Comprendre nos alliances avec Dieu

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Woman being baptized.

Le baptême par immersion dans l’eau par une personne ayant l’autorité est la première ordonnance salvatrice de l’Évangile et est nécessaire pour devenir membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. L’ordonnance de la confirmation – l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit – est inséparable du baptême.

Lorsque nous nous faisons baptiser, nous faisons alliance de prendre sur nous le nom de Jésus-Christ, de toujours nous souvenir de lui et de respecter ses commandements. Nous promettons également de « le servir jusqu’à la fin » (D&A 20:37 ; voir aussi Mosiah 18:8-10).

En retour, notre Père céleste promet que, si nous nous repentons de nos péchés, nous pouvons être pardonnés (voir Alma 7:14) et avoir « toujours son Esprit avec [nous] » (D&A 20:77), promesse rendue possible, en partie, par la réception du don du Saint-Esprit.

Les ordonnances du baptême et de la confirmation sont la porte par laquelle toutes les personnes qui recherchent la vie éternelle doivent entrer (voir Jean 3:3-5). Le respect des alliances de notre baptême conduit aux alliances de toutes les autres ordonnances salvatrices se trouvant sur le chemin de la vie éternelle et représente une partie importante de celles-ci (voir 2 Néphi 31:17-21).

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A young woman taking the sacrament.

Les gens qui ont reçu les ordonnances salvatrices du baptême et de la confirmation participent chaque semaine à la Sainte-Cène pour renouveler ces alliances. En partageant le pain et l’eau, nous nous souvenons du sacrifice que le Sauveur a fait pour nous. De plus, nous méditons sur les alliances que nous avons contractées de prendre sur nous le nom de Jésus-Christ, de toujours nous souvenir de lui et de respecter ses commandements. En retour, Dieu nous promet que son Esprit sera toujours avec nous (voir D&A 20:77-79).

Chaque semaine, l’ordonnance de la Sainte-Cène nous donne l’occasion de renouveler les alliances sacrées qui nous permettent d’avoir part à la grâce expiatoire du Sauveur, avec les mêmes effets spirituels purificateurs que le baptême et la confirmation.

Les dirigeants de l’Église ont également enseigné que, lorsque nous prenons la Sainte-Cène, nous renouvelons non seulement les alliances de notre baptême, mais également « toutes les alliances que nous avons conclues avec le Seigneur⁴ ».

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A group of men (black and Caucasian) standing in a circle and holding a baby girl. The baby girl is dressed in white clothing. The men are preparing to participate in blessing the baby.

Notre Père céleste fait le serment (donne sa garantie) d’accorder certaines bénédictions aux hommes qui respectent les alliances liées à l’obtention de la prêtrise.

Dieu promet que, si les hommes vivent dignement pour obtenir les Prêtrises d’Aaron et de Melchisédek et « magnifient leur appel », ils seront « sanctifiés par l’Esprit à tel point que leur corps est renouvelé ». Ils deviennent héritiers des promesses faites à Moïse, à Aaron et à Abraham. (Voir D&A 84:33-34.)

Les hommes doivent détenir la Prêtrise de Melchisédek pour pouvoir entrer dans le temple. Là, les hommes et les femmes peuvent ensemble recevoir la plénitude des bénédictions de la prêtrise dans le mariage.

En recevant toutes les ordonnances salvatrices de la prêtrise, tout le monde peut recevoir « tout ce que [le] Père a » (voir D&A 84:35-38).

Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a enseigné : « En vertu de ce serment et de cette alliance, les hommes, les femmes et les enfants dignes du monde entier reçoivent des bénédictions incroyables⁵. »

La dotation au temple est un don qui apporte perspective et pouvoir.

Pendant la dotation au temple, nous recevons des instructions et nous contractons des alliances liées à notre exaltation éternelle. Les ordonnances des ablutions et de l’onction, ainsi que de l’habillage avec le sous-vêtement du temple comme rappel des alliances sacrées, sont associées à la dotation⁶. Les ordonnances et les alliances du temple sont si sacrées que l’on n’en parle pas en détail à l’extérieur du temple. Pour cette raison, Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres, a conseillé : « Il est important que vous écoutiez attentivement lors de l’accomplissement de ces ordonnances et que vous essayiez de vous rappeler les bénédictions promises et les conditions auxquelles elles s’accompliront⁷. »

Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a enseigné que la clé pour recevoir le pouvoir divin de surmonter l’opposition et de faire progresser l’Église, « c’est l’alliance que nous faisons au temple, notre promesse d’obéir et de faire des sacrifices, de nous consacrer au Père, et sa promesse de nous accorder une ‘grande dotation’⁸ ».

En étudiant la documentation suivante, vous pouvez en apprendre davantage sur les principes qui sous-tendent les alliances que nous contractons lors la dotation :

• « Obéissance », Les principes de l’Évangile, 2009, p. 213-219.

• M. Russell Ballard, « La loi du sacrifice », Le Liahona, mars 2002, p. 10.

• Sur « la loi de [l’]Évangile » (D&A 104:18), voir Doctrine et Alliances 42.

• « La loi de chasteté », Les principes de l’Évangile, 2009, p. 239-248.

• D. Todd Christofferson, « Réflexions sur une vie consacrée », Le Liahona, nov. 2010, p. 16.

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Family sealed at the Provo Temple

L’ordonnance du temple que l’on appelle « mariage au temple » ou « scellement » crée une relation éternelle entre mari et femme, qui peut durer au-delà de la mort si les conjoints sont fidèles. Les relations entre parents et enfants peuvent également durer au-delà de la condition mortelle, reliant ensemble les générations pour en faire des relations familiales éternelles.

Quand un individu entre dans l’alliance du mariage au temple, il fait alliance avec Dieu et avec son conjoint. Les conjoints se promettent fidélité l’un à l’autre et à Dieu. Il leur est promis qu’ils obtiendront l’exaltation et que leurs relations familiales peuvent continuer pendant toute l’éternité. (voir D&A 132:19-20). Les enfants nés d’un couple scellé au temple ou les enfants scellés plus tard à leurs parents ont le droit de faire partie d’une famille éternelle.

Comme pour toute ordonnance, la fidélité individuelle à nos alliances est requise pour que l’ordonnance terrestre soit scellée, c’est-à-dire validée dans les cieux par le Saint-Esprit de promesse⁹. Les gens qui respectent leurs alliances, même quand ce n’est pas le cas de leur conjoint, ne perdent pas les bénédictions promises dans le scellement.

Quand nous contractons ces alliances importantes, nous devenons participants de la nouvelle alliance éternelle, la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ (voir D&A 66:2). La nouvelle alliance éternelle est « la somme de toutes les alliances et de toutes les obligations » que nous avons contractées¹⁰, et les bénédictions promises comprennent tout ce que le Père a, notamment la vie éternelle.

Dans nos efforts pour comprendre et respecter nos alliances, nous devons nous souvenir que le respect de nos alliances n’est pas simplement une liste de choses à faire mais un engagement à devenir comme le Sauveur.

Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, enseigne : « Le jugement dernier ne sera pas une simple évaluation de la somme des actions bonnes et mauvaises que nous aurons faites. Ce sera la constatation de l’effet final de nos actions et de nos pensées, de ce que nous serons devenus. Il ne suffit pas d’agir pour la forme. Les commandements, les ordonnances et les alliances de l’Évangile ne sont pas la liste des dépôts à faire sur un compte céleste. L’Évangile de Jésus-Christ est un plan qui nous montre comment devenir ce que notre Père céleste désire que nous devenions¹¹. »