第22章

行善助人

「要培養仁愛的精神；為別人做的事，總要多過在處境對調時，你們期待別人為你們做的事。」

朗卓‧舒的生平

朗卓‧舒和家人是第一批離開伊利諾州納府的後期聖徒。1846年2月，他們與其他家庭在愛阿華州一起西行。天候狀況讓他們的長途旅程更加艱難，他們日復一日地與風霜、雨雪及泥淖奮戰。

在舒家庭旅程中的某一天，同行的一位成員請求他們幫忙。朗卓‧舒在日記中寫道，有一個人「請我讓他把行李放在我的篷車上，說他找不到地方可以托放。」篷車「已經很擁擠，能裝東西的地方似乎都已塞滿了，」朗卓說，但是「我還是告訴他把行李放進來，和我們一起走。」

第二天晚上，全家人遇到了朗卓所稱的「一件令人很不愉快的事」：篷車的一根車軸斷裂了。他回憶道：「當時下著大雨，非常冷，我們立刻搭起帳棚，用山核桃木生起旺盛的火堆。……地上積水和泥沼很深，我們必須很費力地涉水到篷車那裡。……我們這時離下一個營地大約24公里，離第一棟房子也有15公里左右，我們都不懂機械，想把篷車修理好可能希望渺茫。」

沒想到，前一天他們幫的那個人竟成了救兵。朗卓說：「我正在為自己的不幸怨歎時，他上前來，告訴我他學的手藝就是做篷車，可以很容易地把我的篷車修好。……一等到天候許可，威爾森弟兄（就是前面提到的那位弟兄的名字）就開始動手，做了一支比斷掉的那支更好的輪軸。篷車修好後，我們終於離開了這個我們因大雨和泥淖而停留了數天的地方。」

對朗卓‧舒而言，這個經驗讓他重溫了有關服務和友誼很重要的一課。他在日記中寫道：「行善往往有善報。」¹〔見第264頁的第1項建議。〕

朗卓‧舒的教訓

我們都是同一位天父的兒女，我們被差到這個世界上來，就是要為彼此做好事。

我們是高榮世界中同一位天父的兒女。……我們應當互相認識，這樣的話，我們對別人會比現在更有同情心，每個人也會更願意在心中思量該如何善待自己的弟兄，如何減輕他們的痛苦，如何用真理去鞏固他們，如何去除他們心中的黑暗。如果我們彼此了解，了解彼此之間真正的情誼，我們的感受應該和現在不一樣；這種知識唯有在我們獲得生命之靈並且渴望在正義中彼此扶持之後，才能獲得。²

我們被差來這個世界上，就是要為彼此做好事；為別人做好事，也就是為自己做好事。我們一定要一直記得這一點，丈夫要善待妻子，妻子要善待丈夫，兒女要善待父母，父母要善待兒女。我們隨時都有為彼此做好事的機會。³

我奉耶穌的名向神祈求，你我每天都要更忠信一點，今天要比昨天做得更好一點，要試著對鄰人有更多一點的愛心和熱情，就像我們學到的，律法和先知一切道理的總綱就是「要盡心、盡性、盡意愛主你的神。其次……是要愛人如己」〔見馬太福音22：37–40〕。「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」。這就是律法和先知的道。〔見馬太福音7：12。〕這些都是我們應該也必須學習的原則。……我們隨時隨地都要能與任何人作朋友。後期聖徒不憎恨世人，而是世人的朋友，我們有責任當世人的朋友，至少我們應該對他們如此。我們必須學會擴展我們的愛心與工作，為全人類謀求福利。這是後期聖徒的使命──這使命的對象不侷限於我們自己，而要向外擴展，遍及全人類。⁴

要正直、公正和慈悲，在你們一切的意念和決定上──在一切的行事和作為上，都要展現高尚與聖潔的情操。要培養仁愛的精神，為別人做的事，總要多過在處境對調時，你們期待別人為你們做的事。要有抱負追求偉大，但不是世人所認定的偉大，而是神眼中的偉大，要在「盡能、盡意、盡力愛主你的神，並……要愛人如己。」這件事上追求偉大。你們要愛世人，因為他們是你們的弟兄，是神的子嗣。要殷切地祈求能具備這種博愛精神，能有這種開闊的思想和情感，能有力量和能力為彌賽亞的國度的益處而積極努力。⁵〔見第264頁的第2項建議。〕

幫助他人獲得快樂時，我們的快樂也會增加。

我們應當有行善助人的強烈渴望，不要太顧慮自己。只要把注意力稍從自己身上挪開一些，努力試著讓別人更快樂、更接近主，好事便自然而然會臨到我們身上。……要是發現自己有點沮喪，就看看四周，找一個處境比你更糟的人；到他那裡去，找出他的問題，然後運用主賜給你的智慧解決那個問題；你會發現的第一件事就是你的沮喪消失了，你覺得心情輕鬆，主的靈臨到你身上，每件事情也變得光明起來。⁶〔見第264頁的第3項建議。〕

