在前生靈的世界,神指派某些靈在塵世生命期間完成特定的使命,這就稱為預立。預立並不保證當事人必定會接受某項召喚或責任。這樣的機會在今生來到,是由於正義地運用選擇權的結果,就如同預立是前生正義的結果。

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耶穌基督被預立來完成贖罪,成為「創世以來……被殺之羔羊」(啟示錄13:8;亦見彼得前書1:19-21)。經文也提到其他曾被預立的人。先知亞伯拉罕在獲得一個異象時,了解關於他的預立。在這異象中,他看見在前生靈的世界,那些靈當中「有很多高貴而偉大的」。他說:「神看到這些靈魂,他們都是好的,祂站在他們中間說:我要使這些成為我的眾統治者;祂站在那些靈當中,祂看到他們都是好的;祂對我說:亞伯拉罕,你是其中之一;你在出生之前就已被揀選」(亞伯拉罕書3:22-23)。主告訴耶利米說,「我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知」(耶利米書1:5)。施洗約翰被預立來準備人民接受救主塵世的傳道(見以賽亞書40:3;路加福音1:13-17;尼腓一書10:7-10)。

預立的教義適用於本教會所有的成員,而不只是救主和祂的先知。在地球創造之前,忠信的女子被賦予特定的責任,而忠信的男子被預立要負起特定的聖職職責。當人們證明自己配稱時,將有機會完成他們當時所接受的指派工作。

亦見選擇權;救恩計畫

──見忠於信仰(2004),第154-155頁

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