Baklayennakanto nga Iyawid
Kas iti panangsapul ti Naimbag a Pastor iti napukaw a karnerona, no itag-ayyo laeng ti pusoyo iti Mangisalakan ti lubong, masarakannakayto.
Maysa kadagiti malagipko idi ubingak pay ket ti makariing iti nakabutbuteng nga uni ti sirena ti ungor ti panagdarup ti militar. Madamdama pay, maysa pay nga uni ti nakapsut a batingting ken panagpusipos dagiti elise, nga in-inut a pumigpigsa agingga a magunggonna ti mismo a tangatang. Kas nasanayen a naimbag ti inami, tunggal maysa kadakami nga agkakabsat tukmaanmi ti nakasaganan a bagmi ket agtaraykam a mapan iti turod iti salaknib dagiti bomba. Bayat ti panagdardarasmi iti panangtaray iti nasipnget a rabii, nagtinnag manipud iti tangatang dagiti berde ken puraw a gil-ayab a pangtanda kadagiti lugar a mabombaan. Nakaskasdaaw, ta tunggal maysa ket awaganda dagitoy a gil-ayab iti Krismas tree.
Uppat ti tawenko idi, ket saksi-ak iti lubong ti gubat a mapaspasamak.
Dresden
Saan unay nga adayo ti lugar a nagnaedan ti pamiliak ti siudad ti Dresden. Dagiti tao a nagnaed idiay ti nakasaksi iti nalabit a rinibribu a gundaway ti nasaksiak. Nasaksiak dagiti makadadael nga uram, a gapuanan dagiti rinibribu a tonelada ti pagpasabog wenno pagpabettak, nga alisto a nangperdi iti Dresden, a nangdadael iti nasurok a 90 porsiento ti siudad ken nangibati kadagiti dadael ken napirsapirsay a bato ken dapo laengen.
Iti ababa laeng a kanito, ti siudad a sigud a maaw-awagan iti “Jewel Box” ket awanen. Insurat ni Erich Kästner, maysa a German author, maipapan ti pannakadadael, “Iti rinibu a tawen nabangon ti kinangayedna, ngem iti maysa a rabii nadadael daytoy a namimpinsan.”1 Diak maarapaap idi ubingak no kasano a maigibus dagiti panagdadael ti gubat nga inrugi mismo dagiti bukodmi a tattao. Ti lubong iti lawlawmi ket kasla awanen ti namnama ken awanen ti masakbayan.
Itay napalabas a tawen naaddaanak iti gundaway nga agsubli iti Dresden. Pitupulo a tawen kalpasan ti gubat, maysa manen daytoy a “Jewel Box” ti maysa a siudad. Nadalusanen dagiti narebbek ken naisublin ti siudad ket napapintas payen daytoy.
Kabayatan ti panagbisitak nakitak ti Lutheran church Frauenkirche, ti Church of Our Lady. Sigud a naipatakder idi 1700, maysa idi daytoy kadagiti sumilsileng nga alahas ti Dresden, ngem pinagbalin ti gubat daytoy a kas maysa a bunton iti narumrumek a batbato. Iti uneg ti adu a tawen nagtalinaed a kasdiay, agingga nga iti kamaudiananna ket naikeddeng a mabangon manen ti Frauenkirche.
Dagiti bato a naggapu iti nadadael a simbaan a mabalin pay nga usaren ket naurnong ken naurnos, ket naaramat iti pannakaipatakder manen daytoy. Ita makitayo dagitoy pinangisit ti apoy a bato a naimarka kadagiti akinruar a pader. Dagitoy a “piglat” ket saan laeng nga agserbi a pakalaglagipan ti pakasaritaan ti gubat daytoy a pasdek no di ketdi maysa pay a patakder a pakalaglagipan iti namnama—maysa a nadayag a simbolo ti kabaelan ti tao a mangparnuay manen iti baro a biag manipud kadagiti dapo.
Bayat ti panangutobko iti pakasaritaan ti Dresden ken masmasdaaw iti kinalaing ti tao a mangbukel ken mangisubli manen iti maysa a naan-anay a nadadaelen, nariknak ti nasam-it nga impluensia ti Nasantuan nga Espiritu. Awan duadua, panagkunak, a no kabaelan ti tao, ti mangbukel manen iti maysa a nakapimpintas ken nakangatngato a pasdek manipud kadagiti natda ken nadadael ken narumrumek a bato ti nadadael a siudad, kasano ngata ti kadakkel ti kabaelan ti Mannakabalin nga Ama a mangbukel manen iti kinatao dagiti annakna a nagbiddut, narigatan, ken nayaw-awan iti dalan?
