Generalkonference
Hurtig til at hjælpe, langsom til at dømme
Generalkonferencen oktober 2026


8:16

Hurtig til at hjælpe, langsom til at dømme

At være hurtig til at hjælpe og langsom til at dømme er en enkel og meget opmuntrende måde, hvormed vi hver især kan blive mere som vor Frelser.

Lignelsen om de knudrede knapper

»En lille dreng vogter dem.« For en del år siden blev dette skriftsted virkelig levendegjort for mig. Det skete under et primaryprogram i menigheden.

Den sabbatsmorgen havde min unge ven James et nyt jakkesæt på. Da programmet begyndte, sad James og undersøgte nogle af de mere interessante detaljer ved sit nye jakkesæt. Det, der fangede hans opmærksomhed mest, var to ting ved jakken. På ærmerne var der knapper, men ingen knaphuller. Og på venstre jakkerevers var der et knaphul, men ingen knapper. Hverken knapperne eller knaphullet syntes at tjene noget reelt formål.

James udtænkte klogt et formål med begge dele. Jeg sad og så nervøst til, mens James med stor fornøjelse knappede sit højre ærme fast til venstre jakkerevers. Hans selvtilfredshed blev hurtigt til panik, for da han først havde knappet sin arm fast til brystet, kunne han – selv med en primarydrengs smidighed – ikke komme fri. James havde uforvarende, men ganske effektivt, skabt sig en enarmet spændetrøje.

Efterhånden som James sad mere og mere fast, blev jeg mere og mere irriteret. Forvirrende knapper var blevet brugt til et ubehageligt og for mig temmelig frustrerende formål. Jeg rystede skuffet på hovedet, da James skulle til at gå op til talerstolen.

I det samme lagde jeg mærke til den lille pige, der sad ved siden af James. Hun havde også været vidne til James’ knibe og hans voksende bekymring. Men i stedet for at blive irriteret, ønskede hun at hjælpe. Hun forstod hurtigt, hvad der måtte gøres, og med sine små fingre, og uden at dømme fik hun knappen ud af knaphullet. James blev reddet, og Primary-programmet blev reddet!

Jeg følte mig lettet, men også ydmyg. Jeg erkendte den stille irettesættelse, der lå i en forkert placeret knap og små fingre, der mindede mig om at prøve at være mere som Jesus. Det lille, men majestætiske øjeblik hjalp mig til at favne, hvad ældste Patrick Kearon har beskrevet som en »radikal nyorientering« af min sjæl. Jeg husker ikke emnet for Primarys nadvermødeprogram den dag, men det budskab, jeg modtog gennem Helligånden, førte til en åndelig kursændring. Takket være et lille barn lærte jeg dette, at en sand Jesu Kristi discipel er hurtig til at hjælpe og langsom til at dømme.

Frelseren hjælper (og dømmer ikke) kvinden ved brønden

Frelseren underviste kærligt om dette tegn på at være discipel helt fra begyndelsen af sin jordiske tjenestegerning. I Johannesevangeliet viser han omsorg for en samaritansk kvinde. Vi kender ikke hendes navn. Vi kender hende som »kvinden ved brønden«. Hendes møde med Herren Jesus Kristus lærer os mange ting. En afgørende lektion er Frelserens eksempel på at være hurtig til at tilbyde nåde og forvandlende hjælp.

Da samtalen begynder, er Jesus træt, og uventet beder han kvinden om noget at drikke. Vi kan kun forestille os, hvor mange dage denne kvinde var kommet til denne brønd på dette tidspunkt, alene – indtil den dag. For hende var det en almindelig dag – indtil Jesus dukkede op. På de almindelige dage har hun måske udholdt mange fordømmende blikke, men kun få hjælpende hænder – indtil den dag.

