Coroczne przekazy
Moc osobistego objawienia


Moc osobistego objawienia

Przekaz szkoleniowy Kościelnego Systemu Edukacji • 12 czerwca 2019 • Aula Główna w Gmachu Administracyjnym Kościoła

Zanim wygłoszę moje przesłanie, chciałbym wyrazić moją wdzięczność i miłość. Radość sprawia mi nasze wspólne zaangażowanie we wspaniałą pracę pomagania w wychowaniu dorastającego pokolenia zagłębiającego się w nauki ewangelii Jezusa Chrystusa. Kocham was i modlę się, by Pan błogosławił was i wasze rodziny.

Chciałbym omówić dzisiaj trzy wzorce otrzymywania osobistego objawienia w oparciu o Księgę Mormona:

Pierwszy to: święte zapisy, które świadczą o Jezusie Chrystusie i planie Ojca. Drugi: świadectwo Ducha Świętego, które wzmacnia wiarę w Jezusa Chrystusa i pogłębia nasze nawrócenie do Niego. Trzeci: żyjący prorocy, którzy świadczą o Jezusie Chrystusie i stawiają opór złu.

Wzorce te są przedstawione w Księdze Mormona wyraźnie i z mocą, ponieważ są istotne — a nawet kluczowe — by w naszych czasach umacniać wiarę w Jezusa Chrystusa i pogłębiać nasze nawrócenie do Niego1.

Żyjemy w czasach, kiedy niegodziwi i zwodniczy ludzie robią wszystko co w ich mocy, by przekonać dorastające pokolenie, że dobro jest złem, a zło dobrem. Uciekają się do metod stosowanych przez Szerema, Nehora i Korihora, opisanych w Księdze Mormona — przedstawiając podstępne argumenty, schlebiające pomysły oraz starannie przygotowane etykiety i obrazy — w celu tworzenia fałszywych doktryn dotyczących naszej relacji z Bogiem, miłości, tolerancji, małżeństwa, wiecznej tożsamości, rodziny i wielu innych aspektów. Wiele z tych ludzkich ideologii i doktryn przybiera formę boskości, ale zaprzecza tejże mocy2.

Nasi uczniowie w każdej minucie każdego dnia są bombardowani takimi przesłaniami i potrzebują osobistego objawienia, by wzmocnić wiarę w Jezusa Chrystusa i pogłębić swoje nawrócenie do Niego. Mam nadzieję i modlę się o to, abyście zrobili wszystko, co w waszej mocy, żeby pomóc naszym uczniom dogłębnie poznać te wzorce osobistego objawienia.

Święte zapisy, które świadczą o Jezusie Chrystusie

Najpierw odniosę się do świętych zapisów, które świadczą o Jezusie Chrystusie. Temat ten został poruszony wielokrotnie na kartach Księgi Mormona, począwszy od mosiężnych płyt3.

To, co Nefi przeżył u Labana w związku z mosiężnymi płytami, było dla niego inspirujące. Dowiedział się, jak istotne były te zapisy dla niego i jego rodziny: „Jest mądrością Boga, że powinniśmy uzyskać te kroniki, abyśmy mogli zachować język naszych ojców dla naszych dzieci […], a także […] słowa wszystkich świętych proroków”4.

Mosiężne płyty miały ogromny wpływ na duchowy, religijny i społeczny rozwój Nefitów. Stały się źródłem osobistego objawienia i pełnych chwały proroctw o przyjściu Syna Bożego, Świętego Izraela, a także pełnego mocy świadectwa o zdumiewającym planie zbawienia, przygotowanym przez Ojca. Święci prorocy, których słowa są zapisane na mosiężnych płytach, świadczyli o tym, że Mesjasz uczyni zadość za grzechy świata, będzie cierpiał, umrze i powstanie z martwych, pokonując grzech i śmierć5.

Mosiężne płyty zawierają także przymierza Ojca z Abrahamem i z całym domem Izraela. Lehi odkrył, że był potomkiem Józefa, a jego potomkowie będą dziećmi przymierza, dziedzicami wszystkich obietnic, jakie Bóg złożył Abrahamowi, łącznie ze zgromadzeniem Izraela w ostatnich dniach.

Lehi korzystał z mosiężnych płyt, aby nauczać swoje dzieci o Zbawicielu i przymierzach, które Ojciec zawarł z domem Izraela. Nefi wraz ze swoim bratem, Jakubem, czynili to samo, a później zostały dodane ich własne zapisy, które sporządzili z nakazu Pana6. Nefi dostąpił prawdziwego nawrócenia, jeśli chodzi o ważność prowadzenia trwałych kronik, a szczególnie zapisywania tego, co jest święte7.

Od tych pierwszych dni na ziemi obiecanej Nefici rozwinęli kulturę, w której za święty obowiązek uważano pieczołowite prowadzenie zapisów, czytanie ich oraz nauczanie na ich podstawie. Z wiarą w Jezusa Chrystusa i zobowiązani do cenienia i zachowania Jego słowa Nefici stali się społeczeństwem prowadzącym święte kroniki, czytającym je i nauczającym w oparciu o nie8 Oficjalne zapisy były prowadzone na płytach, ale z czasem Nefici rozwinęli system wydawniczy, dzięki któremu zapisy można było kopiować i zapisywać na lżejszych materiałach, które łatwiej można było rozpowszechniać9.

