“5–11 Ağustos. Romalılar 1–6: ‘Kurtuluş İçin Tanrı’nın Gücü’” Gelin, Beni Takip Edin—Bireyler ve Aileler İçin: Yeni Antlaşma 2019 (2019)
“5–11 Ağustos. Romalılar 1-6,” Gelin, Beni Takip Edin—Bireyler ve Aileler İçin: 2019
5–11 Ağustos
Romalılar 1–6
“Kurtuluş İçin Tanrı’nın Gücü”
Telkinleri kaydetmek, Ruh’un size öğrettiği şeyleri hatırlamanıza yardımcı olacaktır. Ayrıca bu telkinler ile ilgili ne hissettiğinizi de kaydetmeyi göz önünde bulundurun.
İZLENİMLERİNİZİ KAYDEDİN
Pavlus Yahudi ve Yahudi olmayan kapsamlı bir grup olan Romalı Kilise üyelerine Mektup’unu yazdığında, İsa Mesih’in Kilisesi, Celile’den gelen küçük bir inananlar grubunun çok daha ötesinde büyümüştü. Kurtarıcı’nın Dirilişi’nden yaklaşık 20 yıl sonra, geniş bir imparatorluğun başkenti Roma’da dahil olmak üzere Havarilerin makul bir şekilde yolculuk yapabilecekleri hemen hemen her yerde Mesihçi topluluklar vardı. Ancak Pavlus’un yakın izleyicileri Romalı Azizler iken onun mesajı evrenseldir ve bu bugün de hepimizi kapsar: “Müjde [Mesih’in sevindirici haberi] iman eden herkesin … kurtuluşu için Tanrı gücüdür” (Romalılar 1:16, vurgu sonradan eklenmiştir).
Kişisel Kutsal Yazı Çalışmaları İçin Fikirler
Romalılar–Filimon
Mektuplar nedir ve nasıl organize edilmişlerdir?
Mektuplar Kilise liderleri tarafından dünyanın değişik yerlerindeki Azizlere yazılmış belgelerdir. Havari Pavlus, Romalılar ile başlayıp İbraniler ile biten mektupların pek çoğunu Yeni Antlaşma’da yazmıştır. Onun mektupları uzunluğa göre organize edilmiştir. Romalılar, Yeni Antlaşma’daki ilk mektup olmasına rağmen bu aslında Pavlus’un görevli yolculuklarının sonuna yaklaşıldığında yazılmıştır.
Kurtarıcı’ya O’nun emirlerini yerine getirerek iman ettiğimde, O’nun lütfuyla aklanırım.
Aşağıdaki tanımlamalar Romalılar’a Mektup’u daha iyi anlamanıza yardımcı olabilir:
-
Yasa:Pavlus “yasa” ile ilgili yazdığında Musa’nın yasasından bahsediyordu. Benzer şekilde Pavlus’un yazılarındaki “işler” kelimesi genellikle Musa yasasının törenlerini ve ayinlerini kastetmiştir. Pavlus bu yasayı “iman ilkesi” ile (bkz. Romalılar 3:27–31) ya da kurtuluşumuzun gerçek kaynağı olan İsa Mesih’in öğretisiyle karşılaştırdı.
-
Sünnet, sünnetsiz:Eski zamanlarda sünnet, Tanrı’nın İbrahim ile yaptığı antlaşmanın bir işareti ya da sembolüydü. Pavlus “sünnet” terimini Yahudiler’i (antlaşma halkını) işaret etmek için ve “sünnetsiz” terimini de Yahudi olmayanları (İbrahim Antlaşması olmayanları) işaret etmek için kullandı. Artık sünnet Tanrı’nın halkı ile antlaşmasının bir işareti olarak gerekli değildir (bkz. Elçilerin İşleri 15:23–29
-
Aklanma, aklanmak, aklanmış:Bu terimler günahtan bağışlanmak veya affedilmeye atıfta bulunur. Aklandığımızda affediliriz, suçsuz ilan ediliriz ve günahlarımız için sonsuz cezadan kurtuluruz. Pavlus’un açıkladığı gibi bu İsa Mesih aracılığıyla olur (bkz. D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification,” Ensign, Haziran 2001, 18–25). Romalılar’da doğru ve doğruluk gibi kelimeler adil ve aklanma gibi kelimelerin eş anlamlıları olarak görülebilir.
-
Lütuf:Lütuf, “İsa Mesih’in cömert merhameti ve sevgisi aracılığı ile verilen ilahi … yardım veya güçtür.” Lütuf aracılığıyla bütün insanlar dirilecekler ve ölümsüzlüğe kavuşacaklardır. Buna ek olarak “Lütuf, erkeklerin ve kadınların kendi en iyi çabalarını sarf etmelerinin ardından sonsuz hayatı ve yücelişi elde etmelerini sağlayan etkinleştirici bir güçtür.” Kendi çabalarımız sonucu lütuf kazanmayız, daha ziyade lütuf bize “başka türlü yapamayacağımız iyi işleri yapma gücü ve desteği” verir (Bible Dictionary, “Grace”; bkz. ayrıca Dieter F. Uchtdorf, “The Gift of Grace,” Ensign veya Liyahona, Mayıs 2015, 107; 2. Nefi 25:23).
