오늘 저를 초대해주신 고관들과 특히 생도 여러분께 감사드립니다. 저는 교육자로서 일생을 보냈고 오늘까지 이 사관학교 방문할 수 있는 기회가 없었습니다. 모든 사람들이 저에게 말한 것처럼 정말 놀랄 만큼 훌륭합니다. 여러분은 미국 역사의 위대한 전통을 대표하고 있으며, 오늘 여러분의 캠퍼스에서 이 나라의 역사의 한 부분을 차지하고 있는 여러분과 개인적으로 만나 감사를 드릴 수 있어서 영광으로 생각합니다. 또한 이렇게 일찍 모여주셔서 감사드립니다.

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저는 오늘 아침 기도 모임에서 다양한 믿음을 가진 종교 지도자들과 함께 사관학교의 도덕적 정체성과 사명을 이루고 있는 가치에 대해 말해달라는 부탁을 받았습니다. 다른 연사분들이 충의, 의무, 존경, 비이기적 봉사, 명예, 개인적인 용기에 대해 말씀하셨거나 앞으로 말씀하실 것입니다. 저는 이 단어 그 자체가 나타내듯이 다른 모든 것들을 포괄(integrate)하는 가치인 고결성(integrity)에 대해 말씀드리게 되어 기쁩니다.

여러분이 중학교에서 배웠듯이 정수(integer)는 분수가 아닌 완전한 숫자입니다. 이런 관점에서 저는 불완전하거나 성품이 미숙한 군인이 아닌 완전한 군인에 대해 말씀드리고 싶습니다. 이 군인들은 경전에 나오는 선지자들이 말했듯이 “언제든지 무슨 일에나 그들이 어디에 있든지 간에 죽을 때까지 자기 자신과 나라와 그들의 하나님께 진실했습니다.”(모사이야 18:9) 저 개인적으로 고결성이란 의미는 어떠한 희생이 있어도 올바른 시간에 올바른 이유로 올바른 일을 하는 것입니다.

오늘 이 연단에 저는 토마스 제퍼슨과 함께 있습니다. 그는 이런 말을 한 적이 있습니다. “모든 사람들의 개인적인 가치나 사회적인 가치를 평가할 때, 가장 먼저 평가하는 가치가 순수한 고결성이고, 그 다음에 교육이나 능력을 평가합니다.”1

이 사관학교의 유명한 졸업생인 드와잇 디 아이젠하워는 다음과 같이 말했습니다. “지도력의 가장 중요한 자질은 흠잡을 데 없는 고결성입니다. 고결성이 없다면 보선구 작업반에서나 미식 축구장이나 사무실 그 어디에서도 진정한 성공을 가져올 수 없습니다.’2

여기에 나온 미식 축구라는 말은 한 이야기를 생각나게 합니다. 그 이야기는 사우스 밴드에서 민사 소송에서 증인으로 나가 증언을 하기 전까지는 보잘것없던 1940년 노틀담 대학의 미식 축구 팀의 센터 프랭크 지만스키의 이야기입니다.

“’노틀담 대학 미식 축구팀의 일원입니까?’라고 판사가 물었습니다.

“’ 네, 그렇습니다.’

“’어느 위치에서 뛰고 있습니까?’

“’센터에서 뛰고 있습니다.’

“’자신이 얼마나 좋은 센터라고 생각합니까?’

지만스키는 자리에서 들썩거렸지만 단호하게 ‘판사님, 저는 노틀담 대학 역사상 가장 훌륭한 센터입니다.’

“법원에 같이 있었던 프랭크 리히 감독은 깜짝 놀랐습니다. 지만스키는 항상 겸손하고 얌전했기 때문입니다. 모든 절차가 끝나고 감독은 지만스키를 옆으로 데려와 왜 그런 대담한 발언을 했는지 물었습니다. 지만스키는 얼굴을 붉히며 말했습니다.

“’그런 말 하는 것이 불편했습니다. 감독님. “’하지만 그렇게 되겠다는 맹세를 한거예요.’”3

저는 수년간 육군 생도들이 노틀담 대학과 미식 축구를 해왔다는 것을 알고 있습니다. 믿기 어려운 분도 계시겠지만 노틀담 대학의 선수들은 고결성을 지니고 행동할 수 있습니다. 사람들이 그렇다고들 합니다. 해군 생도 선수들에게는 위협이 될만한 이야기일 수도 있겠지만요. 제가 해군 생도에 관해 잘못 얘기했다가 곤란해지기 전에 화제 전환을 해야겠군요.

여러분과 함께 있는 동안 잠시 세 가지 관점에서 단어의 뜻에 대해 말씀드린 것처럼 고결성에 대한 제 개인적인 정의를 말씀드리겠습니다. 하나는 “가치 규율인 청렴성을 굳건히 지키는 것입니다. . . .” 두 번째는”손상되지 않은 상태 즉 온전함.”이고 세 번째는 “완전하게 되는 특성 또는 상태.”입니다.4 이 단어의 정의들을 여러분이 생도로서, 군인으로서, 도덕적인 인간으로서 성공하는 데 적용할 수 있는지 살펴보도록 하겠습니다.

규율을 지킨다

첫째, 규율을 지키는 것. 웨스트 포인트에는 명료한 규율이 있습니다. “생도는 거짓말을 하거나, 기만하거나, 물건을 훔치거나 그러한 행위를 용인하지 않는다.” 이곳에 오는 사람들은 모두 이 규율에 따라 생활하게 됩니다. 이 규율은 외부적인 규율이라 할 수 있습니다. 이 규율은 사관학교에서 만든 규율로 이 규율을 어기는 사람들은 강한 징계를 받게 됩니다.

하지만 명예로운 사람들은 이 규율을 자신의 것으로 만들고 학교에서 바라는 것 이상으로 자신을 통제합니다. 이 내면적인 규율이 올바른 원리 위에 세워진다면 그 군인은 어떠한 희생이 따르거나 어떠한 상황에서라도 올바른 일을 할 것입니다.

저는 작은 일에 고결함을 다했을 때 큰 일들이 쉽게 해결된다는 예를 보여주는 어린 시절 들었던 이야기를 드리고 싶습니다.

이야기에 나오는 황제가 하루는 그의 왕국에 있는 청년들을 모두 한 자리에 모았습니다. 황제는 “이제 황제의 자리에서 물러설 때가 되어서 후계자를 선택하기로 하였다. 그 후계자는 너희들 중 한 명이 될 것이다. 선택을 하기 전에, 나는 너희에게 씨앗 하나를 주겠노라. 오늘로부터 일 년 후에 이 씨앗에서 자란 결과물을 가지고 오도록 하여라.”라고 말했습니다.

링이란 이름의 아이가 다른 아이들 틈에 섞여있었습니다. 링은 집으로 돌아가 황제가 한 이야기를 한 자도 빠짐없이 어머니에게 전해주었습니다. 어머니는 화분과 심는데 필요한 흙을 구해주었습니다. 링은 자신이 받은 씨앗을 심었습니다. 그는 매일 물을 주고 잘 자라는지 지켜봤습니다.

3주 정도가 지났을 무렵 다른 아이들의 씨앗이 싹을 트기 시작했다는 이야기가 들려왔습니다. 링은 그의 화분을 계속 확인해 봤지만 아무것도 자라지 않았습니다.

결국 모든 사람들의 씨앗은 잘 자라고 있다는 말을 하게 되었습니다. 링은 유일하게 실패한 사람이었죠. 다른 모든 사람들은 자신들의 화분에서 자라는 작은 나무나 키가 큰 식물에 대해 이야기를 했지만 링의 화분에는 아무것도 없었습니다.

마침내 일 년이 지나고 모든 청년들은 자신의 식물을 황제에게 보여주려 모였습니다. 링은 어머니에게 빈 화분을 가져가지 않겠다고 말했지만 어머니는 얼마나 힘들게 노력했고, 어떤 결과가 일어났는지 솔직하게 가서 이야기 하라고 했습니다. 링은 몹시 긴장했지만 어머니 말씀이 옳다는 것을 알았습니다. 링은 빈 화분을 들고 궁전으로 향했습니다.

링은 아름다운 식물들과 여러 모양과 크기의 꽃들 한 가운데에 자신의 빈 화분을 놓았습니다. 황제가 도착하자 링은 방 뒤쪽으로 숨으려고 했습니다. 하지만 황제는 링의 빈 화분을 지목했습니다. 황제는 근위병에게 링을 앞으로 데려오라고 하여 근위 대장이 링을 데려와 소리쳤습니다. “황제폐하. 여기 대령했나이다. “

군중은 아주 조용해지자 황제는 이렇게 말했습니다. “일년 전 오늘 나는 여기있는 모두에게 씨앗 하나씩을 나누어줬다. 나는 너희들에게 씨앗을 가져가 심고 물을 주고 키워 오늘 가져오라고 명했었다. 하지만 나는 너희에게 물에 끓여 죽은 씨앗을 주었다. 하지만 단 한 명을 제외한 너희 모두는 큰 나무나 꽃, 식물들을 가져왔다. 내가 준 씨앗이 자라지 않자 다른 씨앗으로 바꾼 것이 분명하도다. 너희 중 단 한 명만이 내가 너희에게 준 규칙을 고결하게 지킨 것이 확실하다. 나는 그를 나의 자리를 대신하여 나의 백성을 이끌 만큼 신뢰할 수 있게 되었다.”