Rozpowszechnienie świętych zapisów umożliwiało rodzicom nauczanie dzieci przykazań Pana, a z kolei dzieciom, nauczanie ich dzieci, a działo się to przez wiele wieków10. Misjonarze tacy, jak synowie Mosjasza, mogli zabrać ze sobą kroniki i korzystać z nich podczas nauczania Lamanitów, co przynosiło wspaniałe rezultaty11. Według nauk Almy skierowanych do Helamana, dzięki świętym zapisom miały miejsce doświadczenia związane z objawieniami, które „pogłębiły […] pamięć tego ludu […], przekonały […] [wiele tysięcy Lamanitów] […], bo dzięki nim poznali Pana, swego Boga, i znaleźli radość w Jezusie Chrystusie, swym Odkupicielu”12.

Kulminacja tej radości nastąpiła, kiedy zmartwychwstały Zbawiciel ukazał się ludowi w świątyni w kraju Obfitość13. Dzięki miłosierdziu, darowi i mocy Boga mamy dzisiaj w Księdze Mormona to zdumiewające, niepodważalne świadectwo o zadość czyniącej ofierze i chwalebnym zmartwychwstaniu żyjącego Chrystusa14. Podobnie jak Nefici (i dzięki nim) mamy święte zapisy, które świadczą o Jezusie Chrystusie i planie zbawienia przygotowanym przez Ojca. Zgodnie z proroctwem Almy dla jego syna, Helamana, Pan „w swym mądrym celu [zachował] te rzeczy, aby okazać swą moc przyszłym pokoleniom”15.

Te przyszłe pokolenia to my. Pan w zdumiewający sposób ukazuje Swoją moc dorastającemu pokoleniu. Kiedy nauczamy z Księgi Mormona pełni ewangelii Jezusa Chrystusa, nasi uczniowie mogą poczuć tę moc. Gdy nasi uczniowie dążą do uzyskania osobistego objawienia poprzez delektowanie się Księgą Mormona, staje się ona dla nich tym, czym mosiężne płyty były dla Nefitów — świadectwem o Jezusie Chrystusie oraz o Jego odkupicielskiej mocy, jak też źródłem osobistego objawienia i radości.

Świadectwo Ducha Świętego, które wzmacnia wiarę w Jezusa Chrystusa i pogłębia nasze nawrócenie do Niego

Teraz będziemy mówić o Duchu Świętym. Podróż Lehiego do ziemi obiecanej była podróżą świadczącą o duchowej mocy. Był to czas, kiedy Pan nauczał, prowadził i pocieszał Lehiego, Sarię i wszystkie ich dzieci poprzez moc Ducha Świętego. Czynił to poprzez natchnienie, sny i wizje. Przemawiał do nich, a także zsyłał niebiańskich posłańców. Nefi oświadczył, że te błogosławieństwa duchowej mocy przyszły „mocą Ducha Świętego, co jest darem Boga dla wszystkich, którzy go pilnie szukają”16.

Nefi prawdziwie szukał Pana i poprzez Ducha Świętego otrzymał wspaniałe objawienia. Jego dążenia do zdobycia osobistego przekonania stanowią wzorzec, który można dostrzec w całej Księdze Mormona. Nefi miał „wielkie pragnienie poznania tajemnic Boga”17. To pragnienie wzrastało w nim i „[wołał] do Pana”18, modląc się ze szczerą intencją. O tym poszukiwaniu Pan powiedział Nefiemu: „Błogosławiony jesteś, Nefi, z powodu twej wiary, gdyż szukałeś Mnie pilnie i z pokorą w sercu”19.

Oto wzorzec: pragnienie poznania, żarliwa modlitwa płynąca z serca, pilne poszukiwanie z pokorą i wiarą w Jezusa Chrystusa oraz dar Ducha Świętego20. Widzimy ten wzorzec w życiu Enosa, Almy, synów Mosjasza, króla Lamoniego i jego ojca, Ammonitów, Helemana i jego młodych wojowników oraz wielu innych osób21. Zaprawdę, w czasach prawości pośród Nefitów i Lamanitów powszechne były osobiste objawienia od Ducha Świętego22.

Kiedy wierni Nefici i Lamanici postępowali według objawień od Ducha Świętego — i je zapisywali — Pan błogosławił im jeszcze bardziej. A ponieważ cenili23 to, co im dał, Pan błogosławił ich zwiększoną wiarą w Niego, głębszym nawróceniem i duchem objawienia. Rozwijali u siebie umiejętność otrzymywania objawienia poprzez moc Ducha Świętego.

Doświadczenie Almy jest pięknym przykładem tego wzorca. Pamiętacie, że widział aniołów i miał niezwykłe wizje, a mimo to w dalszym ciągu dążył do uzyskania świadectwa od Ducha Pana: „Oto daję wam świadectwo, że wiem o prawdzie tego, co mówię. I jak myślicie, skąd mam tę pewność?

