李察‧司考德長老自1988年起於十二使徒定額組服務,並於2015年9月22日逝世。 他的妻子金妮已於1995年過世,兩名子女也早他辭世。 他們育有7名子女,17名孫子女,以及10名曾孫子女。
司考德長老在1928年11月7日出生於愛達荷州的波卡特羅。 他的父親肯尼斯和母親瑪麗是公認既有原則又正直的人。
李察五歲時,因父親任職於美國農業部,在當時擔任農業部長的十二使徒定額組泰福.彭蓀長老麾下工作,因此舉家遷居華盛頓特區。
當時,肯尼斯不是教會成員,瑪麗也不活躍。 (肯尼斯後來加入教會,他和妻子成為活躍的成員,在華盛頓特區聖殿服務多年。) 在朋友、主教和家庭教導教師的鼓勵下,李察偶爾會去教會聚會。
他是個活潑外向的年輕人, 在高中時被選為班聯會會長、在樂團中吹黑管,也是樂儀隊的隊長。 雖然他在學校表現優異,有很多的朋友,但他還是覺得孤獨、沒有自信。 他在傳教時領悟到,「如果我真的認識福音,那些感受就不會存在」。2
夏天不用上學的時候,李察會到處打工存大學學費。 有一年夏天,他在紐約州長島外海的生蠔船上工作。 還有一年,他到了猶他州為林務局工作,負責砍樹,還修理火車。 有一年夏天,猶他州公園管理公司通知他沒有職缺,他還是請他們給他一份工作。 他說可以免費為他們洗兩個星期的碗。 他告訴負責招聘的經理:「如果你不滿意,可以不用付錢。」 他心想,這樣至少有個地方吃住。 除了洗碗之外,他也主動幫忙煮飯,所以就被雇用了。3
司考德長老高中畢業後到喬治華盛頓大學就讀,取得機械工程學士學位。 他也在一個爵士樂團中吹薩克斯風和黑管。
考慮去傳教
他在22歲之前沒有想太多關於傳教的事。 但是,他當時正在交往的年輕女子金妮.華金斯說了一句話,讓他開始考慮去傳教;她說:「我結婚時,要在聖殿裡結婚,而且對象一定要是返鄉傳教士。」4他開始為傳教祈禱,也和主教見面討論這件事。 他接受召喚於1950年到1953年間在烏拉圭傳教。
金妮則在喬治華盛頓大學研讀現代舞蹈和社會學, 並於1951年畢業,然後前往美國西北部傳教。 司考德長老傳道返鄉後兩星期,就和金妮在1953年7月於猶他州曼泰聖殿印證。 他提到印證時說:「我無法用言語描述那種平安、祥和的感覺,這種感覺來自於我確知:只要我繼續生活配稱,就能夠因為在主的殿中經由適當聖職權柄所執行的那項神聖教儀,與我摯愛的金妮和我們的子女永遠在一起。」5
司考德長老一生中常常在遇到反對和同儕壓力的情況下作正義的選擇, 接受傳教召喚就是一個例子。 他回憶說:「教授和朋友都試圖勸我不要接受傳道的召喚,說這樣一來會嚴重阻礙我正在起步的工程師生涯。 但就在我傳教完不久之後,我獲選加入剛開始的海軍核能計畫。 ……我受派去主持一場會議,並在會議中發現勸我不要去傳教的其中一位教授也在場;而他在計畫中的職位比我低很多。這對我來說是個有力的見證,證明當我有正確的優先順序時,主會祝福我。」6
司考德長老夫婦結婚大約五年之後,經歷了他形容為「成長的經驗」--那是一次艱難的考驗,但後來卻成為他們家庭的祝福。 當時他們有一對子女,分別是三歲和兩歲, 司考德姊妹又懷了一個女寶寶, 但是這個寶寶不幸在出生時去世。 六週之後,他們兩歲的兒子理查在接受手術矯正一項先天的心臟缺陷之後,也過世了。 司考德長老回憶說:
「家父當時還不是本教會的成員,但他很疼愛小理查。 他對我當時在教會不活躍的母親說:『我不懂為什麼李察和金妮看起來似乎能接受失去孩子的事。』
「母親憑著靈感說:『肯尼斯,他們已經在聖殿裡印證了。 他們知道,只要他們生活正義,孩子就會永遠和他們在一起。 但是你我卻不能擁有我們的五個兒子,因為我們沒有立下這些誓約。』
「家父思考了這些話, 然後開始與支聯會傳教士見面,不久就接受了洗禮。 只過了一年,家母、家父和我們這些孩子都在聖殿裡印證。」7
司考德長老夫婦後來又領養了四個孩子。
再去傳教
司考德長老在田納西州橡樹嶺的海軍計畫工作時,完成了相當於核子工程學博士的學位。 因為這個領域屬於高度機密,所以他無法獲頒學位證書。 邀請年輕的李察.司考德加入此項核能計畫的海曼.黎克威是這個領域的先驅者。 他們共事了12年,直到司考德長老於1965年被召喚前往阿根廷擔任傳道部會長為止。 司考德長老說明了自己接受召喚時的情況:
「有一天晚上我正和一群研發核能重要設施的人員開會, 我的祕書走進來說:『有人打電話來,他說如果我告訴你他的名字,你就會接電話。』
「我說:『他叫什麼名字?』
「她說:『海樂.李。』
「我說:『他說得沒錯。』 我接了電話, 後來成為總會會長的李長老問我是否可以在當天晚上和他見面。 當時他在紐約市,而我人在華盛頓特區。我搭了飛機去見他,跟他面談,面談之後,我被召喚為傳道部會長。」
司考德長老覺得應該立刻讓工作勤奮、要求嚴格的黎克威上將知道他被召喚的事。
「當我向他解釋這個傳道召喚,同時說明我得辭去工作時,他顯得很不高興, 憤怒地說了一些不堪入耳的話,而砸壞了他書桌上的文件匣,話中清楚地指出兩個重點:
「『司考德,你在這項國防計畫中所擔任的任務舉足輕重,得花一年的時間來交接你的工作,所以你不能走。 再者,要是你真的離職了,你就是叛國。』
「我說:『我可以在剩下的兩個月內訓練接任的人員,國家不會有任何風險的。』
「我們又談了許久,他最後說道:『我再也不跟你說話了, 也不想再見到你。 你完了,不僅是在這裡,你休想再在核能領域工作了。』」
我回答:『上將,您可以不讓我在這辦公室裡工作,但是要是您不反對,我將把這項職務移交給他人。』」
這位海軍上將說到做到,從此不再跟司考德長老說話。 每當必須作重大決定時,他就派個傳話的人; 他也指派一個人來接替司考德長老的職位,並由司考德長老訓練他。
司考德長老在最後一天上班的時候要求與上將見面。 他的祕書很驚訝。 司考德長老手裡拿著一本摩爾門經走進辦公室。 他說明後來發生的事:
「他看著我,說道:『司考德,坐吧。你還有什麼事? 我已經想盡各種辦法逼你改變心意了。 你手上拿的是什麼?』 接下來是一段非常有趣、平和的交談。 這回多半的時間他都在聽我說話。
「他說他會讀摩爾門經; 然後,我從未想過的一件事發生了。 他又說:『等你傳教回來,我希望你打電話給我, 我會有工作給你。』」8
司考德長老分享了他從這個和其他許多不顧反對選正義而學到的教訓:「你們在一生中都會不斷面對挑戰和困難的決定。 現在就要下定決心凡事依義而行,然後讓結果自然發生。 這些結果永遠都是你們所能得到的最好的結果。」9
他是一位有效率而且很有愛心的傳道部會長。 他管理的一位傳教士韋恩.嘉納,回憶自己負責安排傳教士大會的情況。大會地點離傳道部會長公館很遠,他要負責到機場接司考德會長。 嘉納長老預約好要舉行大會的場所臨時被取消, 然後他和同伴到機場接司考德會長的時候也遲了。 更糟的是,他們忘記請計程車司機等他們,又叫不到其他計程車,他們被困住了。
嘉納長老回憶說:「雖然我從會長眼中可以看出他的著急,但他還是把手放在我肩上,告訴我他愛我。 他十分有耐心又很體諒。 但願我永遠記住那一次的教訓。」10
司考德長老仰賴摩爾門經為自己和傳教士獲得靈感。 有一次,一位遭遇問題的傳教士到他的辦公室找他。 司考德長老回憶說:
「他說話的時候,我開始在腦海裡思考要說哪些特定的話來幫助他面對挑戰。 他說完了之後,我說:『我知道要怎麼幫助你。』 他熱切地看著我,但是我的腦中突然一片空白。 我完全記不得準備好要跟他說的話。
「在慌忙之中,我開始翻起自己手中的摩爾門經,直到我注意到一節很重要的經文,然後我讀出來給他聽。 這樣的情況發生了三次。 每一節經文都正好是他所需要的。 然後,我的腦海中好像一扇窗簾被拉了起來,我想起了原本要給他的忠告。 現在,有了寶貴的經文做為基礎,這項忠告就更有意義了。 我說完了之後,他說:『我知道你的忠告是神所啟發的,因為你引用的三節經文,就是我在接受按手選派為傳教士的時候得到的三節經文。』」11
繼續在家和在外服務
司考德一家結束在阿根廷的傳道之後回到了華盛頓特區,而司考德長老繼續從事核子工程領域的工作。 他傳教前的幾位同事邀請他加入他們的私人顧問公司, 於是他於1969年到1977年間都在該公司服務。 他在教會擔任支聯會會長團諮理,之後擔任區域代表。
