耶穌基督的贖罪

我們懷著希望，能靠著基督的贖罪而得到永生。

根據經文的說法，贖罪的意思是指去承受罪的懲罰，藉此除去罪對懺悔之人的影響，讓罪人與神重新和好。耶穌基督是唯一有能力為全人類贖罪的人。由於祂的贖罪，所有的人都會復活，而凡遵守祂福音的人都會獲得永生的恩賜，與神同住。

身為亞當與夏娃的後裔，所有人類都承續了墜落的影響。我們在墜落的狀態時，會面臨對立及誘惑。當我們向誘惑屈服時，就是遠離神，假如我們繼續留在罪中，就會經歷屬靈的死亡，從神的面前被分開；我們也都會面臨屬世的死亡，即肉體的死亡（見阿爾瑪書42：6-9；教約29：41-42）。

我們獲得拯救的唯一方法是透過另一人來拯救我們。我們需要一位能滿足公道要求的人──代替我們承擔墜落的負荷，並為我們的罪付出代價。耶穌基督始終是唯一有能力作出這項犧牲的人。

自世界創造之前至今，救主一直是我們「今世的平安和來世的永生」（教約59：23）的唯一希望。

唯獨祂有權能將命捨去並再度取回。祂從凡人母親馬利亞的身上繼承了死亡的能力，從不朽的父身上繼承了克服死亡的權能。祂說：「因為父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子也照樣在自己有生命」（約翰福音5：26）。

唯有祂能救贖我們脫離罪，這種力量是父神給予祂的（見希拉曼書5：11）。因為救主使自己遠離罪，祂才能獲得這種力量並完成贖罪：「祂受試探但不予理會」（教約20：22）。祂的一生完美、毫無過犯，公道的要求無法束縛祂。因為祂既有救贖的力量，也不虧欠公道，所以祂能為悔改之人償還罪的債務。

耶穌的贖罪犧牲發生在客西馬尼園裡和髑髏地的十字架上。在客西馬尼園裡，祂順從父的旨意，開始將所有人的罪擔在自己身上。對於祂為我們的罪付出代價所經歷的事，祂作了以下啟示：

「我，神，替全人類承受了這些，他們若肯悔改就可以不受苦；

「但是他們若不肯悔改，就必定像我一樣受苦；

「那種痛苦使我自己，甚至神，一切中最偉大的，也因疼痛而顫抖，每個毛孔都流血，身體和靈都受苦──而且希望我可以不喝那苦杯，而且退縮──

「然而，願榮耀歸於父，我飲了，並完成了我為人類兒女作的準備」（教約19：16-19；亦見路加福音22：44；摩賽亞書3：7）。

當救主容許別人將祂釘在十字架上時，祂繼續為我們的罪受苦──「被高舉在十字架上，為世人的罪而被殺害」（尼腓一書11：33）。

祂讓自己死在十字架上，後來祂的身體被安置於墓穴中，直到祂復活而成為「睡了之人初熟的果子」（哥林多前書15：20）。透過祂的死亡和復活，祂為我們所有的人克服了肉體的死亡。

耶穌基督要救贖所有的人脫離墜落的影響。所有曾活在世上的人，以及將活在世上的人都會復活，並被帶回到神的面前接受審判（見尼腓二書2：5-10；希拉曼書14：15-17）。透過救主慈悲的恩賜與救贖的恩典，我們都將會獲得不朽這項恩賜，並且以榮耀、復活的身體永遠活著。

雖然我們會無條件地從墜落的普遍影響中得到救贖，我們仍要為自己的罪負責。如果我們「用基督的贖罪之血」（摩賽亞書4：2），就可以從罪惡的污點中獲得寬恕和潔淨。我們必須運用對耶穌基督的信心、悔改、為罪的赦免而受洗，並且接受聖靈的恩賜。

──見忠於信仰（2004），第58-64頁

「我們知道耶穌基督的贖罪使我們有機會克服罪所帶來的靈性死亡，而且藉由訂立和遵守神聖聖約，我們能獲得永生的祝福。」

──達林‧鄔克司

「耶穌的教導」，2011年11月，利阿賀拿，第93頁