Oto mówię wam, że zostało mi to wyjawione przez Świętego Ducha Boga. Pościłem i modliłem się przez wiele dni, abym mógł się o tym sam przekonać. I teraz wiem, że jest to prawdą, bo Pan Bóg objawił mi to przez swego Świętego Ducha i jest to duch objawienia, który jest we mnie”24.

Świadectwo Ducha Świętego miało znaczący wpływ na Nefitów i na ich społeczeństwo25. Nie ma lepszego przykładu jak misja synów Mosjasza pośród Lamanitów na 91 lat przed narodzinami Zbawiciela. Poprzez pilne badanie pism świętych, post i modlitwę, ci wspaniali misjonarze „mieli ducha proroctwa i ducha objawienia”26.

Ich praca pośród Lamanitów miała ogromny wpływ na bieg historii Nefitów i Lamanitów. Po raz pierwszy od 500 lat „tysiące [Lamanitów] poznało Pana […] i poznało zapisy i proroctwa”27. Przeżycie to, opisane przez Mormona, jest proroczą obietnicą tego, co może być udziałem dzieci Bożych, które postąpią według wzorca osobistego objawienia poprzez Ducha Świętego: „ci, którzy uwierzyli, to jest poznali prawdę wskutek nauczania ich [jej] przez Ammona i jego braci według ducha objawienia i proroctwa oraz dzięki mocy Bożej dokonującej przez nich cudów […], nawrócili się do Pana [i] nigdy […] od Niego nie odstąpili”28.

Bracia i siostry, to jest świadectwo i moc Ducha Świętego, które wzmacniają wiarę w Jezusa Chrystusa i pogłębiają nasze nawrócenie do Niego.

Prorocy, którzy świadczą o Jezusie Chrystusie i stawiają opór złu

Trzecim wzorcem osobistego objawienia są żyjący prorocy, którzy są obdarowani mocą i upoważnieniem do wypowiadania słów: „Tak rzecze Pan”, kierowanych w czasie rzeczywistym do wszystkich ludzi. To jest wspaniały proroczy wzorzec, który można dostrzec w całej Księdze Mormona: prorocy składają świadectwo o Jezusie Chrystusie, nauczają Jego ewangelii, wzywają ludzi do pokuty, ostrzegają oraz przeciwstawiają się złu w czasach, w których żyją29. Poprzez objawienie, a zwłaszcza to od aniołów, prorocy Księgi Mormona dali nam niesamowity wgląd w głębię koncepcji dotyczących Jezusa Chrystusa, Jego doktryny i Jego Zadośćuczynienia30.

Prorocy byli odważni i bezpośredni, kiedy wzywali ludzi do pokuty. Mamy więc w Księdze Mormona zdumiewające nauki na temat pokuty wygłoszone przez Nefiego, Jakuba, króla Beniamina, Almę, Amuleka, synów Mosjasza, dowódcę Moroniego, Mormona i Moroniego31. Ci wspaniali prorocy nauczali jasno, bezpośrednio i czynili to z miłością, dając nadzieję. Wciąż mamy w uszach ich nauki dzięki mocy Ducha Świętego:

  • „Czy zrodziliście się duchowo Bogu?”32

  • „Jeśli […] pragnęliście śpiewać pieśń o miłości Odkupiciela, czy macie teraz to pragnienie?”33

  • „Czy wyzbyliście się dumy?”34

  • „[Odpokutujcie, odpokutujcie], albowiem Pan Bóg to powiedział! Oto zaprasza On wszystkich ludzi, z otwartymi ramionami czeka na nich z łaską i mówi: [Odpokutujcie], a przyjmę was”35.

Prorocy z Księgi Mormona stawiali opór złym ludziom, którzy dążyli do odciągnięcia ludzi od Jezusa Chrystusa i zniszczenia Jego Kościoła. Szerem, Nehor, Amliki, Korihor, Amalikiasz i wielu innych było prowadzonych przez przeciwnika, by wprowadzić zamieszanie i zwieść lud, co czynili w bardzo umiejętny sposób36. Mieli rozległą wiedzę dotyczącą języka i korzystali z przebiegłych sposobów, a także używali argumentów, by sprawić, że dobro zdawało się być złem, a zło dobrem.

Pochlebiali ludziom, odwołując się do ich próżności, dumy, żądzy, władzy i pragnienia zaspokojenia zachcianek. W pismach świętych wskazano, że „[przemawiali] z wielką mocą pod wpływem diabła”37 i czynili to „w napuszonych słowach”38. I chociaż wszystkie te nauki, argumenty i obietnice były fałszywe, to dla naturalnego człowieka były atrakcyjne, i wielu ludzi odstąpiło od Kościoła, i było zagubionych do czasu, aż prorocy powstali, by upominać i przeciwstawiać się złu39.

A kiedy słowa były niewystarczające, źli ludzie uciekali się do zastraszania, popełniania morderstw, kradzieży i zakładania tajnych sprzysiężeń, by ukryć swe złe czyny40.

