2005
Сделаем сильными будущих матерей
Июнь 2005


Сделаем сильными будущих матерей

Как-то раз несколько лет назад мы с мужем спросили своих детей, что им понравилось на последней Генеральной конференции. Наша шестнадцатилетняя дочь была просто в восторге. Она сказала: “Это было здорово! Мне понравились вдохновенные слова мудрых Пророков и руководителей в защиту материнства”. Затем она сказала нам, что это один из тех вопросов, которые не дают ей покоя: “Ведь об этом нигде не говорят: ни на занятиях семинарии, ни на уроках Общества молодых женщин, и уж точно не в школе – только дома”.

Не знаю, испытывают ли другие девушки подобные чувства, но подозреваю, что да. Я знаю: какое-то время среди женщин и девушек было не очень принято превозносить добродетели материнства или выражать свое заветное желание стать матерью.

Это бросилось мне в глаза какое-то время назад, когда я беседовала примерно с двадцатью девушками из класса “Лавр”, с которыми я не была знакома. Я спросила их, какие у них цели. Сначала некоторые из них упомянули о получении образования, например, о желании стать доктором наук; кто-то сказал, что хочет поехать на миссию, – все это были достойные цели. Наконец, одна девушка робко выразила желание стать матерью. Потом еще несколько девушек назвали другие цели. После того, как еще одна девушка упомянула о материнстве, остальные присоединились к ней. Но эти первые две девушки, признавшиеся, что они хотят стать матерями, проявили определенную смелость. К тому же разговор происходил в доверительной обстановке.

Девушка, признавшаяся в том, что у нее есть такая цель, рискует стать мишенью для насмешек, а кроме того, она может почувствовать, что достигнуть этой цели ей не удастся. Она знает, что это зависит далеко не только от нее, и, заявляя о ней, она может чувствовать себя неуверенно. К тому же достижение такой цели потребует большого бескорыстия; ради нее, возможно, придется отказаться от других, более заманчивых целей. Я с большим пониманием отношусь ко многим проблемам, с которыми сталкиваются наши молодые женщины, но все же считаю, что должна учить вечным принципам.

Я хотела бы выступить в защиту материнства, поговорить о самом новом дополнении к нашей цели Общества молодых женщин: “подготовиться к укреплению дома и семьи”. Я буду говорить о пяти обязанностях, которые мы, родители и руководители, несем перед нашими молодыми женщинами.

1. Мы должны учить девушек тому, как надо укреплять свой нынешний дом и семью.

Все семьи, от самых лучших до самых проблемных, нуждаются в том, чтобы стать крепче. Старейшина Роберт Д. Хейлз, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: “Если мы считаем, что в других семьях нет никаких трудностей и проблем, значит, мы недостаточно хорошо их знаем”1. Нам нужно воодушевлять девушек, чтобы они обращались к своим матерям и отцам не только для того, чтобы самим получать помощь, но и для того, чтобы предлагать помощь им.

Некоторые члены нашего генерального правления выросли в семьях, где родители были менее активными членами Церкви. У одной из сестер была мудрая руководительница Общества молодых женщин, посоветовавшая ей проводить время со своими родными, даже когда они развлекаются в воскресенье, но при этом придерживаться собственных нравственных норм. Так, если они шли в бассейн, она шла вместе с ними, но сама не плавала. Эта девушка смогла построить прекрасные взаимоотношения со всеми членами своей семьи.

Я знаю девушку, которая с болью в сердце наблюдала, как ее брат проводит время в дурной компании. Однажды вечером, горячо помолившись о нем, она откликнулась на внушение заехать за ним на вечеринку, куда он пошел, и увезти его оттуда. Она поехала с ним домой кружным путем и по дороге объяснила ему, кто он как член их семьи, кто он как член семьи Небесного Отца и что на него возложена обязанность чтить эти роли. Ему удалось развернуть свою жизнь на сто восемьдесят градусов, и отчасти – благодаря любви своей сестры.

Молодые люди часто страдают от социального или духовного одиночества или изоляции. Лучшее лекарство от этого – друзья и близкие отношения с родными братьями и сестрами. Одну девушку не хотели принимать в свой круг сверстницы в школе. Ее братья и сестры помогли ей пережить это, сделав ее участницей своей жизни и окружив ее любовью.

Все это примеры молодых женщин, укреплявших свой дом и семью. Служение семье – это один из путей соблюдения заветов, а соблюдение заветов приносит обещанное благословение – присутствие Духа в нашей жизни. Мы должны помочь нашим девушкам начать укреплять свой дом и семью именно там, где они сейчас находятся, в какой бы семье они ни жили.

2. Мы должны обучить девушек тем мирским и духовным навыкам, которые благословят их будущие семьи.

