การประชุมใหญ่สามัญ
รีบช่วยเหลือ ช้าที่จะตัดสิน
การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2026


8:16

รีบช่วยเหลือ ช้าที่จะตัดสิน

การเป็นคนที่รีบช่วยเหลือและช้าที่จะตัดสิน เป็นวิธีที่เรียบง่ายและให้กำลังใจอย่างลึกซึ้งสำหรับเราแต่ละคนในการเป็นเหมือนพระผู้ช่วยให้รอดมากขึ้น

อุปมาเรื่องกระดุมกวนใจ

“และเด็กเล็กๆ จะนำพวกมันไป” เมื่อหลายปีก่อน พระคัมภีร์ข้อนี้มีชีวิตชีวาขึ้นอย่างแท้จริงสำหรับข้าพเจ้า เรื่องเกิดขึ้นในระหว่างโปรแกรมปฐมวัยวอร์ด

เช้าวันสะบาโตนั้น เจมส์ เพื่อนอายุน้อยของข้าพเจ้าสวมสูทตัวใหม่ เมื่อโปรแกรมเริ่มขึ้น เจมส์กําลังตรวจสอบแง่มุมที่น่าสนใจบางอย่างของสูทตัวใหม่ของเขา สิ่งที่ดึงดูดความสนใจเขามากที่สุดคือคุณสมบัติสองประการของเสื้อสูท บนแขนเสื้อสูทมีกระดุม แต่ไม่มีรังดุม และที่ปกเสื้อด้านซ้ายมีรังดุมอยู่ แต่ไม่มีกระดุม ทั้งกระดุมและรังดุมดูเหมือนจะไม่ได้มีจุดประสงค์ไว้ใช้งานจริงๆ

อย่างไรก็ดี เจมส์คิดจุดประสงค์ให้ทั้งสองอย่างได้อย่างชาญฉลาด ข้าพเจ้ามองอย่างใจจดใจจ่อขณะเจมส์ติดกระดุมแขนขวาเข้ากับปกเสื้อสูทข้างซ้ายอย่างร่าเริง ความภูมิใจในตัวเองของเขาพลันเปลี่ยนเป็นความตื่นตระหนก เพราะทันทีที่เจมส์ติดกระดุมให้แขนมาอยู่แนบอก แม้จะมีความยืดหยุ่นอย่างเด็กปฐมวัย แต่เขาก็แกะตัวเองให้หลุดออกมาไม่ได้ เจมส์สร้างเสื้อรัดตัวแบบแขนข้างเดียวขึ้นมาโดยไม่ได้ตั้งใจ และทำได้สำเร็จเสียด้วย

ยิ่งเจมส์ติดแน่นขึ้นเรื่อยๆ ข้าพเจ้าก็ยิ่งหงุดหงิดขึ้นเรื่อยๆ กระดุมกวนใจเหล่านั้นถูกนำมาใช้ในแบบที่ทำให้อึดอัด และยังชวนให้รำคาญใจสำหรับข้าพเจ้าด้วย ข้าพเจ้าส่ายหน้าด้วยความผิดหวังขณะเจมส์กําลังเดินไปยังแท่นพูด

ทันใดนั้น ข้าพเจ้าสังเกตเห็นเด็กผู้หญิงที่นั่งอยู่ข้างๆ เจมส์ เธอก็เห็นเหมือนกันว่าเจมส์กำลังตกอยู่ในสถานการณ์ลำบากและเขาเริ่มกังวลขึ้นเรื่อยๆ แต่แทนที่จะหงุดหงิด เธอกลับต้องการช่วย เมื่อมองออกอย่างรวดเร็วว่าต้องทําอะไร เธอก็ยื่นนิ้วมือเล็กๆ ที่ไม่ตัดสินขึ้นไปปลดกระดุมออกจากรังดุม เจมส์รอดพ้นจากสถานการณ์นั้น และโปรแกรมปฐมวัยก็รอดไปด้วย!

