Только в Интернете
Связь с Богом становится теснее и крепче через множество заветов
Из выступления перед студентами на Божественном часе Недели образования в Университете имени Бригама Янга в Прово, штат Юта, США, 5 марта 2024 года. Полный текст этого выступления можно прочитать на сайте speeches.byu.edu.
Чтобы расти и жить так, как живет Небесный Отец, каждому из нас нужно заключать заветы с Богом и соблюдать их.
Заветы, установленные Богом, основаны на вечном, неизменном законе. Есть только один способ вернуться, чтобы жить в присутствии Бога, и он обозначен как путь заветов. Фраза путь заветов относится к ряду заветов, через которые мы приходим ко Христу и соединяемся с Ним и нашим Небесным Отцом. Заключение и соблюдение заветов – это способ примириться с Богом. Это бескомпромиссные заветы. Через них Господь преображает, спасает и возвышает нас. Мы создаем их, участвуя в таинствах священства. За соблюдение этих заветов Бог обещает нам определенные благословения. Завет – это обещание, к которому мы должны подготовиться, четко понять его и безусловно чтить.
Для каждого человека путь заветов начинается с завета крещения (см. 2 Нефий 31:17–18). Для мужчин путь заветов включает в себя важнейший шаг – получение Священства Мелхиседекова. Для всех нас путь заветов продолжается вместе с заветами храмового облечения, в которых мы обязуемся соблюдать пять законов. Эти пять законов, однако, неразделимы – вы не можете выбрать повиновение какому-либо подмножеству из них; Вы вступаете в завет повиноваться всем пяти или ни одному из них. Последний завет, который мы заключаем с Богом в храме, – это завет, заключаемый, когда мужчина и женщина запечатываются вместе в новом и вечном завете бракосочетания (см. Учение и Заветы 131:1–4).
Зачем нужно заключать несколько заветов? Потому что множественные заветы не только последовательны, но дополняют и даже усиливают друг друга в наших отношениях с Богом. Каждый завет добавляет новую связь, приближая нас к Богу и укрепляя наши отношения с Ним.
Президент Рассел М. Нельсон предлагает нам углублять наши отношения с Богом, когда мы заключаем несколько заветов. Он сказал: «Бог испытывает особую любовь к тем, кто вступает с Ним в завет в водах крещения. И эта Божественная любовь углубляется по мере того, как заключаются и верно соблюдаются другие заветы».
Это означает, что мы развиваем более сильную и более тесную связь с Богом через эти многочисленные заветы. Когда мы сталкиваемся с жизненными трудностями, уменьшается вероятность того, что мы отдалимся от Бога.
1. Крещение
Крещение – это первый завет, который каждый заключает на пути заветов. Завет крещения – это публичное свидетельство Небесному Отцу о трех конкретных обязательствах: служить Богу, соблюдать Его заповеди и быть готовым взять на себя имя Иисуса Христа (см. 2 Нефий 31:7, 13–14; Мосия 18:10; 21:32, 35; Учение и Заветы 20:37). Другие аспекты, которые зачастую ассоциируются с заветом крещения – ‘нести бремена друг друга’, ‘горевать с горюющими’, ‘утешать нуждающихся в утешении’ (Мосия 18:8–9), являются плодами заключенного завета, а не непосредственно его частью. Эти аспекты важны, потому что это то, что естественно делает обращенная душа.
2. Облечение
Следующий завет, который каждый заключает на пути заветов, – это облечение. Как я уже упоминал, облечение включает в себя заветы повиноваться пяти неразделимым законам. Просматривая каждый из них, я вижу, как они согласуются с заветом крещения и подкрепляют его.
Во-первых, во время облечения мы вступаем в завет «жить по закону послушания», что означает, что мы «стремимся соблюдать заповеди Небесного Отца». Этот завет полностью согласуется с данным при крещении обещанием соблюдать Божьи заповеди.
Во-вторых, мы вступаем в завет «повиноваться закону жертвы, что подразумевает готовность идти на жертвы ради поддержки дела Господнего и каяться с сокрушенным сердцем и кающимся духом». Этот завет соответствует данным при крещении обещаниям служить Богу и соблюдать Его заповеди. Кроме того, покаяние – это ключевой аспект принятия на себя имени Иисуса Христа.
