Se préparer à aller adorer dans le temple
Réunion spirituelle mondiale pour les jeunes adultes
Dimanche 18 février 2024
Ulisses Soares : Nous avons reçu beaucoup d’excellentes questions en rapport avec l’un des sujets préférés du président Nelson : « la préparation à l’entrée et au culte au temple ».
Frère et sœur Webb, pourriez-vous nous faire part de vos réflexions sur ce sujet après avoir écouté ces questions enregistrées ?
EDMONTON, CANADA — QUESTION No 1 :
Frère Soares, ma question est : comment puis-je me préparer à aller au temple pour la première fois et à recevoir ma dotation ?
EDMONTON, CANADA — QUESTION No 2 :
Frère Soares, comment savoir si je suis prêt à recevoir ma dotation ?
CONCEPCIÓN, CHILI — QUESTION No 2 :
Bonjour frère Soares. J’ai une question. Comment puis-je faire en sorte que l’assistance au temple ait une place plus importante et plus centrale dans ma vie ?
Chad H Webb : C’est une question très importante.
La première chose que je proposerais, c’est de se préparer spirituellement. Apprenez à entendre la voix du Seigneur et à suivre les inspirations qu’il vous donne. Efforcez-vous d’être moralement pur et d’éviter les choses qui limitent la présence de l’Esprit dans votre vie. Si vous avez commis des fautes, repentez-vous et devenez digne de demeurer dans la maison du Seigneur. Peu importe ce qui s’est passé dans votre vie, l’expiation de Jésus-Christ s’applique à vous. Grâce à lui, vous pouvez être digne. Il vous aidera.
Kristi Webb : Je vous conseille de parler du temple avec des membres de votre famille, des dirigeants ou des amis en qui vous avez confiance. Le temple est sacré, mais tout ce qui s’y rapporte n’est pas confidentiel, et nous pouvons en parler davantage que nous ne le faisons parfois. Je pense que cela peut être utile avant et après votre première visite au temple. C’est bien d’avoir des questions, c’est ainsi que nous apprenons, alors posez vos questions à des personnes en qui vous avez confiance, qui aiment le temple et le considèrent comme sacré. Mais surtout, posez vos questions au Seigneur. Poser des questions est le meilleur moyen pour le Seigneur de nous instruire par la révélation. Et plus vous irez au temple, plus il vous instruira.
Frère Webb : Un dernier conseil est d’étudier. Apprenez tout ce que vous pouvez concernant le temple. Le site ChurchofJesusChist.org/temples est un excellent endroit pour cela. Vous y trouverez des renseignements sur la dotation, les sous-vêtements du temple et surtout sur chacune des alliances que vous contracterez dans le temple. Ce site est très utile.
Dans le cadre de votre étude, apprenez tout ce que vous pouvez sur le symbolisme du temple. Pour moi, l’une des meilleures façons de me préparer à comprendre le temple a été d’étudier le tabernacle décrit dans l’Ancien Testament. Les symboles des temples modernes sont différents de ceux des temps anciens, mais les principes et les objectifs sont très semblables et peuvent nous préparer pour notre propre expérience au temple.
Ceux qui entraient dans le tabernacle s’avançaient tout d’abord vers un autel, où ils offraient des sacrifices à l’image du sacrifice expiatoire du Sauveur. Ils étaient lavés dans une cuve, oints d’huile et ils recevaient des vêtements sacrés. Dans le tabernacle, il y avait aussi une tente appelée le lieu saint, où se trouvait la menora, qui symbolisait la vie avec l’Esprit ou la lumière de Dieu. La table des pains de proposition et du vin, des symboles similaires à ceux de la Sainte-Cène. Il y avait aussi l’autel des parfums, qui représentait la prière. La dernière partie du tabernacle était le saint des saints, qui contenait l’arche de l’alliance et le propitiatoire. Seul le grand prêtre pouvait passer par le voile et entrer dans le saint des saints, et ce un seul jour par an, le jour de l’Expiation. La cour extérieure représentait le royaume téleste ; le lieu saint, le royaume terrestre et le saint des saints, le royaume céleste. Cette progression à travers le tabernacle donnait des enseignements à l’ancien Israël concernant son voyage dans la condition mortelle, dans le but ultime d’entrer en présence de Dieu.