저의 어머니께서 이 이야기를 읽어주셨을 때 저는 대여섯 살 정도 되었습니다. 너무 개인적인 예를 들어서 죄송하지만 그 의미는 저에게 60년 이상 지속되어 남아있었습니다. 이 이야기에 있는 규율과 이 사관학교의 규율은 본질적으로 같습니다. 한 마디로 말해 이 규율은 사람을 청렴하게 해 주는 규율입니다. 그리고 오늘날 세상은 그 어느 때보다 청렴한 사람을 요구합니다. 미국 육군 사관학교에서 이 가치를 따라주셔서 감사 드립니다.

존 제이 벡스터는 여러분들에 관해 이렇게 말을 했습니다.

“모든 조직, 사회, 가족은 정직과 도덕을 기초로 세워집니다. 이 그룹에 속한 사람들은 그들의 기능과 행동의 기초가 되는 토대가 있습니다. . . 고결성이 성품을 키우고  . . 성공의 기초를 세웁니다. 고결성은 육군 조직이 사명을 완수할 수 있는 유일한 방법입니다.  . .

“고결성은 육군을 하나로 뭉치게 합니다. 고결성은 모두가 쓰러질 때 군인들이 기댈 수 있는 곳입니다. 고결성은 권력자가 책임을 물을 때 필요합니다. . . . 고결성은 실수를 직면하고 그 결과를 받아들일 수 있도록 해 줍니다. . . . 조직에서 문제를 파악하고 해결책을 마련할 때, 다른 사람들은 표준과 규율의 중요성을 인식하게 되고 우리 개개인들은 그들 이름과 조직과 국가에 대한 명예를 지킬 수 있습니다.”5

맥스웰 앤더슨의 연극에서 어린 잔 다르크는 다음과 같이 말합니다. “한 번 뿐인 인생이고 우리는 우리의 믿음에 따라 살아간다. 하지만 그렇게 자신을 희생하면서 믿음 없이 사는 것이야말로 죽는 것보다 더 끔찍하다.”6 저 또한 생명을 바칠 수 있을 만큼 굳건한 여러분의 신념에 고결성이 없다면 그것이야말로 죽는 것보다 더 끔찍하다고 생각합니다. 그렇기 때문에 고결성은 규율에 반드시 필요한 청렴의 원리입니다.

손상되지 않은 상태

두 번째 정의로 손상되지 않은 상태 즉 온전함입니다.

심장 전문의는 심장을 구조적으로 고결하다고 말합니다. 손상이 없는 상태의 심장은 수 년 동안 지속적으로 정확하게 박동합니다. 심장의 승모판은 하루에 10만 번, 일년에 3600만 번 열리고 닫힙니다. 해부학적으로 흠이 생기면 심장이 멈출 수 있습니다. 심장이 멈추면 우리는 사망에 이릅니다. 심장 전문의의 목표는 심장의 구조적인 고결성을 회복시키는 것입니다.7

마찬가지로 기술자들은 비행기의 구조적 고결성에 대해 이야기 합니다. 디자인이 잘못됐거나 금속이 낡았거나 날씨 상태 등으로 생긴 작은 흠이나 그 밖의 여러 상황으로 날개가 손상되거나 동체가 열리거나 꼬리 날개가 부서져 끔찍한 사고로 이어질 수 있습니다.

인간의 몸은 불완전 합니다. 원래 불완전하게 만들어졌습니다. 육체적인 결함보다 더 위험한 것은 영혼의 고결성에 결함을 가져오는 영적인 결함입니다.

신체적인 건강의 결함보다 우리가 옳다고 여기는 것과 우리가 실제로 행하는 것 사이에서 오는 불일치에 의해 생겨나는 내부적인 갈등이 우리를 더 쇠약하게 만들 수 있습니다. 고대 그리스 비극 시인인 소포클레스는 문제와 해결책에 대한 견해를 보여주었습니다.

