帖撒羅尼迦前後書

「不要輕易動心，也不要驚慌」

如果我們不記下從聖靈而來的靈感，就可能會忘記。研讀帖撒羅尼迦前後書時，聖靈提示你要記下哪些事？

記錄心得感想

保羅和西拉在帖撒羅尼迦時被控告「攪亂天下」（使徒行傳17：6），因他們宣講福音的行為激怒了猶太人中的某些領袖，這些領袖於是就煽動人民起來作亂（見使徒行傳17：1-10）。結果，有人便建議保羅和西拉離開帖撒羅尼迦。保羅擔憂帖撒羅尼迦的新歸信者和他們所面臨的迫害，但卻無法回去拜訪他們。他寫道：「我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何。」保羅的助手提摩太在帖撒羅尼迦已服務一段時間，於是在回信時「將你們信心和愛心的好消息報給我們」（帖撒羅尼迦前書3：5-6）。事實上，帖撒羅尼迦的聖徒被眾人視為「所有信主之人」的榜樣（帖撒羅尼迦前書1：7），他們歸信的消息傳遍了各城。想像保羅一聽到他在他們中間所做的事工「並不是徒然的」（帖撒羅尼迦前書2：1），內心該會多麼的喜悅與寬慰。不過保羅深知過去的信心，並不足以在未來讓靈性得以存活，因此，他很小心提防在聖徒中間的假教師所造成的影響（見帖撒羅尼迦後書2：2-3）。保羅給他們的信息也是為我們而寫的，他勸告我們要繼續「補滿〔自己〕信心的不足」，並在愛中「更加勉勵」（見帖撒羅尼迦前書3：10；4：10）。

圖像

個人研讀圖示

個人經文研讀的建議

帖撒羅尼迦前書第1～2章

傳道者以誠懇和愛心來宣講福音。

在帖撒羅尼迦前書中，保羅的話語流露出一位全然奉獻自己，為神的兒女服務的人，心中的擔憂與喜悅。尤其在帖撒羅尼迦前書的前兩章，你會從字裡行間看到一位真正的傳道者是如何教導福音的。你受到啟發要做哪些事來改進自己的福音教導？

帖撒羅尼迦前書3：9～4：12

只要我跟從耶穌基督，就能成為聖潔。

我們都希望「主……來的時候」，自己能在「父神面前」懷著「聖潔，無可責備〔的心〕」來面對主（帖撒羅尼迦前書3：13）。關於成為更加聖潔，保羅在帖撒羅尼迦前書3：9-13和4：1-12中作了哪些教導？

亦見摩羅乃書10：32-33；經文指南，「聖潔」；卡蘿·麥康基，「聖潔之美」，2017年5月，利阿賀拿，第9-12頁。

帖撒羅尼迦前書4：16-18；5：1-10；帖撒羅尼迦後書1：4-10

只要我保持忠信和警醒，就能準備好迎接救主的第二次來臨。

在帖撒羅尼迦前書5：1-10中，保羅用了幾個隱喻來教導耶穌基督何時會重返大地的重要真理。研讀這些隱喻時，可以寫下浮現在你心中關於耶穌基督第二次來臨的靈感。

「夜間的賊」：

「產難臨到懷胎的婦人」：

你發現的其他隱喻：

關於耶穌基督的第二次來臨，你從帖撒羅尼迦前書4：16-18、5：1-10和帖撒羅尼迦後書1：4-10中，學到哪些其他的真理？聖靈提示你要做哪些事來保持警醒，並準備好迎接祂的來臨？

亦見達林·鄔克司，「為第二次來臨作準備」，2004年5月，利阿賀拿，第7-10頁。

帖撒羅尼迦後書第2章

先知預言在第二次來臨前會發生「離道反教」的事，也就是叛教。

在日益加增的迫害中，許多帖撒羅尼迦的聖徒都相信救主的第二次來臨必定近了。不過保羅知道在耶穌重返大地之前，必會發生叛教——因反叛或「離道反教」而遠離真理（見帖撒羅尼迦後書2：1-4）。你可以藉由研讀以下資源，加深對大叛教的理解，以及對復興的感激：

預言叛教的經文：以賽亞書24：5；阿摩司書8：11-12；馬太福音24：4-14；提摩太後書4：3-4
顯示在保羅的時代已開始有叛教發生的經文：使徒行傳20：28-30；加拉太書1：6-7；提摩太前書1：5-7
基督教改革者對大叛教的觀察：

馬丁·路德：「我所致力追求的，莫過於改革教會使之與神聖經文的教導一致。……我要直接明白地說，基督教已不存在於那群原本應該要保守這信仰的人中間」（in E. G. Schweibert, Luther and His Times: The Reformation from a New Perspective [1950], 590）。

羅傑·威廉：「大叛教……目前為止已腐化了一切，除非基督派遣新的使徒，將教會重新建立起，否則根本無法從這大叛教中得到恢復。」（in Philip Schaff, The Creeds of Christendom [1877], 851）。

伊拉斯謨：「現在對於〔教義〕和教規的許多問題如此糾纏不清，我們甚至不敢奢望這世界能回復到過去真實的基督教信仰」（The Praise of Folly, trans. Clarence H. Miller, 2nd ed. [2003], 155–56）。