คำสอนของศาสดาพยากรณ์เกี่ยวกับพระวิหาร

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“เวลาใดก็ตาม ที่ท่านทำ สิ่งใดก็ตาม ที่ช่วยให้ ใครก็ตาม—จากทั้งสองด้านของม่าน—ก้าวไปสู่การทำพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าและรับบัพติศมาและศาสนพิธีพระวิหารที่จำเป็น ท่านกำลังช่วยรวบรวมอิสราเอล เป็นเรื่องที่เรียบง่ายอย่างยิ่ง”

ความหวังอิสราเอล, การให้ข้อคิดทางวิญญาณสำหรับเยาวชนทั่วโลก, 3 มิถุนายน 2018

ประธานโธมัส เอส. มอนสัน

“บัดนี้ เพื่อนเยาวชนที่อยู่ในวัยรุ่นทั้งหลาย จงมีพระวิหารอยู่ในสายตาท่านเสมอ อย่าทำสิ่งใดซึ่งจะทำให้ท่านเข้าประตูพระวิหารและรับส่วนพรนิรันดร์อันศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นไม่ได้ ข้าพเจ้าชมเชยท่านที่ไปพระวิหารเป็นประจำอยู่แล้วเพื่อรับบัพติศมาแทนคนตาย ท่านตื่นแต่เช้าเพื่อจะสามารถมีส่วนร่วมในการบัพติศมาเช่นนั้นก่อนไปโรงเรียน ข้าพเจ้าคิดว่าไม่มีวิธีเริ่มต้นวันใหม่ดีกว่าวิธีนี้อีกแล้ว”

พระวิหารศักดิ์สิทธิ์—ประภาคารส่องโลก, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2011

เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์

“ข้าพเจ้าเชื้อเชิญให้เยาวชนของศาสนจักรเรียนรู้และประสบวิญญาณของเเอลียาห์ ข้าพเจ้ากระตุ้นให้ท่านศึกษา ค้นหาบรรพชนของท่าน และเตรียมตนเองให้พร้อมประกอบบัพติศมาแทนญาติพี่น้องผู้วายชนม์ที่เป็นญาติพี่น้องของท่านในพระนิเวศน์ของพระเจ้า [ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 124:28–36] ข้าพเจ้าขอให้ท่านช่วยคนอื่นๆ ค้นหาประวัติครอบครัวของพวกเขาเช่นกัน เมื่อท่านขานรับคำเชื้อเชิญนี้ด้วยศรัทธา ใจของท่านจะหันไปหาบรรพบุรุษ … ประจักษ์พยานและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสที่ท่านมีต่อพระผู้ช่วยให้รอดจะลึกซึ้งและยั่งยืน ข้าพเจ้าสัญญาว่าท่านจะได้รับความคุ้มครองจากอิทธิพลที่รุนแรงขึ้นของปฏิปักษ์ เมื่อท่านรักและมีส่วนร่วมในงานศักดิ์สิทธิ์นี้ ท่านจะได้รับความคุ้มครองระหว่างที่ท่านอยู่ในวัยเยาว์และตลอดชีวิตของท่าน”

ใจของลูกหลานจะหันไป, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2011

เอ็ลเดอร์เควนทิน แอล. คุก

“จำนวนพระวิหารที่เพิ่มขึ้นผนวกกับเทคโนโลยีก้าวหน้าเพื่อทำให้ความรับผิดชอบด้านประวัติครอบครัวสำหรับบรรพชนของเราเกิดสัมฤทธิผลทำให้สมัยนี้เป็นพรมากที่สุดในประวัติศาสตร์ทั้งมวล ข้าพเจ้าชื่นชมยินดีในความซื่อสัตย์เป็นพิเศษของเยาวชนที่ทำดัชนีและหาบรรพชนของพวกเขา จากนั้นจึงทำงานบัพติศมาและการยืนยันในพระวิหาร ท่านเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ช่วยให้รอดบนเขาไซอันอย่างแท้จริง”

มองเห็นตัวท่านในพระวิหาร, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2016

เอ็ลเดอร์แกรีย์ อี. สตีเวนสัน

“ฝ่ายประธานสูงสุดส่งเชื้อเชิญให้สมาชิกผู้ใหญ่มีใบรับรองพระวิหารที่เป็นปัจจุบันและไปพระวิหารบ่อยขึ้น’ หากเวลาและสภาวการณ์เอื้ออำนวยและกระตุ้นให้สมาชิก ‘ใช้กิจกรรมยามว่างบางส่วนรับใช้ในพระวิหาร’ พวกท่านสนับสนุนให้สมาชิกใหม่และเยาวชนของศาสนจักรที่อายุ 12 ปีขึ้นไปดำเนินชีวิตอย่างมีค่าควรเพื่อช่วยในการรับใช้เป็นตัวแทนรับบัพติศมาและการยืนยัน’ [จดหมายจากฝ่ายประธานสูงสุด 11 มี.ค. 2003]”

บ้านศักดิ์สิทธิ์ พระวิหารศักดิ์สิทธิ์, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2009

เอ็ลเดอร์ริชาร์ด จี. สก็อตต์

“เยาวชนทั้งหลาย ท่านต้องการรู้วิธีกำจัดอิทธิพลของปฏิปักษ์ในชีวิตท่านไหม จงมุ่งมั่นตั้งใจค้นหาบรรพชน เตรียมรายชื่อพวกเขาให้พร้อมทำศาสนพิธีศักดิ์สิทธิ์ในพระวิหารแทนพวกเขา จากนั้นไปพระวิหารเพื่อยืนเป็นตัวแทนให้พวกเขาในการรับศาสนพิธีบัพติศมาและของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อท่านอายุมากขึ้น ท่านจะสามารถมีส่วนร่วมในการรับศาสนพิธีอื่นๆ เช่นกัน ข้าพเจ้านึกไม่ออกว่าจะมีความคุ้มครองใดดีไปกว่านี้ที่จะทำให้ท่านพ้นจากอิทธิพลของปฏิปักษ์ในชีวิตท่านได้”

ปีติจากการไถ่คนตาย, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2012

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“การสวมการ์เม้นท์พระวิหารมีนัยสำคัญลึกซึ้งเชิงสัญลักษณ์ เป็นเครื่องแทนถึงคำมั่นสัญญาต่อเนื่อง ดังเช่นที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นแบบอย่างของการต้องอดทนจนวาระสุดท้าย เราก็สวมการ์เม้นท์อย่างซื่อสัตย์อันเป็นส่วนหนึ่งของยุทธภัณฑ์อันคงทนของพระผู้เป็นเจ้า เราแสดงศรัทธาในพระองค์และในพันธสัญญานิรันดร์ของพระองค์กับเราด้วยเหตุนี้”

การเตรียมตัวรับพรพระวิหาร, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2001

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“หากท่านต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชุดพระวิหาร ให้ค้นหาข้อมูลด้วยตนเองในพันธสัญญาเดิม พันธสัญญาเดิมประกอบด้วยการกล่าวถึงชุดพิเศษของพระวิหาร”

Teachings of Russell M. Nelson, 372

ประธานบอยด์ เค. แพคเกอร์

“เกี่ยวกับศาสนพิธีเหล่านี้ ในพระวิหารท่านจะได้สวมการ์เม้นท์อย่างเป็นทางการและได้รับสัญญาถึงพรอันน่าอัศจรรย์เกี่ยวกับการ์เม้นท์นั้น ท่านต้องตั้งใจฟังขณะปฏิบัติศาสนพิธีเหล่านี้และพยายามจดจำพรที่สัญญาไว้และเงื่อนไขซึ่งจะทำให้พรเหล่านั้นเป็นจริง”

มาพระวิหารกันเถิด

ชุดพระวิหารศักดิ์สิทธิ์

“เสื้อคลุมพระวิหารของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย หรือที่เรียกว่าเสื้อคลุมของฐานะปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์ สวมใส่ในพระวิหารวิสุทธิชนยุคสุดท้ายเท่านั้นและสงวนไว้สำหรับศีลระลึกสูงสุดของศรัทธา สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ ไม่มีตราประจำตำแหน่งหรือยศ อัครสาวกอาวุโสที่สุดและสมาชิกคนใหม่ล่าสุดจะแยกกันไม่ออกเมื่อแต่งกายในแบบเดียวกันนี้ ชายและหญิงสวมเสื้อผ้าคล้ายกัน เสื้อคลุมที่เรียบง่ายผสมผสานสัญลักษณ์ทางศาสนาเข้ากับเสียงสะท้อนของประวัติศาสตร์ที่แสดงให้เห็นในงานเขียนโบราณจากหนังสืออพยพ”