ข้าพเจ้ารู้สึกโล่งใจ แต่ก็ถ่อมใจลงเช่นกัน ข้าพเจ้ารับรู้ถึงการตักเตือนอย่างเงียบๆ จากกระดุมที่ติดผิดตำแหน่งและนิ้วมือเล็กๆ ที่ย้ำเตือนให้ข้าพเจ้าพยายามเป็นเหมือนพระเยซูมากขึ้น ช่วงเวลาเล็กๆ แต่ยิ่งใหญ่นั้นช่วยให้ข้าพเจ้าน้อมรับสิ่งที่เอ็ลเดอร์แพทริก เคียรอน อธิบายว่าเป็น “การปรับเปลี่ยนอย่างสิ้นเชิง” ของจิตวิญญาณข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจําไม่ได้ว่าหัวข้อโปรแกรมปฐมวัยวันนั้นคืออะไร แต่ข่าวสารที่ได้รับผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์กระตุ้นให้ข้าพเจ้าปรับทิศทางทางวิญญาณใหม่ เด็กตัวเล็กๆ คนหนึ่งทําให้ข้าพเจ้าเรียนรู้ว่า: สานุศิษย์ที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์รีบช่วยเหลือและช้าที่จะตัดสิน

พระผู้ช่วยให้รอดทรงช่วยเหลือ (และไม่ตัดสิน) หญิงที่บ่อน้ำ

พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนหลักธรรมแห่งความรักของการเป็นสานุศิษย์ตั้งแต่ทรงเริ่มการปฏิบัติศาสนกิจขณะทรงเป็นมรรตัย ในหนังสือพระกิตติคุณของยอห์น พระองค์ทรงปฏิบัติศาสนกิจต่อหญิงชาวสะมาเรีย เราไม่รู้จักชื่อของเธอ เรารู้จักเธอในฐานะ “หญิงที่บ่อน้ำ” ปฏิสัมพันธ์ของเธอกับพระเจ้าพระเยซูคริสต์สอนบทเรียนมากมาย บทเรียนสําคัญยิ่งประการหนึ่งคือแบบอย่างของพระผู้ช่วยให้รอด ที่ทรงรวดเร็วในการประทานพระคุณและความช่วยเหลือที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลง

เมื่อการสนทนาเริ่มขึ้น พระเยซูทรงเหน็ดเหนื่อย และโดยไม่คาดคิด ทรงเอ่ยขอน้ำดื่มจากหญิงคนนั้น เราได้แต่จินตนาการว่าหญิงคนนี้มาที่บ่อน้ำแห่งนี้คนเดียวในเวลานี้มานานกี่วันแล้ว—จนกระทั่งวันนั้น สําหรับเธอแล้ว วันนั้นเป็นวันธรรมดาวันหนึ่ง—จนกระทั่งพระเยซูเสด็จมา ในวันธรรมดา เธออาจต้องทนต่อสายตามากมายที่คอยตัดสิน และน้อยมือนักที่ยื่นเข้ามาช่วยเหลือ—จนกระทั่งวันนี้

หญิงคนนี้อาจเคยทำเรื่องที่สมควรถูกตัดสินมากกว่าแค่การติดกระดุมแขนเสื้อเข้ากับปกเสื้อ ดูเหมือนว่าเธอเคยมีความสัมพันธ์ที่แตกสลายมาแล้วหลายครั้ง และในขณะนั้นเธอก็อาศัยอยู่กับชายที่ไม่ใช่สามีของเธอ แต่จริงๆ แล้วเรารู้อะไรบ้างเกี่ยวกับสภาวการณ์ของเธอ? เธอเป็นม่าย? หย่าร้าง? หรือถูกทอดทิ้ง? เราไม่รู้เลย ทีนี้โปรดอย่าเข้าใจผิด เรื่องราวของเธอสําคัญมาก แต่นี่ไม่ใช่รายละเอียดเชิงตัดสินที่ เรา จําเป็นต้องรู้เกี่ยวกับเส้นทางชีวิต ของเธอ

พระคริสต์ทรงมุ่งเน้นที่อะไรแทน? ความช่วยเหลือ การประทาน “น้ำดํารงชีวิต” พระผู้ไถ่ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของคนทั้งปวงทรงทราบทุกสิ่งเกี่ยวกับหญิงนิรนามคนนี้อย่างถ่องแท้ และเสด็จมาหา เธอ เพื่อทรงเป็นพยานที่มีชีวิตถึงน้ำดํารงชีวิต พระองค์ประทานพระคุณและความช่วยเหลือที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลง

พระองค์ตรัสกับหญิงคนนั้นอย่างให้เกียรติ ไม่ใช่ทำให้อับอาย พระองค์ทรงรับฟังคําถามของเธออย่างจริงจัง และทรงตอบด้วยการสอน ไม่ใช่การเยาะเย้ย พระองค์ไม่ได้ทรงผูกเธอไว้กับเรื่องราวในอดีต พระองค์วางพระทัยให้เธอได้รับความจริง พระเยซูคริสต์ทรงย้ำเตือนเราว่า ในการช่วยให้ผู้คนเปลี่ยนแปลงชีวิต เราต้องไม่มองเพียงอดีตของพวกเขา—แต่ต้องมองถึงสิ่งที่พวกเขาสามารถเป็นได้ วันนั้นเธอเดินไปที่บ่อน้ำในฐานะคนที่สังคมรังเกียจ แต่เดินออกจากบ่อน้ำไปพร้อมกับจุดมุ่งหมาย นั่นคือลักษณะที่แท้จริงของการ “รีบช่วยเหลือและช้าที่จะตัดสิน”

การอยู่เคียงข้างเพื่อนและสมาชิกใหม่ในวันธรรมดา

ทุกๆ วัน ผู้สอนศาสนาพบปะผู้คนตามบ่อน้ำในยุคปัจจุบันทั่วโลก พวกเขาประกาศว่าพระเยซูคือพระคริสต์ องค์ผู้ยิ่งใหญ่นาม “เราเป็น” พวกเขาค้นหา สอน ให้บัพติศมา และยืนยันคนที่อาจกลัวการถูกตัดสินแต่ต้องการความช่วยเหลือ ในฐานะสานุศิษย์ของพระเยซูคริสต์ เราได้รับการเชื้อเชิญให้ปรับมุมมองทางจิตวิญญาณของเราใหม่ เพื่อเราจะได้ช่วยเพื่อนและสมาชิกใหม่ในวิธีการแบบพระคริสต์มากขึ้น ประธานดัลลิน เอช. โอ๊คส์ เชื้อเชิญเราอย่างชัดเจนและตรงไปตรงมาให้ “มุ่งมั่นเป็นคนบริสุทธิ์ ดังเช่นพระผู้ช่วยให้รอดของเรา” การเป็นคนที่รีบช่วยเหลือและช้าที่จะตัดสินเป็นวิธีที่เรียบง่ายและให้กำลังใจอย่างลึกซึ้ง เพื่อให้เราแต่ละคนมีความบริสุทธิ์มากขึ้น เป็นเหมือนพระผู้ช่วยให้รอดมากขึ้น และเป็นสานุศิษย์ที่แท้จริงของพระองค์

ข้าพเจ้าสวดอ้อนวอนว่า เมื่อชายหญิงที่บ่อน้ำยุคปัจจุบันพบกับท่านและข้าพเจ้า พวกเขาจะรู้ว่าพวกเขาได้ “กลับบ้าน” แล้ว ข้าพเจ้าสวดอ้อนวอนขอให้พวกเขามองเห็นในตัวท่านและข้าพเจ้า ว่าเราเป็นสานุศิษย์ที่กำลังพยายามอย่างเต็มที่ของพระเยซูคริสต์ ผู้ที่พร้อมจะเติมพวกเขาด้วยน้ำดํารงชีวิตอันเปี่ยมด้วยความรัก ข้าพเจ้าเป็นพยานว่า เมื่อเราช่วยเหลือผู้คนทีละคน ในวิธีเล็กน้อยและเรียบง่ายของเราเองแทนที่จะตัดสินพวกเขา เรากําลังเตรียมโลกให้พร้อมรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ ข้าพเจ้าเป็นพยานดังนี้ ในพระนามของพระเยซูคริสต์ เอเมน

อ้างอิง

  1. อิสยาห์ 11:6

  2. ข้าพเจ้าแบ่งปันเรื่องนี้โดยได้รับอนุญาตจากเจมส์และครอบครัว

  3. ดู “ฉันพากเพียรเป็นเหมือนพระเยซู,” หนังสือเพลงสำหรับเด็ก, 40–41.