Denne kvinde havde måske gjort mere for at blive fordømt end blot at knappe sit ærme fast til sit revers. Tilsyneladende havde hun en række brudte forhold bag sig og boede på det tidspunkt sammen med en mand, der ikke var hendes ægtefælle. Men hvad ved vi egentlig om hendes omstændigheder? Var hun blevet enke? Skilt? Forladt? Vi ved det ikke. Misforstå mig nu ikke. Hendes historie er meget vigtig, men det er ikke de detaljer, der kan føre til fordømmelse, vi har brug for at kende angående hendes rejse.

Hvad er det, Kristus i stedet fokuserer på? Hjælp. Tilbuddet om »levende vand«. Den store Forløser vidste absolut alt om denne unavngivne kvinde, og han kom til hende for at vidne om det levende vand. Han tilbød hende nåde og forvandlende hjælp.

Han talte til kvinden med værdighed, han udskammede hende ikke. Han lyttede oprigtigt til hendes spørgsmål og svarede med undervisning, ikke latterliggørelse. Han holdt hende ikke fast i hendes fortid. Han betroede hende sandhed. Jesus Kristus minder os om, at vi for at hjælpe mennesker med at forandre deres liv ikke kun må se på deres fortid – vi må også se på deres muligheder. Den dag gik hun til brønden som en udstødt. Hun vandrede væk fra brønden med et formål. Det er præcis sådan, »hurtig til at hjælpe og langsom til at dømme« ser ud.

Duk op på almindelige dage for venner og nye medlemmer

Hver dag møder missionærerne mennesker ved vor tids brønde over hele verden. De forkynder, at Jesus er Kristus, den store »Jeg Er«. De finder, underviser, døber og bekræfter mennesker, der måske frygter at blive dømt, men som har brug for hjælp. Som Jesu Kristi disciple opfordres vi til at genorientere os, så vi kan hjælpe venner og nye medlemmer på mere kristuslignende måder. Præsident Dallin H. Oaks har tydeligt og direkte opfordret os til at »stræbe efter at være hellige, ligesom vor Frelser«. At være hurtige til at hjælpe og langsomme til at dømme er en enkel og meget opmuntrende måde for os hver især at blive mere hellige på, blive mere som vor Frelser og blive hans sande disciple.

Jeg beder til, at når vor tids mænd og kvinder møder os ved brønden, at de da vil vide, at de er »kommet hjem«. Jeg beder til, at de vil genkende jer og mig som Jesu Kristi stræbende disciple, der er klar til at fylde dem med levende og kærligt vand. Jeg vidner om, at når vi hjælper folk, en for en, på vores egne små og enkle måder, og undlader at dømme dem, forbereder vi verden på Jesu Kristi andet komme. Det vidner jeg om i Jesu Kristi navn. Amen.

Noter

  1. Es 11:6.

  2. Jeg fortæller denne historie med tilladelse fra James og hans familie.

  3. (Se »Jeg prøver at bli’ som Jesus«, Børnenes sangbog, s. 40-41).

  4. Se Russell M. Nelson, »Herren Jesus Kristus kommer igen«, Liahona, nov. 2024, s. 121; se også Ronald A. Rasband, »Lige for øjnene af os«, Liahona, maj 2025, s. 13-14, 17.

