第23章

「貢獻不遜於」

「我們當中大多數都會成為沉默、沒沒無名的人，進行著日常的工作，得不到任何掌聲。我要對那些為這種景況……覺得自己不引人注目的人說，你們的『貢獻不遜於』你們最光彩的伙伴。」

豪惠‧洪德的生平

人們所知的豪惠‧洪德會長不只是位獻身敬業的領袖、受人敬愛的先知，也因為他默默服務的方式為人稱道。他知道服務本身很重要，而個人是否受到表揚則不重要。十二使徒定額組的尼爾‧麥士維長老曾經提到他說：「豪惠‧洪德會長為人溫順。……這位謙卑的人也在我們一起奉派到埃及時，風塵僕僕地忙了一天後，在第二天早上悄悄地擦拭我的皮鞋；那是他原不希望被人看見的。」¹

多馬‧孟蓀會長在1956年加州洛杉磯聖殿奉獻時第一次注意到豪惠‧洪德會長的微小服務方式；這是在他們倆被召喚成為使徒前的好幾年。他回憶說：

「我……是在洪德會長擔任加州帕沙第納支聯會會長的時候認識他的；當時他負責在當地協調安排（加州）洛杉磯聖殿的奉獻事宜。我很榮幸負責印製入場卷。他則身負重責大任。我只觀察到和入場卷有關的事項；入場卷以色彩編碼、標示清楚精緻，而且有我看過最條理的編號方式。雖然他是這件大工程背後的主要推手，但他卻大方地歸功其他人，並確使自己的名字不會太常被提及。」²

十二使徒定額組的尼爾‧麥士維長老又說：「他一點都不需要讚美。充滿智慧的他總是與他的弟兄們同坐而沉默寡言，他總是怡然自得。」³

洪德會長了解，每一項服務之舉，不論多不受人讚揚、多不引人矚目，在神眼中都很重要。洪德會長去世前幾週，一位朋友問他：「親愛的會長，做一位親愛而值得信賴的朋友，和擔任神的先知比起來，哪一樣是比較崇高的職位或召喚?」聽到這個問題之後，「先知默默地想了好幾分鐘的樣子，然後慢慢地握住朋友的手，轉頭直對著他，眼淚從他滄桑的臉頰流下，回答說：『這兩者都是神聖的託付召喚。』」⁴

豪惠‧洪德的教訓

那些默默在一旁服務的人「貢獻不遜於」那些受到全世界喝采的人。

經文這樣描述年輕英勇的摩羅乃隊長：「假如所有過去、現在和將來的人都像摩羅乃一樣，看啊，地獄的權勢必永遠動搖；是的，魔鬼再也沒有力量控制人類兒女的心。」（阿爾瑪書48：17）

這對權高望重的他是多好的讚揚！我想不出對一個人更好的讚美了。兩節經文之後有一段對希拉曼和他的兄弟的描述，他們的角色沒有摩羅乃那樣顯著：「現在看啊，希拉曼和他的弟兄對人民的貢獻不遜於摩羅乃。」（阿爾瑪書48：19）

換句話說，雖然希拉曼不像摩羅乃那樣顯眼而引人注意，但是他的貢獻毫不遜色，也就是說，他和摩羅乃一樣有幫助、有用處。

的確，了解摩羅乃隊長的一生可以讓我們獲益良多。他是信心、服務、奉獻、承諾，以及其他許多神性特質的榜樣。不過，我不想把焦點放在這位偉人身上，卻要來看看那些不在聚光燈下的人，那些沒有受到世人注意，但是卻如經文所說，「貢獻不遜」的人。

不是所有人都會像摩羅乃一樣每天無時無刻不受到同僚的讚賞。我們當中大多數都會成為沉默、沒沒無名的人，進行著日常的工作，得不到任何掌聲。我要對那些為這種景況感到寂寞、害怕，或覺得自己不引人注目的人說，你們的「貢獻不遜於」你們最光彩的伙伴。你們也是神軍旅中的一員。

比方說，想想在一個配稱的後期聖徒家庭裡，父母親總是無怨無悔地默默付出許多。想想福音教義班教師、初級會音樂指揮、童軍領袖和慈助會探訪教師，他們服務、造福了數百萬人，但是他們的姓名永遠不會受到公開表揚，也不會在全國媒體上被報導。