Saan a napateg no kasano ti kadakkel ti dadael ti panagbiagtayo. Saan a napateg no kasano ti kadagsen dagiti basbasoltayo, no kasano ti kauneg dagiti luksawtayo, no kasano ti kinaliday, pannakabaybay-an, wenno pannakapaay a marikna dagiti puspusotayo Uray pay dagiti naawanan iti namnama, agbibiag iti pannakaupay, nagulbod, nangisuko iti integridadda, wenno timmalikud iti Dios ket mabalin a mabukelda manen. Malaksid laeng dagiti sumagmamano nga annak ti sairo, awan ti biag a nadadael a saan a mabalin nga isubli manen.
Daytoy ti naragsak a damag ti ebanghelio: gapu iti agnanayon a plano ti kinaragsak nga impaay ti managayat a Nailangitan nga Amatayo ken babaen ti awan inggana a sakripisio ni Jesus a Cristo, saantayo laeng a masubbot manipud iti natnag a kasasaadtayo ken mapatarnawtayo manen, no di ketdi mapadur-astayo pay iti wagas a di maipagarup ti tao ket agbalintayo nga agtawid ti agnanayon a biag ken makiranud iti gloria ti Dios a di mailadawan.
Ti Pangngarig maipapan ti Napukaw a Karnero
Kabayatan ti panagserbi ti Mangisalakan, saan nga inanamongan dagiti dadaulo ti relihion ti panawenna ti pannakipulapol ni Jesus kadagiti tao nga inawaganda iti “managbasol.”
Nalabit a para kadakuada kasla pabpabus-oyan wenno palpalugodanna ti panagbasolda. Nalabit a patienda a ti kapintasan a wagas tapno matulongan dagiti managbasol ket babaen ti panangilunod, panangumsi, ken panangibabain kadakuada.
Idi naawatan ti Mangisalakan no ania ti pampanunoten dagiti Fariseo ken escriba, insaritana ti maysa nga estoria:
“Asino kadakayo ti adda sangagasut a karnerona, no mapukawna ti maysa kadakuada, dina panawan iti away dagiti siam-a-pulo-ket-siam ket mapanna sapulen ti napukaw agingga a masarakanna?
“Ket idi masarakanna daytoy, imbaklayna kadagiti abagana, a nagragrag-o.”2
Kadagiti napalabas a siglo, ti pannakaawat iti daytoy a pangngarig ket maysa nga awag iti panaggunaytayo a mangisubli iti napukaw a karnero ken mangtulong kadagiti nayaw-awanen iti dalanda. Idinto nga awan duadua a husto ken nasayaat daytoy, pampanunotek nga adda pay sabali a kaipapananna daytoy.
Posible kadi a ti panggep ni Jesus, ti umuna ken kangrunaan, ket mangisuro maipapan iti Naimbag a Pastor?
Posible kadi nga ipampaneknekna maipanggep ti ayat ti Dios para kadagiti annakna a nayaw-awanen iti dalanda?
Posible kadi a ti mensahe ti Mangisalakan ket ti Dios ket naan-anay nga am-ammona dagiti nayaw-awan iti dalanda—ket masarakannanto ida, tapno tulongannanto ida, ken tapno ispalennanto ida?
No kasta ngarud, ania ti nasken nga aramiden ti karnero tapno maikari iti daytoy nadiosan a tulong?
Nasken kadi nga ammo ti karnero no kasano nga usaren ti sextant a mangkarkolo kadagiti aramid iti aglawlawna? Nasken kadi a kabaelanna nga usaren ti GPS tapno mangipakaammo no sadino ti yanna? Nasken kadi nga adda ekspertona a mangaramid iti app tapno umawag para iti tulong? Kasapulan kadi ti maysa nga am-ammo a tao a mangendorso iti karnero sakbay nga umayto mangispal ti Naimbag a Pastor?
Saan. Siempre saan! Maikari ti karnero iti nadiosan a pannakaispal gapu ta isu ket ay-ayaten ti Naimbag a Pastor.
Para kaniak, ti pangngarig maipapan iti napukaw a karnero ket maysa kadagiti binatog iti amin a nasantuan a kasuratan a mangted iti namnama.
Ti Mangisalakantayo, ti Naimbag a Pastor, am-ammo ken ay-ayatennatayo. Am-ammo ken ay-ayatennakayo.
Ammona no nayaw-awankayo, ken ammona no sadino ti yanyo. Ammona ti panagladingityo. Dagiti naulimek a panagpakaasiyo. Dagiti panagbutengyo. Dagiti panagluayo.
