Обращение включает в себя изменение поведения. Но оно затрагивает не только поведение; оно касается изменения самого нашего характера. Это настолько значительное изменение, что Господь и Его Пророки говорят о нем как о перерождении, перемене сердца и крещении огнем. И сказал Господь:
«Не удивляйся, что все человечество, да, все мужчины и женщины, все племена, колена, языки и народы должны снова родиться; да, возродиться от Бога, переменить свою плотскую и павшую жизнь на жизнь праведную и, будучи искуплены Богом, стать Его сынами и дочерьми;
И этим путем они становятся новыми существами; если же не исполнят они сего, то никак не смогут унаследовать царства Божия» (
Дополнительная информация
Обращение – это не просто некое событие, а серьезный процесс. Человек становится обращенным в результате своих праведных усилий следовать за Спасителем. Эти усилия заключаются в том, что мы должны уверовать в Иисуса Христа, покаяться в своих грехах, креститься, получить дар Святого Духа и претерпеть до конца, оставаясь верными.
Хотя обращение – это удивительный и преобразующий процесс, все же это чудо, не сопровождаемое яркими событиями. Явления Ангелов и другие яркие события – это еще не обращение. Даже Алма, узревший Ангела, стал обращенным только после того, как он «молился и постился в продолжение многих дней», чтобы получить свидетельство об истине (Алма 5:46). И Павел, видевший воскресшего Спасителя, учил, что «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1-е Коринфянам 12:3).
В Книге Мормона описываются качества людей, обращенных в веру в Господа.
Они стремятся делать добрые дела. Народ царя Вениамина провозгласил: «Дух Господа Вседержителя произвел в нас, или в наших сердцах, такую великую перемену, что нет у нас больше намерения творить зло, но есть постоянно совершать добро» (Мосия 5:2). Алма рассказывал о людях, которые «могли смотреть на грех только с отвращением» (Алма 13:12).
Они не восстают против Господа. Мормон обратился к группе Ламанийцев, которые, несмотря на свое нечестие и жажду крови, «уверовали в Господа» (Алма 23:6). Эти люди взяли на себя имя Анти-Нефий-Легиевцев и «стали праведным народом, и, сложив оружие своих мятежей, больше не сражались ни против Бога, ни против своих братьев» (Алма 23:7).
Они делятся Евангелием. Енос, Алма-старший, Алма-младший, сыновья Мосии, Амулек и Зизром, став обращенными в веру в Господа, посвятили свою жизнь проповеди Евангелия (см. Енос 1:26; Мосия 18:1; Мосия 27:32–37; Алма 10:1–12; 15:12).
Они преисполнены любви. После того, как Воскресший Спаситель посетил людей Америки, «народ, по всему лицу земли, был обращен к Господу, как Нефийцы, так и Ламанийцы; и не было среди них ни раздоров, ни споров, и каждый человек поступал праведно друг с другом…
И не было распрей на земле, потому что любовь Божия пребывала в сердцах народа.
И не было ни зависти, ни споров, ни мятежей, ни прелюбодеяний, ни лжи, ни убийств и никакой похотливости; и поистине более счастливого народа не могло быть среди всего человечества, сотворенного рукою Божией.
Там не было ни грабителей, ни убийц; не было ни Ламанийцев и никаких других -ийцев; но все они были, как одно чадо Христово – наследники царства Божия» (4 Нефий 1:2, 15–17).
См. также Искупление Иисуса Христа; Крещение; Святой Дух; Спасение
– См. Верой сильны (2004), стр. 40–43.
Ссылки на Священные Писания
- От Матфея 18:3
- От Луки 22:32
- Алма 5:7-14
Дополнительные материалы для изучения
-
«Обращение в веру»
Bible Dictionary, 650. -
«Обращение в веру, обращенный»
Руководство к Священным Писаниям -
«Вот те, которые уверовали в Господа»
Книга Мормона. Руководство для преподавания учений Евангелия, урок 26
