Както е записано в Алма 40–41, Алма учи сина си Кориантон на важните учения, свързани с живота и смъртта. Алма обяснява, че чрез Единението на Исус Христос цялото човечество ще бъде възкресено. Той учи Кориантон относно света на духовете, където мъртвите, в зависимост от техните избори в смъртността, чакат в рая или в духовната тъмница до възкресението си. Кориантон научава от Алма, че планът на възстановяването включва не само физическото възкресение, но също така и духовното възстановяване, при което ние изпитваме последствията от нашите дела и желания. И най-накрая, Алма набляга на това, че съществена част от плана на възстановяването е истината, че неправедността никога не води към истинско щастие.
Алма учи Кориантон относно света на духовете и възкресението
Изображение
майка с деца край надгорбна плоча
Представете си, че имате приятел, който наскоро е преживял смъртта на обичан човек. Вашият приятел, знаейки че сте религиозен/на, е дошъл при вас със следните въпроси:
Какво прави възможен живота ни след смъртта? Кой ще бъде възкресен?
Къде отиваме след смъртта и как е там?
Какво означава възкресение? Каква е разликата между смъртните и възкресените ни тела? Какво се случва след възкресението?
Информацията от Алма 40 може да ви помогне да отговорите на тези въпроси. Тази глава е продължение на ученията на Алма към неговия син Кориантон. Кориантон не разбита напълно възкресението на мъртвите.
Прочетете следните три абзаца от Писанията. Изберете един или повече от абзаците и обяснете в дневника си за изучаване на Писанията как учението на Алма дава отговор на съответния въпрос. (Ако ви остане време в края на урока, бихте могли да се върнете и да преговорите това, което учи Алма в останалите стихове.)
Изучете Алма 40:1–5. Какво ни позволява да живеем отново? Кой ще бъде възкресен?
Изучете Алма 40:6–7, 11–14. Къде отиваме след смъртта и как е там? (Когато Алма учи, че духовете на всички хора „се връщат при Този Бог, Който им даде живот” (Алма 40:11), той учи, че след нашата смърт, но преди възкресението, духовете ни ще се завърнат в света на духовете, а не в крайната дестинация след Божието правосъдие. Бихте могли да прегледате бележите под линия в стих 13, за да разберете какво има предвид Алма, когато казва „външния мрак”. Алма 40:14 също ни помага да разберем, че говорейки за външния мрак, той има предвид едно състояние преди Възкресението, което всъщност наричаме духовна тъмница или постоянното място за прокълнатите.)
Изучете Алма 40:21–26. Какво е възкресение? Каква е разликата между смъртните и възкресените ни тела? Какво се случва след възкресението?
Говорейки относно Алма 40:11–12, президент Джордж К. Кенън от Първото Президентство обяснява, че Алма „няма за цел да внуши, че те веднага са поставени в Божието присъствие. Той явно използва фразата, в квалификационен смисъл” (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, , изв. Джерълд Л. Нюкуист, 2 тома 1957 г.–стр. 74, 1:73).
Старейшина Нийл А. Маскуел от Кворума на дванадесетте апостили описва част от това, което ще преживеем след като бъдем възкресени:
„В Съдния ден … ще съществува приобщаваща обективност. Не само ще имаме това, което Книгата на Мормон нарича „ясен спомен” или „съвършен спомен” за нашите злодеяния, но също и радостните неща ще бъдат извадени наяве и възстановени. Ние ще знаем „тъкмо както знаем сега”. (Алма 5:18; 11:43; вж. също У. и З. 93:33.) Ще видим „ясно с очите си” (Мосия 12:22; 15:29) благодарение на обединеното знание.
„Всички неща, (които) ще бъдат възстановени” (Алма 40:23), ще бъдат спомени, включително в последствие и нашите доземни спомени. Представете си радостта да бъдете свързани в ум и сърце от съответните спомени както на първото, така и на второто състояние.
