2-3）。

这项圣约是否赋予亚伯拉罕、撒拉和他们的后裔，在神的众多儿女中享有特权？就这意义上，此事唯有表示使别人得福是一种特权。亚伯拉罕家族要「将这事工和圣职传给万国」，并要分享「福音的祝福，那是救恩的祝福，即永生的祝福」（亚伯拉罕书2：9，11）。

这项圣约是亚伯拉罕渴望获得的祝福，得到这祝福后，亚伯拉罕在心中对自己说：「您的仆人热切地寻求您，如今找到您了」（亚伯拉罕书2：12）。

那是数千年前的事了，然而这项圣约已在我们的时代复兴（见尼腓一书22：8-12），并且目前正应验在神子民的生活当中。事实上，随着神的事工不断向前推进，造福世界各地的家庭，这项圣约正在这后期时代风起云涌般地应验。每一个像亚伯拉罕那样，想要成为更伟大的正义的追随者的人，每一个热切寻求主的人，都可以成为其中的一员。

图像

圣殿前的一家人

亚伯拉罕的圣约对我来说有什么意义？

你是圣约之子，你在受洗时已经与神立约；每次领受圣餐，都是在更新那约。然后你在圣殿里立下了种种圣约，这一切的约使你成为亚伯拉罕的圣约的一员，这项圣约因圣殿教仪而圆满。罗素·纳尔逊会长教导：「最后，我们都可以在神圣圣殿里一起继承永恒家庭的各项祝福，就像神对亚伯拉罕、以撒、雅各和他们的子孙所应许的那样。」¹

我们透过这些圣约和教仪成为神的子民（见出埃及记6：7；申命记7：6；26：18；以西结书11：20）。我们变得与周遭的世人不同，我们的圣约使我们能成为耶稣基督真诚忠信的门徒。纳尔逊会长说明：「我们的圣约会将我们和祂绑在一起，赐我们神性的能力。」²当神祝福祂的子民有祂的能力时，祂邀请他们，也期望他们去祝福别人——使他们能成为「地上所有的家庭」的一项「祝福」（亚伯拉罕书2：9，11）。

这就是神透过先知约瑟·斯密复兴亚伯拉罕的圣约，所赐予我们的宝贵认知。因此，当我们读到旧约中的圣约时，不要以为那只是神与亚伯拉罕、以撒和雅各之间的关系，也要想到祂与你的关系。当你读到后裔繁多的应许时（见创世记28：14），不要以为那只包括今天称亚伯拉罕为祖先的数百万人，也要想到神给你的永恒家庭和永恒增进的应许（见教义和圣约131：1-4；132：20-24）。当你读到继承地的应许时，不要以为那只是应许给亚伯拉罕的土地，也要想到地球本身的高荣命运，它是应许给那「温柔」地「等候耶和华」之人的继承产业（马太福音5：5；诗篇37：9，11；亦见教义和圣约88：17-20）。当你读到神的约民将祝福「地上所有的家庭」（亚伯拉罕书2：11）的这项应许时，不要以为那只是亚伯拉罕或继他之后各先知的圣工，也要想想你——身为约民和耶稣基督的门徒——可以做些什么，来成为周遭各个家庭的祝福。