Benim görünen eylemlerim, içsel dönüşümü yansıtmalı ve geliştirmelidir.
Pavlus’un öğretileri, Roma’daki bazı Yahudi Mesihçilerin hâlâ, Musa yasasının dini törenlerine ve ayinlerine itaat etmenin kurtuluşu getirdiğine inandıklarını gösterir. Bu durum, artık Musa yasasına göre yaşamadığımızdan dolayı artık geçerli olmayan bir problem gibi görülebilir. Fakat Pavlus’un yazdıklarını ve özellikle Romalılar 2:17–29’u okuduğunuzda, sevindirici haberi yaşamak için olan çabalarınız hakkında düşünün. Rab’bin sofrasına katılmak ya da tapınağa gitmek gibi görünüşte yaptıklarınız, sizi Rab’be dönmeye ve Mesih’e olan imanınızı güçlendirmeye yönlendiriyor mu? (bkz. Alma 25:15–16) Görünüşteki eylemlerinizin yüreklerinizin değişmesine yol açtığından nasıl emin olabilirsiniz?
Ayrıca bkz. Dallin H. Oaks, “The Challenge to Become,” Ensign, Kasım 2000, 32–34.
İsa Mesih’in aracılığıyla günahlarımdan affedilebilirim.
Pavlus’un “Doğru kimse yok, tek kişi bile yok” (Romalılar 3:10) çarpıcı beyanından dolayı bazılarının cesareti kırılabilir. Fakat Romalılar’da pek çok umut verici mesaj da vardır. Bu mesajlar için 3. ve 5. bölüm’e bakın ve “[herkesin] günah [işlediğini] ve Tanrı’nın yüceliğinden yoksun [kaldığını]” hatırlamanın (Romalılar 3:23), İsa Mesih’in aracılığıyla “umutla övünmeyi” (Romalılar 5:2) öğrenmek için neden önemli bir adım olduğunu göz önünde bulundurun.
İsa Mesih’in sevindirici haberi beni “yeni bir yaşam [sürmeye]” davet eder.
Pavlus, sevindirici haberin yaşama şeklimizi değiştirmesi gerektiğini öğretti. Sevindirici haberin sizin “yeni bir hayat [sürmenize] (4. ayet) nasıl yardımcı olduğunu birisinin anlamasına yardımcı olmak için Romalılar 6’daki hangi ifadeleri kullanırdınız? Hangi kişisel deneyimlerinizi paylaşırdınız?
Aile Kutsal Yazı Çalışması ve Aile Ev Akşamı İçin Fikirler
Ailenizle beraber kutsal yazıları okuduğunuzda, Ruh ailenizin ihtiyaçlarını karşılamak için hangi ilkeler üzerinde durup konuşmanız gerektiğini bilmeniz için size yardımcı olabilir. İşte bazı öneriler:
“Mesih’in sevindirici haberinden utanmadığımızı” nasıl gösterebiliriz?
Bazıları “sadece Tanrı’nın lütfu sayesinde [aklandığımızdan]”(Joseph Smith Tercümesi, Romalılar 3:24 dolayı lütfu almamız için hiç bir zorunluluğun olmadığını söyleyebilir. Tanrı’nın lütfunu “kazanmak” için hiç bir zaman yeterince şeyi yapamasak da lütfu almamız için Tanrı’nın bizden yapmamızı istediği belli şeyler vardır. Lütfu almak için ne yapabiliriz?
Hangi sıkıntıları yaşadık? Bu sıkıntılar bize sabır, deneyim ve umut geliştirmek için nasıl yardımcı oldu?
Pavlus bu ayetlerde vaftiz simgesi hakkında ne söylemiştir? Belki aileniz gelecekteki bir vaftize katılmayı planlayabilir. Ya da ailenizden bir kişi kendi vaftizinin resimlerini ve anılarını paylaşabilir. Vaftiz antlaşmalarımızı yapmak ve onlara sadık kalmak “yeni bir yaşam [sürmemize]” nasıl yardımcı olur?
Vaftiz, Mesih’in bir öğrencisi olarak yeni bir hayata başlamayı simgeler.
Çocuklara öğretmek amacıyla daha fazla fikirler için, Gelin, Beni Takip Edin—İlköğretim İçin kitabında bulunan bu haftanın taslağına (this week’s outline) bakınız.
Kişisel Çalışmayı Geliştirme
Çalışırken sorular sorun. Kutsal yazıları çalışırken aklınıza sorular gelebilir. Bu sorular üzerinde düşünün ve cevaplar arayın. Örneğin Romalılar 1–6’da “Lütuf nedir?” sorusunun cevaplarını arayabilirsiniz.
Korkma, Greg K. Olsen