Saan a napateg no kasano a napukawkayo—nalabit a gapu iti biddut a panagpiliyo wenno gapu kadagiti kasasaad a saanyo a malapdan.
Ti napateg ket dakayo ti annakna. Ken ay-ayatennakayo. Ay-ayatenna dagiti annakna.
Gapu ta ay-ayatennakayo, sapulennakayto. Ibaklaynakayonto, nga agragragsak. Ket inton yawidnakayo, kunananto iti maysa ken iti amin, “Makipagragsakkayo kaniak; gapu ta nasarakakon ti karnerok a napukaw.”3
Ania ti Nasken nga Aramidentayo?
Ngem, mabalin a pampanunotenyo, ania ti nasken nga aramidek? Awan duadua a nasken nga ad-adu pay ti aramidek a saan laeng nga agur-uray tapno maispalak.
Idinto a tarigagayan ti managayat nga Amatayo a makasubli Kenkuana ti amin nga annakna, awan ti asino man a pilitennanto nga agsubli iti langit.4 Saannatayto nga ispalen ti Dios no maisupiat iti pagayatantayo.
Ania ti nasken nga aramidentayo?
Simple laeng ti awisna:
“Agsublikayo … kaniak.”5
“Umaykayo kaniak.”6
“Umasidegkayo kaniak ket umasidegakto kadakayo.”7
Iti kastoy a wagas maipakitatayo Kenkuana a kayattayo ti maispal.
Kasapulan daytoy ti bassit a pammati. Ngem saankayo a maawanan iti namnama. No diyo pay la kabaelan ti maaddaan iti pammati ita, rugianyon nga addaan iti namnama.
No diyo maisao nga ammoyo nga adda sadiay ti Dios, manamnamayo nga adda Isuna sadiay. Mabalinyo a tarigagayan ti mamati.8 Umdas daytan tapno mangrugi.
Kalpasanna, addaan iti dayta a namnama, umararaw iti Nailangitan nga Ama. Ipariknanto ti Dios ti ayatna kadakayo, ket isalakan ken pagbalbaliwennakayto.
Iti panaglabas ti panawen, mailasinyonto ti imana iti biagyo. Mariknayonto ti ayatna. Ket ti tarigagay a magna iti silawna ken mangsurot iti dalanna ket mangpadur-asto iti tunggal addang ti pammati nga aramidenyo.
Awagantayo dagitoy nga addang ti pammati iti “panagtungpal.”
Saan a nalatak a balikas dayta kadagitoy nga aldaw. Ngem ti panagtungpal ti maipatpateg a konsepto iti ebanghelio ni Jesucristo gapu ta ammotayo a “babaen ti Pannubbot ni Cristo, maisalakan ti amin a sangkataw-an, babaen ti panagtungpal kadagiti paglintegan ken ordinansa ti Ebanghelio.”9
No dumur-astayo iti pammati, nasken a dumur-astayo met iti kinapudno. Dinakamatko itay ti maysa a German author a nagladingit unay iti pannakadadael ti Dresden. Insuratna pay ti binatog a “Es gibt nichts Gutes, ausser: Man tut es.” Para kadagiti saan a nalaing nga agsao iti celestial a pagsasao, maipatarus daytoy a kas “Awan ti nasayaat a mapasamak no saanmo nga aramiden daytoy.”10
Mabalin a nalaingtayo nga agsarita maipapan kadagiti naespirituan a bambanag. Mabalin a maguyugoytayo dagiti tao iti nalaing a panagipatarustayo kadagiti banag a mainaig iti relihion. Mabalin nga isaritatayo nga addaan iti naan-anay a regta maipapan iti relihion ket “arapaapentayo ti mansion[tayo] iti ngato.”11 Ngem no ti pammatitayo ket saan a mangbalbaliw iti wagas ti panagbiagtayo—no dagiti pammatitayo ket saan a makaimpluensia kadagiti inaldaw a pangngeddengtayo—awan serbi ti relihiontayo, ken ti pammatitayo, no saan man a natay, ket awan duadua a nakapsut ken adda iti peggad nga in-inut a mapukaw.12
Ti panagtungpal ket mangpatibker iti pammati. Babaen ti panagtungpal magun-odtayo ti silaw kadagiti kararuatayo.