ชุดพระวิหารศักดิ์สิทธิ์

ชุดพระวิหารศักดิ์สิทธิ์

“วิสุทธิชนยุคสุดท้ายที่ซื่อสัตย์หลายคนสวมเสื้อผ้าที่มีความหมายลึกซึ้งทางศาสนา การออกแบบคล้ายกับชุดชั้นในทรงเรียบๆ ทั่วไป โดยแบ่งออกเป็นสองชิ้นและมักเรียกกันว่า ‘การ์เม้นท์พระวิหาร’ … การ์เม้นท์พระวิหารสวมใส่โดยสมาชิกผู้ใหญ่ของศาสนจักร “ผู้ทำสัญญาศักดิ์สิทธิ์ที่จะซื่อสัตย์ภักดีต่อพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าและพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ในพระวิหารของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย สำหรับสมาชิกศาสนจักร การ์เม้นท์พระวิหารที่สุภาพเรียบร้อยจะสวมใส่ภายใต้เสื้อผ้าปกติ พร้อมด้วยชุดคลุมสัญลักษณ์ที่สวมใส่ระหว่างการนมัสการในพระวิหาร แสดงถึงลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นส่วนตัวของความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับพระผู้เป็นเจ้าและแสดงถึงคำมั่นสัญญาว่าจะดำเนินชีวิตที่ดีและมีเกียรติ”

Sacred Temple Clothing

ประธานกอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์

“มีเป้าหมายที่อยู่เหนือการฟื้นคืนชีวิต เป้าหมายนั้นคือความสูงส่งในอาณาจักรของพระบิดา ซึ่งจะบรรลุผลได้โดยการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งจะเริ่มด้วยการยอมรับพระองค์เป็นพระบิดานิรันดร์และพระบุตรของพระองค์เป็นพระผู้ไถ่ที่ทรงพระชนม์อยู่ จะเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมในศาสนพิธีต่างๆ ซึ่งแต่ละศาสนพิธีสำคัญและจำเป็น ศาสนพิธีอย่างแรกคือบัพติศมาโดยลงไปในน้ำทั้งตัว และตามพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอด หากไม่มีบัพติศมา มนุษย์จะเข้าในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าไม่ได้ และต้องตามด้วยการเกิดจากพระวิญญาณ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ จากนั้นหลายปีต่อมา ชายจะได้รับแต่งตั้งฐานะปุโรหิต ตามด้วยพรพระวิหารสำหรับทั้งชายและหญิงที่มีค่าควรจะเข้าไปในนั้น พรพระวิหารเหล่านี้รวมถึงการล้างและการเจิมเพื่อเราจะสะอาดต่อพระเจ้า ประกอบด้วยการสอนซึ่งในนั้นเราได้รับเอ็นดาวเม้นท์ในเรื่องข้อผูกมัดและพรที่กระตุ้นให้เราประพฤติตนสอดคล้องกับหลักธรรมของพระกิตติคุณ ประกอบด้วยศาสนพิธีผนึกซึ่งสิ่งที่ผูกไว้บนแผ่นดินโลกจะผูกไว้ในสวรรค์ ทำให้เกิดความต่อเนื่องของครอบครัว”

Temples and Temple Work, Ensign, February 1982

ประธานสเป็นเซอร์ ดับเบิลยู. คิมบัลล์

“โจเซฟ สมิธมอบกุญแจ สิทธิอำนาจ และพลังอำนาจทั้งหมดที่ท่านครอบครองและที่ท่านได้รับจากพระเจ้าแก่อัครสาวกสิบสองคน พระองค์ทรงประทานเอ็นดาวเม้นท์ทุกอย่าง การล้างและการเจิมทุกอย่างแก่พวกเขา และทรงปฏิบัติศาสนพิธีผนึกต่อพวกเขา”

We Thank Thee, O God, for a Prophet, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1972

ประธานบอยด์ เค. แพคเกอร์

“ศาสนพิธีล้างและการเจิมมักเรียกกันในพระวิหารว่าเป็นศาสนพิธีขั้นเตรียม เพียงพอที่จะกล่าวถึงจุดประสงค์ของเราต่อไปนี้ว่า: สิ่งที่เกี่ยวข้องกับเอ็นดาวเม้นท์คือการล้างและการเจิม—ส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์โดยธรรมชาติ แต่สัญญาว่าจะได้รับพรแน่นอน ทันที ตลอดจนพรในอนาคต”

Preparing to Enter the Holy Temple

เอ็ลเดอร์เจมส์ อี. ทาลเมจ

“ทางเหนือของโถงบัพติศมามีห้องแต่งตัวกว้างขวางและสะดวกสบายที่พี่น้องชายใช้ และทางใต้เป็นห้องแต่งตัวที่เหมาะสมพอกันสำหรับพี่น้องสตรี มีการแบ่งห้องไว้สำหรับประกอบศาสนพิธีบางอย่างของการเจิมด้วย ในพิธีเหล่านี้ ผู้หญิงเท่านั้นที่ปฏิบัติต่อผู้หญิง และผู้ชายปฏิบัติต่อผู้ชาย”

The House of the Lord [1976], 83

เอ็ลเดอร์โรเบิร์ต ดี. เฮลส์

“ในพระวิหารมีการอธิบายแผนแห่งความรอดและการทำพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ พันธสัญญาเหล่านี้ รวมกับการใส่การ์เม้นท์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหาร จะทำให้บุคคที่ได้รับเอ็นดาวเม้นท์เข้มแข็งและคุ้มครองเขาให้พ้นอำนาจของปฏิปักษ์ หลังจากได้รับเอ็นดาวเม้นท์ของตนเองแล้ว เยาวชนชายหรือเยาวชนหญิงอาจเข้าพระวิหารและประกอบศาสนพิธีแทนคนตายเพื่อทำให้พรฐานะปุโรหิตมีแก่ผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่มีโอกาสได้รับพรเหล่านี้ระหว่างความเป็นมรรตัย”

Blessings of the Priesthood, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1995

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“พระวิหารเต็มไปด้วยความจริงอย่างแท้จริง ความจริงในแผนของพระบิดาเปิดให้เราด้วยความชัดเจนและพลัง ถ้อยคำแห่งความจริงเกี่ยวกับพระบิดา พระบุตรของพระองค์ และความสัมพันธ์ที่ทั้งสองพระองค์ทรงมีกับเรากล่าวไว้ในพันธสัญญาและศาสนพิธีของพระวิหาร พระวิหารเป็นบ้านแห่งการเปิดเผยที่ซึ่งความจริงกลั่นลงมาบนจิตวิญญาณเราและทำให้ความเข้าใจเรากระจ่างขึ้น [ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 109:15] เราเรียนรู้ถึงอัตลักษณ์และจุดประสงค์นิรันดร์ของเราตลอดจนคำสัญญาอันน่าอัศจรรย์ของพระเจ้า คำสัญญาเหล่านั้นเป็นจริง เพราะพระผู้เป็นเจ้าของเราทรงเป็นพระผู้เป็นเจ้าแห่งความจริงและตรัสเท็จไม่ได้ [ดู อีเธอร์ 3:2] … หากพี่น้องของเราไปพระวิหารเพื่อแสวงหาความเข้มแข็งและความเข้าใจ พระเจ้าพระองค์เองจะทรงสอนพวกเขาเกี่ยวกับความจริงที่สำคัญที่สุดต่อพวกเขาในยามต้องการ”

Teachings of Russell M. Nelson, 373

ประธานเอสรา แทฟท์ เบ็นสัน

“กฎซีเลสเชียล ซึ่งรวมอยู่ในศาสนพิธีบางอย่างของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์ เป็นไปตามพันธสัญญาโดยความสมัครใจ กฎเป็นเรื่องฝ่ายวิญญาณ ด้วยเหตุนี้พระบิดาในสวรรค์จึงทรงแต่งตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่งเรียกว่าพระวิหาร ซึ่งสามารถอธิบายกฎเหล่านี้ได้อย่างครบถ้วน กฎเหล่านี้รวมถึงกฎแห่งการเชื่อฟัง กฎแห่งการพลีบูชา กฎแห่งพระกิตติคุณ กฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ และกฎแห่งการอุทิศถวาย”