  5. Patrick Kearon, »Guds hensigt er at føre jer hjem«, Liahona, maj 2024, s. 88.

  6. Præsident Dallin H. Oaks har sagt følgende om at være langsom til at dømme andre: »Vi må afholde os fra at fælde endelig dom over mennesker, fordi vi mangler kundskaben og visdommen til at gøre det … Herrens måde at fælde endelig dom på vil være ved at anvende sin fuldkomne kundskab om den lov, som et menneske har modtaget, og dømme på basis af den persons omstændigheder, motiver og handlinger gennem et helt liv« (»›Judge Not‹ and Judging«, Ensign, aug. 1999, s. 8; se også Matt 7:1-5; Luk 6:37-42; 3 Ne 14:1-12; Morm 8:20). På samme måde belærte Jesus konsekvent om, at det at hjælpe andre bør være kendetegnende for vores liv som disciple (se Matt 5:38-47; Mark 10:45; Luk 10:30-37). I Mormons Bog undervises der om dette kendetegn ved disciple i mange passager, heriblandt de smukke beskrivelser af, hvordan vi kan efterleve den pagt, vi indgår ved dåben. Disse skriftsteder illustrerer på mange måder, hvordan vi kan hjælpe og tjene andre (se Mosi 18:8-11; se også Jakob 2:17-19; Alma 1:26-27; 3 Ne 13:1-4). Jesus Kristus viste os det fuldkomne eksempel på at hjælpe uden at dømme, da han viste sig for nefitterne og »[blev] lidt længere hos [dem]« (3 Ne 17:5). Uden at dømme drog han omsorg for enhver og deres behov og helede hvert eneste sår, blot fordi han var »fyldt af medfølelse« og »barmhjertighed« (3 Ne 17:6-7).

  7. Se Joh 4:4-42. Andre, der havde samtaler med Frelseren, hvor han drog omsorg en efter en i Det Nye Testamente, omfatter den rige unge mand (se Matt 19:16-22), tyven på korset (se Luk 23:39-43), Nikodemus (se Joh 3:1-21), manden ved Betesda dam (se Joh 5:2-15), Pontius Pilatus (se Joh 18:33-38), Maria Magdalene (se Joh 20:11-18), og Simon Peter (se Joh 21:15-19). I Mormons Bog rørte Jesus Kristus sine disciple »en efter en« og talte til hver af dem personligt (3 Ne 18:36; se også 28:1-3).

  8. Dengang Frelseren mødte kvinden ved brønden, stak det kulturelle og religiøse fjendskab mellem jøder og samaritanere ret dybt. Som præsident Dallin H. Oaks har sammenfattet det, tilhørte samaritanerne »en gruppe, som jøderne isolerede og nærede foragt for« (»Levende i Kristus«, Liahona, maj 2026, s. 85). Derfor var det bemærkelsesværdigt, at Jesus besluttede, at han »måtte tage vejen igennem Samaria« (Joh 4:4, fremhævelse tilføjet). Hans bevidste beslutning om at tage til Samaria og tale med en samaritansk kvinde var socialt opsigtsvækkende og åndeligt betydningsfuld. Præsident Oaks underviste desuden ved generalkonferencen i april 2026 om, at det at være levende i Kristus omfatter at være fredsstiftere (se »Levende i Kristus«, s. 85-87). Hvor er det bemærkelsesværdigt, men slet ikke overraskende, at en af de første handlinger i Frelserens jordiske tjenestegerning var at stifte fred med kvinden ved brønden.

  9. Se Joh 4:7. Det var ikke sidste gang, at Frelseren blev træt og bad om noget at drikke. Ved afslutningen af sin jordiske tjenestegerning, da Jesus var udmattet af sine lidelser, og mens han hang på korset, bad han igen om noget at drikke (se Joh 19:28). Når vi tænker over, hvordan Jesus Kristus viste omsorg for kvinden ved brønden, så lad os også tænke på det øjeblik, hvor han igen blev træt og tørstig. Her var verdens korsfæstede Frelser igen hurtig til at hjælpe og langsom til at dømme. Han gav sit liv for os (se Joh 19:30).

  10. Der er et fast udtryk på engelsk og på mange europæiske sprog om, at man »ikke bør gå til brønden en gang for meget«. Det idiom forsøger at forklare princippet om, at en person, der for ofte går til den samme kilde for at få hjælp, risikerer at udtømme kildens værdi, indtil den til sidst svigter (se The Free Dictionary, »go to the well too many times«, idioms.thefreedictionary.com). Selvom idiomet er nyttigt til at beskrive verdslige ressourcer, kan det ikke bruges, når man taler om Jesus Kristus. Vi kan aldrig møde ham for mange gange ved vores brønd (se Mosi 26:30). Vores indsats for at få adgang til Jesu Kristi forsoning udtømmer ikke virkningen af den, for den er uendelig. Biskop W. Christopher Waddell beskrev den fantastiske forbindelse mellem Jesu Kristi forsoning og den ikke-dømmende hjælp, som hans bror modtog, før han døde af kræft: »Takket være vidunderlige mænd og kvinder, der så et behov, som ikke dømte, og som viste omsorg som Frelseren, var det ikke for sent for Mike … Vi må huske på, at det aldrig er for sent, og at ingen nogensinde er vandret så langt væk fra stien, at han eller hun ikke er inden for rækkevidde af Jesu Kristi altomfattende forsoning, der er uden grænser i sin varighed og rækkevidde.« (»Akkurat som han gjorde«, Liahona, maj 2019, s. 21; fremhævelse tilføjet).

