Pisma święte
Doktryna i Przymierza 77


Rozdział 77

Objawienie dane Prorokowi Józefowi Smithowi w Hiram w stanie Ohio około marca 1832 r. W historii Józefa Smitha podano: „W związku z tłumaczeniem pism świętych otrzymałem następujące wyjaśnienie Objawienia Jana”.

1–4: Zwierzyna posiada ducha i zamieszka w wiecznej szczęśliwości; 5–7: Ta ziemia ma istnieć 7000 lat w swojej postaci doczesnej; 8–10: Różni aniołowie przywracają ewangelię i czynią posługę na ziemi; 11: Zapieczętowanie 144 000; 12–14: Chrystus przyjdzie na początku siódmego tysiąclecia; 15: Dwóch proroków zostanie wzbudzonych dla narodu żydowskiego.

1. Pytanie: Czym jest amorze szkliste, o którym mówi Jan w rozdziale 4. w wersecie 6. Objawienia Jana?Odpowiedź: Jest to bziemia w swym uświęconym, nieśmiertelnym i cwiecznym stanie.

2. P: Jak mamy rozumieć cztery zwierzęta, o których mowa w tym samym wersecie?O: Są to wyrażenia afiguratywne, użyte przez Objawiciela Jana do opisu bnieba, craju Boga, dszczęścia człowieka, a także zwierząt, płazów i ptaków w powietrzu; tego, co jest istotą duchową, na podobieństwo tego, co jest doczesne; i tego, co jest doczesne, na podobieństwo tego, co jest duchowe; educh człowieka na podobieństwo jego osoby, jako też duch fzwierzyny i wszelkiego innego stworzenia, które Bóg stworzył.

3. P: Czy te cztery zwierzęta ograniczają się do poszczególnych zwierząt, czy też przedstawiają klasy lub rzędy?O: Ograniczają się do czterech poszczególnych zwierząt, które pokazano Janowi, aby przedstawić chwałę klas istot w przeznaczonym im rzędzie, czyli asferze stworzenia, w radowaniu się ich wieczną bszczęśliwością.

4. P: Co mamy rozumieć przez oczy i skrzydła, które mają te zwierzęta?O: Oczy ich przedstawiają światło i awiedzę, to jest są pełne wiedzy; a skrzydła ich przedstawiają bmoc do poruszania się, do działania itp.

5. P: Co mamy rozumieć przez dwudziestu czterech astarszych, o których mówi Jan?O: Mamy przez to rozumieć, że ci starsi, których ujrzał Jan, byli starszymi, którzy pozostali bwierni w dziele posługi, i umarli, którzy należeli do csiedmiu kościołów, i byli wtedy w raju Boga.

6. P: Co mamy rozumieć przez księgę, którą ujrzał Jan, a która była azapieczętowana na grzbiecie siedmioma pieczęciami?O: Mamy rozumieć, że zawiera ona objawioną wolę, btajemnice i dzieła Boga, ukryte rzeczy Jego gospodarowania względem tej cziemi w ciągu siedmiu tysięcy lat jej istnienia, czyli jej doczesnej egzystencji.

7. P: Co mamy rozumieć przez siedem pieczęci, którymi była zapieczętowana?O: Mamy rozumieć, że pierwsza pieczęć zawiera sprawy apierwszego tysiąclecia, druga zaś drugiego tysiąclecia i tak dalej, aż do siódmej.

8. P: Co mamy rozumieć przez czterech aniołów, o których mowa w rozdziale 7. w wersecie 1. Objawienia Jana?O: Mamy rozumieć, że są to czterej aniołowie wysłani od Boga, którym dano moc nad czterema częściami ziemi, aby uchronić życie i aby niszczyć; są to ci, którzy mają awieczną ewangelię, aby ją przekazać każdemu narodowi, plemieniu, językowi i ludowi, mający moc zamknięcia niebios, zapieczętowania do życia lub strącenia w brejony ciemności.

9. P: Co mamy rozumieć przez anioła wstępującego ze wschodu, o którym mowa w rozdziale 7. w wersecie 2. Objawienia Jana?O: Mamy rozumieć, że anioł wstępujący ze wschodu jest tym, któremu dano pieczęć Boga żywego nad dwunastoma plemionami aIzraela; przeto woła do czterech aniołów, którzy mają wieczną ewangelię, mówiąc: Nie szkodźcie ziemi ani morzu, ani drzewom, aż opieczętujemy sługi Boga naszego na bczołach ich. I jeżeli przyjmiesz to, wtedy on jest cEliasem, który miał przyjść, aby zgromadzić plemiona Izraela i dprzywrócić wszystko.

10. P: Kiedy zostaną dokonane rzeczy, o których mowa w tym rozdziale?O: Mają być dokonane w aszóstym tysiącleciu, czyli przy otwarciu szóstej pieczęci.

11. P: Co mamy rozumieć przez opieczętowanie astu czterdziestu czterech tysięcy pośród wszystkich plemion Izraela — dwunastu tysięcy z każdego plemienia?O: Mamy rozumieć, że ci, których opieczętowano, to bwyżsi kapłani ustanowieni do świętego porządku Boga, aby udzielali wiecznej ewangelii; bowiem są to ci, którzy są ustanowieni z każdego narodu, plemienia, języka i ludu przez aniołów, którym dano moc nad narodami ziemi, aby przyprowadzili tylu, ilu przyjdzie do Kościoła cPierworodnego.

12. P: Co mamy rozumieć przez dęcie w atrąby wspomniane w rozdziale 8. Objawienia Jana?O: Mamy rozumieć, że jako Bóg stworzył świat w sześć dni, a siódmego dnia zakończył swą pracę i buświęcił ją, a także uformował człowieka z cprochu ziemi, tak na początku siódmego tysiąclecia Pan Bóg duświęci ziemię i zakończy zbawienie człowieka, i eosądzi wszystko, i fodkupi wszystko, poza tym, czego nie umieścił w swojej mocy, kiedy zapieczętuje wszystko do końca wszystkiego; a dęcie w trąby siedmiu aniołów to przygotowanie i zakończenie Jego dzieła na początku siódmego tysiąclecia — przygotowanie drogi przed czasem Jego przyjścia.

13. P: Kiedy mają być dokonane rzeczy, o których napisano w rozdziale 9. Objawienia Jana?O: Mają być dokonane po otwarciu siódmej pieczęci, przed przyjściem Chrystusa.

14. P: Co mamy rozumieć przez książeczkę azjedzoną przez Jana, jak wspomina rozdział 10. Objawienia Jana?O: Mamy przez to rozumieć, że była to misja i obrzęd, aby bzgromadził plemiona Izraela; oto jest Elias, który, jak napisano, musi przyjść i cprzywrócić wszystko.

15. P: Co należy rozumieć przez dwóch aświadkówrozdziale 11. Objawienia Jana?O: Są to dwaj prorocy, którzy mają zostać wzbudzeni bnarodowi żydowskiemucdniach ostatnich w czasie dprzywrócenia i prorokować Żydom po tym, jak się zgromadzą i zbudują miasto Jerozolimę na eziemi ojców swoich.