A Vision and a Hope for the Youth of Zion, Brigham Young University devotional, April 12, 1977

ประธานบอยด์ เค. แพคเกอร์

“มีสมาชิกศาสนจักรผู้ประพฤติตนมีค่าควรสามารถมีส่วนร่วมในศาสนพิธีแห่งการไถ่อันสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเท่าที่เคยเปิดเผยแก่มนุษยชาติ ที่นั่นเราจะรับการล้างและการเจิม คำแนะนำ เอ็นดาวเม้นท์ และการผนึก และเมื่อเราได้รับพรเหล่านี้สำหรับตนเองแล้ว เราจะประกอบพิธีแทนผู้ล่วงลับที่ไม่มีโอกาสเหมือนกับเรา”

มาพระวิหารกันเถิด, เลียโฮนา, ตุลาคม 2007

เอ็ลเดอร์โรเบิร์ต ดี. เฮลส์

“ความปรารถนาที่เราจะกลับไปหาพระบิดาบนสวรรค์เพิ่มขึ้นเมื่อเรามีค่าควรที่จะได้รับใบรับรองพระวิหาร … จากนั้นในฐานะผู้ถือใบรับรองพระวิหารที่รับเอ็นดาวน์เม้นท์ เราสร้างแบบแผนของการดำเนินชีวิตเหมือนพระคริสต์ ได้แก่การเชื่อฟัง การเสียสละเพื่อรักษาพระบัญญัติ รักกันและกัน มีความคิดกับการกระทำที่บริสุทธิ์ และอุทิศตนเพื่อสร้างอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า ผ่านการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอดและโดยการทำตามแบบแผนพื้นฐานเหล่านี้ของความซื่อสัตย์ เราจะได้รับ ‘อำนาจจากเบื้องบน’ เพื่อเผชิญกับการท้าทายในชีวิต เราต้องการอำนาจจากสวรรค์ในวันนี้มากกว่าที่ผ่านมา อำนาจที่เราได้รับผ่านศาสนพิธีพระวิหาร

รู้สำนึกตัว: ศีลระลึก พระวิหาร และการเสียสละรับใช้, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2012

เอ็ลเดอร์เจมส์ อี. ทาลเมจ

เอ็นดาวเม้นท์พระวิหาร ดังที่ปฏิบัติในพระวิหารสมัยใหม่ ประกอบด้วยคำแนะนำเกี่ยวกับความสำคัญและลำดับของสมัยการประทานในอดีต … หลักสูตรการสอนนี้รวมถึงการบรรยายเหตุการณ์ที่โดดเด่นที่สุดในยุคสร้างสรรค์ สภาพของบิดามารดาแรกของเราในสวนเอเดน การไม่เชื่อฟังของพวกเขา และผลที่ตามมาคือถูกไล่ออกจากที่พำนักอันแสนสุข สภาพของพวกเขาในโลกที่โดดเดี่ยวและชวนหดหู่เมื่อถึงวาระต้องดำเนินชีวิตด้วยการตรากตรำและหยาดเหงื่อ แผนแห่งการไถ่ซึ่งการล่วงละเมิดครั้งใหญ่ดังกล่าวจะได้รับการชดใช้”

The House of the Lord [1976], 84

เอ็ลเดอร์เจมส์ อี. ทาลเมจ

“ศาสนพิธีเอ็นดาวเม้นท์ทำให้เกิดข้อผูกมัดอันแน่ชัดในส่วนของแต่ละบุคคล เช่น พันธสัญญาและคำสัญญาที่จะรักษากฎแห่งความบริสุทธิ์และกฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศอย่างเคร่งครัด มีจิตกุศล มีความเมตตากรุณา ความอดทน และความบริสุทธิ์ใจ อุทิศทั้งพรสวรรค์และทรัพย์สินเงินทองเพื่อเผยแพร่ความจริงและยกระดับจิตใจของมนุษยชาติ อุทิศตนอย่างสม่ำเสมอให้อุดมการณ์แห่งความจริง และแสวงหาทุกวิถีทางเพื่อเอื้อประโยชน์แก่การเตรียมอันสำคัญยิ่งที่จะทำให้โลกพร้อมรับการเสด็จมาของกษัตริย์—พระเจ้าพระเยซูคริสต์ เมื่อรับพันธสัญญาแต่ละข้อและเมื่อมีการคาดหวังถึงข้อผูกมัดแต่ละอย่าง จะแจ้งพรที่สัญญาไว้ พรดังกล่าวขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านั้นอย่างซื่อสัตย์”

พระนิเวศน์ของพระเจ้า, 100

ประธานโธมัส เอส. มอนสัน

“พี่น้องทั้งหลาย บททดสอบสำคัญในชีวิตนี้คือการเชื่อฟัง ‘พวกเราจะพิสูจน์พวกเขาโดยวิธีนี้,’ พระเจ้าตรัส ‘เพื่อดูว่าพวกเขาจะทำสิ่งทั้งปวงไม่ว่าอะไรก็ตามที่พระเจ้า พระผู้เป็นเจ้าของพวกเขาจะทรงบัญชาพวกเขาหรือไม่’ พระผู้ช่วยให้รอดทรงประกาศว่า ‘เพราะคนทั้งปวงที่ปรารถนารับพรจากมือเราจะปฏิบัติตามกฎซึ่งกำหนดไว้สำหรับพรนั้น, และเงื่อนไขในนั้น, ดังที่วางไว้นับแต่ก่อนการวางรากฐานของโลก’ ไม่มีแบบอย่างเรื่องการเชื่อฟังเรื่องใดยิ่งใหญ่ไปกว่าแบบอย่างของพระผู้ช่วยให้รอด เปาโลให้ข้อสังเกตเกี่ยวกับพระองค์ว่า ‘ถึงแม้ว่าพระองค์เป็นพระบุตร พระองค์ก็ทรงเรียนรู้ที่จะเชื่อฟังโดยการทนทุกข์ต่างๆ เมื่อพระเจ้าทรงทำให้พระเยซูเพียบพร้อมแล้ว พระเยซูจึงทรงเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความรอดนิรันดร์สำหรับทุกคนที่เชื่อฟังพระองค์’”

การเชื่อฟังนำมาซึ่งพร, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2013

ประธานกอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์

“ข้าพเจ้าแสดงประจักษ์ต่อท่านว่าความสุขของวิสุทธิชนยุคสุดท้าย สันติสุขของวิสุทธิชนยุคสุดท้าย ความก้าวหน้าของวิสุทธิชนยุคสุดท้าย ความรุ่งเรืองของวิสุทธิชนยุคสุดท้าย ความรอดนิรันดร์และความสูงส่งของคนเหล่านี้อยู่ในการดำเนินชีวิตด้วยการเชื่อฟังคำแนะนำของฐานะปุโรหิตของพระผู้เป็นเจ้า”

If Ye Be Willing and Obedient, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1971

ประธานเจมส์ อี. เฟาสท์

“การเชื่อฟังนำไปสู่อิสรภาพที่แท้จริง ยิ่งเราเชื่อฟังความจริงที่ได้รับการเปิดเผยมากเท่าไร เราก็ยิ่งได้รับการปลดปล่อยมากขึ้นเท่านั้น … เช่นเดียวกับที่ระเบียบให้ชีวิตและความสวยงามแก่โลกเมื่อมันมืดมนและว่างเปล่า ระเบียบก็ทำกับเราเช่นกัน การเชื่อฟังช่วยให้เราพัฒนาศักยภาพแท้จริงที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงปรารถนาให้เราเป็นสัตภาวะซีเลสเชียลที่มีค่าควรแก่การอยู่ในที่ประทับของพระองค์สักวันหนึ่ง”

Obedience: The Path to Freedom, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน1999

เอ็ลเดอร์เจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์

“การเชื่อฟังไม่เพียงแต่เป็นกฎข้อแรกของสวรรค์เท่านั้น การเชื่อฟังเป็นกฎข้อแรกของทุกสิ่ง ทุกอย่างที่ข้าพเจ้ารู้ว่าสำคัญเรียกร้องคำมั่นสัญญาเริ่มแรกว่าจะเชื่อฟังพระคำและพระประสงค์ของพระเจ้า นี่เป็นพันธสัญญาแรกที่เราทำในพระวิหาร”