Prorocy również tym formom zła stawiali opór, głosząc prostym i jasnym językiem słowo Boga, wypowiadając świadectwa, które zrodziły się z mocy Ducha Świętego i dokonując cudów z pomocą Pana. Jakub opowiedział o swoim sporze z Szeremem: „Ale Pan Bóg przelał swego Ducha w moją duszę, że zbiłem go z tropu we wszystkich jego słowach”41.

Żyjący prorocy w naszych czasach mówią w imieniu Pana. Kiedy mając Ducha słuchamy ich słów, otrzymujemy bezpośrednie osobiste objawienie, łącznie z objawieniem potwierdzającym, że wypowiedź proroka jest prawdą42. Kiedy uczymy naszych uczniów, by badali słowa żyjących proroków, w celu uzyskania odpowiedzi na nurtujące ich pytania, wskazujemy im pełne mocy źródło objawionej prawdy. Nasi uczniowie dowiadują się, że to osobiste objawienie ma miejsce w ich życiu, kiedy słuchają żyjących proroków, którzy świadczą o Jezusie Chrystusie i stawiają opór złu43.

Dogłębne poznanie zasady osobistego objawienia

Bracia i siostry, wspólnie rozważyliśmy osobiste objawienie poprzez święte zapisy, świadectwo Ducha Świętego i żyjących proroków, które są z wielką mocą przedstawione w Księdze Mormona44. Chociaż omówiliśmy je z osobna, są one ze sobą ściśle powiązane. Zaprawdę są one częścią wielkiego połączenia w jedną całość w Chrystusie45 w tej dyspensacji.

Razem te wzorce osobistego objawienia świadczą o Jezusie Chrystusie, wzmacniają wiarę w Niego i pogłębiają nawrócenie do Niego. Nasi uczniowie muszą dogłębnie poznać zasadę osobistego objawienia, by wiedzieć i rozumieć ją w swoim umyśle i w sercu. Muszą poznać, jak podjąć skuteczne prawe działania, by ją uzyskać i muszą zakorzenić w sobie zasadę objawienia i stać się bardziej podobni do ich Zbawiciela, Jezusa Chrystusa.

Chciałbym teraz zaproponować kilka rzeczy, które, mam nadzieję, będą przydatne dla waszych uczniów, kiedy będą dążyć do zgłębienia tej wiecznej zasady osobistego objawienia.

Po pierwsze, osobiste objawienie jest czymś osobistym.

Jeśli nasi uczniowie skupią swe serca i umysły na Jezusie Chrystusie i Jego przywróconej ewangelii, poczują Jego miłość, będą cieszyć się Jego ewangelią i zbliżą się do Niego. Wzrośnie w nich pragnienie usłyszenia Jego głosu i otrzymania Jego światła. Osobiste objawienie jest czymś osobistym. Pan zna naszych uczniów gruntownie i osobiście. Będzie przemawiał do nich w sposób osobisty, darząc ich doskonałą miłością, empatią i wiedząc, czego potrzebują. Objawienie przychodzi poprzez Ducha Świętego, ale jest to słowo Pana. On kocha. On przemawia. On prowadzi. On ochrania. I jest to kwestia osobista.

Po drugie, wszyscy nasi uczniowie mają umiejętność otrzymywania objawień.

Osobiste objawienie ma miejsce między Duchem a duchem. Jest to boska komunikacja między Duchem Świętym a każdym wiecznym duchem naszych uczniów46. Każdy nasz uczeń ma wrodzoną umiejętność otrzymywania osobistego objawienia od Boga. Działa to w oparciu o boskie prawo. Wymaga pracy — pilnego dążenia do uzyskania objawienia poprzez modlitwę, post, studiowanie, słuchanie, pisanie i działanie z wiarą w Jezusa Chrystusa. Wykonanie tej pracy — i osobista prawość — otwiera drogę do osobistego objawienia, którą każdy ma do przebycia.

Po trzecie, umiejętność naszych uczniów do otrzymywania objawienia musi wzrastać.

Umiejętność naszych uczniów do otrzymywania objawienia może wzrastać. Zaprawdę musi wzrastać, jeśli mają duchowo przetrwać i otrzymać życie wieczne. Ma to zastosowanie także i do nas. To właśnie dlatego Prezydent Nelson wezwał i błagał ich (i nas też), aby „rozwijać swą umiejętność otrzymywania objawień”47. Prorok Józef Smith nauczał: „Poprzez poznawanie Ducha Bożego i rozumienie Go, [nasi uczniowie będą mogli] zakorzenić w sobie zasadę objawienia, aż [staną się doskonali] w Chrystusie Jezusie”48.

Na koniec powiem, nigdy, przenigdy nie lekceważcie mocy objawienia związanej z podążaniem za prorokiem.

