第12章

回來飽享主的筵席

「關心較不活躍的成員，體會那將臨到你和你所幫助的人的喜悅。」

豪惠‧洪德的生平

豪惠‧洪德成為總會會長之後，向不活躍的教會成員發出這項親切的邀請：

「對於那些違誡或被冒犯的人，我們說，回來吧！對於那些受到傷害或正在掙扎、害怕的人，我們說，讓我們與你們站在一起，擦乾你們的眼淚。對於那些因各方謬誤深感困惑與苦惱的人，我們說，來認識一切真理之神和擁有不斷啟示的教會。回來吧！與我們站在一起。要堅持下去。要堅定信仰。一切好，一切都會好的。來飽享耶穌基督後期聖徒教會為你擺設的筵席，並且努力跟隨為你設筵的好牧人。懷有希望，運用信心，接受並給予仁愛，即基督純正的愛。」¹

幾個月之後，洪德會長在擔任總會會長後的第一次總會大會演講中提到，他深刻感覺要繼續強調這個信息。他再次說道：「回來吧，……「接受〔救主〕的邀請：『來跟從我。』……祂是唯一確實的道路；祂是世界的光。」²

洪德會長一生之中，幫助許多教會成員恢復活躍。他談到剛成年不久時遇到的一個經驗，說：

「我支會的主教指派我擔任一位弟兄的支會教導教師，那位弟兄自誇是教會最年長的執事。在那個年代，家庭教導稱作支會教導。他的問題是他喜歡在星期日打高爾夫球。我每個月去拜訪他和他的妻子，卻看不到任何進展，真是令人沮喪。但最後，我用對了一個字眼，引起他的共鳴。這個字就是聖約。我們問他：「洗禮聖約對你有什麼意義?」他的表情為之一變，這是我們第一次看見他嚴肅的一面。最後他來到我們的課堂，放棄了高爾夫球，帶著他的妻子去聖殿。」³

「我們每個人都應該再三閱讀迷羊的比喻。……我希望我們每個人都能把這比喻所要傳達的信息銘記在心。」

豪惠‧洪德的教訓

迷羊的比喻教導我們要找回迷失的人。

總會會長團對教會成員〔提出〕重要的邀請……：

「我們……對那些不再參加活動、吹毛求疵的人說：『回來，回來〔飽〕享主的〔筵席〕，再次感受與聖徒交誼的甜美〔且令人滿足〕的果實。』

「我們相信有很多人想要回來，卻覺得不好意思。我們保證，我們必會張開雙臂歡迎您，樂意給您協助。」（參閱1988年2月，聖徒之聲，第6頁）

大家對這項慷慨的呼籲想必印象深刻，這項呼籲與先知阿爾瑪在摩爾門經裡提到主發出的邀請很類似。他說：

「看啊，祂向所有的人伸出慈悲的臂膀邀請他們，祂說：悔改，我必接納你們。

「是的，祂說：到我這裡來，你們就可以吃生命樹的果子；是的，你們可以自由地吃生命的糧，自由地喝生命的水；

「是的，到我這裡來，做正義的事。」（阿爾瑪書5：33-35）

我們每個人都應該再三閱讀路加福音第十五章迷羊的比喻，從第四節開始：

「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢?

「找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，

「就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』」〔路加福音15：4-6〕……

先知約瑟‧斯密在約瑟‧斯密譯本中，將一節經文作了重要的修改。其中寫道：「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇下，進入曠野找那失去的羊，直到找著呢?」（JST, Luke 15:4.）

這個翻譯表明牧羊人留下他安全的羊群，去到曠野─也就是說，前去這世界尋找迷失的人。從哪裡迷失呢?從受到保護、安全無虞的羊群中迷失。我希望我們每個人都能把這比喻所要傳達的信息銘記在心。⁴

主期盼我們成為祂手下的牧羊人，找回正在掙扎或迷失的人。

我們應該怎麼幫助那些在曠野迷途的人呢?