Elder Jeffrey R. Holland Visits Philippines, Shares Message on Love, Newsroom.ChurchofJesusChrist.org

เอ็ลเดอร์แอล. ทอม เพอร์รีย์

“ก่อนอื่น เราต้องเชื่อฟังกฎของพระเจ้า นี่เป็นหนึ่งในบทเรียนแรกๆ ที่สอนอาดัมและเอวา: การเชื่อฟังนำมาซึ่งศรัทธา การเชื่อฟังนำมาซึ่งพรจากสวรรค์ การไม่เชื่อฟังนำมาซึ่งความปวดร้าวและความสิ้นหวัง การทำตามกฎแห่งการเชื่อฟังมีข้อกำหนดให้รับใช้บุตรธิดาของพระบิดาในสวรรค์ การเสียสละสิ่งที่เรามีเพื่อเป็นประโยชน์ต่อพี่น้องของเราคือบททดสอบสูงสุดของพระกิตติคุณ จุดประสงค์ประการหนึ่งของประสบการณ์มรรตัยคือดูว่าเราจะทำตามคำแนะนำของพระผู้ช่วยให้รอดในการ ‘แสวงหาแผ่นดินของพระเจ้า และความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วพระองค์จะทรงเพิ่มเติมสิ่งทั้งปวงนี้ให้’ [ดู มัทธิว 6:33]”

Behold, the Lord Hath Shown unto Me Great and Marvelous Things, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1992

เอ็ลเดอร์โจเซฟ บี. เวิร์ธลิน

“เราทุกคนต้องการให้ท่านประสบความสำเร็จในชีวิตนี้และมีคุณสมบัติคู่ควรรับของประทานยิ่งใหญ่ที่สุดของพระผู้เป็นเจ้า—ชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรซีเลสเชียล เพื่อบรรลุเป้าหมายในชีวิตมรรตัยและพิสูจน์ตนเองว่าคู่ควรกับพรนิรันดร์ จงเรียนรู้ที่จะเชื่อฟัง ไม่มีวิธีอื่น การเชื่อฟังนำความเข้มแข็งและพลังอันยิ่งใหญ่มาสู่ชีวิตท่าน”

Live in Obedience, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 1994

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“เรายังคงได้รับบัญชาให้พลีบูชา แต่ไม่ใช่โดยการหลั่งโลหิตของสัตว์ การพลีบูชาที่สูงส่งที่สุดของเราบรรลุผลเมื่อเราทำให้ตัวเราเองศักดิ์สิทธิ์หรือบริสุทธิ์มากขึ้น เราทำเช่นนี้โดยการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้น กฎของการเชื่อฟังและการพลีบูชาเกี่ยวข้องกันอย่างแยกไม่ได้ พิจารณาพระบัญญัติให้เชื่อฟังพระคำแห่งปัญญา รักษาวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ และจ่ายส่วนสิบอย่างซื่อสัตย์ เมื่อเราทำตามพระบัญญัติเหล่านี้และพระบัญญัติอื่นๆ บางสิ่งที่ยอดเยี่ยมเกิดขึ้นกับเรา เรามีวินัย เรากลายเป็นสานุศิษย์ เราศักดิ์สิทธิ์หรือบริสุทธิ์มากขึ้น—เหมือนกับพระเจ้าของเรา!”

Lessons from Eve, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1987

ประธานฮาโรลด์ บี. ลี

“แผนสวัสดิการของเราในปัจจุบันอาจเป็นแบบฝึกหัด ‘เตรียมการ’ เพื่อดูว่าศาสนจักรนี้เตรียมดำเนินชีวิตตามแผนนี้อย่างไร เพื่อว่าเช่นเดียวกับการตระหนักรู้อันน่ายินดีของผู้คนในทวีปนี้ ดังที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์โบราณที่เราเรียกว่า พระคัมภีร์มอรมอน หลังจากที่พวกเขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสพระเจ้าแล้ว ‘ไม่มีคนรวยและคนจน, ทาสและไท, แต่พวกเขาเป็นอิสระทุกคน, และเป็นผู้รับส่วนในของประทานจากสวรรค์และ ‘แน่แท้แล้วไม่มีผู้คนใดมีความสุขยิ่งกว่านี้ได้ในพื้นแผ่นดินโลก (4 นีไฟ 1:3, 16) โดยดำเนินชีวิตตามกฎแห่งการเสียสละและกฎแห่งการอุทิศถวายอย่างเต็มที่”

Teach the Gospel of Salvation, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1972

ประธานเอ็ม. รัสเซลล์ บัลลาร์ด

“โดยปกติแล้ว สิ่งแรกที่ผู้คนนึกถึงเมื่อได้ยิน ‘กฎของโมเสส’ คือสัตวบูชา ลักษณะการถวายเลือดที่ค่อนข้างน่าสยดสยองทำให้บางคนถามว่า ‘การกระทำดังกล่าวเกี่ยวข้องกับพระกิตติคุณแห่งความรักได้อย่างไร?’ เราจะเข้าใจคำตอบของคำถามนั้นได้ดีขึ้นเมื่อเราเข้าใจจุดประสงค์หลักสองประการของกฎแห่งการพลีบูชา จุดประสงค์เหล่านี้ประยุกต์ใช้กับอาดัม อับราฮัม โมเสส และอัครสาวกในพันธสัญญาใหม่ และประยุกต์ใช้กับเราในปัจจุบันเมื่อเรายอมรับและดำเนินชีวิตตามกฎแห่งการพลีบูชา จุดประสงค์หลักสองประการคือเพื่อทดสอบและพิสูจน์เราและช่วยเราในการมาหาพระคริสต์”

กฎแห่งการพลีบูชา, เลียโฮนา มีนาคม 2002

เอ็ลเดอร์แอล. ทอม เพอร์รีย์

“น่าแปลกใจหรือไม่ที่พระเจ้าทรงประสงค์จะรักษาแผนของพระองค์ให้มั่นคงอยู่ในความคิดของบุตรธิดาของพระองค์บนแผ่นดินโลกตั้งแต่แรกเริ่ม? ในบรรดากฎที่ประทานแก่อาดัมและเอวา กฎแห่งการพลีบูชาตั้งขึ้นเพื่อเตือนพวกเขาถึงเหตุการณ์สำคัญยิ่งที่จะเกิดขึ้นในความเรืองโรจน์แห่งกาลเวลา … ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจนถึงพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาบนแผ่นดินโลก เมื่อใดก็ตามที่มีฐานะปุโรหิตอยู่ มนุษย์ถวายเครื่องบูชาเพื่อเตือนเขาถึงเวลาที่บุตรมนุษย์จะเสด็จมายังแผ่นดินโลกเพื่อทำการพลีบูชาสูงสุดเพื่อเราทุกคน”

Sacrament of the Lord’s Supper, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 1996

เอ็ลเดอร์นีล เอ. แม็กซ์เวลล์

“การพลีบูชาที่แท้จริงไม่ใช่การเอาสัตว์ไปวางไว้บนแท่นบูชา แต่คือการเต็มใจวางสัตว์ในตัวเราไว้บนแท่นบูชาและให้มันถูกเผาผลาญ! นั่นคือ ‘เครื่องถวายบูชาแด่พระเจ้า … อันเป็นใจที่ชอกช้ำและวิญญาณที่สำนึกผิด’ (หลักคำสอนและพันธสัญญา 59:8) ซึ่งเป็นเงื่อนไขอันดับแรกในการแบกกางเขน ขณะเดียวกันก็ ‘ทิ้งบาปทั้งหมด [ของเรา]’ เพื่อ ‘รู้จักพระผู้เป็นเจ้า’ (แอลมา 22:18) เนื่องจากการปฏิเสธตนเองย่อมมาก่อนการยอมรับพระองค์อย่างสมบูรณ์”

Deny Yourselves of All Ungodliness, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 1995