Nasi uczniowie żyją we wspaniałym, ale zarazem trudnym czasie. Będą chronieni i błogosławieni, a objawienie będzie obecne w ich życiu, jeśli będą podążać za radami proroka Pana i postępować według zaproszeń wystosowanych przez niego. Prorok przemawia w imieniu Pana. Oto bieżący przykład: zwracając się do naszych uczniów, Prezydent Russell M. Nelson napisał: „Możecie mieć większy wpływ na świat niż jakiekolwiek poprzednie pokolenie, a zależy to całkowicie od poziomu waszego oddania Jezusowi Chrystusowi. Każdy z was jest odpowiedzialny przed domownikami za pomoc w nauczaniu ewangelii w waszym domu. Seminarium i instytut pomoże wam wprowadzić zmiany w domu, aby stał się on sanktuarium wiary — miejscem, w którym ewangelia Jezusa Chrystusa jest nauczana, w którym się ją poznaje, żyje według niej i kocha ją”49.

Bracia i siostry, proszę, pomóżcie naszym uczniom podążać za prorokiem. Nauczajcie ich, by wspierali swoich rodziców w tym, by dom stał się centrum uczenia się ewangelii. Nauczajcie ich, by ze swoją rodziną i przyjaciółmi dzielili się miłością do Pana i Jego ewangelii. Kiedy to uczynią, otrzymają „objawienie za objawieniem […], co przynoszą radość, co przynoszą życie wieczne”50. Będą niczym armia Helamana, natchnieniem dla wszystkich, którzy ich znają, szczególnie dla domowników.

Świadectwo

Moi drodzy bracia i siostry, składam świadectwo o naszym kochającym Ojcu Niebieskim. On żyje. Jezus jest Chrystusem, naszym Zbawicielem i Odkupicielem. Wiem, że On żyje. Duch Święty działa w naszym życiu. Niebiosa są otwarte. To jest dzień cudów, dzień objawienia poprzez moc „[Ducha] […] [wysłanego] z woli Ojca przez Jezusa Chrystusa, Jego Syna”51. Wiem, że jest to prawdą. Niech każdy z nas dąży do uzyskania objawienia od Pana, by pomóc wszystkim uczniom, dosłownie każdemu z nich, zgłębić tę pełną chwały zasadę i otrzymać osobiste objawienie w ich życiu teraz i na wieki.

W święte imię Jezusa Chrystusa.

Przypisy

  1. Te trzy wzorce zostały wdrożone w rodzinie Lehiego podczas podróży do ziemi obiecanej. Lehi był prorokiem i prorokował swojej rodzinie: świadczył o Jezusie Chrystusie, wzywał do pokuty, walczył ze złem, które było pośród nich. Nefi dążył do uzyskania osobistego objawienia, podobnie jak czynił to jego ojciec, i otrzymywał je w snach i wizjach poprzez podszepty Ducha, słysząc głos Pana i poprzez posługujące anioły. Mieli oni święte zapisy na mosiężnych płytach, które świadczyły o Jezusie Chrystusie.

  2. Zob. Józef Smith — Historia 1:19.

  3. Nefi wyjaśnia, że jego ojciec, Lehi, był człowiekiem uczonym, który dobrze znał język. Na samym początku swojej kroniki Nefi oświadcza: „Ja, Nefi, wywodząc się z dobrych rodziców, byłem nauczany i poznałem nieco z całej wiedzy mojego ojca […]. Piszę w języku mojego ojca, na który składają się pojęcia Żydów i język Egipcjan […]. Ja, Nefi, nie podaję wszystkiego, co mój ojciec zapisał” (1 Nefi 1:1–2, 16).

    Lehi był piśmienny i samodzielnie prowadził zapisy swoich snów, wizji oraz proroctw. Jednakże Pan nakazał mu, aby posłał swych synów z powrotem do Jerozolimy, by odszukali kroniki Żydów, które miał Laban.

  4. 1 Nefi 3:19–20.

  5. Zob. 1 Nefi 19:10. Werset ten stanowi przykład zapisów proroków, które były na mosiężnych płytach, a których nie ma w Biblii.

  6. Zob. 1 Nefi 6:4; 19:1, 21. W historii Nefitów mosiężne płyty stale były źródłem wiedzy i objawień. Moroni, który prowadził zapisy 1000 lat po Lehim, cytował słowa Izajasza z mosiężnych płyt na temat przymierzy z Ojcem i powołał się na odkupicielską moc Jezusa Chrystusa: „Przebudź się i powstań z prochu, Jeruzalem! Przyodziej swe piękne szaty, o córo Syjonu […], aby [przymierza] dane ci przez Wiecznego Ojca, domu Izraela, mogły być wypełnione.

    Przystąpcie do Chrystusa i stawajcie się w Nim doskonali. Wyzbądźcie się wszelkiej bezbożności” (Moroni 10:31–32).

  7. Zob. 1 Nefi 6:4; 19:21.

  8. Sprawą szczególnej wagi były znajomość języka i nauka — umiejętności czytania i pisania oraz prowadzenia kronik. Umiejętności te były tak głęboko zakorzenione w nefickim społeczeństwie, że rozwijały je nawet osoby niewierzące. Na przykład, Amulon, jeden z niegodziwych kapłanów króla Noego, został nauczycielem Lamanitów i uczył ich pisania, czytania i prowadzenia zapisów. Nawet spiskowcy Gadiantona czytali i pisali listy. Co więcej, tworzenie społeczeństwa, w którym ludzie prowadzili kroniki, potrafili czytać i mieli nauczycieli, było kluczowe w ustanawianiu praworządności pośród Nefitów w okresie panowania sędziów. Kroniki i prowadzenie zapisów, jak też umiejętność czytania oraz nauczanie były istotnymi środkami, za pomocą których Pan błogosławił Nefitów zarówno pod względem doczesnym, jak i duchowym. Mamy tu wzorzec postępowania w naszych czasach.

