لمسة المخلّص

منذ ما يقرب من ألفي عام، نزل المخلص من الجبل بعد تعليم التطويبات ومبادئ الإنجيل الأخرى. بينما كان يمشي، اقترب منه رجل مريض بالبرص. أظهر الرجل تقديساً واحتراماً وهو يركع أمام المسيح طالباً تخفيف آلامه. كان طلبه بسيطاً: ”يا سيِّدُ، إنْ أرَدتَ تقدِرُ أنْ تُطَهِّرَني.“

فمَدَّ يَسوعُ يَدَهُ ولَمَسَهُ قائلاً: ”اُريدُ، فاطهُرْ!“^١

نتعلم هنا أن مخلصنا يريد دائماً أن يباركنا. قد تأتي بعض البركات في الحال، وقد يستغرق البعض الآخر وقتاً أطول، وقد يأتي البعض بعد هذه الحياة حتّى، لكن البركات ستأتي في الوقت المناسب.

مثل الأبرص تماماً، يمكننا أن نجد القوة والراحة في هذه الحياة من خلال قبول إرادته ومعرفة أنه يريد أن يباركنا. يمكننا أن نجد القوة لمواجهة أي تحد، والتغلب على الإغراءات، وفهم وتحمل ظروفنا الصعبة. بالتأكيد، في أعنف لحظات حياته، تعمقت قدرة المخلّص على الصمود عندما قال لأبيه: ”فلتَكُنْ مَشيئَتُكَ.“^٢

ولم يقدم الأبرص طلبه بطريقة مدللة أو مطالبة. تكشف كلماته سلوكاً متواضعاً، مع توقعات كبيرة ولكن أيضا مع الرغبة الصادقة في أن تتم مشيئة المخلص. هذا مثال على السّلوك الذي يجب أن نأتي به إلى المسيح. يمكننا أن نأتي إليه على يقين من أن رغبة المخلص الحالية ستكون وستظل دائماً هي الأفضل لحياتنا الفانية ولحياتنا الأبدية. لديه منظور أبدي لا نملكه نحن. يجب أن نأتي إلى المسيح برغبة صادقة في أن ندفن رغبتنا ضمن مشيئة الآب، كما كانت مشيئة المسيح.^٣ سيحضرنا هذا للحياة الأبدية.

من الصعب للغاية تخيل المعاناة الجسدية والنفسية التي أثقلت على الأبرص الذي أتى إلى المخلص. يؤثر البرص على الأعصاب والجلد، مما يسبب التشوه والإعاقة. بالإضافة إلى ذلك، يؤدي ذلك إلى وصمة عار اجتماعية كبيرة. كان على الشخص المصاب بالبرص أن يترك أحبائه ويعيش منعزلاً عن المجتمع. واعتبر مرضى البرص نجسين، جسدياً وروحياً. لهذا السبب، تطلب قانون موسى أن يرتدي البرص ملابس ممزقة ويوصفون ”نجسين“ وهم يمشون.^٤ مرضى ومحتقرون، انتهى بهم المطاف في العيش في منازل مهجورة أو في المقابر.^٥ ليس من الصعب تخيل أن الأبرص الذي اقترب من المخلص كان مكسوراً.

أحياناً، بطريقة أو أخرى، يمكننا أيضاً أن نشعر بالانكسار، سواء بسبب تصرفاتنا أو تصرفات الآخرين، بسبب ظروف يمكننا أو لا يمكننا السيطرة عليها. في مثل هذه اللحظات، يمكننا وضع إرادتنا بين يديه.

منذ بضع سنوات، تلقت زولما، نصفي الأفضل، وجزئي الأحسن، بعض الأخبار السيئة. قبل أسبوعين فقط من زفاف أحد أبنائنا. كان لديها ورم في الغدة النكفية، وكان ينمو بسرعة. بدأ وجهها يتورم، وكانت ستخضع لعملية جراحية دقيقة على الفور. تراكضت الأفكار في ذهنها وأثقلت على قلبها. هل كان الورم خبيثاً؟ كيف سوف يتعافى جسدها؟ هل يصبح وجهها مشلولاً؟ كم سيكون الألم شديداً؟ هل ستبقى الندبة بشكل دائم على وجهها؟ هل سيعود الورم مرة أخرى؟ هل ستكون قادرة على حضور حفل زفاف ابننا؟ بينما كانت مستلقية في غرفة العمليات، شعرت بالانكسار.

.في تلك اللحظة المهمة، همس لها الروح بأنها يجب أن تقبل مشيئة الرب. ثم قررت أن تضع ثقتها في الله. شعرت بقوة أنه مهما كانت النتيجة ، فإن إرادته ستكون الأفضل لها. سرعان ما استغرقت في نوم جراحي.

في وقت لاحق، كتبت بشاعرية في مذكراتها: ”على منضدة الجراح، انحنيت أمامك واستسلمت لمشيئتك. واستغرقت في النوم. كنت أعلم أنني يمكن أن أثق بك، عارفةً أنّ لا شيء سيء يمكن أن يأتي من عندك.“

وجدت القوة والراحة من إخضاع مشيئتها إلى مشيئة الآب. في ذلك اليوم، باركها الله كثيراً.