  11. Joh 4:10.

  12. Som en del af sit tilbud om hjælp var Frelseren ikke bange for at opfordre denne nye discipel til at påtage sig et ansvar (se Joh 4:7). Selvom kvinden ikke straks gav et positivt svar på Jesu anmodning, accepterede kvinden efter nogen tid og personlig omsorg til sidst glædeligt den mest betydningsfulde opgave: at fortælle verden, at Jesus er Messias. Som sande tilhængere af Jesus Kristus og hans eksempel bør vi ikke være bange for at invitere og opfordre folk, især nye medlemmer, til at tjene og hjælpe andre som en del af deres rejse på pagtsstien (se Mosi 5:2; se også Dale G. Renlund, »Bevar hjertets mægtige forandring«, Liahona, nov. 2009, s. 99).

  13. Se Sl 85:11.

  14. Vor himmelske Fader og Jesus Kristus anerkender vores potentiale til at udvikle os til den bedst mulige udgave af os selv (se Dale G. Renlund, »Personlig forberedelse til at møde Frelseren«, Liahona, maj 2025, s. 44).

  15. Se Joh 4:29. Den form for hjælp, som Frelseren tilbød, omfattede ikke, at kvinden blev fjernet fra sit komplicerede liv, eller at hendes udfordrende omstændigheder blev ændret. I stedet gjorde hans tilbud om hjælp det muligt for hende at vende tilbage til sit liv med et nyt formål. David A. Bednar udtalte, da han var rektor for Brigham Young University–Idaho: »Når I og jeg lærer at forstå og anvende den styrkende kraft i forsoningen i vores personlige liv, vil vi bede om og søge efter styrke til at ændre vores omstændigheder i stedet for at bede om, at vores omstændigheder bliver ændret« (»In the Strength of the Lord«, foredrag på Brigham Young University, 23. okt. 2001, s. 4, speeches.byu.edu).

  16. Vi bevidner en konsistent guddommelig karakter, når vi tænker på en anden kvinde ved brønden, der også havde brug for hjælp i stedet for fordømmelse. I 1 Mosebog 16 flygtede Hagar fra Abram og Saraj efter en meget følelsesladet konflikt og var alene i ørkenen. En engel viste sig for Hagar, da hun stoppede ved en kilde. Efter Hagar havde modtaget himmelsk opmuntring, forståelse og en invitation, erklærede hun: »Du er Gud, der ser [mig]« (v. 13). Brønden, hvor Herren opsøgte Hagar, blev kaldt »Be’er-Lahaj-Ro’i«, hvilket betyder »kilden til ham, som lever og ser mig« (1 Mos 16:14, fodnote b). Når vi stræber efter at være mere hellige i vores omsorg for andre, kan vi måske efterligne den engel, der betjente Hagar og være det middel, hvorved nogen kan komme til kundskab om, at vor himmelske Fader og Jesus Kristus virkelig ser dem i deres ørken.