  4. ดู รัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน, “พระเจ้าพระเยซูคริสต์จะเสด็จมาอีกครั้ง,” เลียโฮนา, พ.ย. 2024, 121; ดู โรนัลด์ เอ. ราสแบนด์, “ต่อหน้าต่อตาเรา,” เลียโฮนา, พ.ค. 2025, 13–14, 17 ด้วย.

  5. ดู แพทริก เคียรอน, “พระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าคือพาท่านกลับบ้าน,” เลียโฮนา, พ.ค. 2024, 88.

  6. ประธานดัลลิน เอช. โอ๊คส์ สอนดังนี้เกี่ยวกับการช้าที่จะตัดสินผู้อื่น: “เราต้องละเว้นจากการตัดสินคนอื่นขั้นสุดท้าย เพราะเราขาดความรู้และปัญญาในการตัดสิน … วิธีตัดสินขั้นสุดท้ายของพระเจ้าคือ พระองค์จะทรงใช้ความรู้อันสมบูรณ์ของพระองค์เกี่ยวกับกฎที่บุคคลหนึ่งได้รับ และตัดสินโดยคำนึงถึงสภาวการณ์ แรงจูงใจ และการกระทําของบุคคลนั้นตลอดทั้งชีวิต” (“‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, Aug. 1999, 8; ดู มัทธิว 7:1–5; ลูกา 6:37–42; 3 นีไฟ 14:1–12; มอรมอน 8:20 ด้วย) ในทํานองเดียวกัน พระเยซูทรงสอนเสมอว่า การช่วยเหลือผู้อื่นควรเป็นจุดเด่นของการเป็นสานุศิษย์ของเรา (ดู มัทธิว 5:38–47; มาระโก 10:45; ลูกา 10:30–37) ในพระคัมภีร์มอรมอน ลักษณะของการเป็นสานุศิษย์ข้อนี้มีสอนอยู่ในพระคัมภีร์หลายข้อ รวมถึงคําอธิบายอย่างสละสลวยเกี่ยวกับวิถีทางที่เราสามารถดําเนินชีวิตตามพันธสัญญาที่เราทําเมื่อรับบัพติศมา ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้แสดงให้เห็นหลายวิธีที่เราสามารถช่วยเหลือและรับใช้ผู้อื่น (ดู โมไซยาห์ 18:8–11; ดู เจคอบ 2:17–19; แอลมา 1:26–27; 3 นีไฟ 13:1–4 ด้วย) พระเยซูคริสต์ทรงเป็นแบบอย่างอันดีพร้อมของการช่วยเหลือโดยไม่ตัดสิน เมื่อพระองค์ทรงปรากฏต่อชาวนีไฟและ “คงอยู่กับพวกเขาอีกสักเล็กน้อย” (3 นีไฟ 17:5) พระองค์ทรงปฏิบัติศาสนกิจต่อทุกความต้องการและรักษาทุกบาดแผลโดยไม่ตัดสินใดๆ เพียงเพราะพระองค์ทรง “เต็มไปด้วยความสงสาร” และ “ความเมตตา” (3 นีไฟ 17:6–7)

  7. ดู ยอห์น 4:4–42 คนอื่นที่เคยสนทนาเป็นส่วนตัวกับพระผู้ช่วยให้รอดในการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ในพันธสัญญาใหม่ ได้แก่ เศรษฐีหนุ่ม (ดู มัทธิว 19:16–22), โจรบนกางเขน (ดู ลูกา 23:39–43), นิโคเดมัส (ดู ยอห์น 3:1–21), ชายที่สระน้ำเบธซาธา (ดู ยอห์น 5:2–15), ปอนทิอัสปีลาต (ดู ยอห์น 18:33–38), มารีย์ชาวมักดาลา (ดู ยอห์น 20:11–18), และซีโมนเปโตร (ดู ยอห์น 21:15–19) ในพระคัมภีร์มอรมอน พระเยซูคริสต์ทรงสัมผัสสานุศิษย์ของพระองค์ “ทีละคน” ด้วยเดชานุภาพ และตรัสกับพวกเขาแต่ละคนเป็นการส่วนตัว (3 นีไฟ 18:36; ดู 28:1–3 ด้วย)