С какъв прилив от чувства ще се изпълним само тогава, когато един любящ Бог прецени за разумно да ни възстанови спомените! Тази ободряваща струя на истина ще увеличи още повече благодарността ни за това колко надалеч в миналото се простира Божето страдание, както и за любящата добрина на Единението на Исус, извършено доброволно!” (Lord Increase Our Faith 1994 г., стр. 103).
Възкресението е повторното събиране на душата и тялото и възстановяването на всички неща на тяхната съответна и съвършена снага. След възкресението всеки един от нас ще застане в Божието присъствие, за да бъде съден. Прочетете Алма 40:25–26 и открийте описанието на Алма за крайното състояние на онези, които избират праведност в този живот в сравнение с онези, избиращи неправедност. Обмислете как този абзац може да окаже влияние на желанието ви да бъдете чисти пред Бог.
Както е записано в Алма 40:16–22, възкресението, за което говори Алма, е в съответствие със земното време. Исус Христос е първият възкресен, като скоро след това е последван от праведните хора, живяли и починали от времето на Адам до времето на Възкресението на Христос (вж. Алма 40:16, 20; У. и З. 133:54–55). Това възкресение е споменатото от Алма „първо възкресение”.
Алма учи Кориантон относно плана на възстановяване
Вземайки под внимание истините, на които Алма учи относно възкресението, света на духовете и съдния ден, помислете си как тези неща могат да окажат влияние върху действията на човек, ако той или тя вярва в следното:
Няма живот след смъртта.
След като умрем, ще бъдем направени съвършени, независимо от това дали нашите дела на земята са били добри или зли.
По време на съда ще бъдем наградени за нашите добри дела и наказани за нашите зли дела.
Изображение
Той живее
В Алма 41, научаваме че Кориантон е объркан от ученията на някои хора относно възкресението. Бихте могли да си отбележите израза „отклонили много” в Алма 41:1, след което прочетете този стих, търсейки причината, караща някои хора да се отклоняват. За да си помогнете в разбирането на този стих, може да ви е от полза да знаете, че да изопачиш Писанията, озаначава да извърташ, изкривяваш и променяш значението им.
Какво понятие казва Алма, че ще изясни за Кориантон?
Възкресение означава да върнеш отново. Алма иска Кориантон да разбере, че има физически и духовен аспект на така наречения от него „план на възстановяването” (Алма 41:2). Изучете Алма 41:2–5 и отбележете нещата, които ще ни бъдат физически и духовно възстановени след смъртта.
Какъв е физическият аспект на плана на възстановяването, споменат в Алма 41:2?
Духовният аспект на плана на възстановяването, описан в Алма 40:3–5, е следният: Ние ще бъдем възстановени към щастие или окаяност в зависимост от нашите дела и желания в смъртността.
Представете си, че сте били помолени да преподавате Алма 40:3–5 в Неделното училище за деца. Запишете в дневника си за изучаване на Писанията как бихте обяснили учението за духовното възстановяване по един прост начин, така че децата да могат да разберат това, на което учи Алма.
Размишлявайте как разбирането на учението за възстановяването може и следва да оказва влияние на вашите действия и желания.
Когато достигаме до разбиране на учението за възстановяването, ние по много естествен начин започваме да мислим за последствията на греховете и лошите ни избори. Има ли начин да промените отрицателните последствия на лошите си желания и действия? Алма дава на Кориантон причина за надежда. Прочетете Алма 41:6–9 и открийте какво можем да направим, за да бъдем възстановени към доброта и щастие, дори ако сме извършили сериозен грях. Бихте могли да си отбележите думите или изразите в Алма 41:6–7, които показват, че сме отговорни за това, което получаваме във Възкресението. Помислете над следния въпрос: Въз основа на тези стихове, в какъв смисъл ние сами сме си съдии?
Има хора, които смятат, че могат да се завърнат при Бог без да са отговорни лично за действията си. Те често твърдят, че греховните им избори им доставят забавление. Понякога отдаващите се на греха може дори да изглеждат щастливи. Прочетете Алма 41:10 и открийте какво учи Алма относно нечестието. (Алма 41:10 е стих за овладяване. Ако желаете, може да си го отбележите по отличаващ се начин, така че да можете да го намирате в бъдеще.)