소포클레스의 안티고네에서 테베의 통치자인 크레온은 그의 도시를 대항하여 싸우다가 전사하는 시민은 땅에 묻지 않겠다고 선포했습니다. 시체는 그 자리에 그대로 있어야 했습니다. 불행하게도, 그의 조카인 폴리네이케스는 적이 되었고 전투 중에 사망했습니다. 폴리네이케스의 누이인 안티고네는 동생을 사랑하여 삼촌의 명령을 어기고 관습대로 동생의 시신을 묻었습니다. 크레온은 분노하여 안티고네를 동굴에 가두었습니다. 후에 크레온은 자신의 잘못을 뉘우치고 안티고네를 풀어주려고 동굴을 열었지만 안티고네는 목을 매달아 이미 세상을 떠난 후였습니다. 이 비극은 크레온의 아들 하이몬이 안티고네와 약혼한 사이로 아버지에게 복수를 하지만 자신이 죽고 맙니다. 아들의 죽음으로 정신이 나간 크레온의 아내 에우리디케는 자살을 합니다. (이 고대 그리스 신화에서는 상황을 엉망으로 만들어 버리는 경향이 있지 않습니까?)

여기에서 고결성이 무엇인가라는 질문이 필요합니다. 엄청난 희생이 있었지만, 크레온은 조카에 대한 개인적인 감정을 뒤로 하고 그가 선포한 것을 지켰습니다. 안티고네는 크레온에게 도전하고 개인적인 희생을 치르면서까지 그녀의 마음에 충실했고 전통적인 가치에 충실했습니다. 누가 더 큰 고결성을 지녔다고 할 수 있습니까? 한 사람의 고결성이 다른 사람의 고결성과 부딪힐 때에는 어떻게 해야 할까요?

소포클레스는 안티고네에게 손을 들어주었습니다. 그 이유는 크레온은 박정하고 근시안적이고 이기적인 규율임에도 그 규율을 실행했습니다. 사실 이 비극에서는 그의 행동에 대한 결과에 대해 크레온의 생각을 조금 엿볼 수 있습니다. 반면 안티고네는 도덕과 그녀의 행동이 가져오게 될 결과와 규율과 관련된 더 큰 문제에 대해 숙고하는 데 많은 시간을 투자합니다. 그녀의 고민이 이 비극을 이끌어가고 있기 때문에 그녀의 이름이 이 비극의 제목이 되었습니다. 안티고네가 실행에 옮겼을 때 그 행동은 그녀의 가치관에 따라 충분히 생각하고 꼭 살아야만 할 것인가 필요하다면 죽을 것인가를 혼신을 다해 결정했습니다.

여러분이 웨스트 포인트에 있는 동안 여러분이 가장 가치 있게 생각해야 할 것이 무엇인지 더 넓고 깊게 숙고해보시기 바랍니다. 여러분의 가슴 속 깊은 곳에서 진리와 참되고 옳은 것이라고 말하는 것이 무엇입니까? 여러분들이 그것을 알아낸 후 그것을 중심으로 인생을 설계하고 필요하다면 목숨을 걸 준비까지 하시기 바랍니다.

이 진리들을 찾아 가면서, 여러분은 이미 이 길을 걸어본 사람들 즉, 믿을만한 친구, 존경스런 지도자들, 여러분이 존경하는 사람들, 훌륭한 책의 저자, 경전과 같은 곳에서 조언을 구해보시기 바랍니다. 무엇보다도 저는 여러분이 조용한 기도, 예배, 숙고를 해보시길 권고드립니다. 하나님의 속삭이는 음성은 우리의 문화에 불협화음을 일으키는 것들로 인해 사라지지 않을 것입니다. 예배당이나 근처 숲이나 여러분의 인생을 어지럽히는 곳에서 벗어날 수 있는 곳으로 가면 도움이 될 것입니다. 하나님의 사랑의 영을 느껴보시기 바랍니다. 경전에는 “잠잠하라” (시편 46:10)라고 나와있고 하나님을 경외하며 부를 때 왜 “아버지”라고 부르는지 생각해보시기 바랍니다.

어제는 저희 나라에서 기도를 하는 날이었습니다. 오늘 아침은 일상적인 아침 기도 모임입니다. 여러분의 할아버지와 같은 사람으로서 여러분의 성품을 키워주시는 하나님께 기도를 드리기를 바라고 우리가 겸손하게 무릎을 꿇고 간절한 기도를 드릴 때 굳건히 설 수 있다는 것을 아시기를 바랍니다.

