Семинар
Алма 42, част 1: „Съвършен, справедлив Бог, а също и милостив Бог“

„Алма 42, част 1: „Съвършен, справедлив Бог, а също и милостив Бог“, Ръководство за учителя: Книгата на Мормон (2024 г.)

„Алма 42, част 1“, Ръководство за учителя: Книгата на Мормон

Алма 42, част 1

„Съвършен, справедлив Бог, а също и милостив Бог“

Изображение
Алма-младши прегръща сина си Кориантон

Животът в един паднал свят с нашата ограничена смъртна перспектива може да ни затрудни да разберем пълната и съвършена природа на нашия Небесен Отец и Неговия план. Кориантон също се затруднява да разбере реалността на Божието правосъдие и милост. Алма му помага да разшири своята гледна точка за нашия любящ Небесен Отец и Неговия план за нас. Този урок има за цел да ви помогне да разберете по-добре природата на Небесния Отец като справедливо и милостиво същество.

Божието правосъдие и милост

Прочетете следните примерни ситуации:

  • Гейб прави избори да нарушава заповедите на Бог. Първоначално той се чувства леко виновен, но решава, че ако Небесният Отец обича толкова много чедата Си, Той няма да го накаже за греховете му.

  • Елзи е отчаяна, защото се е покаяла за греха, който е извършила, почувствала е, че ѝ е простено и след това отново е съгрешила. Тя вярва, че няма надежда за нея, защото чувства, че е излъгала Бог за покаянието си.

  • Какво може да е неточно в разбирането на всеки от двамата?

Има много хора, които погрешно разбират любящия и съвършен баланс между справедливостта и милостта на Небесния Отец и Исус Христос. Докато изучавате днешния урок, мислете как сте благославяни благодарение на това, че Бог е справедлив и милостив.

Алма помага на Кориантон да разбере Божия план

Докато продължава да съветва Кориантон, Алма забелязва, че синът му има притеснение, свързано с Бог и Неговия план.

Прочетете Алма 42:1 и потърсете какво е притеснението на Кориантон.

Изображение
икона за писане

  1. Отговорете на следните въпроси:

    • Кои са някои от предположенията, които може да накарат човек да мисли, че е несправедливо Бог да наказва грешниците?

    • Каква е опасността от този вид погрешно разбиране?

    • Къде виждате подобни неразбирания днес?

Алма се опитва да помогне на Кориантон, като споделя с него по-широка гледна точка за Бог и Неговия план. Той започва с обяснението, че Падението на Адам и Ева в Едемската градина води до духовна смърт (отделяне от Бог) и телесна смърт (смъртта на смъртното тяло) (вж. Алма 42:2–8). След това той учи Кориантон за връзката между Падението, справедливостта и милостта на Бог.

Прочетете Алма 42:9–12 и потърсете последиците от Падението.

  • Какви последици от Падението открихте?

Следните определения ще ви помогнат да разберете по-добре следващите стихове, които ще изучавате.

  • Правосъдие: „От гледна точка на Писанията правосъдието е неизменен закон, при който от действията има последствия. Според закона за правосъдието получаваме благословии, когато се подчиняваме на Божиите заповеди. Законът за правосъдието също така изисква да претърпим наказание за всеки грях, който извършим“ (Gospel Topics (Евангелски теми), „Justice“ („Правосъдие“), topics.ChurchofJesusChrist.org).

  • Милост: „Милостта е състрадателно отношение към човек, което надхвърля заслуженото и което е възможно чрез Единението на Исус Христос“ (Gospel Topics (Евангелски теми), „Mercy“ („Милост“), topics.ChurchofJesusChrist.org).

Прочетете Алма 42:13–15 и потърсете на какво учи Алма за Бог и Неговия план.

  • Какво научавате за Божия план?

  • Какви истини научавате за Бог от тези стихове?

Една истина, на която учат тези стихове, е, че Бог е съвършен, справедлив и милостив.

  • Защо смятате, че е важно да знаем тази истина за Бог?

Божието правосъдие и милост

Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли ни учи за Божието правосъдие и милост:

Изображение
Старейшина Д. Тод Кристоферсън

Правосъдието е важно качество на Бог. Можем да имаме вяра в Бог, защото той е съвършено надежден. Писанията ни учат, че „Бог не ходи в криви пътеки, нито се обръща Той надясно или наляво, нито се отклонява от това, което е казал, ето защо, пътеките Му са прави и ходът Му е един вечен кръг“ (Учение и завети 3:2) и че „Бог не гледа на лице; но във всеки народ оня, който Му се бои и върши правото, угоден Му е“ (Деянията на апостолите 10:34). Разчитаме на божественото качество правосъдие, за да имаме вяра, увереност и надежда.

Но в последствие на това, че е съвършено справедлив, има някои неща, които Бог не може да направи. Той не може да си избира кого да спасява и кого да осъжда. Той „не мо(же) да гледа на греха и с най-малка степен на позволение“ (Учение и завети 1:31). Той не може да позволи на милостта да ограби правосъдието (вж. Алма 42:25).

Има едно явно доказателство за Неговото правосъдие: Бог е осигурил съпътстващия принцип на милостта. Поради това, че е справедлив, Той е осигурил начин милостта да изиграе необходимата си роля във вечната ни съдба. (Д. Тод Кристоферсън, „Завинаги свободни да действат сами за себе си“, Лиахона, ноември 2014 г., с. 17–18)

  • Какво разбирате за Бог с помощта на това изказване?

  1. Направете следната дейност:

    Представете си, че имате приятел, който има същото притеснение като Кориантон. Той (или тя) ви пита как може да бъде справедливо Бог да наказва грешниците.

    • Какво бихте могли да кажете на своя приятел, за да му помогнете да разбере Божието правосъдие и милост? (Използвайте стихове или изрази от Алма 42:9–15.)

    Довършете следните твърдения:

    • Божието правосъдие ме благославя, защото

    • Божията милост ме благославя, защото