В-третьих, мы заключаем завет «повиноваться закону Евангелия Иисуса Христа». Мы делаем это, в частности, живя по учению Христа. К этому относится «заключение заветов с Богом посредством получения таинств спасения и возвышения» и соблюдение этих заветов на протяжении всей жизни. Завет включает в себя «стремление жить по двум наибольшим заповедям»: любить Бога и ближнего (см. от Матфея 22:37, 39). Этот завет согласуется со всеми тремя аспектами завета крещения.
В-четвертых, мы вступаем в завет соблюдать Божий «закон целомудрия, что означает воздержание от половых отношений вне законного брака между мужчиной и женщиной».
Старейшина Джеффри Р. Холланд сказал: «Брак был предназначен для достижения полного слияния мужчины и женщины – их сердец, надежд, жизней, любви, семьи, будущего – словом, всего… Они должны были быть ’одной плотью’ в своей совместной жизни» [см. Бытие 2:23–24]».
Согласно плану Бога мы не можем достичь той жизни, которой наслаждается Небесный Отец, без абсолютной верности в браке своему мужу или жене. Этот завет согласуется с заветом соблюдения Божьих заповедей, заключаемым при крещении.
В-пятых, мы заключаем завет «соблюдать закон посвящения», означающий, что мы посвящаем себя и все, чем Господь благословляет нас, созиданию Его Церкви. Ключи святого священства были восстановлены, чтобы можно было совершать таинства священства, что позволило нам заключить заветы с Богом. Только через восстановленную Церковь Иисуса Христа это можно сделать для детей Божьих по обе стороны завесы. Мы обязуемся поддерживать работу Бога. Этот завет согласуется с заветом служения Богу, заключаемым при крещении. Кроме того, этот завет соотносится с принятием на себя имени Христа, потому что жизнь в соответствии с ним требует от нас постоянной перемены сердца.
3. Запечатывание мужчины и женщины
Теперь подготовлена почва для завета, связанного с запечатыванием мужчины и женщины. В ходе этого таинства они получают обещания, они заключают завет друг с другом и заключают завет с Богом. Чтобы рассмотреть эти обещания, давайте вернемся на тысячи лет назад. Авраам получил Евангелие (см. Учение и Заветы 84:14; Авраам 2:11) и вступил в целестиальный брак, который есть завет возвышения (см. Учение и Заветы 131:1–4; 132:19, 29). Авраам получил обещание, что все благословения этих заветов будут доступны его земному потомству (Учение и Заветы 132:29–31; Авраам 2:6–11). Каждый вступающий на путь завета становится «сем[енем] Авраамов[ым] и по обетованию наследник[ами]» (к Галатам 3:29).
Когда мужчина и женщина запечатываются друг с другом, им обещаны эти благословения, как это было с Авраамом. Эти благословения включают в себя такие обещания: «Вы восстанете в первое воскресение… и вы унаследуете престолы, царства, княжества, власти и господства… и они пройдут мимо поставленных там ангелов… в своё возвышение и славу во всём… коя слава будет полнота и продолжение потомств во веки веков» (Учение и Заветы 132:19; см. также стих 20). Во время запечатывания женщина заключает завет со своим мужем, а мужчина заключает завет со своей женой. Задачи земной жизни становятся совместными. И муж, и жена вступают в сан священства, в который ни один из них не может войти по отдельности и который необходим для того, чтобы войти в высшую степень Целестиального Царства (см. Учение и Заветы 131:1–4). Они служат друг другу и своим детям и тем самым служат Богу. Запечатываясь, мужчина и женщина вступают в завет с Богом соблюдать все заповеди, связанные с браком, в новом и вечном завете.
Элементы облечения и запечатывания согласуются со всеми тремя аспектами завета крещения и укрепляют их. Все аспекты завета крещения и заветов облечения и запечатывания перекрывают и взаимно усиливают друг друга.