В Алма 41:10, Алма свидетелства на своя син, че „нечестието никога не е било щастие”. Изпълнете следните задачи в дневника си за изучаване на Писанията:
Напишете защо вярвате в истинността на твърдението на Алма.
Напишете пример за това как Сатана може да се опитва да ни убеждава, че дори и да престъпваме Божиите заповеди, пак можем да бъдем щастливи.
Бихте могли да напишете следното твърдение на президент Езра Тафт Бенсън в Писанията си до Алма 41:10: „Не можете да вършите зло и да се чувствате добре. Това е невъзможно!” („A Message to the Rising Generation”, Ensign, ноем. 1977 г., стр. 30).
Алма 41:11 обяснява защо е невъзможно да бъдем истински щастливи, избирайки да вършим зло. За да разберете този стих, довършете таблицата по-долу, като групирате всеки израз от Писанията с неговото значение. (Когато приключите, сверете вашите отговори с дадените в края на урока.)
Думи или изрази в Алма 41:11, които описват „естествено (състояние)”
Значение
„в плътско състояние”
Ограничени и обременени от нашите грехове
„В жлъчната горчивина и са в оковите на беззаконието”
Липса на съпътствието на Светия Дух
„Без Бога в света”
Контролирани от желанията на плътта
Сега, след като сте определили тези понятия, прочетете Алма 41:11 отново, за да се убедите защо е невъзможно да бъдете щастливи, избирайки злото. Някои хора, които избират нечестието, могат да смятат, че са щастливи в момента, но в последствие изборите им ще доведат до скръб и нещастие.
Отговорете на следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:
Защо според вас това да се намираме в „естествено”, греховно или „плътско състояние” е противоположно на състоянието на щастие?
Кои са някои от примерите, показващи защо някои млади хора могат да не се радват на спътничеството на Светия Дух, да бъдат ограничени или обременени от греховете си или да бъдат ръководени от плътта?
Прочетете Алма 41:12 и открийте въпроса, който Алма постява на Кориантон относно възстановяването. Сега прочетете Алма 41:13 и отбележте как Алма отговаря на този въпрос.
Изображение
бумеранг
Представете си, че говорите с приятел, който иска да бъде щастлив, но избира да действа по начини, противоположни на Господните заповеди. Използвайки учението за възстановяването, което сте изучили днес, обяснете в дневника си за изучаване на Писанията защо той или тя не може да изпита щастие и какво трябва да се направи, за да бъдеш истиски щастлив.
Бумерангът е средство, което първоначално се използвало за лов. Поради формата си, когато бива хвърлен правилно, той се връща при този, който го е хвърлил. Прочетете Алма 41:14–15, като се опитате да откриете как един бумеранг може да символизира истините, учени в тези стихове. Бихте могли да си отбележите израза „това, което даваш” в стих 15. Спомнете си за време, когато сте проявили добрина или милост, или любезност и сте я получили обратно.
Посочете праведно действие, което бихте искали да дадете на другите, или праведно отношение, което бихте желали другите да видят във вас и което бихте желали да получите обратно от околните? Каква цел можете да си поставите, за да „даде(те)” едно от тези отношения или действия?
Прочетете Алма 41:10 и запишете следното във вашия дневник за изучаване на Писанията: Ако нечестието никога не е било щастие, следователно винаги ще води към щастие. Напишете дума в празното място, която най-добре да довършва изречението. Сега избройте няколко конкретни праведни действия, които според вас също ще са подходящи за празното място (например да служим на околните). Напишете свидетелството си за това по какъв начин сте виждали преведните действия да водят към щастие.
Важно е да разберете, че щастието, произлизащо от праведността, не е винаги моментално, постоянно или продължително в земния живот. Въпреки това, мирът и щастието винаги ще идват по Господния начин и време за този човек, който живее в хармония с Неговите учения и заповеди.
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:
Аз изучавах Алма 40–41 и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: