將神的女兒與祂的聖職能力連結起來
在神透過祂的聖職能力所完成的事工中，婦女是不可或缺的參與者。
婦女望向加州奧克蘭聖殿，茱迪絲·米爾攝
我比以往更深刻體察到，了解聖職和聖職為婦女所帶來的祝福，有多麼重要。我們活在一個推崇平等、權力、公平和寬容的時代，經常抬高這些價值甚於其他美德。不僅如此，對許多人而言，身份、權柄、靈性，甚至神，都是讓人感到非常困惑的主題。
許多婦女由於不知道她們可以獲得哪些祝福，因此並未善用為她們所提供的靈性饗宴。許多男性對這個主題也不甚了解。
我們如何能夠更了解婦女與聖職能力之間的關連，幫助她們比以往更「勇往直前」，「更加努力地光大〔她們〕在家中、社區中，及神的國度中應有的地位及職責」呢？1第一，我們可以謙卑地尋求了解與聖職有關的真理，尤其是教會領袖最近的教導。第二，我們可以設法了解，為何有些婦女並未充分認知她們可以獲得神的聖職能力。第三，我們可以留意要如何幫助婦女更充分地參與神透過祂的聖職能力來完成的事工。
1.關於婦女和聖職，有哪些真理已被釐清？
使徒和總會輔助組織的婦女領袖，最近更加強調婦女和聖職的關係。以下是需要正確了解和教導的一些重要真理。
聖職是神的能力和權柄。
神透過聖職這項能力完成祂偉大的救恩事工，促成「人的不死和永生」（摩西書1：39）。男人和女人在神的事工中皆扮演著重要角色，而且男人和女人都可以獲得祂的能力，來完成祂的事工。
在救恩的事工上，婦女扮演著至關重要的正式角色。
前任總會女青年會長邦妮·奧斯卡森說：「所有婦女都需要將自己視為聖職事工中不可或缺的參與者。本教會的婦女是會長、諮理、教師、議會成員、姊妹和母親，除非我們奮起，憑信心來履行我們的職責，否則神的國度就無法運作。」2
戈登·興格萊會長（1910-2008）教導：「神已賜給這教會的婦女一份事工做，來建立祂的國度。那和我們三大責任有關——也就是：第一，將福音教導給全世界；第二，鞏固信心，協助教會成員建立幸福；第三，為死者執行偉大的救恩事工。
「教會的婦女要與她們的聖職弟兄聯手推進主的這項偉大事工。……婦女們身負重任，並且負責履行那些任務。她們帶領自己的組織，而那些組織穩固、不斷擴充，是世界上很重要的一股向善力量。她們和聖職〔持有人〕息息相關，共同為建立神在地面上的國度而努力。我們尊敬和敬重你們的才幹。從你們負責管理的團體組織中，我們期望能看到領導才能的表現、力量和顯著的成果。我們支持你們——神的女兒們，作為偉大的夥伴，幫助神促成祂所有兒女的不死和永生。」3
男人和女人都從持有聖職權鑰的人那裡，被委派能力和權柄。
聖職權鑰是「神授予聖職領袖的權柄，來指導、支配及管理祂的聖職在世上的運用」。4總會會長團第一諮理達林·鄔克司會長說明：「教會裡的每一項行動或教儀，都是在一位持有相關權鑰的人直接或間接授權之下進行的。」5
在持有聖職權鑰者的指導下，婦女有權柄來執行她們的召喚，就像男人一樣。十二使徒定額組的代理會長羅素·培勒會長說：「那些持有聖職權鑰的人……都確實能使所有在他們指導之下忠誠服務的人，運用聖職權柄，並且獲得聖職能力。」6
鄔克司會長說：「我們通常不會說婦女在教會召喚上擁有聖職的權柄，但那還會是什麼權柄呢？當一位年輕或年長的婦女被按手選派作全部時間傳教士去宣講福音時，她就被賜予了聖職權柄，去執行一項聖職的職責。當一位婦女在持有聖職權鑰之人的指導下，蒙按手選派在教會組織裡擔任職員或教師時，也是同樣的道理。」7
姊妹傳教士就是一個例子，這些婦女在接受按手選派時，獲賜聖職權柄，去執行聖職的一項職責。
我在向學生教導這個概念時，常常會問：「如果支聯會舉行男女青年會長團聯合會議，那麼是由誰主領？」由於支聯會女青年會長和支聯會男青年會長都是由一位持有聖職權鑰的人（支聯會會長）召喚和按手選派的，因此在召喚上，這兩個人具有同樣的聖職權柄，所以不是由其中一位來主領另一位。如果讓他們輪流主持會議，就很合理。
主藉由祂的聖職，平等地祝福男人和女人。
主透過祂的聖職提供了許多祝福，這些祝福會臨到所有訂立和遵守神聖聖約的成員身上。培勒會長教導：「凡是已經與主訂立神聖聖約，並遵守這些聖約的人，都有資格獲得個人啟示，得到天使施助的祝福，並且能與神溝通，接受圓滿的福音，最後，與耶穌基督同作後嗣，享有我們的父所擁有的一切。」8