  8. ในช่วงเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงพบกับหญิงที่บ่อน้ำ ความเกลียดชังทางวัฒนธรรมและทางศาสนาระหว่างชาวยิวกับชาวสะมาเรียได้ฝังรากลึกแล้ว ดังที่ประธานเดัลลิน เอช. โอ๊คส์สรุปไว้ ชาวสะมาเรีย “อยู่ในกลุ่มชนที่ชาวยิวไม่ข้องเกี่ยวและดูหมิ่นดูแคลน” (“มีชีวิตในพระคริสต์,” เลียโฮนา, พ.ค. 2026, 85) ฉะนั้น นี่จึงเป็นการเปิดเผยว่า พระเยซูตั้งพระทัยว่าจะ “ต้องเสด็จ ผ่านแคว้นสะมาเรีย” (ยอห์น 4:4, เน้นตัวเอน) การตัดสินพระทัยไปสะมาเรียโดยเจตนาและตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียนั้น นับเป็นเรื่องก้าวล้ำทางสังคมและมีความลึกซึ้งทางวิญญาณ ประธานโอ๊คส์สอนเพิ่มเติมในการประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2026 ว่า การมีชีวิตในพระคริสต์หมายถึงการเป็นผู้สร้างสันติด้วย (ดู “มีชีวิตในพระคริสต์,” 85–87) เป็นเรื่องที่น่าทึ่ง แต่ไม่น่าแปลกใจเลย ที่การปฏิบัติศาสนกิจช่วงแรกๆ ของพระผู้ช่วยให้รอดบนแผ่นดินโลกคือการเป็นผู้สร้างสันติกับหญิงที่บ่อน้ำ

  9. ดู ยอห์น 4:7 นี่ไม่ใช่ครั้งสุดท้ายที่พระผู้ช่วยให้รอดจะทรงเหน็ดเหนื่อยและขอน้ำดื่ม ในช่วงปลายของการปฏิบัติศาสนกิจขณะทรงเป็นมรรตัย ด้วยความอ่อนล้าจากความทุกข์ทรมานและการถูกตรึงกางเขน พระเยซูทรงขอน้ำดื่มอีกครั้ง (ดู ยอห์น 19:28) ขณะเราไตร่ตรองการที่พระเยซูคริสต์ทรงปฏิบัติศาสนกิจต่อหญิงที่บ่อน้ำ ขอให้เราพิจารณาถึงช่วงเวลาที่จะเกิดขึ้นหลังจากนั้น เมื่อพระองค์จะทรงเหน็ดเหนื่อยและกระหายน้ำอีกครั้ง พระผู้ช่วยให้รอดของโลกที่ถูกตรึงกางเขนจะทรงรีบช่วยเหลือและช้าที่จะตัดสินอีกครั้ง พระองค์จะทรงพลีพระชนม์ชีพเพื่อเรา (ดู ยอห์น 19:30)

  10. มีสํานวนในภาษาอังกฤษและในภาษายุโรปหลายภาษาว่า เราไม่ควร “ไปตักน้ำที่บ่อเดิมบ่อยเกินไป” สํานวนนี้มุ่งสอนหลักการที่ว่า การที่บุคคลหนึ่งพึ่งพาแหล่งช่วยเหลือเดิมๆ บ่อยเกินไป ย่อมเสี่ยงที่จะบั่นทอนคุณค่าของแหล่งช่วยเหลือนั้นจนไม่อาจช่วยเหลืออะไรได้อีกในที่สุด (ดู The Free Dictionary, “go to the well too many times,” idioms.thefreedictionary.com) แม้ว่าสํานวนนี้จะมีประโยชน์ในการอธิบายแหล่งช่วยทางโลก แต่ก็ใช้ไม่ได้เมื่อกล่าวถึงพระเยซูคริสต์ ไม่ว่าเราจะไปยังบ่อน้ำของเราเองเพื่อเฝ้าพระองค์กี่ครั้ง ก็ไม่มีวันมากเกินไป (ดู โมไซยาห์ 26:30) ความพยายามของเราในการเข้าถึงการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ ไม่ได้บั่นทอนประสิทธิภาพของการชดใช้ เพราะการชดใช้ไม่มีขอบเขต อธิการดับเบิลยู. คริสโตเฟอร์ วัดเดลล์ อธิบายถึงความสัมพันธ์อันงดงามระหว่างการชดใช้ของพระเยซูคริสต์กับความช่วยเหลือแบบไม่ตัดสินที่มอบให้แก่พี่ชายของท่านที่กําลังจะสิ้นใจด้วยโรคมะเร็งว่า: “ขอบคุณชายหญิงผู้ยอดเยี่ยม ที่ มองเห็นความต้องการ ไม่ตัดสิน และปฏิบัติศาสนกิจเฉกเช่นพระผู้ช่วยให้รอด มันไม่สายเกินไปสําหรับไมค์ … เราพึงจดจําว่า ไม่เคยสายเกินไป และไม่มีใครออกนอกเส้นทางไปไกลเกินกว่าจะได้รับพรจากการชดใช้อันไม่มีขอบเขตของพระเยซูคริสต์ ซึ่ง ไร้ขีดจํากัด ทั้งในด้านระยะเวลาและขอบเขต” (“ดังที่พระองค์ทรงปฏิบัติ,” เลียโฮนา, พ.ค. 2019, 21; เน้นตัวเอน)