Dans ce que je considère comme l’un des plus grands symboles de l’histoire du monde, lorsque Jésus a été crucifié, il y a eu un tremblement de terre et le voile du temple d’Hérode s’est déchiré en deux, symbolisant le fait que l’expiation ayant maintenant été accomplie, tous ont la possibilité d’entrer dans le royaume céleste, autrement dit la présence de Dieu.
Les couleurs mêmes du tabernacle, le bleu, le violet, le rouge et le blanc ont une signification symbolique. Le bleu est souvent considéré représenter le ciel, le violet est un ancien symbole de royauté, le rouge nous rappelle le sang de Jésus-Christ et le blanc a fréquemment été utilisé comme symbole de pureté. Réunies sur les rideaux du tabernacle et les tuniques des prêtres, elles nous rappellent que c’est par le sang royal venu du ciel que nous sommes rendus purs.
C’est pour cette raison que nous allons au temple : pour apprendre comment accéder pleinement au pouvoir du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ dans notre vie. Nous apprenons que par l’intermédiaire des alliances et des ordonnances du temple, et grâce au Sauveur, nous pouvons nous préparer à retourner purs en la présence de Dieu. Dans le temple, nous en apprenons pourquoi Adam et Ève ont été chassés de la présence de Dieu et comment ils se sont préparés à retourner auprès de lui. Grâce à leur histoire, nous apprenons comment nous préparer à ce jour merveilleux. David O. McKay a dit que le temple « est une ascension étape par étape vers la présence éternelle. Si nos jeunes pouvaient ne serait-ce que l’entrevoir, ce serait la motivation spirituelle la plus puissante de leur vie. »
Alors, quand vous vous rendez au temple, cherchez Jésus-Christ et ce qu’on y apprend pour se préparer à entrer en présence de notre Père céleste, et vous y vivrez une expérience merveilleuse.
Sœur Webb : Permettez-moi de répondre à la question : « Comment savoir si je suis prêt à recevoir ma dotation ? »
Il se trouve que cette question m’a fait penser au prophète Abraham. Il est arrivé un moment dans la vie d’Abraham où il a ressenti le désir inspiré d’obtenir plus de lumière et de connaissance spirituelles. Il voulait avoir une relation plus proche avec Dieu et une plus grande capacité à le servir. Dans Abraham 1:2, il a dit : « Voyant qu’il y avait là davantage de bonheur, de paix et de repos pour moi, je recherchai les bénédictions des pères ». Abraham se décrit ici comme « disciple de la justice, désirant aussi être possesseur d’une grande connaissance, être un meilleur disciple de la justice, posséder une plus grande connaissance […] et désirant recevoir des instructions et garder les commandements de Dieu ».
C’est ce que j’ai ressenti lorsque j’ai commencé à penser à aller au temple pour recevoir ma dotation. J’étais déjà pleinement engagée à vivre l’Évangile. J’apprenais beaucoup de choses de mon étude des Écritures. Je progressais et je servais avec joie dans ma paroisse. Mais j’avais soif d’en apprendre davantage sur notre Père céleste et son plan pour moi. C’était plus que de la curiosité, j’éprouvais le profond désir d’apprendre à me rapprocher de Dieu et à devenir une disciple plus constante de Jésus-Christ. Je voulais vraiment laisser Dieu prévaloir davantage dans ma vie. Mes amis proches et mon évêque ont reconnu que j’étais prête à contracter les alliances du temple et m’ont aidée à me préparer à recevoir ma dotation.
Frère Soares : Excellent. Merci beaucoup, frère et sœur Webb, pour vos merveilleux commentaires. Mes chers amis, comme le président Nelson l’a enseigné : « La dignité personnelle requise pour entrer dans la maison du Seigneur exige beaucoup de préparation spirituelle personnelle. […] La dignité personnelle exige une conversion totale de l’esprit et du cœur pour être plus semblable au Seigneur, pour être un citoyen honnête, un meilleur exemple et une personne plus sainte. » Par conséquent, si nous nous concentrons avec droiture sur notre préparation pour entrer dans le temple, nous changerons notre expérience dans le temple, ce qui transformera notre vie en dehors du temple.