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“ในฐานะสมาชิกของศาสนจักร ท่านและข้าพเจ้ามีส่วนร่วมในวิธีของพระเจ้า ‘พระองค์เอง’ เราอดอาหาร สวดอ้อนวอน และบริจาคเงินอย่างเอื้อเฟื้อแก่กองทุนอย่างน้อยเดือนละครั้งเพื่อให้อธิการสามารถกระจายความช่วยเหลือ นี่คือส่วนหนึ่งของกฎแห่งพระกิตติคุณ เราแต่ละคนสามารถช่วยเหลือคนจนและคนขัดสนได้อย่างแท้จริง ทั้งในตอนนี้ และทุกที่ที่พวกเขาอยู่ และเราจะได้รับพรและความคุ้มครองจากการละทิ้งความเชื่อเมื่อทำเช่นนั้น”

In the Lord’s Own Way, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 1986

ประธานเอสรา แทฟท์ เบ็นสัน

“เราทำพันธสัญญาว่าจะดำเนินชีวิตตามกฎแห่งพระกิตติคุณ กฎแห่งพระกิตติคุณครอบคลุมกฎ หลักธรรม และศาสนพิธีทั้งหมดที่จำเป็นต่อความสูงส่งของเรา เราตกลงที่จะใช้ศรัทธาในพระเยซูคริสต์และการกลับใจอย่างจริงใจที่เกิดจากใจที่ชอกช้ำและวิญญาณที่สำนึกผิด เมื่อเราปฏิบัติตามศาสนพิธีบัพติศมาและการยืนยัน และดำเนินต่อไปด้วยศรัทธาและการสวดอ้อนวอน อำนาจแห่งการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอดจะครอบคลุมบาปของเราและเราจะสะอาดจากความไม่ชอบธรรมทั้งปวง … กฎแห่งพระกิตติคุณเป็นมากกว่าความเข้าใจแผนแห่งความรอด กฎนี้ประกอบด้วยการรับส่วนศาสนพิธีและอำนาจการผนึกซึ่งจะถึงจุดสูงสุดเมื่อมนุษย์ได้รับการผนึกสู่ชีวิตนิรันดร์ “การเกิดใหม่” ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธกล่าว “มาโดยวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าผ่านศาสนพิธี”

Teachings of Ezra Taft Benson, 337

ประธานจอห์น เทย์เลอร์

“แต่จำเป็นที่อาดัมจะเชื่อฟัง ถือปฏิบัติ และรักษากฎของพระกิตติคุณ และจำเป็นด้วยที่ลูกหลานของเขาผู้จะได้รับความสูงส่งและพรแบบเดียวกันควรรักษาและถือปฏิบัติกฎเดียวกันด้วยนั้น”

The Gospel Kingdom, 279

ประธานวิลฟอร์ด ดับเบิลยู. วูดรัฟฟ์

“ทุกคนที่น้อมรับหลักธรรมพระกิตติคุณของพระคริสต์จะได้รับการช่วยให้รอดโดยพวกเขา ผู้ที่ปฏิบัติตามกฎก็จะได้รับการคุ้มครองโดยกฎนั้น ชายใดก็ตามที่ปฏิบัติตามกฎแห่งพระกิตติคุณจะรอดและได้รับความสูงส่งและรัศมีภาพโดยกฎนั้น”

The Discourses of Wilford Woodruff, 22

เอ็ลเดอร์บรูซ อาร์. แมคคองกี

“ในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้าย พระกิตติคุณของพระผู้เป็นเจ้าจะเขียน ไม่ใช่ในจดหมายที่ตายแล้วของบันทึกพระคัมภีร์ แต่จะเขียนในชีวิตวิสุทธิชน ไม่ได้เขียนด้วยปากกาและหมึกบนกระดาษที่มนุษย์ทำขึ้น แต่เขียนด้วยพฤติการณ์และการกระทำในหนังสือแห่งชีวิตของผู้ที่เชื่อและผู้ที่เชื่อฟังแต่ละคน จารึกไว้ในเนื้อ กระดูก และเอ็นของผู้ที่ดำเนินชีวิตตามกฎซีเลสเชียล ซึ่งเป็นกฎแห่งพระกิตติคุณ ผู้อื่นจะได้อ่านเรื่องนี้ ขั้นแรก โดยผู้ที่เห็นงานดีของวิสุทธิชนจะตอบสนองด้วยการถวายเกียรติแด่พระบิดาในสวรรค์ (ดู มัทธิว 5:16) และสุดท้ายโดยผู้พิพากษาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งสำหรับพระองค์ชีวิตของทุกคนเป็นหนังสือที่เปิดอยู่”

Our Gospel Came Not Unto You in Word Only…, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1968

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“วิถีพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดนั้นดี วิถีของพระองค์รวมถึงความบริสุทธิ์ทางเพศก่อนแต่งงานและความซื่อสัตย์ต่อคู่ครองในชีวิตแต่งงาน วิถีของพระเจ้าเป็นหนทางเดียวให้เราประสบความสุขที่ยาวนาน วิถีของพระองค์นำการปลอบโยนอันยั่งยืนมาสู่เราและนำสันติสุขอันจีรังมาสู่บ้านของเรา ยิ่งไปกว่านั้น วิถีของพระองค์นำเรากลับบ้านไปหาพระองค์และพระบิดาบนสวรรค์ของเรา นำเราไปสู่ชีวิตนิรันดร์และความสูงส่ง นี่คือส่วนสำคัญที่สุดในงานและรัศมีภาพของพระผู้เป็นเจ้า”

การตัดสินใจเพื่อนิรันดร, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2013

ประธานดัลลิน เอช. โอ๊คส์

“อำนาจการสร้างชีวิตมรรตัยเป็นอำนาจสูงส่งที่สุดที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ลูกๆ ของพระองค์ เราใช้อำนาจดังกล่าวตามพระบัญชาครั้งแรกที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่อาดัมและเอวา (ดู ปฐมกาล 1:28), แต่พระองค์ประทานพระบัญญัติสำคัญข้ออื่นเพื่อห้ามไม่ให้ใช้อำนาจนี้อย่างผิดๆ (ดู อพยพ 20:14; 1 เธสะโลนิกา 4:3)เราเน้นเรื่องกฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศเพราะเราเข้าใจจุดประสงค์ของอำนาจการให้กำเนิดในการทำให้แผนของพระผู้เป็นเจ้าบรรลุผลการใช้อำนาจการให้กำเนิดทั้งหมดนอกพันธะของการแต่งงานระหว่างชายหญิงถือเป็นบาประดับหนึ่งและขัดกับแผนของพระผู้เป็นเจ้าเพื่อความสูงส่งของลูกๆ พระองค์”

ห้ามมีพระผู้เป็นเจ้าอื่น, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2013

เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์

“ข้าพเจ้าสัญญาว่าการเชื่อฟังกฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศจะทำให้เรามีความสุขมากขึ้นในชีวิตและทำให้เราก้าวหน้าในนิรันดร ความบริสุทธิ์ทางเพศและคุณธรรมเคยเป็น เป็นอยู่ และจะเป็น ‘ที่รักยิ่งและมีค่าที่สุด’ อยู่เสมอ (โมไรไน 9:9)”

เราเชื่อในการเป็นคนบริสุทธิ์, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2013

เอ็ลเดอร์นีล แอล. แอนเดอร์เซ็น

“มีผู้ใหญ่โสดจำนวนมากในศาสนจักรที่เลยช่วงหนุ่มสาวโสดไป แม้ชีวิตในปัจจุบันของพวกเขาจะแตกต่างจากที่พวกเขาตั้งตาคอย พวกเขาก็ยังรักษากฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ สิ่งนี้เป็นการทดลองศรัทธาของเขา ข้าพเจ้าขอแสดงความเคารพและความชื่นชมอย่างมากต่อสานุศิษย์เหล่านี้ของพระคริสต์”

การทดลองศรัทธาของท่าน, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2012

ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก

“พระบัญญัติข้อแรกที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่อาดัมและเอวาเกี่ยวข้องกับศักยภาพของคนทั้งสองที่จะเป็นบิดามารดาในฐานะสามีและภรรยา เราประกาศว่าพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าที่ให้บุตรธิดาของพระองค์ขยายเผ่าพันธุ์และเพิ่มพูนให้เต็มแผ่นดินโลกยังมีผลบังคับ เราขอประกาศต่อไปว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาว่าอำนาจการสร้างอันศักดิ์สิทธิ์นั้นจะต้องใช้ระหว่างชายและหญิงผู้ซึ่งแต่งงานตามกฎหมายในฐานะสามีและภรรยาเท่านั้น เราขอประกาศว่าวิถีทางที่ชีวิตมรรตัยได้รับการสร้างขึ้นนั้นเป็นการแต่งตั้งจากสวรรค์ เรายืนยันถึงการชำระชีวิตให้บริสุทธิ์และความสำคัญของสิ่งนี้ในแผนนิรันดร์ของพระผู้เป็นเจ้า”

ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก

เพื่อความเข้มแข็งของเยาวชน

“เมื่อท่านบริสุทธิ์ทางเพศ ท่านกำลังเตรียมตัวทำและรักษาพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ในพระวิหาร ท่านเตรียมตัวสร้างชีวิตแต่งงานที่มั่นคงและนำลูกๆ มาในโลกเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวนิรันดร์อันเปี่ยมด้วยความรัก ท่านป้องกันตนเองจากอันตรายทางวิญญาณและทางอารมณ์ที่เกิดจากการมีความสัมพันธ์ทางเพศนอกสมรส ท่านป้องกันตนเองจากโรคร้ายเช่นกัน การรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศช่วยให้ท่านมั่นใจ มีความสุขอย่างแท้จริง และสามารถตัดสินใจได้ดีขึ้นในเวลานี้และในอนาคต มาตรฐานของพระเจ้าเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเพศชัดเจนและไม่เปลี่ยนแปลง อย่ามีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน และซื่อสัตย์โดยสมบูรณ์ต่อคู่ครองของท่านหลังจากแต่งงานแล้ว … อย่ามีส่วนร่วมในการสนทนาหรือสื่อใดๆ ที่ปลุกความรู้สึกทางเพศ อย่ามีส่วนร่วมในสื่อลามกทุกรูปแบบ”

เพื่อความเข้มแข็งของเยาวชน: ความบริสุทธิ์ทางเพศ

ประธานเอสรา แทฟท์ เบ็นสัน

“เราทำพันธสัญญาว่าจะดำเนินชีวิตตามกฎแห่งการอุทิศถวาย กฎข้อนี้คือเราอุทิศเวลา พรสวรรค์ พละกำลัง ทรัพย์สิน และเงินทองเพื่อการเสริมสร้างอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าบนโลกนี้และการสถาปนาไซอัน จนกว่าคนหนึ่งจะปฏิบัติตามกฎแห่งการเชื่อฟัง การพลีบูชา พระกิตติคุณ และความบริสุทธิ์ทางเพศ เขาจะปฏิบัติตามกฎแห่งการอุทิศถวายซึ่งเป็นกฎที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรซีเลสเชียลไม่ได้ “เพราะหากเจ้าประสงค์ว่าเราจะให้สถานที่แก่เจ้าในโลกซีเลสเชียล, เจ้าต้องเตรียมตัวเจ้าโดยทำสิ่งซึ่งเราบัญชาเจ้าและเรียกร้องจากเจ้า (คพ. 78:7)”

Teachings of Ezra Taft Benson, 121

ประธานสเป็นเซอร์ ดับเบิลยู. คิมบัลล์

“เราอุทิศเวลา พรสวรรค์ และเงินทองของเราตามที่ผู้นำควบคุมของเราเรียกร้องและตามการกระตุ้นเตือนจากสุรเสียงกระซิบของพระวิญญาณ ในศาสนจักร เช่นเดียวกับในระบบสวัสดิการ เราสามารถแสดงออกถึงความสามารถทุกประการ ทุกความปรารถนาอันชอบธรรม ทุกแรงผลักดันที่นึกถึงผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นอาสาสมัคร บิดา ผู้สอนประจำบ้าน อธิการ หรือเพื่อนบ้าน ไม่ว่าจะเป็นผู้เยี่ยมสอน มารดา แม่บ้าน หรือเพื่อน—มีโอกาสมากมายที่จะทุ่มเททั้งหมดของเรา และเมื่อเราทุ่มเทเราพบว่า ‘การเสียสละนำมาซึ่งพรจากสวรรค์!’ (เพลงสวด, บทเพลงที่ [14]) และท้ายที่สุด เราก็เรียนรู้ว่าไม่มีการเสียสละเลย”

Becoming the Pure in Heart, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 1978

เอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สัน

“ชีวิตเราบนโลกนี้คือการพิทักษ์เวลาและการเลือกที่พระผู้สร้างทรงมอบให้เรา คำว่า พิทักษ์ เตือนให้นึกถึงกฎแห่งการอุทิศถวายของพระเจ้า (ดู ตัวอย่าง หลักคำสอนและพันธสัญญา 42:32, 53) ซึ่งมีบทบาททางเศรษฐกิจ แต่มากกว่านั้นคือเป็นการนำกฎซีเลสเชียลมาใช้กับชีวิตที่นี่และเวลานี้ (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 105:5) การอุทิศถวายคือการสละให้หรืออุทิศบางอย่างที่ศักดิ์สิทธิ์ ทุ่มเทเพื่อจุดประสงค์ศักดิ์สิทธิ์ ความสำเร็จแท้จริงในชีวิตนี้เกิดจากการอุทิศถวายชีวิตเรา—ซึ่งก็คือเวลาและการเลือกของเรา—เพื่อจุดประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า” (ดู ยอห์น 17:1, 4; หลักคำสอนและพันธสัญญา 19:19) เมื่อเราทำเช่นนั้นเท่ากับเรายอมให้พระองค์ทรงยกเราขึ้นสู่จุดหมายสูงสุดของเรา

สะท้อนถึงชีวิตที่อุทิศถวาย, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2010

เอ็ลเดอร์นีล เอ. แม็กซ์เวลล์

“เรามักคิดแต่เพียงว่าการอุทิศถวายคือการยอมสละทรัพย์สมบัติทางโลกของเราเมื่อได้รับบัญชาจากพระเจ้า แต่การอุทิศถวายสูงสุดคือการยอมตนต่อพระผู้เป็นเจ้า หัวใจ จิตวิญญาณ และความคิดเป็นพระวจนะที่ครอบคลุมของพระคริสต์ในการอธิบายพระบัญญัติข้อแรกซึ่งมีผลอยู่ตลอดเวลา ไม่ใช่เป็นระยะๆ (ดู มัทธิว 22:37) หากรักษาพระบัญญัตินั้น ในทางกลับกันเราจะได้รับการอุทิศอย่างเต็มที่เพื่อความผาสุกที่ยั่งยืนของจิตวิญญาณเรา (ดู 2 นีไฟ 32:9)”

อุทิศการกระทำของท่าน, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2002

ประธานเฮนรีย์ บี. อายริงก์

“พระบิดาบนสวรรค์ของเราทรงได้ยินคำสวดอ้อนวอนของลูกๆ พระองค์ … คำวิงวอนเหล่านั้นขึ้นถึงพระองค์ตั้งแต่พระองค์ทรงวางชายหญิงไว้บนแผ่นดินโลก

เพราะพระเจ้าทรงได้ยินเสียงร้องของพวกเขาและทรงรู้สึกว่าท่านสงสารพวกเขามาก พระองค์จึงทรงจัดหาวิธีตั้งแต่กาลเริ่มต้นให้สานุศิษย์ของพระองค์ได้ช่วยเหลือ พระองค์ทรงเชื้อเชิญลูกๆ ของพระองค์ให้อุทิศถวายเวลา ทรัพย์สินเงินทอง และตนเองเพื่อมีส่วนกับพระองค์ในการรับใช้ผู้อื่น วิธีช่วยของพระองค์บางครั้งเรียกว่าการดำเนินชีวิตตามกฎแห่งการอุทิศถวาย”