約瑟·斐亭·斯密會長（1876-1972）教導：「聖職的祝福不光是賜給男人而已，這些祝福也傾注在……教會所有忠信婦女身上。……主把祂的兒子們所能獲得的每一項屬靈恩賜與祝福，全都提供給祂的女兒們。」9
男人和女人，不論單身或已婚，都可以在聖殿藉由恩道門獲賜聖職能力。
主在1833年應許約瑟·斯密，聖徒——不論男女——都會被賦予「高天的能力」（教義和聖約95：8）。培勒會長澄清：「恩道門就是能力的恩賜。所有進入主屋宇的人都會執行聖職的教儀，男女皆同。」10所有接受過恩道門，並遵守在聖殿裡所立的聖約的配稱成員，都有聖職能力。因此，已婚或單身的婦女，都可以在家中擁有聖職能力，不論是否有聖職持有人去拜訪。
曾任總會慈助會會長團諮理的雪麗·杜問道：「何謂獲得聖職能力？這表示我們可以接受啟示，獲得施助天使的祝福和幫助，學習掀開使我們與天父隔離的幔子，獲得力量去抗拒誘惑；受到保護，受到啟發，以及變得更聰明——而且不需要任何世人做中間人。」11這股能力所帶來的最重要的結果是什麼，以及要如何獲得這結果呢？主已啟示，「神性的能力」——包括變得像祂一樣的能力——是透過聖職教儀顯現的（見教義和聖約84：20）。
聖職權柄在家中的運作方式，有時與在教會中不同。
教會的組織屬於階層制，家庭則屬於教長制。鄔克司會長教導：「聖職權柄在家中和教會中的運作方式有……一些不同的地方」。12依照神的安排，丈夫和妻子雖有不同的責任，但是卻以「平等的夥伴」的身份一起工作。13十二使徒定額組的多馬·貝利長老（1922-2015）教導：「要記住，弟兄們，你是家中的領袖，而你的妻子是你的同伴。……從太初起，神就指示人類，婚姻應當使夫妻團結合一。因此，他們並非是家庭裡的總裁或副總裁，而是夫妻一起不斷地為家庭的益處而努力。他們在帶領、管理、指導自己的家庭時，要在言語、作為和行動上團結一致。他們是平等的夥伴，要共同和諧一致地規劃與安排家庭裡的各項事務，一同向前邁進。」14
那麼，當配偶過世時，會發生什麼事？鄔克司會長教導：「我的父親過世後，我的母親主領我們的家庭。她沒有聖職職位，但身為婚姻中仍健在的家長，她便成為家中的主領者。在此同時，她也總是完全敬重我們主教和教會其他領袖的聖職權柄。她主領著她的家庭，而他們主領教會。」15
2.絆腳石
有哪些絆腳石會讓婦女無法充分了解，她們可以獲得神的聖職能力？
男女對聖職同感困惑不解之處。
鄔克司會長教導：「麥基洗德聖職不是一種身份或標籤。它是托付給持有者的一種神聖能力，用來協助神為祂兒女所籌劃的事工。我們應該永遠牢記，聖職持有人並不等同於『聖職』，『聖職弟兄和婦女』這種說法並不適當，我們應該說『聖職持有人和婦女』。」16
我們若說「聖職弟兄現在要唱一首歌」或「我們需要聖職弟兄志願參加女青年露營」，無論我們的用意多麼良善，都會造成自己和他人的損失，帶來困惑並使困惑持續下去，也貶低神的能力。
認為聖職與女性無關。
有些姊妹在受邀研究聖職時，會回答說：「我不需要了解那個主題，跟我沒有關係。」但是，由於聖職造福神所有的兒女，因此每個人都會因更了解聖職而受益。我們都會因更了解聖職而受益。想想看，如果教會的婦女和弟兄在了解和教導有關聖職的真理方面，都同樣地純熟精通，那麼教會和我們的家庭會蒙受何等的祝福。
前任總會慈助會會長琳達·柏頓強調，婦女和男人一樣，都必須研究聖職這項主題。她說：「姊妹們，我們無法站起來教導自己不了解和不知道的事。」17
將實際不存在的限制，加諸在婦女身上。
我們很清楚，教會中的某些召喚需要被按立到聖職職位，但我們必須小心謹慎，不可只根據文化、歷史、錯誤的觀念或傳統，而限制了我們的婦女。比方說，婦女可以成為有能力的領袖和教師、在教會議會中的重要聲音，也可以為各個年齡層的成員樹立門徒身份的強有力榜樣。
3.我們能做什麼？
以下一些方法，可以讓我們每個人幫助福音中的姊妹們，更充分參與神透過祂的聖職能力來完成事工。
聆聽總會弟兄和婦女領袖最近的話語。