  9. O korzystaniu z takich zapisów możemy dowiedzieć się z przemówienia króla Beniamina, który nakazał spisać swoje słowa i rozpowszechnić je pośród ludzi, którzy nie mogli go usłyszeć. Dostrzegamy to, kiedy Abinadi, zwracając się do niegodziwych kapłanów króla Noego, cytował przykazania Pana z mosiężnych płyt. Możemy dostrzec to pośród mieszkańców Ammonihah, którzy uwierzyli Almie i Amulekowi i zaczęli pokutować oraz badać pisma święte (zob. Alma 14:1). Kobiety i dzieci wierzących wraz z ich kronikami, które zawierały pisma święte (zob. Alma 14:8), zostały spalone w ogniu i zniszczone.

  10. Zob. Mosjasz 1:2–5.

  11. Zob. Alma 18:36, kiedy to Ammon „przedłożył [królowi Lamoniemu] kroniki i pisma święte”.

  12. Zob. Alma 37:8–9.

  13. Zob. 3 Nefi 11:8–17. Tej właśnie nocy i w czasie wielu następnych pokoleń ludzie byli przepełnieni radością i składali świadectwo o Jezusie Chrystusie. Nefi, praprawnuk Almy młodszego, opisał te święte wydarzenia i stanowią one nadzwyczajne świadectwo zmartwychwstania Syna Bożego i Jego zadość czyniącej ofiary.

  14. Pan powiedział Józefowi, że otrzymał moc, by przetłumaczyć Księgę Mormona dzięki „łasce Boga” (Nauki i Przymierza 1:29). Pod koniec swego życia Nefi wygłosił jasne wezwanie skierowane do wszystkich, którzy wejdą na ścieżkę przymierza, by cenili słowo Chrystusa. Wezwanie to było powtarzane przez wieki nefickiej historii w ich domach, sanktuariach oraz w naukach proroków. Do naszych serc trafia obecnie następująca natchniona obietnica: „Potrzebujecie więc dążyć naprzód, mając nieugiętą wiarę w Chrystusa, pełną światła nadzieję i miłość do Boga oraz do wszystkich ludzi. Jeśli więc będziecie dążyć naprzód, [delektując] się słowem Chrystusa i wytrwacie do końca, tak mówi Ojciec: Będziecie mieli życie wieczne” (2 Nefi 31:20; wyróżnienie dodane).

  15. Alma 37:18; zob. także Alma 37:14–19. Mosiężne płyty zostały zachowane i Moroni obecnie sprawuje nad nimi pieczę. David Whitmer świadczył, że jest to prawdą i podczas wywiadu w 1878 r. z Josephem F. Smithem i Orsonem Prattem w Richmond w stanie Missouri powiedział: „Józef, Oliver i ja nie tylko widzieliśmy płyty zawierające K[sięgę] M[ormona], ale także mosiężne płyty, płyty z Księgą Etera […] oraz wiele innych płyt. Faktem jest to, że kiedy Józef, Oliver i ja siedzieliśmy na tej kłodzie, zostaliśmy ogarnięci przez światło, i nie było to światło słońca […], ale było ono pełne chwały i piękna […]. Ujrzeliśmy jakby stół, na którym leżało wiele zapisów lub płyt, a oprócz nich znajdowały się tam jeszcze płyty z Księgą Mormona, a także miecz Labana, wskaźniki i kula, którą miał Lehi, oraz interpretery. Ujrzałem je tak doskonale, jak widzę to łóżko […], i usłyszałem głos Pana tak wyraźnie, jak nic innego dotychczas w moim życiu, który głosił, że kroniki zawarte na Płytach Księgi Mormona zostały przetłumaczone dzięki darowi i mocy Boga” (David Whitmer, w: Joseph F. Smith letter to John Taylor, 17 września 1878 r., Joseph F. Smith papers, 1854–1918, Church History Library, Salt Lake City, str. 8–9).

  16. 1 Nefi 10:17. W Księdze 2 Nefi, Nefi opisuje, jak można uzyskać dar Ducha Świętego oraz jakie zadania ma Duch Święty: „Bramą, przez którą macie wejść, jest [pokuta] i chrzest w wodzie, a wtedy następuje odpuszczenie grzechów przez ogień [i przez] Ducha Świętego […]. Wtedy jesteście na [ciasnej i] wąskiej ścieżce, która prowadzi do życia wiecznego […]. Otrzymaliście Ducha Świętego, który świadczy o Ojcu i Synu aż do spełnienia Jego obietnicy, że jeśli weszliście przez bramę, otrzymacie” (2 Nefi 31:17–18).