Нас никоим образом не принуждают и не заставляют оставаться в заветных отношениях с Богом даже после того, как мы принимаем решение заключить эти заветы. Когда мы связываем себя заветом с Богом, мы вступаем с Ним в отношения завета. Мы получаем опыт и вместе участвуем в завете. Это также верно для женщины и мужчины, когда они запечатаны. Они заключают завет друг с другом. Думаю, ошибочно представлять, что один прикован к другому на вечность; они не порабощены, не закованы в кандалы и не находятся под принуждением. Напротив, они делятся друг с другом опытом совместного прохождения пути завета. Свобода воли продолжает быть важнейшей составляющей вечного брака. Президент Даллин Х. Оукс учил: «Нам также известно, что Он не будет принуждать к отношениям, связанным запечатыванием, против воли человека. Благословения отношений, связанных запечатыванием, гарантированы всем, кто соблюдают свои заветы, но никогда – через навязывание таких отношений другому человеку, который недостоин или не желает того». Никого не будут принуждать жить в браке, который они не выбирают или не принимают, даже после храмового запечатывания.
Многочисленные заветы сильнее связывают нас с Богом
Многочисленные заветы приближают нас к Богу и укрепляют нашу связь с Ним. Цель этих уз состоит в том, чтобы помочь нам стать более обращенными, верными и преданными учениками Иисуса Христа. Мой личный опыт подсказывает, что со временем те взрослые, которые были крещены, облечены и запечатаны с супругом или супругой, с большей вероятностью сохранят и укрепят свое ученичество на пути заветов. Менее склонны к этому взрослые, которые приняли крещение и облечение, но не были запечатаны с супругом или супругой. И менее всего склонны сохранять и углублять свое ученичество в течение долгого времени те взрослые, которые были крещены, но не были облечены. По мере созревания нашего ученичества мы добавляем заветы облечения к нашему завету крещения. Это сильнее связывает нас с Богом. Тогда, если приходит благословение запечатывания с супругом (супругой), узы завета могут стать еще крепче.
Однако помните, что эти факторы не являются определяющими. Мы с вами знаем необлеченных людей, которые являются по-настоящему верными учениками Христа, и мы знаем тех, кто таковыми не являются, хотя были запечатаны с супругом. Верность – это личный выбор в отношении того, как мы живем согласно заключенным нами заветам. Если вы не запечатаны с супругом (супругой), это не останавливает ваше продвижение в ученичестве у Спасителя. По мере того как вы будете доблестны в своем свидетельстве об Иисусе Христе, ваше развитие будет продолжаться.
Приглашения для тех, кто еще не облечен
Тем не менее, у меня как у Апостола Господа Иисуса Христа, есть приглашение для каждого из вас. Я предлагаю тем, кто уже крестился, но еще не облечен: готовьтесь к своему облечению и получите его. Решение получить облечение является личным и должно быть принято с молитвой. Это зависит только от вашей свободы воли – ничьей другой. Более того, никто другой – ни руководители, ни друзья, ни сверстники, ни члены семьи, ни я – не должны решать это за вас или оказывать на вас неправомерное влияние. Многие из вас уже соответствуют всем критериям для получения облечения, если чувствуют желание заключить и чтить священные храмовые заветы на протяжении всей своей жизни. В Общем своде инструкций мы читаем:
«Члены Церкви могут принять решение получить собственное облечение, когда выполняются все следующие условия:
-
им уже исполнилось 18 лет;
-
они закончили или уже не посещают среднюю школу или аналогичное учебное заведение;
-
прошел один полный год со дня их конфирмации;
-
они желают заключить и чтить священные храмовые заветы всю свою жизнь».
Если вы пока не готовы, продолжайте готовиться. К этому относится выполнение семейно-исторической работы, а также получение и использование «Рекомендации для посещения храма» для выполнения заместительных крещений и конфирмаций. Кроме того, сосредоточьтесь на завете, который вы уже заключили. Осознанно принимайте причастие каждую неделю. Если вы решите пропустить причастное собрание, когда могли бы прийти, то вы подвергаете себя духовной опасности. Продолжайте с верой жить по Евангелию Иисуса Христа. Принимая это приглашение, вы приближаетесь к Богу.
Приглашения для тех, кто еще не запечатан
Давайте обратимся к тем, кто был крещен и облечен, но не запечатан с супругом (супругой). Все мы знаем, что запечатывание с супругом затрагивает свободу воли другого человека. Вы не принимаете решение об этом шаге исключительно самостоятельно. Мое приглашение сосредоточено на том, что вы можете сделать.