여러분 모두가 같은 믿음을 가지고 있지는 않겠지만 여러분이 무엇을 믿든 기도를 할 수 있다는 것을 확신합니다. 모든 종교가 그렇습니다. 저는 기독교인으로서 저의 가족과 교회에서 노래를 부릅니다.

기도는 하나님께 가는
생명, 진리, 길이니
기도하는 올바른 방법
가르쳐 주옵소서.8

완전해짐

마지막으로 고결성의 세 번째 정의인 완전함 또는 분열되지 않는 본질에 대해 말씀드리겠습니다.

제가 심장과 비행기의 구조적인 고결성에 대해 말씀을 드렸습니다. 정치와 군대의 지도자들도 영토의 고결성에 대해 이야기 하고 그 영토를 손상되지 않은 고결한 상태로 유지하려고 노력을 합니다. 아마 우리의 역사인 미국 남북전쟁이 그 고결성을 지키고자 하는 가장 좋은 예인 것 같습니다.

많은 사람들이 전사한 그 비극적인 전쟁의 공포에 대해 다시 말할 필요는 없을 것입니다. 하지만 우리 모두는 미국 영토의 고결성이 지켜졌다는 것에 기뻐합니다. 승리를 할 수 있었던 한 가지 이유는 지휘자인 아브라함 링컨의 개인적인 고결성 덕분이었습니다.

고결성의 이점이라는 책에는 링컨에 대한 다음과 같은 견해가 나옵니다.

“우리 미국의 유산에는 고결성에 대한 마음에서 우러나오는 경의가 있다. . . . 아브라함 링컨은 한 연설로 스티븐 에이 더글라스와 미국 상원 자리를 다투던 경쟁을 마칠 수 도 있었습니다. 이 연설의 특징은 그 후의 연설에서도 볼 수 있습니다. 링컨은 가정이 반은 노예 반은 자유인 채로 나뉘면 국가가 살아남을 수 없다고 담대하게 말했습니다.정서적인 문제에 대한 그의 발언이 가져올 결과를 알았지만 다음과 같이 말했습니다. ‘제 연설에서 저의 선언으로 선거에서 질 수도 있습니다. . . 하지만 이 말을 하고 차라리 지겠습니다.‘ [그리고 그는 그 선거에서 졌습니다.]

“하지만 상원의 자리를 희생하면서 지킨 고결성으로 인해 후에는 국가의 대통령이 되었습니다. 그의 연설은  . . . 나라 전체를 잔인한 전쟁에서 승리할 수 있도록 이끌었고 결국 그가 이야기한 노예들이 자유를 얻을 수 있었습니다. 훌륭한 척도를 갖고 있던 링컨의 고결성은 혹독한 시기에 그리고 지금까지도 미국인이라는 것이 어떤 것인지 알도록 우리의 국가의 가치를 형성해주었습니다.”9

생도로서, 미래의 미국 육군 장교로서 여러분들이 바치는 노력의 기본은 우리 나라의 영토적인 고결성을 지키는 노력과 동일합니다. 여러분의 개인적인 고결성을 강화하는 데 성공할 것입니다.

고결성 가치. 규율. 평화 전쟁 자유. 생명. 이 사관 학교의 젊은 여러분의 어깨에 너무 무거운 짐일 수도 있습니다. 여러분이 여러분 앞에 기다리고 있는 세상에서 무엇을 할 수 있고 무엇을 할 것인지에 대해 매우 기대를 하고 있고 세상은 여러분을 필요로 합니다.

오늘 아침 저는 저와 저의 세대들이 여러분 나이 때 베트남의 고온 다습한 정글에서 얻은 교훈을 충고로 드리고 말씀을 마치겠습니다. 이 교훈은 후에 성공적인 법률가가 됐고 지금은 예수 그리스도 후기 성도 교회의 총관리 역원인 저의 절친한 친구의 이야기입니다.

예전에 그가 한 이야기를 해주었고 오늘 저는 그 이야기를 여러분과 나누고 싶습니다.