Ngem no dadduma kasla biddut ti panagawattayo iti panagtungpal. Mabalin a panunotentayo a ti panagtungpal ti mismo a panggep imbes a wagas tapno maragpat ti panggep. Wenno mabalin a panunotentayo a maitulad iti maysa a landok a maul-ulit nga ikabil iti init ti apoy agingga a maubog daytoy ket kasapulan met a pilitentayo nga agtungpal dagiti ipatpategtayo agingga nga agbalinda a nasantuan ken nailangitan.
Awan duadua maipapan iti daytoy, adda dagiti gundaway no kasapulantayo a siiiget nga ikasaba ti panagbabawi. Awan duadua, adda dagiti tao a babaen laeng iti kastoy a wagas a matulongan ida.
Ngem nalabit nga adda sabali pay a metapora a makailawlawag no apay nga agtungpaltayo kadagiti bilin ti Dios. Mabalin a ti panagtungpal ket saan a panangkillo, panangtiritir, ken panangrusod, kadagiti kararuatayo agingga a mabalbaliwan ti kinataotayo. Ketdi, daytoy ti proseso a pakatakuatantayo no ania ti pudno a kinataotayo.
Pinarsuanatayo ti Mannakabalin a Dios. Isu ti Nailangitan nga Amatayo. Datayo dagiti literal nga espiritu nga annakna. Naparsuatayo iti sagrado a material a kanginginaan ti pategna ken nalaus ti kinapinona, ket iti kasta adda iti kinataotayo ti kinasantuan.
Nupay kasta, ditoy a lubong, mapno dagiti panunot ken ugalitayo iti kinadakes, basbasol, ken kinarugit. Ti tapok ken rugit ti lubong ti mangmulit kadagiti kararuatayo, a mangparigat a mangilasin ken manglagip iti pudno a nagtaudan ken panggeptayo.
Ngem saan a makapagbalbaliw daytoy iti pudno a kinataotayo. Agtalinaed ti nakaisigudan a kinasantuan iti kinataotayo. Ket iti kanito a pilientayo nga itunos dagiti puspusotayo iti ay-ayatentayo a Mangisalakan ket magnatayo iti dana ti kinadisipulo, adda datdatlag a mapasamak. Ti ayat ti Dios ti mangpunno iti puspusotayo, ti silaw ti kinapudno ti mangpunno kadagiti panunottayo, marugiantayo a pukawen ti tarigagay nga agbasol, ken ditayo tarigagayanen ti magna iti kinasipnget.13
Makitatayo a ti panagtungpal saan a maysa a pannusa no di ket maysa daytoy a wagas a mangkibin kadatayo iti dana nga agturong iti nadiosan a pagtungpalantayo. Ket in-inut a mangrugi a mapukaw ti kinadakes, kinarugit, ken kinakurang daytoy a lubong. Iti kamaudianan, maipalgak ti saan a magatadan, agnanayon nga espiritu ti nailangitan a kinatao iti kaunggantayo, ket ti raniag ti kinasayaat ket aggapu kadatayo.
Maikarikayo iti Pannakaispal
Patpatgek a kakabsatko, patpatgek a gagayyemko, paneknekak a kitkitaennatayo ti Dios no asinotayo a talaga—ket makitkitanatayo a maikaritayo a maispal.
Mabalin a mariknayo a nadadaelen ti biagyo. Mabalin a nagbasolkayo. Mabalin a mabutengkayo, agladladingitkayo, wenno parparigatennakayo ti panagduadua. Ngem kas iti panangsarak ti Naimbag a Pastor iti napukaw a karnerona, no laeng itag-ayyo ti pusoyo iti Mangisalakan ti lubong, masarakannakayonto.
Ispalennakayonto.
Itag-aynakayonto ket ibaklaynakayonto.
Bagkatennakayonto a yawid.
No dagiti ima ti tao ti makabael nga agpatakder iti napintas a balay a pagrukbaban a naggapu kadagiti narumrumek a bato ken dadael, ngarud mabalin a maaddaantayo iti kompiansa ken panagtalek a kabaelan ti managayat a Nailangitan nga Ama ti mangbukel manen iti kinataotayo. Planona ti mangbukel kadatayo iti maysa a banag a nain-indaklan nga amang ngem iti sigud a kinataotayo—nga ad-adda pay nga amang ngem iti kabaelantayo a maarapaap. Iti tunggal addang ti pammati iti dana ti kinadisipulo, dumur-astayo nga agbalin a parsua ti agnanayon a gloria ken awan inggana a rag-o a nakaisangratantayo a pagbalinan.
Daytoy ti pammaneknekko, ti bendisionko, ken ti napakumbaba a kararagko iti sagrado a nagan ti Maestrotayo, iti nagan ni Jesucristo, amen.