Если запечатывание с супругом пока не является вашим благословением в той мере, в какой оно задействует вашу свободу воли, не откладывайте использование своих возможностей. Не закрывайте дверь для такой возможности. В мае 2023 г. президент Даллин Х. Оукс учил:
«У любящего Небесного Отца есть план для Его молодых взрослых, и часть этого плана – брак и дети…
Рекомендуем вам организовывать ваши отношения с противоположным полом в виде свиданий, которые дадут возможность отношениям созреть и могут привести к браку».
Помните, вечная жизнь – это не вопрос нынешнего семейного положения, а вопрос ученичества; то есть быть «доблестны[ми] в свидетельствовании об Иисусе» (Учение и Заветы 76:79; см. также 121:29). Вы получаете доступ к благодати Христа через повиновение законам и таинствам Евангелия. Кроме того, я приглашаю вас сосредоточиться на заветах, которые вы заключили. Часто посещайте храм и участвуйте в семейно-исторической работе. Осознанно принимайте причастие каждую неделю. Поступая так, вы укрепите свою связь с Иисусом Христом (см. 3 Нефий 18:12–13).
Обращаясь к тем, кто никогда не был запечатан к супругу в этой жизни, или тем, чье запечатывание оказалось не таким, как ожидалось, обдумайте следующее утешительное обещание, данное Президентом Лорензо Сноу в 1899 году. Говоря о незамужних женщинах, он заявил: «Кажется, что в связи с этим положением вещей существует значительная скорбь. В этом нет никакой необходимости…[Но] некоторым сестрам было представлено весьма глупое учение в отношении этого и других подобных вопросов… Никто из Святых последних дней, кто умер, прожив верную жизнь, ничего не потеряет, если он не смог чего-либо совершить, не имея на то возможности. Они получат все благословения, возвышение и славу, которые получат все мужчины и женщины, у которых будет такая возможность… [Им] будут предоставлены средства, с помощью которых они смогут получить все благословения, необходимые лицам, состоящим в браке».
Я чувствую себя обязанным добавить, что вам не следует зацикливаться на том, что у вас была возможность запечататься с супругом, но вы упустили ее, или что ваше запечатывание в доме Господа не дало результата, на который вы надеялись. Не сомневайтесь в себе. Божьей милости достаточно для всех. Любую «жизненную несправедливость можно устранить благодаря Искуплению Иисуса Христа». Если вы примете это приглашение, это тоже приблизит вас к Богу.
Приглашения для запечатанных к супругам
Для тех, кто был запечатан с супругом (супругой), это запечатывание – знаковое событие в книге жизни, а не подставка для нее. Вам нужно продвигаться вперед и сосредоточиться на заключенных вами заветах, как я призывал остальных: осознанно принимать причастие, поклоняться Богу в храме и заниматься семейно-исторической работой. Кроме того, стремитесь стать более хорошим супругом, развивая качества, присущие Христу. Станьте тем, кого достоин ваш супруг (супруга). Если вы благословлены быть родителем, станьте родителем, которого заслуживают ваши дети. Если вы примете это приглашение, это тоже приблизит вас к Небесному Отцу и Иисусу Христу и укрепит ваши заветные узы с Ними.
Приглашение для всех
Независимо от того, заключили ли вы один или несколько заветов, прислушайтесь к предостережению Спасителя:
«Но есть возможность, что человек может отпасть от благодати и удалиться от Бога живого;
А потому, пусть члены Церкви внимают и молятся всегда, дабы не впасть им в искушение.
Да, и даже те, кто освящены, пусть также внимают» (Учение и Заветы 20:32–34).
Бог заключил множество заветов, чтобы благословлять нас, а не осуждать. Сосредоточиваться на заключенных нами заветах и готовиться к следующему – это лучший способ подготовиться к получению всего, что есть у Небесного Отца. Именно так мы «мыслим по-Небесному». Я свидетельствую, что Иисус Христос обладает силой спасения. Он желает близких отношений с вами, даже заветных отношений. Я молюсь о том, чтобы вы могли заключать заветы с истинным намерением и позволить этим заветам благословлять вас сейчас и в вечностях.