成千上萬的無名英雄造就了我們每天的機會和幸福。誠如經文所說，他們的「貢獻不遜於」那些上頭條新聞的名人。

歷史的聚光燈和時代的焦點往往都只聚焦在一個人身上，而不是在眾人身上。同儕當中常常會有眾所矚目的個人被捧成英雄人物。我承認，這樣的關注是人們指認出自己所崇拜或視為重要人物的方式之一。但有時這類的褒揚是不配得的，或甚至是在稱頌錯誤的價值觀。

我們必須明智選擇自己的英雄和榜樣，同時也要感謝許多無名的朋友和同胞，因為他們的「貢獻不遜於」我們生活中的摩羅乃。⁵

經文中有許多在他人背後服務的人作出了重要的貢獻。

各位可以跟我一起來想想經文中有哪些有趣的人物雖然沒有受到矚目，但從長遠的歷史角度來看，卻證實了他們是真正的英雄。

很多人在讀偉大先知尼腓的故事時，幾乎都完全忽略了李海另外一位勇敢的兒子，也就是賽姆。尼腓是整本摩爾門經裡最出名的人物之一。那賽姆呢?摩爾門經中只提及賽姆的名字十次。李海在給予子孫忠告和祝福時對賽姆說：

「你和你的後裔有福了，因為你必繼承這地，如同你弟弟尼腓一樣。你的後裔必算在他的後裔之中；你必和你弟弟一樣，你的後裔必和他的後裔一樣；你必在你所有的日子中蒙福。」（尼腓二書4：11）

賽姆基本上是一位配角，幫助更受人稱頌的弟弟，而他最後也得到應許給尼腓和其子孫的相同祝福。忠信的賽姆不會少得賜給尼腓的任何應許，但我們對賽姆服務和貢獻的詳細情況卻所知不多。他在今生幾乎默默無名，但是在永恆的紀錄中，他必定是位成功的領袖和勝利者。

許多人的付出沒有受到表揚。以實瑪利付出重大個人犧牲和尼腓的家人同行，「受盡折磨、飢渴和疲勞」（尼腓一書16：35）。在備受折磨之後，他在曠野中凋零。很少人可以了解他在古代那樣原始的狀況下所作的犧牲。也許，我們如果更敏銳、更有洞察力，我們也會像他的女兒在曠野中那樣，因為他的付出和放棄而哀悼──但也因為這樣，我們現在才能有摩爾門經。

摩爾門經中充滿了像這樣「貢獻不遜」的男女和對他們的回憶。不論是母親撒拉亞或是拉曼王后的女僕艾別絲，他們的貢獻都未被世人看見，但是神卻都看見了。

只有十二節經文描述了柴雷罕拉地的摩賽亞王之生平；他是著名的便雅憫王的父親。但是，他對人民的服務卻是無法取代的。他用「許多講道和預言」帶領人民，也「不斷〔用〕神的話警告他們」（奧姆乃書1：13）。林海、艾繆萊克、派賀藍都是在他人的背影下無私服務的例子；尤其是派賀藍，他被指控莫須有的罪名，但卻豁達地不加以責難。

犧牲生命的戰士鐵安肯，還有甘大安敦盜黨挑釁時教導人民悔改的首席法官拉康以阿斯，或是幾乎沒有被提及的傳教士奧姆納和海姆乃，「貢獻〔都〕不遜於」他們的伙伴，但是經文卻對他們描述甚少。

我們不太知道希伯隆的故事；他是阿爾瑪的忠信兒子，他的故事夾在之後成為領袖的希拉曼以及違誡的柯林安頓之間。但重要的是，他被形容為「正直的人，正直地行走在神前」（阿爾瑪書63：2）。希拉曼書中提到偉大的先知尼腓有一位弟弟名叫李海。他好像只是被順道提及，但是卻被形容為「在一切和正義有關的事上一點也沒有落在〔尼腓〕後面」〔希拉曼書11：19；亦見第18節〕。⁶

艾別絲（左）觸摸拉曼王后的手之後，王后從地上起身（見阿爾瑪書19：15-29）。

即使我們默默無名，仍舊可以在國度中提供美好的服務。

當然，我們這個福音期當中也有這樣貢獻良多的例子。奧利佛‧格蘭就是後期時代這樣安靜的配角，主在教義和聖約第117篇中記得他。許多人可能不太認識奧利佛，所以請容我介紹這位早期的忠實成員。

奧利佛‧格蘭比約瑟‧斯密年長十一歲，而且和先知一樣來自紐約州北部。他在三十三歲的時候因為嚴寒和暴露於惡劣的天氣而失去大部分的視力。即使視力受損，他仍舊從事三次全部時間的傳道工作。他也在嘉德蘭聖殿工作，並擔任嘉德蘭高級諮議會的一員。

當多數的聖徒被驅離俄亥俄州嘉德蘭時，教會還有一些未償清的債務。奧利佛被指派代表約瑟‧斯密及總會會長團，回到嘉德蘭處理教會的事務。教義和聖約這樣記錄這項任務：「所以，他要為了我教會的總會會長團的救贖熱心盡力，主說。」（教約117：13）

他圓滿達成任務，其中一位十分滿意的債權人說：「奧利佛‧格蘭處理整頓這群已遷居至遠西城的人民之未竟事務，履行了他們的承諾，保住了他們的名譽。他的確值得讚揚，也配得我最高的敬意，回想起他將讓我心生感激。」（Horace Kingsbury, as cited in Joseph Smith, History of the Church, 3:174.）

奧利佛在嘉德蘭的時候，有一些人，包括教會中不服的成員，散播不實指控，力圖破壞總會會長團的名聲，使人懷疑他們的品格。奧利佛‧格蘭確實透過忠信的服務「救贖」了總會會長團。……主這樣說奧利佛‧格蘭：「他的名字將世世代代，永永遠遠留在神聖的記念中。」（教約117：12）「我將舉起我的僕人奧利佛，並因為他正直的靈魂，讓他在世上、在我的人民當中，得到大名。」（History of the Church, 3:350.）

奧利佛‧格蘭在1841年去世的時候，雖然當時留在嘉德蘭地區的聖徒人數不多，對聖徒友善的人更是寥寥可數，但是卻有來自附近城鎮的大批居民前去參加他的喪禮。

奧利佛‧格蘭在今天雖然不像教會早期其他領袖一樣為人所知，但由於他為國度的服務，他仍是一位重要的偉人。即使除了主以外沒有其他人記得他的名字，這對他來說（或對任何人來說），也是足夠的祝福了。⁷

尼腓的榜樣顯示出他記得神是他力量和祝福的來源。

我認為我們應該注意到，那些誤認為一直站在聚光燈下是件美妙的事的人，可能會有靈性的危險。他們可能會貪戀名聲，因此忘了提供服務是多麼的重要。

我們不能容許自己只在乎知名度帶來的短暫光芒，或是將吸引人的絢麗色彩取代了能引起神注意的實質服務；雖然這些服務往往是在私下進行，而且也不會上六點鐘的頭條新聞。事實上，掌聲和注意力甚至可能成為我們當中最聰明之人的靈性致命傷。

如果名聲的聚光燈在生命的某個階段聚焦在你身上，你最好效法經文中那些得到名聲之人的榜樣。尼腓是其中一位很好的榜樣。他和家人在曠野中旅行時貢獻良多，但是他仍舊專注在最重要的事物上。他說：

「我想歡欣，心裡又因負罪而呻吟；然而，我知道自己信賴的是誰。

「我的神一直是我的支柱；祂引導我通過曠野中的苦難，在大海的水上保護我。

「祂的愛充滿我，甚至燃燒著我的肉體。

「祂使我的敵人蒙羞，使他們在我面前戰慄。」（尼腓二書4：19-22）

聚光燈從來沒能蒙蔽尼腓，使他看不見誰是他的力量和祝福的來源。⁸

當我們了解為什麼要服務時，就不會在乎是在哪裡、或在哪個職位服務。

在我們被人注意、看見的時候，問自己這個問題也會很有幫助：我們為什麼要服務?當我們了解為什麼之後，就不會在乎在哪裡服務。

小路賓‧克拉克會長在自己的生活中教導了這項重要原則。喬治‧斯密會長去世之後，大衛奧‧麥基會長在1951年4月的總會大會上受支持為教會總會會長。直到當時為止，克拉克會長擔任過禧伯‧郭會長和後來的喬治‧斯密會長的第一諮理。麥基會長則是這兩位會長的第二諮理。

在總會大會最後一個場次進行教會事務時，司提反‧李察弟兄被召喚至總會會長團，並接受支持為第一諮理。小路賓‧克拉克會長則被支持為第二諮理。在支持教會職員之後，麥基會長解釋他為什麼以這樣的序位選擇他的諮理。他說：