我們先求別人的益處時，自己也能迅速得到改善。

年輕男女若想要成功，最好的方法就是幫助別人也成功；別在意花一點時間幫助別人改進。改進自己最好的方法，就是盡力為別人做些好事。要常常記住這一點。⁷

人不論追求哪項學識，都要認真努力，學完一門課程後，還要再重複這個課程，並且繼續不斷努力，讓自己專精這門學問。但是如果他在學習過程中，不把這些知識傳授給別人，他絕對無法學得透徹。要是他把朋友集合起來、努力將所學到的知識教給他們，他就會發現自己懂得更多事理，對於他教導別人、與他們分享的那些知識也更能透徹領悟。凡是在學校教過書的人都會理解我說的這一點的。……

我們要記住，有些人還處在黑暗中，他們在知識、智慧和智能上都有待增進，讓我們把知識、智能和能力傳授給這些朋友和弟兄，因為我們知道的比他們多，這樣我們很快就會發現我們的心智在擴展，我們所得到的光與知識會更迅速地倍增。……

假如你們想與朋友們維繫穩固的友誼和情感，就要努力用你們所獲得的那些光去安慰他們，要記住，那些祝福都是來自神，你們這樣做只是在做每個人都應該去的事而已。……

一個人為了要讓自己得到至高無上的祝福，為了得到全能者的嘉許，為了繼續在正義的事物上精進，就必須在一切事上都做到最好。他要努力工作，願意為朋友的益處而犧牲。假如他想造就自己，最好的原則就是先去造就他的朋友。……

……要擴展自己的注意力，去了解和關照周遭朋友的福祉，只要有能力助朋友一臂之力，就要去做，你會發現，如果你這樣做，會更快速獲得自己所需的事物，比你罔顧朋友利益、完全靠自己汲汲營營去追求會更快獲得。我知道這是一項美好的重要原則。⁸〔見第264頁的第4項建議。〕

我們為別人的好處而犧牲自己時，天堂就在我們心裡。

我們必須知道……在自己以外，還有別人；我們一定要深入了解他們的內心和感覺，而且要比現在更接近神。

……若要為我們所交往的人謀福利，我們必須有所犧牲。我們可以在救主、約瑟弟兄和我們的〔百翰‧楊〕會長身上看到這一點。耶穌、約瑟弟兄與百翰弟兄向來都樂於為人民的益處犧牲所有的一切；百翰弟兄時時展現的那種自我犧牲的胸襟，使得他對神和對人都能發揮力量。這對其他人而言也是一樣；他們願意為別人犧牲多少，他們的神性就能提升多少，永恆世界的祝福會在他們身上，他們不僅會得到這世上的權利，也會得到永恆的祝福。你們願意為彼此做多少犧牲，你們在屬神的事物上就會有相對的長進。現在，如果你們希望天堂在內心裡，如果你們想進入天堂，就要追隨天上使者的道路。如果你們想知道如何得到增進，我告訴各位，就是要在你們心中培養神性。

……人隨時隨地都可以享受天堂。我們必須努力做到這件事；我們必須努力工作，在這世上打造天堂，儘管我們身邊充斥著各種邪惡，魔鬼也在我們周圍環伺，儘管邪惡的確存在，我們依然必須努力工作，在這世上打造天堂。

人在享受天堂之前，必須先學會如何到達天堂，並按照天堂的原則採取行動。現在你們以幾個人為例，回想他們20年前的情況，……那時候，生活或許艱苦，但他們享有某種程度的喜樂、平安和幸福。現在，他們可能過著舒服的日子，有足夠的錢來滿足物質上的需求，但他們要是沒有朋友，沒有弟兄們的情誼，他們會比20年前還不快樂。

……願主祝福各位弟兄姊妹，希望你們思索這些事情，願我們彼此相愛，過著能提升我們的生活，直到主賜給我們智慧和能力，並且使我們能彼此信任。⁹〔見第264頁的第5項建議。〕

研讀與教導的建議

研讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅴ—ⅶ頁。

複習第257和259頁的故事。你曾在什麼時候看過「行善往往有善報」的例子？
舒會長提醒我們，我們都是神的孩子（見第259–260頁）。這項知識對於我們互相對待的方式應當有何影響？慈助會在行善助人方面為婦女們提供了哪些機會？聖職定額組又為弟兄們提供了哪些行善助人的機會？
思考第260頁的最後一段。為什麼我們在幫助別人獲得快樂時，我們的快樂也會增加？作父母的要如何幫助子女學會這項真理？
你覺得，為什麼我們與他人分享我們的知識時，自己的智慧也會增長？（見第261–262頁的幾個例子）。你有過哪些經驗，讓你明白這項原則是千真萬確的？
研讀從第262頁開始的單元。你認為一些小小的服務舉動為何有力量讓我們更接近天堂？思考本章的信息時，想想你可以用哪些方法讓自己的家更像天堂？

教學輔助說明：「挑幾個重點，有良好的討論和學習，會比起匆匆忙忙，努力想把課本裡的每一句話教完要好。……課堂上若要有主的靈同在，從容不迫的氣氛是絕對必要的」（傑佛瑞‧賀倫，「教會中的教導與學習」，2007年6月，利阿賀拿，第59頁）。

舒家庭在橫越愛阿華州時，他們先前幫助過的一個人反過來幫助他們。

「要擴展自己的注意力，去了解和關照周遭朋友的福祉。」