โอกาสให้ทำดี, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2011

เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์

“การอุทิศถวายเกี่ยวข้องและต่อยอดจากการเสียสละ คำว่าอุทิศถวายหมายถึงการพัฒนาและ ‘อุทิศเพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์’ การเสียสละคือสิ่งที่เราจะให้ ยอมจำนน ยอม หรือยอมทิ้ง ในทางกลับกัน การอุทิศถวายคือการพัฒนาและอุทิศอย่างเต็มที่เพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ … ขณะที่เราดำเนินชีวิตตามกฎแห่งการอุทิศถวาย เราไม่เพียงเต็มใจที่จะให้สิ่งใดๆ และทุกสิ่งที่เรามีเพื่อเห็นแก่พระกิตติคุณเท่านั้น—แต่เรายังสัญญาว่าจะพัฒนาและอุทิศตนให้ดีที่สุด—เวลา พรสวรรค์ และความสามารถของเราเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ —ในการสร้างอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลก คำปฏิญาณของเราคือ: ฉันจะมอบทุกสิ่งที่ฉันสามารถเป็นได้ และฉันจะดำเนินชีวิตเพื่อพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ หลักธรรมของการเสียสละคือการเตรียมกฎน้อยกว่าสำหรับหลักธรรมแห่งการอุทิศถวาย การอุทิศถวายรวมถึงและครอบคลุมการเสียสละและอื่นๆ อีกมากมาย … การอุทิศถวายที่แท้จริงเกิดจากจิตกุศลและทำให้เกิดความปรารถนาที่จะรับใช้มากขึ้น ในยุคสุดท้ายนี้ เราในฐานะลูกหลานแห่งพันธสัญญาถูกเรียกร้องมากกว่าเงินทอง ทรัพย์สิน และเวลาของเรา เราต้องอุทิศถวายจิตวิญญาณทั้งหมดของเราแด่พระเจ้า”

ดัดแปลงจากการให้ข้อคิดทางวิญญาณที่บีวายยู-ไอดาโฮ, “Your Whole Souls as an Offering Unto Him,” เดวิด เอ. เบดนาร์, 5 มกราคม 1999

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

“พี่น้องที่รัก ทรัพย์สมบัติทางโลกและเกียรติยศของโลกไม่ยั่งยืน แต่ความเป็นหนึ่งเดียวกันในแบบภรรยา สามี และครอบครัวนั้นยั่งยืน ความต่อเนื่องของชีวิตครอบครัวที่สนองความปรารถนาอันสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์เท่านั้นที่จะคงอยู่ตลอดกาล ไม่มีการเสียสละใดยิ่งใหญ่เกินกว่าการมีพรของการแต่งงานนิรันดร์ เพื่อให้ได้พรดังกล่าว เราต้องปฏิเสธตนเองจากความไม่เป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้าและให้เกียรติศาสนพิธีของพระวิหาร โดยการทำและรักษาพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหาร เราได้พิสูจน์ให้เห็นว่าเรารักพระผู้เป็นเจ้า รักคู่ชีวิต เราสนใจลูกหลานของเราอย่างแท้จริง—แม้คนที่ยังไม่เกิดมา ครอบครัวของเราเป็นศูนย์รวมของงานอันยิ่งใหญ่ที่สุดของเราและความสุขในชีวิตนี้ ดังนั้น ครอบครัวจึงอยู่ชั่วนิรันดร์เวลานั้นเราจะได้ ‘สืบทอดบัลลังก์, อาณาจักร, เขตปกครอง, … อำนาจการครอบครอง, … ความสูงส่ง และรัศมีภาพ’ พรอันล้ำค่าเหล่านี้จะเป็นของเราได้ถ้าเราจัดบ้านของเราให้อยู่ในระเบียบตอนนี้และยึดมั่นในพระกิตติคุณอย่างซื่อสัตย์”

จงจัดบ้านของเจ้าให้อยู่ในระเบียบ, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2001

ประธานดัลลิน เอช. โอ๊คส์

“จุดประสงค์ของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายคือ “เพื่อช่วยให้บุตรธิดาทุกคนของพระผู้เป็นเจ้าเข้าใจศักยภาพของพวกเขาและบรรลุจุดหมายปลายทางสูงสุดของพวกเขา ศาสนจักรนี้มีไว้เพื่อจัดหาวิธีการให้บุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้าเข้าสู่ความสูงส่งในอาณาจักรซีเลสเชียล นี่คือศาสนจักรจักรที่มีครอบครัวเป็นศูนย์กลางในด้านหลักคำสอนและการปฏิบัติ ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับธรรมชาติและจุดประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดานิรันดร์อธิบายจุดหมายปลายทางและความสัมพันธ์ของเราในครอบครัวนิรันดร์ของพระองค์ ความเชื่อทางศาสนาของเราเริ่มจากพระบิดาพระมารดาบนสวรรค์ ความปรารถนาสูงสุดของเราคือเป็นเหมือนพระองค์ ภายใต้แผนอันเปี่ยมด้วยเมตตาของพระบิดา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นได้โดยผ่านการชดใช้ของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดจากพระบิดา พระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระเยซูคริสต์” ในฐานะบิดามารดาทางโลกเรามีส่วนร่วมในแผนพระกิตติคุณโดยจัดเตรียมร่างกายมรรตัยให้บุตรธิดาทางวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า ความสมบูรณ์แห่งความรอดนิรันดร์เป็นเรื่องของครอบครัว”

การละทิ้งความเชื่อและการฟื้นฟู, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 1995

ประธานเฮนรีย์ บี. อายริงก์

“ทุกอย่างที่เราทำจึงควรมีการแต่งงานซีเลสเชียลเป็นศูนย์รวมและจุดประสงค์ นั่นหมายความว่าเราต้องพยายามรับการผนึกกับคู่นิรันดร์ในพระวิหารของพระผู้เป็นเจ้า เราต้องกระตุ้นให้ผู้อื่นทำและรักษาพันธสัญญาที่ผูกมัดสามีภรรยาไว้ด้วยกัน กับครอบครัวของพวกเขา ในชีวิตนี้และในโลกที่จะมาถึง”

ครอบครัวนิรันดร์, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2016

ประธานบอยด์ เค. แพคเกอร์

“เป้าหมายสุดท้ายของงานทั้งหมดในศาสนจักรคือเห็นสามีภรรยาและบุตรธิดามีความสุขที่บ้าน มีหลักธรรมและกฎของพระกิตติคุณคุ้มครอง ได้รับการผนึกอย่างปลอดภัยในพันธสัญญาของฐานะปุโรหิตอันเป็นนิจ”

และเด็กเล็กๆ จะนำมันไป, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2016

ประธานดีเทอร์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟ

“ข้าพเจ้าสำนึกคุณที่ข้าพเจ้าอยู่ในศาสนจักรที่ให้ความสำคัญแก่การแต่งงานและครอบครัว สมาชิกศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายเป็นที่รู้จักกันทั่วโลกว่ามีชีวิตแต่งงานและครอบครัวที่ดีเยี่ยมเท่าที่ท่านจะหาได้ ข้าพเจ้าเชื่อว่าส่วนหนึ่งเป็นเพราะความจริงอันล้ำค่าที่ฟื้นฟูโดยโจเซฟ สมิธ ว่าการแต่งงานและครอบครัวดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ ครอบครัวไม่ได้หมายถึงการทำให้ทุกสิ่งดำเนินไปอย่างราบรื่นบนแผ่นดินโลกและโยนทิ้งไปเมื่อเราไปถึงสวรรค์ แต่ในทางกลับกันสิ่งเหล่านี้คือระเบียบของสวรรค์ เป็นเสียงสะท้อนของแบบแผนซีเลสเชียล และภาพจำลองครอบครัวนิรันดร์ของพระผู้เป็นเจ้า

สรรเสริญผู้ที่ช่วยให้รอด, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2016

“ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก

“แผนแห่งความสุขจากพระผู้เป็นเจ้าทำให้ความสัมพันธ์ในครอบครัวดำเนินต่อไปหลังความตาย “ศาสนพิธีและพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในพระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้เกิดความเป็นไปได้สำหรับแต่ละบุคคลที่จะกลับไปยังที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าและเพื่อครอบครัวจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวชั่วนิรันดร์”

ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน

มนุษย์ทุกคนที่มายังโลกนี้เป็นผลของรุ่นบิดามารดา เรามีความปรารถนาจะเชื่อมสัมพันธ์กับบรรพชนของเรามาตั้งแต่เกิด ความปรารถนานี้อยู่ในใจเรา ไม่ว่าจะอายุเท่าใดก็ตาม ลองพิจารณาความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่เกิดขึ้นเมื่อเยาวชนหญิงคนหนึ่งช่วยคุณยายเข้าข้อมูลครอบครัวในคอมพิวเตอร์หรือเมื่อเยาวชนชายคนหนึ่งเห็นชื่อทวดของเขาในทะเบียนบ้าน เมื่อใจเราหันไปหาบรรพชน บางสิ่งบางอย่างในตัวเราจะเปลี่ยน เรารู้สึกถึงบางอย่างที่มากกว่าตัวเรา ความปรารถนาจะเชื่อมสัมพันธ์กับครอบครัวตั้้งแต่เกิดมีสัมฤทธิผลเมื่อเราเชื่อมโยงกับบรรพชนผ่านศาสนพิธีศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหาร”