「我覺得這項選擇的一項指導原則是根據他們在〔十二使徒〕議會的資歷。這兩位在教會主領議會中的位置是這樣的，我感受到明智的作法就是在新的總會會長團定額組中按其資歷維持同樣的位置。」（In Conference Report, 9 April 1951, p. 151.）

克拉克會長接著被邀請在麥基會長之後演講。他當時的演講雖然簡短，但卻教導了令人震撼的一課：「為主服務，重要的不是職位，而是方法。在耶穌基督後期聖徒教會中，我們接受我們被正式召喚的職位，這職位不是我們可以要求或拒絕的。我向麥基會長及李察會長保證，無論我的能力再怎麼不足，我都將在體力和能力所及的全部範圍內，鞠躬盡瘁，投入任何臨到我的任務。」（同上，第154頁）

克拉克會長教導的這一課以另一種形式在米德‧麥蓋爾的詩作中傳達出來；這首詩常被人引用：

「父啊，今日我當在何處工作?
我的內心洋溢著愛與溫情。
於是祂指著一個小小地方，
說：「為我照顧那裡。」
我連忙回答：「噢，不，不要在那裡！
因為不論我做得多好，
都不會有人看見；
請別派我去那小小地方。」
祂再說話，卻不嚴厲，
祂柔和地回答：
「噢，小子，察看你的心。
你是為他們工作，還是為我?
拿撒勒是個小地方，
加利利也是。」

[See Best-Loved Poems of the LDS People, comp. Jack M. Lyon and others (1996), 152.]

便雅憫王宣告：「看啊，我對你們說，因我對你們說過，我的日子都用在為你們服務上，我並不是要自誇，因為我只是在為神服務而已。看啊，我告訴你們這些事是要你們學習到智慧，使你們知道，你們為同胞服務時，只是在為你們的神服務而已。」（摩賽亞書2：16-17）⁹

假如我們的「興趣伴隨著協助他人、幫助他人找到道路」，我們就會是「今生最幸福、最成功的人」。

我們應該忠信、默默地服務，並對他人的讚美保持警戒。

若能將自己的興趣伴隨著協助他人、幫助他人找到道路，就會成為今生最幸福、最成功的人。

鐵道旁警告我們要停、看、聽的標示，就是我們的指引。在匆忙的生活中要停下來。看看我們可以做哪些友善、體貼、有禮的事情，還可以滿足人們的哪些小小需求。聽聽其他人說話，了解他們的希望和問題，讓我們可以盡一小份心力幫助他們成功、快樂。¹⁰

泰福‧彭蓀會長說過……：「基督般的服務有提升的力量。……主曾應許，凡為人服務而喪失性命的人必找到生命。先知約瑟‧斯密說，我們應該『用盡我們的生命』，完成祂的旨意（教約123：13）」（參閱1990年1月，聖徒之聲，第4頁）。

如果你覺得自己大多的作為不會讓你出名，不要沮喪。世上大部分最好的人也都不是名人。要忠信地、默默地服務和成長；對他人的讚美保持警戒。耶穌在山上寶訓中說：

「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。

「所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。

「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，

「要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音6：1-4）

願我們在天上的父總是如此酬賞你。¹¹

研讀與教導的建議

問題

洪德會長強調希拉曼和他的兄弟「貢獻不遜於」摩羅乃隊長，是要幫助我們了解什麼?（見第1部分）了解這件事會對你有何幫助?
第2部分的經文範例教導我們什麼?這些例子可以在我們服務的時候如何影響我們的感受?你曾經如何因為他人默默、不受到表揚的服務而蒙得祝福?
洪德會長提到的奧利佛‧格蘭的故事可以讓我們學到什麼事情?（見第3部分）為什麼我們在服務的時候不應該在乎是否受到表揚?
「名聲的聚光燈」或名氣為什麼可能是危險的?（見第4部分）尼腓的榜樣教導你要如何「專注在最重要的事物上」?
複習第5部分中有關小路賓‧克拉克會長的故事。你對克拉克會長的態度和聲明有什麼感想?想想看你會怎麼回答「我為什麼要服務?」這個問題。我們要怎樣培養出不論在哪裡服務，都會全力以赴的態度?
在第6部分，洪德會長提到主應許「凡為人服務而喪失性命的人必找到生命」（見馬太福音10：39；16：25）。這是什麼意思呢?你怎樣發現這句話是真的?服務如何帶給你快樂?

研讀輔助說明

「分享所學。「你若這麼做，你的思想會更清明，你的記憶力將增強」（教導，沒有更偉大的召喚〔1999〕，第17頁）。