  11. ยอห์น 4:10

  12. ในการประทานความช่วยเหลือ พระผู้ช่วยให้รอดไม่ทรงกลัวที่จะเชิญสานุศิษย์คนใหม่นี้ให้ยอมรับหน้าที่รับผิดชอบ (ดู ยอห์น 4:7) แม้ว่าหญิงคนนี้จะไม่ได้ตอบรับในทางบวกต่อคําขอของพระเยซูในทันที แต่เมื่อเวลาผ่านไป และด้วยการบํารุงเลี้ยงแบบเป็นส่วนตัว ในที่สุด หญิงคนนี้ก็ยอมรับงานมอบหมายที่สําคัญที่สุดด้วยความยินดี นั่นคือ: การบอกโลกว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ ในฐานะผู้ติดตามที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์และแบบอย่างของพระองค์ เราไม่ควรกลัวที่จะเชื้อเชิญผู้คน โดยเฉพาะสมาชิกใหม่ ให้รับใช้และช่วยเหลือผู้อื่นในการเดินทางบนเส้นทางพันธสัญญา (ดู โมไซยาห์ 5:2; ดู เดล จี. เรนลันด์, “ดํารงการเปลี่ยนแปลงอันลึกซึ้งในใจ,” เลียโฮนา, พ.ย. 2009, 119 ด้วย)

  13. ดู สดุดี 85:10

  14. พระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์ทรงตระหนักถึงศักยภาพของเราที่จะเติบโตไปเป็นตัวเราในแบบที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นได้ (ดู เดล จี. เรนลันด์, “การเตรียมส่วนตัวเพื่อพบพระผู้ช่วยให้รอด,” เลียโฮนา, พ.ค. 2025, 44)

  15. ดู ยอห์น 4:29 ความช่วยเหลือที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงมอบให้ ไม่ใช่การนําหญิงคนนี้ออกจากชีวิตที่ซับซ้อนหรือการเปลี่ยนแปลงสภาวการณ์ที่ท้าทายของเธอ แต่พระองค์ประทานความช่วยเหลือในแบบที่ทำให้เธอเดินกลับเข้ามาในชีวิตตนเองด้วยจุดมุ่งหมายใหม่ เดวิด เอ. เบดนาร์ ขณะนั้นดำรงตำแหน่งอธิการบดีมหาวิทยาลัยบริคัมยังก์–ไอดาโฮสอนว่า “เมื่อท่านกับข้าพเจ้าเข้าใจและใช้ประโยชน์จากพลังช่วยเหลือของการชดใช้ในชีวิตส่วนตัว เราจะสวดอ้อนวอนและทูลขอพลังเพื่อเปลี่ยนแปลงสภาวการณ์ของเรา แทนที่จะสวดอ้อนวอนเพื่อขอให้สภาวการณ์ของเราเปลี่ยนไป” (“In the Strength of the Lord” [Brigham Young University devotional, Oct. 23, 2001], 4, speeches.byu.edu)