在最近幾年，十二使徒定額組的資深成員，特別針對婦女在教會中的角色提出看法。我們是否仔細聆聽這些演講？
例如，2015年時，羅素·納爾遜會長高呼：「神的國度若沒有訂立聖約、遵行聖約的婦女，若沒有能帶著神的能力和權柄說話的婦女，就不會也不可能成為完全！」18
幫助所有成員了解婦女在聖職事工中的獨特角色。
培勒會長提醒慈助會的婦女，她們的「影響力是獨特的——是男人無法複製的。沒有一個人能比你們，即神的女兒在捍衛救主上更有說服力或更有力量，因為你們具有如此強大的內在力量和信念。歸信的婦女所發出的心聲是無可衡量的，教會現在比從前任何時候都需要你們的心聲」。19邦妮·奧斯卡森聲明：「在聖職領導的救恩事工中，教會的〔婦女〕需要將自己視為不可或缺的參與者，而非僅僅是旁觀者和支持者。」20
信任婦女領袖。
理所當然的，我們非常注意我們支持為先知、先見、啟示者的人所說的事。他們持有神國的權鑰，主透過他們指導祂的事工。除了他們的教導之外，教會的女性領袖已被按手選派和賜予聖職權柄，來對教會中的男人和女人說話。我們想要聆聽她們的教導，並且聆聽神藉由她們，想要給予我們的忠告。
讓婦女參與議會，不僅是名義上參與，而是實際參與。
培勒會長說：「聖職領袖若不能全然尊重並讓姊妹領袖參與，則無法榮耀及光大所被賦予的權鑰；在他學會主的方式之前，他的能力和影響力將有所縮減。」21
針對主尚未親自回答的問題，切勿提供「權威性」的解答。
鄔克司會長警告教會成員，要避免回答主尚未答覆的問題：「不要犯下過去曾犯的錯誤，……企圖為啟示找理由。這些理由後來有很大的程度，都是人為想出來的。我們支持啟示為主的旨意，那才是安全之道。」22
關於這一點，培勒會長提出一個絕佳的例子：「為何是男人被按立到聖職職位而不是女人呢？……主並沒有向我們啟示為何祂這樣組織祂的教會。」23培勒會長也告誡我們：「切勿傳達一些看似增加信心，卻沒有事實支持的傳聞，或是一些對我們教義和做法過時的理解和詮釋。把研讀活著先知和使徒的話當成習慣是最明智的；透過瀏覽mormonnewsroom.org和LDS.org等網站以對目前教會的議題、政策和聲明獲得最新的資訊；查看受人敬重、有見地又忠信的後期聖徒學者的作品，以確保自己沒有教導不實、已不適用、奇怪或詭異離奇的事。」24要記住：有時候，「我不知道」的確是最好的回答。我們必須憑著信心之光努力探求，去學習神聖真理。
幫助女性和男性更了解聖職。
幫助男人和女人有自信，相信自己有能力去研究和學習聖職，是至關重要的。在這個過程中，下列經文會有所幫助，但不只這些：阿爾瑪書第13章，以及教義和聖約第2，13，20，76，84，95，107，110，121，124篇。為了這個主題去聖殿，其重要性再怎麼強調都不為過；不僅為了忠信地尋求答案，還特別是為了能獲得受靈啟發的問題。
十二使徒定額組布司·麥康基長老（1915-1985）教導：「聖職的教義——這項不為世人所知，甚至連成員也不太清楚的教義——無法單從經文中學會。……
「聖職的教義只能藉著個人的啟示明白，並藉著聖靈的力量，以律上加律，令上加令的方式，臨到那些盡心、盡能、盡意、盡力愛神和事奉神的人（見教約98：12）。」25
幫助婦女了解，她們必須與主和祂的先知站在一起。
這個世界變得越來越分歧、對人猜疑。婦女在許多方面彼此反對，發表強烈的意見，產生激動的情緒。請想像一下，如果教會所有的成員都能了解，他們像以斯帖一樣，是「為現今的機會」（以斯帖記4：14）被保留下來，而且他們個人和整個團體需要去帶領世人而不是跟從世人，那麼這股良善的影響力會對這世界產生多麼大的影響啊！
4.結語
愛瑪·斯密說：「我們將成就不平凡的事。……我們會遇到一些特別的狀況，也會應付許多緊急的需求。」26教會領袖在最近幾年向姊妹們提出的這些緊急的需求，甚至是懇求，比以往更多。當我們更了解與聖職有關的真理，找出許多婦女未能充分享有其特權的可能原因，並了解婦女，知道她們有哪些機會參與聖職事工之後，根據我們的知識採取行動，我們就能「獲得喜樂和平安，知道在這趟返回天父身邊的人生旅程中，你曾藉著你的教導感動過某人的生命，鼓舞了天父的一個孩子」。27■