เชื่อมโยงคนหลายรุ่นด้วยความรัก, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2010

ประธานโธมัส เอส. มอนสัน

“เหตุใดคนจำนวนมากจึงยอมเสียสละมากขนาดนั้นเพื่อให้ได้รับพรของพระวิหาร คนที่เข้าใจพรนิรันดร์ซึ่งมาจากพระวิหารทราบว่าเพื่อให้ได้รับพรดังกล่าวไม่มีการเสียสละใดมากเกินไป ไม่มีราคาใดสูงเกินไป และไม่มีการต่อสู้ใดยากเกินไป ไม่มีเส้นทางใดไกลเกินกว่าจะไปถึง ไม่มีอุปสรรคใดยากเกินกว่าจะเอาชนะ หรือไม่มีความลำบากใดมากเกินกว่าจะอดทน พวกเขาเข้าใจว่าศาสนพิธีแห่งความรอดที่ได้รับในพระวิหารซึ่งเอื้ออำนวยให้เราได้กลับไปหาพระบิดาบนสวรรค์ในสัมพันธภาพครอบครัวนิรันดร์และได้รับการประสาทพรและอำนาจจากเบื้องบนมีค่าควรแก่การเสียสละทุกอย่างและความเพียรพยายามทุกวิถีทาง”

พระวิหารศักดิ์สิทธิ์—ประภาคารส่องโลก, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2011

ประธานกอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์

“ข้าพเจ้าเชื่อว่าไม่มีสมาชิกคนใดของศาสนจักรสามารถรับพรสูงสุดของศาสนจักรนี้ได้จนกว่าเขาจะได้รับพรพระวิหารของตนในพระนิเวศน์ของพระเจ้า”

ความคิดบางประการเกี่ยวกับพระวิหาร การรักษาผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสให้คงอยู่ และการรับใช้งานเผยแผ่, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1997

ประธานฮาเวิร์ด ดับเบิลยู. ฮันเตอร์

“ในวิญญาณนั้นข้าพเจ้าเชื้อเชิญวิสุทธิชนยุคสุดท้ายให้ถือว่าพระวิหารของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์สำคัญของการเป็นสมาชิกของท่าน ความปรารถนาอันลึกซึ้งที่สุดของใจข้าพเจ้าคืออยากให้สมาชิกทุกคนของศาสนจักรมีค่าควรเข้าพระวิหาร พระเจ้าคงพอพระทัยถ้าสมาชิกผู้ใหญ่ทุกคนจะมีค่าควรกับใบรับรองพระวิหาร—และถือ—ใบรับรองพระวิหารที่เป็นปัจจุบัน สิ่งที่เราพึงทำและไม่พึงทำเพื่อจะมีค่าควรแก่การถือใบรับรองพระวิหารคือสิ่งที่ทำให้เรามั่นใจว่าตัวเราและครอบครัวจะมีความสุข ขอให้เราเป็นคนที่ชอบเข้าพระวิหาร เข้าพระวิหารให้บ่อยที่สุดเท่าที่สภาพการณ์ส่วนตัวจะเอื้ออำนวย มีภาพพระวิหารไว้ในบ้านท่านเพื่อให้ลูกๆ มองเห็น สอนพวกเขาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของพระนิเวศน์ของพระเจ้า ให้พวกเขาวางแผนแต่เยาว์วัยว่าจะไปที่นั่นและมีค่าควรรับพรนั้นเสมอ”

Exceeding Great and Precious Promises, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 1994

เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์

“วิญญาณของเอลียาห์มีผลต่อผู้คนทั้งในและนอกศาสนจักร อย่างไรก็ดี ในฐานะสมาชิกศาสนจักรที่ได้รับการฟื้นฟูของพระคริสต์ เรามีความรับผิดชอบตามพันธสัญญาในการค้นหาบรรพชนของเราและประกอบศาสนพิธีแห่งความรอดของพระกิตติคุณให้ท่านเหล่านั้น ‘พวกเขาจะถึงความสมบูรณ์ด้วยกันกับพวกเรา’ (ฮีบรู 11:40; ดู คำสอน: โจเซฟ สมิธ, 511 ด้วย) และ ‘ทั้งเราโดยไม่มีคนตายของเราพระองค์จะทรงทำให้ดีพร้อมก็ไม่ได้’ (หลักคำสอนและพันธสัญญา 128:15) ด้วยเหตุผลเหล่านี้เราจึงทำการค้นคว้าประวัติครอบครัว สร้างพระวิหาร และประกอบศาสนพิธีแทนผู้วายชนม์ ด้วยเหตุผลเหล่านี้พระองค์จึงทรงส่งเอลียาห์มาฟื้นฟูอำนาจการผนึกที่ผูกบนแผ่นดินโลกและในสวรรค์ เราเป็นตัวแทนของพระเจ้าในงานแห่งความรอดและความสูงส่งที่จะป้องกัน ‘ทั้งแผ่นดินโลก [จากการ] ถูกลงทัณฑ์ด้วยคำสาปแช่ง’ (หลักคำสอนและพันธสัญญา 110:15) เมื่อพระองค์เสด็จกลับมาอีกครั้ง นี่คือหน้าที่และพรอันยิ่งใหญ่ของเรา”

ใจของลูกหลานจะหันไปหาบรรพบุรุษของพวกเขา, การประชุมใหญ่สามัญเดือนตุลาคม 2011

เอ็ลเดอร์เควนทิน แอล. คุก

“หลักคำสอนเรื่องครอบครัวเกี่ยวข้องชัดเจนกับงานพระวิหารและประวัติครอบครัว พระเจ้าตรัสถึง ‘บัพติศมาแทนคนตายของท่าน’ ไว้ในคำแนะนำที่ทรงเปิดเผยช่วงแรก พันธะรับผิดชอบตามหลักคำสอนของเราคือช่วยบรรพชนของเรา เพราะการจัดระเบียบซีเลสเชียลของสวรรค์มีครอบครัวเป็นพื้นฐาน ฝ่ายประธานสูงสุดกระตุ้นสมาชิก โดยเฉพาะเยาวชนและหนุ่มสาวโสดให้เน้นงานประวัติครอบครัวและศาสนพิธีสำหรับชื่อครอบครัวตนเองหรือชื่อบรรพชนของสมาชิกในวอร์ดและสเตคของพวกเขา เราต้องเชื่อมต่อทั้งกับรากและกิ่งของเรา ความคิดเรื่องการเชื่อมสัมพันธ์ในอาณาจักรนิรันดร์น่ายินดียิ่งนัก”

รากและกิ่ง, การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน 2014

ประธานบอยด์ เค. แพคเกอร์

“ไม่ว่าสัญชาติหรือเชื้อชาติใด ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ไม่ว่าอาชีพใดก็ตาม ไม่ว่าการศึกษาของท่านเป็นอย่างไร ไม่ว่าจะมีชีวิตอยู่ในรุ่นใดก็ตาม ชีวิตคือการเดินทางกลับบ้านสำหรับเราทุกคน กลับไปสู่ที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าในอาณาจักรซีเลสเชียลของพระองค์ ศาสนพิธีและพันธสัญญากลายเป็นหนังสือรับรองสำหรับการเข้าในที่ประทับของพระองค์ การรับศาสนพิธีอย่างมีค่าควรเป็นการแสวงหาชั่วชีวิต การรักษาพันธสัญญาหลังจากนั้นเป็นเรื่องท้าทายของชีวิตมรรตัย เมื่อเราได้รับสิ่งเหล่านั้นเพื่อตัวเราเองและครอบครัวของเราแล้ว เรามีหน้าที่ต้องจัดเตรียมศาสนพิธีเหล่านี้แทนญาติผู้ล่วงลับของเรา และสำหรับครอบครัวมนุษย์ทั้งหมด”

Covenants, Ensign, พ.ค. 1987