مهما كانت ظروفنا، يمكننا أن نمارس إيماننا للمجيء إلى المسيح وإيجاد الله الذي نثق به. كما كتب أحد أولادي، غابرييل، ذات مرة:

إن الله الذي يمكننا الوثوق به يشجع أملنا. يمكن أن نثق به لأنه يحبنا ويريد ما هو أفضل بالنسبة لنا في كل الظروف.

تقدم الأبرص بسبب قوة الأمل. لم يقدم له العالم أية حلول، ولا حتى الراحة. وهكذا كانت لمسة المخلص البسيطة مثل عناق لروحه بالكامل. لا يمكننا إلا أن نتخيل مشاعر الامتنان العميقة التي شعر بها الأبرص عند لمسة المخلص وخاصة عندما سمع عبارة ”اُريدُ، فاطهُرْ!“

تنصُّ القصة على أنّه: ”ولِلوقتِ طَهُرَ بَرَصُهُ.“^٧

يمكننا أيضاً أن نشعر بلمسة يد المخلّص المحبة الشافية. يا للفرح والأمل والامتنان الذي يأتي إلى نفوسنا من معرفة أنه يريد أن يساعدنا كي نتطهر. عندما نأتي إليه، سيأتي الله لإنقاذنا، سواء ليشفينا أو ليمنحنا القوة لمواجهة أي موقف.

على أي حال، فإن قبول مشيئته—وليس مشيئتنا—سيساعدنا على فهم ظروفنا. لا شيء سيء يمكن أن يأتي من عند الله. إنه يعرف ما هو الأفضل لنا. ربما لن يزيل أعباءنا في الحال. في بعض الأحيان يستطيع أن يجعل الشّعور بتلك الأعباء أخف، كما فعل مع ألما وشعبه.^٨ في النهاية سيتم رفع الأعباء بسبب العهود،^٩ إما في هذه الحياة أو في القيامة المقدسة.

الرغبة الصادقة في إتمام مشيئته، إلى جانب فهم الطبيعة الإلهية لمخلصنا، تساعدنا على تطوير نوع الإيمان الذي أظهره الأبرص كي يتطهر. يسوع المسيح هو إله المحبة، إله الأمل، إله الشفاء، إله يريد أن يباركنا ويساعدنا كي نتطهر. هذا ما أراده قبل مجيئه إلى هذه الأرض عندما تطوع لإنقاذنا عندما نقع في الخطيئة. هذا ما أراده في الجثسيماني عندما واجه ألماً غير مفهوم خلال معاناة دفع ثمن الخطيئة. هذا ما يريده الآن عندما يتضرع للآب بالنيابة عنا.^١٠ لهذا السّبب لا يزال صوته يتردد: ”تعَالَوْا إِلَيَّ يا جَمِيعَ ٱلْمُتْعَبِينَ وَٱلثَّقِيلِي ٱلْأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ.“^١١

يمكنه أن يشفينا ويسمو بنا لأن لديه القدرة على القيام بذلك. لقد أخذ على عاتقه كل آلام الجسد والروح حتى تمتلئ أحشاؤه بالرحمة كي يتمكن من مساعدتنا في كل الأشياء ومن شفاءنا والسمو بنا.^١٢ كلمات أشعياء، كما ذكر أبينادي، وضعتها بشكل جميل ومؤثر:

”… لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. …

”… وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا؛ تَأْدِيبُ سَلامِنَا عَلَيْهِ؛ وَبِجَلْدِهِ شُفِينَا.“^١٣

يتم تدريس هذا المفهوم نفسه في هذه القصيدة:

إذا كنت تشعر بأنك غير طاهر بأي شكل من الأشكال وإذا شعرت بالانكسار، فيرجى العلم بأنه يمكن أن تتطهر، ويجبر كسرك، لأنه يحبك دائماً. ثق أن لا شيء سيء يمكن أن يأتي من عنده.

لأنه: ”نزل تحت جميع الأشياء، ^١٥ إنه يجعل من الممكن إصلاح جميع الأشياء التي تحطمت في حياتنا، وبالتالي يمكننا التصالح مع الله. من خلاله، يتم التوفيق بين جميع الأشياء، سواء الأشياء التي على الأرض والأشياء التي في السماء، عاملاً: ”الصُّلحَ بدَمِ صَليبِهِ.“^١٦

دعونا نأتي إلى المسيح متخذين جميع الخطوات اللازمة. وعندما نفعل قد يكون سلوكنا هو قول: ”يا سيِّدُ، إنْ أرَدتَ تقدِرُ أنْ تُطَهِّرَني.“ إذا فعلنا ذلك، يمكننا أن نتلقى لمسة السيد الشافية، إلى جانب الصدى الجميل لصوته: ”اُريدُ، فاطهُرْ!“

المخلص هو الإله الذي يمكن أن نثق به. هو المسيح، الممسوح، مسايا المقدّس الذي أشهد عنه باسمه القدوس، يسوع المسيح ، آمين