Жизнь и смерть
Взгляд пионеров на воскресение
По дороге на запад США, куда первые новообращенные Церкви стремились ради воссоединения со Святыми, они не раз смотрели в лицо смерти, но их поддерживала их новая вера в восстановленное Евангелие. Ниже публикуются отрывки из дневников пионеров, которые показывают надежду Святых на воскресение, а также утешительные учения первых пяти Президентов Церкви.
Рассказ одного скандинавского Святого последних дней, отца, чей маленький сын умер по дороге из штата Нью-Йорк в штат Юта в 1866 году:
«Вместе со своим другом он выкопал небольшую могилу и положил туда останки своего ребенка, умершего от инфекционной болезни. Не было других присутствующих на похоронах, не было формальной церемонии, не было венков, духовных песен или надгробных речей. Но прежде чем идти дальше, убитый горем отец произнес краткую молитву посвящения на своем родном (датском) языке:
‘Небесный Отец, Ты дал мне это маленькое сокровище – моего дорогого мальчика, и теперь Ты призвал его к Себе. Позаботься о том, чтобы его останки лежали здесь нетронутыми, пока не настанет утро воскресения. Да будет воля Твоя. Аминь’.
И, поднявшись с колен, он произнес на прощание:
‘Прощай, мой дорогой маленький Ханс, мой замечательный мальчик’. Затем, с поникшей головой и болью в сердце, он мужественно вернулся в свой лагерь»1.
Президент Джозеф Смит (1805–1844 гг.):
«Как утешает тех, кто оплакивают утрату близких – мужа, жены, отца, матери, ребенка или дорогого сердцу родственника, – знание о том, что хотя земная плотская обитель повержена и разрушена, эти умершие снова восстанут и будут жить при вечном пламени в бессмертной славе, и больше не познают горя, страданий или смерти, но станут наследниками при Боге и сонаследниками Иисусу Христу»2.
Джозеф Уотсон Янг (1828–1873 гг.), племянник Бригама Янга, который путешествовал из Англии в США в 1853 году:
«Это была печальная картина – похороны человека в морской пучине, глубокой ночью, при нескольких одиноких свидетелях… На борту нашего корабля не было ни его родственников, ни тех, кто оплакивал бы его, за исключением сослуживца. Так, в одно мгновение, разбиваются самые дорогие надежды человека. Этот молодой человек оставил все, чтобы добраться до Сиона, и его сердце, горевшее в трепетном ожидании будущего, не подозревало о том, что его смертное тело будет поглощено жадной морской волной. Однако он умер не так, как те, кто не имеет надежды, ибо душа его была в согласии с Богом, и он был абсолютно уверен в славном воскресении в утро праведных»3.
Президент Бригам Янг (1801–1877 гг.):
«Какая же это темная долина и тень – то, что мы называем смертью! Перейти из этого состояния бытия, если говорить о смертном теле, в состояние пустоты – как это странно! До чего же темна эта долина! Как же таинственна эта дорога, а ведь нам суждено пройти по ней в одиночку. Я хотел бы сказать вам, мои друзья и братья: если бы мы могли видеть реалии в их подлинном виде, и если мы увидим и поймем их, то эта мрачная тень и долина окажется настолько нестрашной, что мы обернемся и посмотрим на нее и подумаем, когда пересечем ее: «Воистину это – величайшее благо всего моего существования, ибо я перешел из стадии печали, скорби, горя, несчастья, страдания, боли, муки и разочарования в такую стадию существования, где я могу наслаждаться жизнью в наиполнейшей степени, насколько это возможно без тела»4.
Дэн Джоунс (1811–1862 гг.), уэльсский новообращенный, который вместе с миссис Уильямс и другими членами Церкви отправился на корабле в США в 1849 году:
«Состояние миссис Уильямс из Инисибонта, что близ Трегарона [Уэльс], быстро ухудшается, и, судя по всему, жить ей осталось недолго… Она сказала, что для нее было великой честью получить возможность стать членом истинной Церкви Сына Божия, что у нее в душе нет страха относительно грядущей жизни, и что ее религия сейчас доказала свою силу сильнее, чем когда-либо прежде… Она торжественно призвала своих сыновей оставаться верными до самой смерти, чтобы они смогли вместе с ней обрести лучшее воскресение… Она оставалась в сознании всю ночь, а в четверть пятого на следующее утро ее дух покинул этот мир, оставив улыбку на ее губах»5.