  17. Det er ikke overraskende, at Frelseren, da han interagerede med kvinden ved brønden, var et eksempel på det, der er blevet kendt som »formålet med missionering«. I kapitel 1 i Forkynd mit evangelium står der, at formålet med at være missionær er at »indbyd[e] andre til at komme til Kristus ved at hjælpe dem til at modtage det gengivne evangelium ved tro på Jesus Kristus og hans forsoning, omvendelse, dåb, modtagelse af Helligåndsgaven og at holde ud til enden« (Forkynd mit evangelium: Vejledning til at dele Jesu Kristi evangelium, 2023, s. 1; fremhævelse tilføjet). Jesus indbød kvinden ved brønden til at komme til sig og hjalp hende med at gøre det.

  18. 2 Mos 3:14; se også Joh 4:26.

  19. Ældste Quentin L. Cook rapporterede, at over en periode på tre år indgik næsten 900.000 mennesker pagt som nyomvendte til Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (se »Herren fremskynder sit værk«, Liahona, nov. 2025, s. 48). På et tidspunkt var hver af disse nye medlemmer på deres egen måde en mand eller kvinde ved brønden.

  20. Præsident Dieter F. Uchtdorf har vidnet om, at mødet med Jesus Kristus ændrer os for evigt. Han underviste også om, at møder med Jesu Kristi disciple ligeledes bør ændre liv (se Dieter F. Uchtdorf, »Mødet med den tomme grav«, Liahona, maj 2026, s. 58-61).

  21. Dallin H. Oaks, »Levende i Kristus«, s. 87.

  22. Kristuslignende hjælp fremmer åndelig selvtillid hos en discipel. Efter at have modtaget hjælp fra Jesus Kristus får Peter mod til at efterlade sin store fiskefangst for at følge ham (se Luk 5:11). På samme måde fik kvinden ved brønden, efter at hun havde oplevet at få hjælp af Frelseren, mod til at efterlade sin »vandkrukke« for at fortælle alle om Messias (Joh 4:28).

  23. Se Clark G. Gilbert, »Kom hjem«, Liahona, maj 2026, s. 15-17.

  24. Præsident Dieter F. Uchtdorf har påmindende sagt: »›Elsk hinanden,‹ sagde Jesus. ›Deraf kan alle vide, at I er mine disciple‹ (Joh 13:34-35). En persons første vidnesbyrd om Jesus Kristus kommer meget ofte, når han eller hun føler kærlighed blandt Jesu Kristi disciple« (»Deraf kan alle vide, at I er mine disciple«, Liahona, maj 2025, s. 51).

  25. Præsident Dieter F. Uchtdorf sammenfattede, hvordan vores små og sommetider ubemærkede gaver giver os mulighed for at gøre enkle ting, der repræsenterer den form for hjælp, der er nødvendig for at ændre liv: »Må jeg fortælle jer om nogle åndelige gaver, som jeg har bemærket hos mange medlemmer rundt om i verden? Overvej, om I er blevet velsignet med en eller flere gaver som f.eks. at: Vise medfølelse. Lægge mærke til folk, der bliver overset … Give oprigtige komplimenter … Forklare tingene enkelt … Hjælpe andre til at vide, at de hører til … Jeg håber, at I kan se, hvor dyrebare [disse gaver] er for Herrens værk, og hvordan I måske har rørt, velsignet eller tilmed reddet et af Guds børn med jeres gaver« (»Gør jeres del helhjertet«, Liahona, nov. 2025, s. 23; se også Gerrit W. Gong, »Ingen sidder alene«, Liahona, nov. 2025, s. 40-43). I afsnit 46 af Lære og Pagter fremhæver Herren, at det virkelige formål med vores åndelige gaver, store som små, er at hjælpe vor himmelske Faders børn (se L&P 46:8-10, 26).

  26. Præsident D. Todd Christofferson har sagt: »At tilegne os Kristi karakter er ikke kun et spørgsmål om vores personlige forberedelse, men et hovedelement i at forberede verden på Herrens genkomst og hans herlige tusindårsrige. Vi har en tendens til at undervurdere den indflydelse, kristuslignende individer har i verden, men Jesu tilgang til at ændre samfundet og etablere sit rige har altid været at arbejde én for én« (»Kristi karakter«, Liahona, maj 2026, s. 91).