Я считаю, что нам удастся вооружить наших девочек духовно, если, помимо прочего, мы поможем им развивать свои мирские навыки или таланты. Мы знаем, что для Господа все имеет духовную природу (см. У. и З. 29:34).

Искусство ведения домашнего хозяйства постепенно сходит на нет. Меня это беспокоит. Если у нас в обществе не останется хороших домохозяек, мы создадим эмоциональную беспризорность, во многом схожую с уличной беспризорностью, с теми же проблемами отчаяния, наркотиков, безнравственности и недостатка самоуважения. В публикации, озаглавленной The Family in America [Семья в Америке], Брайс Кристенсен пишет, что число бездомных людей на улице “еще не свидетельствует о масштабах бездомности в Америке. С каких это пор слово ‘дом’ обозначает просто физический приют, а бездомность – просто отсутствие такого убежища?.. Дом – это не просто убежище, это еще и эмоциональная преданность, безопасность и чувство принадлежности. Дом – это не только необходимая крыша над головой и теплая батарея, но и место, освященное прочными узами брака, родительским долгом и обязательствами перед семьей; место, требующее жертв и самоотдачи, но обещающее исполненную любви заботу и теплое внимание”2.

Так что мы должны обучать девушек навыкам ведения домашнего хозяйства, и в том числе практическим – таким, как готовка, шитье, составление бюджета и украшение дома. Мы должны показать девушкам, что умение вести домашнее хозяйство очень почетно, что это поможет им не только в мирских делах, но и в духовном росте. Домашний уют вызовет у ваших родных желание чаще бывать дома и поможет создать атмосферу, способствующую присутствию Духа.

Воскресные уроки, совместные мероприятия и “Совершенствование личности” – все это программы, предоставляющие время и средства для того, чтобы преподать девушкам эти необходимые уроки. Я думаю о своем призвании в качестве консультанта класса “Лавр”. У порученных мне девушек оставался всего один год до того, как им придется встретиться с миром один на один. Я спросила их, каких знаний им не хватает, чтобы подготовиться к этой самостоятельной жизни. На основе списка их потребностей: умение считать деньги, подача заявления о приеме на учебу и на работу, умение готовить что-нибудь, кроме печенья, и так далее – мы планировали наши совместные мероприятия. У меня больше не было проблем с посещаемостью – ведь мы учились навыкам, необходимым молодым женщинам для того, чтобы они смогли успешно выполнять свою важную роль в будущем. Я увидела, что в ходе обучения мирским навыкам одновременно развивались и некоторые духовные навыки. Дружба становилась более искренней, росла забота друг о друге. Матери говорили мне: по мере того, как девушки применяют некоторые из усвоенных ими навыков у себя дома, духовный климат в семье улучшается.

Это мы и должны делать как родители и руководители. Мы должны помочь девушкам приобрести практические и духовные навыки, которые благословят их будущие семьи.

3. Мы должны воспитать в девушках желание стать замечательными женами, матерями и хозяйками дома.

У нас есть два самых эффективных способа вдохновить наших молодых женщин: личный пример и искренние слова.

Я встречалась со многими вдохновенными руководителями Общества молодых женщин, которые подают прекрасный пример, достойно и радостно исполняя свою роль в жизни. Я помню вдохновляющий пример консультанта в моем классе “Лавр”, которая с верой воспитывала своих детей в духе Евангелия, хотя ее муж не был активным членом Церкви. Я знаю одну молодую женщину, чьи родители также были неактивны в Церкви. Это была очень впечатлительная и очень прилежная девушка. Она многому научилась от своих руководителей. Именно от них она узнала о том, что такое пост и как проводить семейный домашний вечер.

Я осознала радость умелого ведения хозяйства и счастье материнства, видя перед собой самый лучший и постоянный пример – мою маму. Она часто, по нескольку раз в день, говорила мне, как высоко она ценит возможность быть матерью и хозяйкой дома, а потом каждым своим поступком показывала, что эти слова – правда. Она пела, складывая белье; ее радовал запах чистоты в только что отмытой ванной комнате; она учила меня читать и писать, шить и готовить, любить и служить. Она буквально излучала Дух и делилась с нами Его плодами: любовью, радостью, миром, кротостью, долготерпением и умеренностью – а я чувствовала это и непременно хотела, чтобы и моя жизнь сложилась так же (см. к Галатам 5:22–23). Я до сих пор каждый день учусь на ее примере.

Я хочу, чтобы все вы знали, как я рада тому, что я мать, жена и домохозяйка. Наша радость должна часто проявляться в словах, делах и даже в выражении лица.

4. Мы должны помочь девушкам научиться смело противостоять этому миру, попирающему семейные ценности и сами семьи.

В последнее время я с тревогой ощущаю, с какой яростью сатана обрушивается на семьи. Потворство влечению к лицам своего пола, аборты, сожительство, разводы, безнравственность и насилие – это проблемы, с которыми мы сталкиваемся на каждом шагу.