1977年,司考德長老卸任傳道部會長一職八年之後,被召喚到七十員第一定額組。 他最初的指派包括擔任聖職部門的執行主管,之後在墨西哥和中美洲擔任執行行政主管; 他在擔任這項職位時,全家在墨西哥市住了三年。 拉丁美洲的成員十分感謝他親切的領導,而且他會說西班牙語,也真誠地愛當地的人民。
雖然他是總會持有權柄人員,卻仍然謙卑地向當地的教師和領袖學習。 他回憶自己在墨西哥市一個分會的聖職聚會得到啟示的經歷:
「我記得很清楚,當地有一位謙卑的聖職領袖很努力地想要傳達教材裡所教導的福音真理。 我注意到他有強烈的渴望,很想把他極為重視的那些原則跟他的定額組弟兄分享。 他體認到,這些原則對於出席聚會的弟兄而言非常寶貴。 他的神情舉止反映出他對救主純正的愛,而且他愛他所教導的對象。
「他誠懇、純正的意念和愛心,讓教室裡充滿了一股靈性力量, 令我深受感動。 接著,我開始獲得一些個人的靈感,是從那位謙卑的教師所教導的原則裡延伸出來的。 那些靈感都是屬於個人的,跟我在那個區域負責的指派任務有關, 也回答了我長時間懇切的祈禱和努力所想要知道答案的問題。
「每次有靈感出現的時候,我都會仔細地把它寫下來, 在整個過程中,我獲得了自己迫切需要的寶貴真理,使我能成為主更有成效的僕人。」12
從墨西哥返鄉後,他接受了另外一項寶貴的指派任務:家譜。 他擔任家譜部門的總指導員,並在被召喚至七十員第一定額組會長團之後,成為該部門的執行主管。 因為司考德長老的父親是教會歸信者,所以他在父親這一邊的譜系有很多家譜工作需要進行。於是司考德長老和他的妻子、父母花了很多時間尋找家譜。
到了1980年代中期,科技開始成為家譜工作的重要工具,但是司考德長老說:「雖然有電腦的幫助,家譜工作一直都還是需要個人的參與,如此一來,教會成員才會獲得從事此事工的美好靈性經驗,並感受到這份事工的靈性。」13
1988年,他收到一項責任重大的召喚。 泰福‧彭蓀會長(1899-1994)和他見面,「親切、慈愛,並善體人意地」召喚他擔任主的使徒。 「我忍不住哭了,」司考德長老提到那次經驗說。 「然後彭蓀會長親切地提到自己被召喚的經驗,讓我安心。 他見證了我接受召喚的情況。 我會一直記得主的先知的細心和體貼。」14司考德長老在10月1日,兩天之後的總會大會中,接受支持。
接受這份召喚,以及他一生中接受過的許多召喚,是他遵守多年前所立聖約的方法。他說:「我年紀還很小的時候就和主立約要奉獻心力做祂的事工。 我這些年來一直重溫這個聖約。」15
婚姻
司考德長老和他的妻子金妮很喜歡一起從事各種活動,像是賞鳥、畫畫(他用水彩,她用粉蠟筆)、聽爵士樂以及南美洲民謠。
曾聽過司考德長老在總會大會演講的人都知道他多愛金妮。 他常常提到金妮,即使在她去世之後也常提到她。 1977年,司考德長老成為七十員第一定額組成員後第一次在總會大會演講時,他向妻子獻上感謝,說她是他「深愛、珍視的伴侶。 ……金妮一直都是純正見證、愛和忠誠的模範;她對我來說,是一座力量的高塔。」16
在較近期的一次總會大會感人演講中,他提到了婚姻,回憶起他和琴妮會用不同的方式表達愛,鞏固他們的婚姻。 他最後說:
「請原諒我談到我心愛的妻子金妮的事情。但我們是永恆的家庭。 她總是心情愉快,其中大部分的原因來自為人服務。 即使在她病重的時候,她在早晨的祈禱中仍祈求天父帶領她去找到她能夠幫助的人。 ……
我知道去愛天父的一位女兒是怎樣的情形,她優雅及全心全意地散發出正義女性的生命光華。 我確信,未來我會在幔子的另一邊再度看到她,我們會明白我們的愛變得更深切, 並因為這段被幔子隔開的時光而更珍惜彼此。」17
他們現在團聚了。
教導集錦
司考德長老在總會大會演講的特色,就是誠摯地希望幫助人們通過嚴厲的考驗,像是懷疑、憂傷、罪,以及其他困境。 他在1994年4月的總會大會上說:「我今天帶來的是希望的信息,給那些……渴望獲得解脫的人。」 他接著教導教會成員如何運用對耶穌基督的信心以獲得安慰。 (見「得到醫治」,1994年7月,聖徒之聲,第7-9頁。)
以下是他在這些年來針對各式各樣的主題進行的教導範例:
寬恕:「你無法抹滅已經發生的事,但是你可以寬恕。 (見教約64:10。) 寬恕可以醫治可怕而悲痛的傷痕,因為寬恕讓神的愛滌淨個人心思意念中仇恨的毒素, 將想要報復的念頭一一化解滌淨, 使我們能接受主給我們的淨化、醫治和復原之愛。」 (參閱「醫治受虐的傷痕」,1992年月,聖徒之聲,第29頁。)
信心和品格:「你若運用信心遵循正確的原則,就能鍛鍊出品格;經過強化的品格會擴大你的能力,使你更能運用信心。 ……堅強的道德品格來自持之以恆地在人生的考驗試煉中作正確的選擇。 要作出這樣的選擇,就要信賴你所持的信念,而且當你為那些信念採取行動時,那些信念都能得到驗證。」 (「信心和品格的改造力量」,2010年11月,利阿賀拿,第43-44頁。)
選擇權和是非對錯:「我們的天父在創造這個地球以前便已制定真理,確立是非, 也訂定了服從或不服從這些真理的結局。 祂維護我們在生活中作選擇的權利,好使我們能成長、進步、快樂,但我們沒有權利選擇行為的後果。」 (參閱「醫治你受創的生命」,1993年1月,聖徒之聲,第53-54頁。)
祈禱:「天父是完全的, 祂對我們的愛超乎我們的理解能力。 祂知道什麼對我們最好。 祂從起頭就能看到結尾。 祂要我們採取行動以獲得必要的經驗。
「當祂回答是,那是要給我們自信。
「當祂回答不,那是要避免錯誤。
「當祂暫不回答,那是要我們經由對祂的信心、服從祂的誡命、並願意照著真理行動而得以成長。 (參閱「學習辨認祈禱的答覆」,1990年1月,聖徒之聲,第30頁。)
對耶穌基督的見證:「救主愛我們每個人,祂會讓我們每個需求都獲得滿足,只要我們服從祂,我們就配得到祂希望我們在世上享有的一切祝福。 我愛祂、崇敬祂。 身為祂所授權的僕人,我全心全意鄭重見證祂活著。」 (「祂活著, 榮耀將歸聖名!」 2010年5月,利阿賀拿,第78頁。)
註:
- 李察.司考德,「祂活著」,2000年1月,利阿賀拿,第108頁。
- 參閱馬文.嘉納,「李察.司考德長老:『真正的力量來自主』」,1990年2月,聖徒之聲,第18頁。
- 見嘉納,「李察.司考德長老:『真正的力量來自主』」,1990年2月,聖徒之聲,第19頁。
- 金妮.華金斯,見嘉納,「李察.司考德長老:『真正的力量來自主』」,1990年2月,聖徒之聲,第20頁。
- 李察.司考德,「婚姻的永恆祝福」,2011年5月,利阿賀拿,第94頁。
- In “Elder Richard G. Scott of the First Quorum of the Seventy,” Ensign, May 1977, 102–3.
- 參閱李察.司考德,「接受聖殿祝福」,1999年7月,利阿賀拿,第28頁。
- 參閱李察.司考德,「難作的決定」,2005年6月,利阿賀拿,第8-10頁。
- 參閱李察.司考德,「依義而行」,2001年3月,利阿賀拿,第14頁。
- 韋恩.嘉納,見嘉納,「李察.司考德長老:『真正的力量來自主』」,1990年2月,聖徒之聲,第21頁。
- Richard G. Scott, “The Power of the Book of Mormon in My Life,” Ensign, Oct. 1984, 9.
- 李察.司考德,「獲得屬靈的指引」,2009年11月,利阿賀拿,第7頁。
- In “Elder Richard G. Scott of the Quorum of the Twelve,” Ensign, Nov. 1988, 102.
- In “Elder Richard G. Scott of the Quorum of the Twelve,” Ensign, Nov. 1988, 101.
- In “Elder Richard G. Scott of the Quorum of the Twelve,” Ensign, Nov. 1988, 101.
- Richard G. Scott, “Gratitude,” Ensign, May 1977, 70.
- 李察.司考德,「婚姻的永恆祝福」,2011年5月,利阿賀拿,第97頁。