    „Jeśli wejdziecie na tę drogę i otrzymacie Ducha Świętego, Duch Święty objawi wam wszystko, co macie czynić” (2 Nefi 32:5).

  17. 1 Nefi 2:16.

  18. 1 Nefi 2:16.

  19. 1 Nefi 2:19.

  20. Wzorzec ten jest widoczny w wielu osobistych objawieniach opisanych w Księdze Mormona. Weź pod uwagę następujące kwestie:

    Pragnienie osobistego poznania

    Pragnienie poznania prawdy, otrzymania odpowiedzi, otrzymania przewodnictwa, pocieszenia czy przebaczenia często jest wywołane przez słowo Boże, które skłania do poszukiwań, w celu uzyskania osobistego objawienia. Nefi miał „wielkie pragnienie poznania tajemnic Boga” (1 Nefi 2:16). Dusza Enosa łaknęła przebaczenia (Enos 1:4). Alma wołał w sercu: „Jezusie, Synu Boży, zmiłuj się nade mną” (Alma 36:18). To jest prawdziwe pragnienie otrzymania objawienia od Boga.

    Modlitwa ze szczerą intencją

    Prawdziwe pragnienie prowadzi do modlitwy, często wypowiadanej w cichym miejscu. Chcemy uzyskać objawienie od naszego Ojca Niebieskiego i robimy to poprzez płynącą z serca modlitwę, zrodzoną z pragnienia poznania. Jest to modlitwa ze szczerą intencją, by działać zgodnie z tym, co otrzymamy. Takie modlitwy wygłosił Nefi, Enos, Alma, synowie Mosjasza, Heleman oraz jego młodzi wojownicy (zob. 1 Nefi 2:16; Enos 1:4; Alma 17:3; Alma 58:10–12).

    Pilne badanie

    Dążenie do uzyskania objawienia wymaga pilnego badania. Pomyślcie o Almie, który „[pościł i modlił się] przez wiele dni, aby mógł się o tym sam przekonać” (Alma 5:46). Pilność w dążeniu do uzyskania objawienia oznacza badanie pism świętych, rozważanie, modlitwę i post w intencji tego, o czym czytamy i czego się uczymy. Oznacza to częste zwracanie się do Ojca Niebieskiego i pokładanie ufności w Jego poczuciu czasu.

  21. Jakub nauczał, że dar osobistego objawienia poprzez Ducha Świętego, sprowadza także duchowe dary, wzrost wiary w Jezusa Chrystusa i głębsze nawrócenie do Pana: „Dlatego badamy słowa proroków i mamy wiele objawień i ducha proroctwa, a mając te wszystkie świadectwa, dana jest nam nadzieja i nasza wiara staje się niewzruszona, że możemy rozkazać w imię Jezusa, a drzewa, góry czy fale morza są nam posłuszne.

    Jednak mimo to Pan Bóg ukazuje nam naszą słabość, abyśmy wiedzieli, że to dzięki Jego łasce i Jego wielkiej łaskawości wobec ludzi mamy moc czynienia tych rzeczy” (Jakub 4:6–7).

  22. Tak było w przypadku wszystkich sposobów komunikacji Boga ze Swymi dziećmi. Na przykład, posługa aniołów była czymś powszechnym pośród prawych. Alma głosił: „Albowiem aniołowie oznajmiają [pokutę] wielu w naszym kraju” (Alma 13:24). Na krótko przed narodzeniem Zbawiciela „anioły ukazywały się mądrym ludziom, oznajmiając im radosną nowinę” (Helaman 16:14).

  23. Zob. Nauki i Przymierza 84:85.

  24. Alma 5:45–46.

  25. Kiedy Alma nauczał lud Ammonihah, podsumował niezwykłe błogosławieństwa, jakimi cieszyli się Nefici i mówił o społeczności przymierza, jaką Pan pośród nich założył. We fragmencie Alma 9:20–22 napisano, że „cieszyli się wielką przychylnością u Pana”; „wiedząc wszystko o tym, co nastąpiło, co jest i co ma nastąpić, według swych pragnień, wiary i modlitw”; „byli nawiedzani przez Ducha Boga”; „rozmawiali z aniołami, Pan przemawiał do nich” i „mieli ducha proroctwa, ducha objawienia, a także wiele darów”.

  26. Alma 17:3; zob. także Alma 17:1–3.

  27. Alma 23:5; zob. także Alma 23:5–7.

  28. Alma 23:6.

  29. Skupiamy się tu na roli proroków, ale zauważamy, że prorocy to również widzący i objawiciele. Ammon nauczał: „‘Widzący’ jest objawicielem i prorokiem […]. ‘Widzący’ mogą wiedzieć o tym, co nastąpiło, a także o tym, co ma nastąpić. Przez nich wszystko zostanie objawione: tajemne sprawy zostaną wyjawione, a ukryte — wydobyte na światło, i co nie jest wiadome, zostanie przez nich obwieszczone, także to, co w żaden inny sposób nie mogłoby być poznane” (Mosjasz 8:16).

