第10章：「經文」，福音原則
耶穌基督後期聖徒教會接受四部書為經文：聖經、摩爾門經、教義和聖約、無價珍珠。這幾部書被稱為教會的標準經典。
羅素‧納爾遜，「經文證據」，2007年10月總會大會
「復興的經文並不是要與聖經競爭較量，而是與之相輔相成。」
羅素‧培勒，「聖經的奇蹟」，2007年4月總會大會
我們從聖經裡看到有力的教義、原則、詩歌和故事，這是一項奇蹟。但最重要的是，這本記載了耶穌生平、使命和話語的紀錄能夠通過黑暗時期和無數世代的傾軋衝突，讓我們今天還能夠擁有這部書，這的確是一項美好的奇蹟。
聖經，～的絕對正確
後期聖徒非常尊崇聖經，也熱愛聖經。他們閱讀聖經，並奉行其教導。他們珍惜聖經對於耶穌基督生平及傳道的見證。然而，他們並不認為目前既有的聖經是沒有錯誤的。
陶德‧克理斯多，「經文的祝福」，2010年4月總會大會。
一切經文的核心宗旨是要讓我們的靈魂充滿對父神和祂兒子耶穌基督的信心。
傑佛瑞‧賀倫，「我的話永不停止」，2008年4月總會大會
我們邀請所有的人來探討這個奧秘，就是神從聖經時代以來說過哪些話，以及祂現在又說了哪些話。
查爾斯‧譚迪，「復興的信息」，2003年10月總會大會
宗教歷史的年代始於聖經，聖經記載著神賜給先知的啟示，是神早期與人交往的一部紀錄。這紀錄一開始談到我們第一對祖先亞當和夏娃；他們的創造、墜落及其後果──成為必死並與神隔絕；以及他們進入這塵世的最初情形。
第12課：「以經文作教導」，教導，沒有更偉大的召喚
我們的教會中應該全是熟知經文的男女，他們會交互參照經文和劃記經文，還會根據經文指南（Topical Guide）準備課程和演講，他們精通地圖、聖經字典（Bible Dictionary）和包含在這套奇妙標準經典中的其他輔助資料。那裡顯然有更多的東西是我們一時無法精通的。經文的田地確實「已經白得可以收穫了」
第17章：「偉大的救恩計畫」，總會會長的教訓：約瑟‧斯密
我相信原作者筆下所寫的聖經。無知的翻譯者、粗心的抄寫者，或者居心叵測、腐敗的教士都犯下很多錯誤。……看看〔希伯來書6：1〕的矛盾──「所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」一個人如果離開基督教義的原則，如何能在這些原則中得救呢？這很矛盾，我一點也不相信。我要正確翻譯這句話──「所以我們不應離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」