“1966년 11월 제가 10개월 가량 베트남의 전투 지역에 있었을 무렵이었습니다. 저는 보병 소대의 소대장이었습니다. 저는 많은 위험과 역경, 순간 순간 계속되는 전투의 불안을 경험했습니다. 저의 대대는 정글과 논밭에서 몇 주간을 지낸 후 . .위로휴가를 가려고 막 돌아온 상태였습니다. 그날은 토요일 밤이었습니다. 오랜만에 샤워를 하고 침상으로 돌아와 총을 손질하고 미군 라디오 방송에서 나오는 음악을 듣고 있었습니다. 갑자기 라디오에서 긴급 메시지가 터져나왔습니다. 우리 여단의 자매 부대가 정글에서 적군에 의해 공격을 받고 있다는 메시지였습니다. 그들은 우리를 필요로 했습니다. 우리는 바로 구조하러 가야 했습니다.

“그 순간 심장이 멈출듯한 불안한 저의 심정은 말로 표현할 수가 없습니다...

“시간이 더 있었으면 어땠을까. 조금 더 쉬고, 준비할 수 있는 시간이. 영감을 줄 수 있는 경전 구절을 생각할 수 있는 시간, 기도할 수 있는 시간. . . (경전적으로 말씀드리면)허리를 묶을 시간이 있었다면 어땠을까 생각해봅니다만 시간이 없었습니다. 저는 전투모와 총을 들고 부하들에게 짧게 명령을 하고 이동을 했습니다. 제가 할 수 있었던 것은 마음속으로 기도하는 것 뿐이었습니다. 그렇게 하자 저의 마음속에 말 그대로 ‘고요하고 작은‘ 소리를 들었습니다. 그 목소리는 제가 선교사 때부터 외우고 있던 경전 구절이었습니다. . . . 그 말은 저의 가장 좋아하는 구절이 되었습니다. 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라.’(잠언 3:5~6) 이 구절이 제 마음속에 생각이 나자 제 마음은 평안으로 가득 찼습니다. 불안한 마음이 사라졌습니다.

“. . . 우리는 정글에 남아 수 주 동안 그 작전을 하며 야간 SOS 메시지를 따라갔습니다. 마침내 작전의 마지막 날이 되었습니다. 이동용 장갑차를 타고 그렇게 우거지지 않은 정글 지역을 지나고 있었습니다. 갑자기 차 밑에서 큰 폭발이 일어나 차가 높이 들렸다가 떨어졌습니다. . . 근처에 있던 적군이 큰 지뢰를 설치해놓은 것이었습니다. 엔진이 완전히 타버렸습니다. 장갑차의 궤도와 바퀴는 완전히 부서졌습니다. 저를 포함해 안에 타고 있던 사람들은 상처를 입었지만 죽은 사람은 없었습니다.

“그리고 바로  . . 그 순간, 또다시 한 경전 구절이 고요하고 조용한 목소리로 제 마음을 울렸습니다. ‘너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라.’”10

삶이나 죽음 속에서 저는 하나님은 살아계시고 우리를 사랑하셔서 항상 우리와 함께하시고 우리가 그분을 신뢰하기만 한다면 우리의 길을 지도해주신다는 것을 말씀드리고 그것이 저의 고결성에 대한 표현이라는 것을 말씀드립니다.

그러한 관점에서 성스러운 길을 걸으신 한 분이 하신 말씀을 드리겠습니다. 나사렛 예수는 이렇게 말씀하셨습니다.

“이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려함이라. 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라” (요한복음 16:33)

“평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라”(요한복음 14:27)

고결성 그 자체이시고 우리에게 평안과 힘을 주시는 하나님께서 여러분을 축복해 주시기를 예수 그리스도 이름으로 간구합니다. 아멘.

주

  • 1. Thomas Jefferson의 논문, Julian Parks Boyd and Lyman Henry Butterfield 판(1950년), 24, 82권.
  • 2. Dwight D. Eisenhower, successmethods.org/leadership-quotes.html에서 인용.
  • 3. David Casstevens, “Nothing but the Truth!” Chicken Soup for the Soul, comp. Jack Canfield and Mark Victor Hansen (1993년), 72쪽
  • 4. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11번째 판. (2003년), “integrity.”
  • 5. John J. Baxter, churchboy316.com/story.htm에서 인용.
  • 6. Maxwell Anderson, Joan of Lorraine (1974년), 80쪽.
  • 7. Russell M. Nelson, “Integrity of Heart,” Ensign, 1995년 8월, 19쪽 참조.
  • 8. “기도는 영혼의 소망”, 찬송가 61장.
  • 9. Mitt Romney, Adrian Gostick and Dana Telford, The Integrity Advantage (2003년), xii~xiii.
  • 10. Lance B. Wickman, “Confidence Tests” (BYU–Idaho devotional, Sept. 25, 2007), 9~10, byub.org/talks/Talk.aspx?id=2888.