  16. เราเห็นถึงความเสมอต้นเสมอปลายของอุปนิสัยอันสูงส่งเมื่อเรานึกถึงหญิงอีกคนที่บ่อน้ำ เธอต้องการความช่วยเหลือมากกว่าการตัดสินเช่นกัน ใน ปฐมกาล 16 หลังจากความขัดแย้งทางอารมณ์อย่างรุนแรง ฮาการ์หนีจากอับรามและซารายไปอยู่คนเดียวในถิ่นทุรกันดาร เทพองค์หนึ่งปรากฏต่อฮาการ์ขณะที่เธอแวะที่บ่อน้ำแห่งหนึ่ง หลังจากได้รับกําลังใจ ความเข้าใจ และคําเชื้อเชิญจากสวรรค์ ฮาการ์ประกาศว่า “พระองค์ทรงพระเป็นเจ้า ผู้ทรงเห็นข้าพเจ้า” (ข้อ 13) บ่อน้ำที่พระเจ้าทรงเสาะหานางฮาการ์มีชื่อว่า “เบเออลาไฮรอย” ซึ่งหมายถึง “บ่อน้ำของพระองค์ผู้ทรงพระชนม์และทอดพระเนตรเห็นข้า” (ปฐมกาล 16:14, เชิงอรรถ) เมื่อเราเพียรพยายามมีความบริสุทธิ์มากขึ้นในการปฏิบัติศาสนกิจ บางทีเราอาจเลียนแบบเทพผู้มาปฏิบัติศาสนกิจต่อฮาการ์ และเป็นหนทางที่ทำให้ใครบางคนได้รู้ว่า พระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์ทรงมองเห็นพวกเขาอย่างแท้จริงในแดนทุรกันดารที่พวกเขาเผชิญอยู่

  17. ไม่น่าแปลกใจเลยว่า ขณะที่ทรงมีปฏิสัมพันธ์กับหญิงที่บ่อน้ำ พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นแบบอย่างของสิ่งที่รู้จักกันในเวลาต่อมาว่า “จุดประสงค์ผู้สอนศาสนา” บทที่ 1 ของ สั่งสอนกิตติคุณของเรา สอนว่า จุดประสงค์ผู้สอนศาสนาคือ “เชื้อเชิญ ผู้อื่นมาหาพระคริสต์โดย ช่วย ให้พวกเขารับพระกิตติคุณที่ได้รับการฟื้นฟู ผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์และการชดใช้ของพระองค์ การกลับใจ บัพติศมา การรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และการอดทนจนวาระสุดท้าย” (ดู สั่งสอนกิตติคุณของเรา: คู่มือแนะแนวการแบ่งปันพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ [2023], 1; เน้นตัวเอน) พระเยซู ทรงเชื้อเชิญ หญิงที่บ่อน้ำให้มาหาพระองค์ และจากนั้น ทรงช่วย ให้เธอทำเช่นเดียวกัน

  18. อพยพ 3:14; ดู ยอห์น 4:26 ด้วย

  19. เอ็ลเดอร์เควนทิน แอล. คุก รายงานว่า ตลอดช่วงเวลาสามปี ผู้คนเกือบ 900,000 คน เข้ามาสู่พันธสัญญาในฐานะผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (ดู “พระเจ้าทรงกําลังเร่งงานของพระองค์,” เลียโฮนา, พ.ย. 2025, 48) ณ จุดหนึ่ง สมาชิกใหม่แต่ละคนเคยเป็นคนที่บ่อน้ำในแบบของตนเอง

  20. ประธานดีเทอร์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟ เป็นพยานว่าการพบพระเยซูคริสต์เปลี่ยนเราไปตลอดกาล ท่านสอนด้วยว่า การพบกับ สานุศิษย์ ของพระเยซูคริสต์ควรเปลี่ยนชีวิตด้วยเช่นกัน (ดู ดีเทอร์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟ, “เผชิญอุโมงค์ที่ว่างเปล่า,” เลียโฮนา, พ.ค. 2026, 58–61)

  21. ดัลลิน เอช. โอ๊คส์, “มีชีวิตในพระคริสต์,” 87.