Но хоть я и встревожена, страха у меня нет. Страх – это противоположность веры. Павел сказал Тимофею: “Дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2-е к Тимофею 1:7).

Во мне сильна вера в Иисуса Христа и Его восстановленное на Земле Евангелие. Я чувствую, какую силу придают мне Евангельские истины, кратко изложенные в воззвании о семье. В нем ясно говорится о каждой из тех проблем, которые я только что упомянула, а также и о других. Например, потворство влечению к лицам своего пола: “Пол неразрывно связан с сущностью каждого в его предземной, земной и вечной жизни и предназначением…

Мы также заявляем: Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена”.

Аборты: “Мы подтверждаем святость жизни и важнейшую роль, отведенную ей в вечном плане Божьем”.

Сожительство: “Брак мужчины и женщины имеет фундаментальное значение в вечном плане [Бога]”.

Развод: “На мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу и к своим детям”.

Безнравственность: “Мы предостерегаем: те, кто нарушает заветы целомудрия… в свое время предстанут пред судом Божьим”.

Насилие: “Мы предостерегаем: те, кто… жестоко обращается с супругой или своим потомством… в свое время предстанут пред судом Божьим”3.

Я не только чувствую, что эти истины придают мне силы, но и ощущаю любовь всемудрого и всеведущего Небесного Отца, благословившего нас Пророками и Апостолами, призванными вести эту Церковь. Если наши девушки смогут узнать о Его любви, если истины Евангелия смогут укорениться в их сердце, они не будут знать страха. Сильное свидетельство о Евангелии и твердое знание вечных учений помогут нашим девушкам смело противостоять этому миру, попирающему семью.

5. Мы должны обращать внимание девушек на особое значение вечной ответственности и чести быть матерью и помочь им понять, что каждой из них предстоит создать свой дом и влиять на жизнь детей, даже если у нее не будет своих детей в этой жизни.

Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) говорил о влиянии, которое оказывают на этот мир женщины, преданные Богу: “Значительная часть основного роста, который предстоит Церкви в эти последние дни, будет вызвана приходом в Церковь огромного числа хороших женщин этого мира (в которых заложено такое сильное чувство духовности). Это будет происходить в той степени, в какой женщины Церкви будут воплощать в своей жизни праведность и исключительность, и в той степени, в какой они выделяются и отличаются – в лучшую сторону – от женщин этого мира”4.

Мы выделяемся и отличаемся в лучшую сторону, потому что знаем о своей вечной природе. Всем нам Бог предназначил эту свойственную женщине роль – проявлять материнскую заботу и воспитывать детей.

Моя двоюродная сестра Кэрри всегда была безупречным примером незамужней сестры: это была счастливая, щедрая, любящая женщина, благословлявшая всех, кто ее окружал. Она погибла в автомобильной катастрофе, не дожив и до сорока лет, но последним добрым делом, которое она успела завершить до своей безвременной кончины, было составление альбомов с вырезками для всех своих племянниц и племянников. Она выполняла свою миссию в той мере, в какой это было в ее силах.

А теперь несколько слов к вам, замечательные руководители Общества молодых женщин. Я надеюсь, что Дух поможет вам понять, как упрощать свою работу – я имею в виду, как посвящать свое бесценное время тому, что действительно важно. Преподавайте принципы и учения. Любите. Служите примером. Делайте свои уроки интересными и простыми, насколько это возможно.

Хотя то, что мы как руководители делаем сейчас для девушек, важно для спасения этого мира, то, что мы делаем в наших вечных призваниях, имеет еще большее значение. На наших плечах лежит и мантия призвания жены, матери и домохозяйки. Мы должны взывать к Господу, чтобы Его Дух пребывал с нами, когда мы исполняем эти вечные роли. Наш дом может оказаться нашим последним и единственным убежищем, как пророчествуют наши Пророки. Я умоляю вас быть образцовыми руководителями, однако не в ущерб своим домашним обязанностям.

Как же велика возложенная на нас роль родителей! Как важна наша роль руководителей! И как же необходимо правильно обучать будущее поколение праведных женщин, преданных Богу! Я знаю, что эта работа, в которой мы участвуем, – Его работа, и благодарна за то, что мы все удостоены чести быть орудием в Его руках.

По материалам выступления на дне открытых дверей в марте 2004 года.

Литература

  1. “How Will Our Children Remember Us?”, Ensign, Nov. 1993, 10.

  2. “HomeLess America: What the Disappearance of the American Homemaker Really Means,” The Family in America, Jan. 2003, www.profam.org/pub/fia/xfia_1701.htm.

  3. “Семья. Воззвание к миру”, Лиахона, октябрь 2004 г., стр. 49.

  4. “The Role of Righteous Women,” Ensign, Nov. 1979, 103–4.