Президент Джон Тейлор (1808–1887 гг.):
«Как утешает тех из нас, кому приходится оплакивать смерть близких друзей, знание о том, что мы снова будем общаться с ними! Какая это радость для всех, кто живет по законам истины, и особенно для тех, у кого жизненный путь уже на исходе, кто многое вынес, но претерпел до конца; какое счастье для них знать, что вскоре мы расторгнем своды гробницы и восстанем как бессмертные души, свободные от семени смерти, чтобы ликовать в обществе наших испытанных и верных друзей и завершить работу, порученную нам Отцом!»6
Эндрю Дженсон (1850–1941 гг.), датский иммигрант, который в 1866 году шел в отряде с тележками под руководством Эндрю Х. Скотта из штата Небраска, США, в Юту, писал:
«Когда мы видели, как останки [наших умерших попутчиков] предают земле в этой пустынной местности, мы все плакали или едва сдерживали слезы; ибо мысль о необходимости хоронить своих близких так, что друзья и родные должны сразу же покинуть их, отправившись в дальний путь и не имея надежды когда-нибудь вернуться на место их упокоения, воистину была горестной и мучительной… Но их могилы отыщутся, когда Гавриил протрубит в свою трубу в утро первого воскресения. Эти умершие покинули свои тела, когда шли к Сиону. Господь призвал их домой прежде, чем они достигли своей цели; им не было дано увидеть Сион во плоти; но позже они получат славу и радость; они умерли, стараясь повиноваться Богу и соблюдать Его заповеди, и благословенны те, кто умирает в [Господе]»7.
Президент Уилфорд Вудрафф (1807–1898 гг.):
«Без Евангелия Христа разделение смертью было бы одним из самых мрачных и печальных фактов этого мира; но как только мы получаем Евангелие и узнаем о воскресении, эта печаль, горе и страдания, причиняемые смертью, в значительной степени удаляются… Просвещенному разуму представлено воскресение умерших, и оно будет основанием, на которое сможет опереться дух человека. Именно в таком положении сегодня находятся Святые последних дней. Мы убедились в этом сами и больше не пребываем во мраке относительно этого вопроса; Бог открыл это нам, и мы понимаем принцип воскресения умерших и знаем, что Евангелие являет миру жизнь и бессмертие»8.
Уильям Драйвер (1837–1920 гг.), пионер, путешествовавший из Англии в Нью-Йорк, США, в 1866 году:
«Вилли, мое бесценное дитя, всю ночь был очень болен, вплоть до 7.30 утра, когда он был избавлен от своих страданий. Да благословит Бог его драгоценную душу! Как же он страдал! Он нашел свою смерть из-за того, что телега мистера Полтера сломалась у Сент-Энн-Хилла, Вандсуорт, графство Суррей, Англия. О, как же я скорблю об этом великом несчастье! O, Господи, помоги мне Своей силой перенести это и принять Твою волю, и вдохнови меня еще смелее и преданнее служить Тебе; благослови меня, чтобы я жил достойно и подготовился встретить его в более счастливом и лучшем мире вместе с его дорогой сестрой Элизабет Мэриэнн, и да восстану я в воскресение праведных, дабы встретиться с ними»9.
Президент Лорензо Сноу (1814–1901 гг.):
«В жизни грядущей мы обретем прославленные тела, свободные от болезней и смерти. Нет ничего прекраснее человека в его воскресшем и прославленном состоянии. Нет ничего радостнее, чем пребывать в таком состоянии со своими женами, детьми и друзьями»10.
Рисунки Майкла Т. МАЛМА; ФОН УЭЛДЕНА С. АНДЕРСЕНА. © IRI.
Справа: Президент Бригам Янг. Вверху: Джозеф Уотсон Янг.
Справа: Президент Джон Тейлор. Вверху: Дэн Джоунс.
Врезки: Бригам Янг, Джон Уиллард Клоусон; фото Джозефа Уотсона Янга, публикуется с любезного разрешения Библиотеки истории Церкви; фото Дэна Джоунса, © IRI; Джон Тэйлор, с картины A. Уэствуда, публикуется с любезного разрешения Музея истории Церкви.
Справа: Президент Уилфорд Вудрафф. Вверху: Эндрю Дженсон.
Справа: Президент Лорензо Сноу. Вверху: Уильям Драйвер.
Врезки: Уилфорд Вудрафф,с картины Х. И. Питерсона, © IRI; фото Эндрю Дженсона выполнено Гарольдом Хауэллом Дженсоном, публикуется с любезного разрешения Библиотеки истории Церкви; фото Уильяма Драйвера публикуется с любезного разрешения Библиотеки истории Церкви; Лорензо Сноу, с картины Льюиса Рэмзи, публикуется с любезного разрешения Музея истории Церкви,© IRI.