  22. ความช่วยเหลือแบบพระคริสต์ส่งเสริมการเป็นสานุศิษย์ที่มีความมั่นใจทางวิญญาณ หลังจากได้รับความช่วยเหลือจากพระเยซูคริสต์ เปโตรมีความมั่นใจที่จะทิ้งปลาที่จับได้จํานวนมากไว้เบื้องหลังเพื่อติดตามพระองค์ (ดู ลูกา 5:11) ในทํานองเดียวกัน หลังจากได้รับความช่วยเหลือจากพระผู้ช่วยให้รอด หญิงที่บ่อน้ำมีความมั่นใจที่จะทิ้งหม้อน้ำไว้เบื้องหลัง เพื่อออกไปบอกทุกคนถึงพระเมสสิยาห์ (ยอห์น 4:28)

  23. ดู คลาร์ก จี. กิลเบิร์ต, “กลับบ้าน,” เลียโฮนา, พ.ค. 2026, 15–17.

  24. ประธานดีเทอร์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟ ย้ำเตือนเราว่า: “‘ให้รักซึ่งกันและกัน’ พระเยซูตรัส ‘ดังนี้แหละทุกคนก็จะรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเรา’ [ยอห์น 13:34–35] บ่อยครั้งมากที่ ประจักษ์พยาน แรกของบุคคลหนึ่งเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ เกิดขึ้นเมื่อเขารู้สึกถึงความรักท่ามกลาง สานุศิษย์ ของพระเยซูคริสต์” (“ดังนี้แหละทุกคนก็จะรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเรา,” เลียโฮนา, พ.ค. 2025, 51)

  25. ประธานดีเทอร์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟ สรุปว่า ของประทานเล็กๆ น้อยๆ ของเราที่บางครั้งถูกมองข้ามไป อาจช่วยให้เราทําสิ่งเรียบง่ายที่แสดงถึงความช่วยเหลือที่จําเป็นต่อการเปลี่ยนแปลงชีวิต: “ข้าพเจ้าขอเล่าถึงของประทานฝ่ายวิญญาณบางอย่างที่สังเกตเห็นในสมาชิกหลายคนทั่วโลก ลองใคร่ครวญว่า ท่านได้รับพรด้วยของประทานอย่างน้อยหนึ่งอย่าง เช่น: การแสดงความเห็นใจ การสังเกตเห็นคนที่ถูกมองข้าม … การกล่าวคําชมที่จริงใจ … การอธิบายสิ่งต่างๆ อย่างเรียบง่าย … การช่วยคนอื่นให้รู้ว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง … ข้าพเจ้าหวังว่าท่านจะมองเห็นว่า [ของประทานเหล่านี้] มีค่าต่องานของพระเจ้าแค่ไหน และท่านจะสัมผัส เป็นพร หรือแม้แต่ช่วยลูกคนหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าให้รอดด้วยของประทานเหล่านี้อย่างไร” (“ทําส่วนของท่านด้วยสุดใจ,” เลียโฮนา, พ.ย. 2025, 23; ดู เกอร์ริท ดับเบิลยู. กอง, “ไม่มีใครนั่งคนเดียว,” เลียโฮนา, พ.ย. 2025, 40–43 ด้วย) ในหลักคําสอนและพันธสัญญาภาค 46 พระเจ้าทรงเน้นว่า จุดประสงค์ที่แท้จริงสําหรับของประทานฝ่ายวิญญาณของเรา ไม่ว่าใหญ่หรือเล็ก คือเพื่อ ช่วย บุตรธิดาของพระบิดาบนสวรรค์ (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 46:8–10, 26)

  26. ประธานดี. ทอดด์ คริสตอฟเฟอร์สันสอนว่า: “การรับเอาอุปนิสัยของพระคริสต์มาใช้ ไม่ใช่เรื่องการเตรียมพร้อมส่วนตัวเท่านั้น แต่เป็นองค์ประกอบหลักของการเตรียมโลกให้พร้อมรับการเสด็จกลับมาของพระเจ้า และการปกครองมิลเลเนียมอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ เรามักจะดูเบาอิทธิพลของคนแบบพระคริสต์ในโลกใบนี้ แต่การทํางานทีละคนเป็นวิธีของพระเยซูในการเปลี่ยนแปลงสังคมและสถาปนาอาณาจักรของพระองค์เสมอมา” (“อุปนิสัยของพระคริสต์,” เลียโฮนา, พ.ค. 2026, 91)