  30. Czynili to z tak wielką duchową mocą, że przesłanie przenikało do serc ludzi, którzy byli gotowi, by słuchać. W ponad tysiącletniej historii czytamy o ludziach, którzy byli „napełnieni radością” (1 Nefi 5:1; Mosjasz 4:3), ich „dusze zostały oświecone światłem wiecznego Słowa” (Alma 5:7) i zostali „[odkupieni] przez Pana; […] [narodzeni] z Ducha” (Mosjasz 27:24). Wielokrotnie „tysiące ludzi przystąpiło do Kościoła i zostało ochrzczonych dla nawrócenia” (Helaman 3:24). Aby dowiedzieć się o roli aniołów w objawieniach udzielanych prorokom, które pogłębiają naszą wiedzę na temat doktryny Chrystusa, zob. Mosjasz 3.

  31. Zob. 2 Nefi 31; Jakub 2; Mosjasz 3; Alma 5; Alma 18, Alma 34; Alma 46; Moroni 7; Moroni 8; Moroni 10.

  32. Alma 5:14.

  33. Alma 5:26.

  34. Alma 5:28.

  35. Alma 5:32–33.

  36. Zob. Jakub 7:1–20 (Szerem); Alma 1:3–15 (Nehor); Alma 2:1–31 (Amliki); Alma 30:3–59 (Korihor); Alma 46:3–11 (Amalikiasz).

  37. Zob. Jakub 7:4.

  38. Zob. Alma 30:31.

  39. Kiedy zbliżał się czas narodzin Zbawiciela, źli ludzie dokonywali coraz większego zła — zakładali tajne sprzysiężenia (zob. Helaman 1:9–12; Helaman 2:4–5). W pradawnych czasach sięgających wstecz aż do Adama i Ewy, źli ludzie zakładali bandy, za pomocą których chcieli zagarnąć władzę, zdobywać bogactwa i zniszczyć Kościół oraz rząd poprzez tajemne morderstwa i kradzieże. Ich bronią nie były słowa, ale pałki, miecze i noże. Chronili siebie poprzez przysięgi i przymierza, które między sobą zawierali, by utrzymać w tajemnicy swoje złe czyny, a zdrada była karana śmiercią (zob. Helaman 6:20–33; 3 Nefi 1:27–30).

  40. Zob. Helaman 1:9–12; Helaman 2:4–5; Helaman 6:20–33; 3 Nefi 1:27–30.

  41. Zob. Jakub 7:8.

  42. Aby lepiej poznać tę zasadę, zob. Henry B. Eyring, „Ciągłe objawienie”, Ensign lub Liahona, listopad 2014, str. 70–73.

  43. Oto znaczenie przesłania Pana do Proroka Józefa: „To, co pochodzi od Boga, światłem jest; i ten, kto przyjmuje światło i trwa w Bogu, dostaje więcej światła; i światło to jaśnieje coraz mocniej aż do dnia doskonałego” (NiP 50:24). Chociaż Nefici nie zawsze byli prawi i zawsze byli pośród nich odstępcy, prorocy podtrzymywali płomień wiary, który jasno płonął. Wykazując się odwagą i mając moc objawienia, wzywali do wiary ludzi, którzy byli zniechęceni i prześladowani. Pomagali wielu zakotwiczyć życie w Zbawicielu i otrzymać osobiste objawienie, co sprawiło, że ludzie ci zostali przywróceni Jezusowi Chrystusowi i Jego ewangelii.

  44. Nasi uczniowie mogą czytać o tym i dowiedzieć się, jak Nefici i Lamanici byli błogosławieni dzięki świętym zapisom, osobistym objawieniom i żyjącym prorokom. W tym czasie, kiedy nasi uczniowie czytają o tych zdumiewających błogosławieństwach, mogą doświadczyć ich osobiście, jeśli tylko je przyjmą. Poprzez studiowanie i badanie Księgi Mormona oraz modlitwę o duchowe przewodnictwo nasi uczniowie mogą zdobyć wiedzę i zrozumienie ewangelii Jezusa Chrystusa i planu Ojca, mogą dowiedzieć się, jak żyć według ewangelii, mogą otrzymać świadectwo, że to, co przeczytali, jest prawdą — a wszystko to dzięki mocy Ducha Świętego.

  45. Zob. List do Efezjan 1:10.

  46. Józef Smith nauczał, że podczas życia doczesnego osobiste objawienie kierowane jest „do naszego ducha dokładnie, jakbyśmy wcale nie posiadali ciała” (Teachings of the Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 475).

  47. Russell M. Nelson, „Objawienie dla Kościoła, objawienie dla nas”, Ensign lub Liahona, maj 2018, str. 96.

  48. Teachings of the Presidents of the Church: Joseph Smith (2007), str. 132.

  49. Strona Prezydenta Russella M. Nelsona na Instagramie, wpis z dnia 22 marca 2019. We wpisie tym ogłoszono zmiany dotyczące kalendarium seminarium oraz programu nauczania, które wejdą w życie od stycznia 2020 r.

  50. Nauki i Przymierza 42:61.

  51. Nauki i Przymierza 50:27.