由於夫子已說，撇下九十九隻羊，進入曠野找那失去的羊；總會會長團也邀請那些停止參與教會活動或變得挑剔的人「回來」，因此我們邀請各位參與拯救靈魂的工作。關心較不活躍的成員，只要你提出邀請，而他們回來飽享主的筵席，你和你所幫助的人就能體會到那臨到你們的喜悅。

主，我們的好牧人，期盼我們成為祂手下的牧羊人，找回正在掙扎或迷失的人。我們無法告訴你該怎麼做，但是當你參與其中並尋求靈感，你們在區域、……支聯會和支會所做的努力便會開花結果。有些支聯會回應了先前的請求，也獲得了顯著的成效。

有一首耳熟能詳的聖詩說到救主對我們的呼籲：

聽哉！牧人兮慈聲呼，
同來尋回失路羊，
「肩胛負背兮欣然歸，
安憩在於羊棚上。」

我們常唱的這首聖詩指明我們該有的回應：

「求主加能作忠心僕，
具備信心兼慈愛。
奉命前往兮此路去，
將彼亡羊領回來。」

（聖詩選輯，1985年，第136首）

如果我們這麼做，就會獲得永恆的祝福。⁵

尋找迷失、叛逆、誤入歧途的人是主的工作。……阿爾瑪虔誠的懇求適切地提醒了我們這項任務的神聖性：

「主啊，求您恩准我們，使我們能藉著基督而成功地再度帶領〔靈魂〕歸向您。

「主啊，看，他們的靈魂很寶貴。」（阿爾瑪書31：34-35）⁶

我們的遠大目標是幫助人們回到神的面前。

許多年來，教會盡了極大的努力去找回較不活躍的成員。……目的何在?就是為了拯救我們弟兄姊妹的靈魂，看著他們獲得超升的教儀。

我在洛杉磯區域擔任支聯會會長時，和我的諮理要求主教慎選四到五對希望在教會有更長足進步的夫妻。有些夫妻不太活躍，有些則是新歸信者─但他們都渴望在靈性上有所進步。我們在支聯會開設一個班級，把他們聚在一起，教導他們福音。我們沒有強調聖殿，反而著重在與天父和祂的兒子耶穌基督建立更好的關係上。我們精心挑選的過程確保了這個計畫的成功，這幾對夫妻大多變得活躍，並且到聖殿去。

我要分享〔另一個〕經驗。……某個支會有一位弟兄沒有參加任何聚會。他的太太不是教會成員，對教會不太友善，所以我們無法派家庭教導教師去他們家。主教告訴這位弟兄，他需要拓展和擴大他與救主的關係。這位弟兄向主教說明問題出在他那位不是成員的太太身上，因此主教找她談話，強調同樣的方法，就是需要擴展與主的關係。她還是不接受，但很高興知道後期聖徒相信基督，後來卸下了一些心防。

我們並沒有馬上成功，但拜訪這家庭的人繼續強調這對夫妻與主的關係。終於她變得友善，最後同意與丈夫一起參加由高級諮議會成員教導的支聯會課程。我們強調洗禮時訂立的聖約和其他聖約。最後她成為教會成員，他則成為效率極高的聖職領袖。……

摩爾門經的標題頁有一段話讓我印象深刻，這段話描述的是這本神聖之書的目的：「好使他們〔後期時代的以色列家族〕認識主的聖約。」（楷體外加）我們支聯會會長團深深感覺要向較不活躍的成員強調這一點。我們試圖先請他們注意與主所立聖約的重要性，作為基礎；接著教導他們洗禮聖約的重要，以及他們可以訂立其他聖約，使他們可以結合在一起，成為永恆的家庭。⁷

教會在地方層級順利運作的整個目的就是要讓每個人都有資格回到神的面前。唯有在他們到聖殿接受教儀並訂立聖約後，才能完成該目的。⁸

我們努力的重點在於使全人類都能獲得福音的救恩聖約和教儀：非成員透過傳道事工而獲得；較不活躍的成員透過交誼和使活躍工作而獲得；活躍的成員透過在教會中的參與及服務而獲得；幔子另一邊已逝的人透過救贖死者的事工而獲得。⁹

我們正帶領教會每位成員朝著一個目標前進，那就是讓所有人都接受福音教儀，與天父訂立聖約，使他們可以回到天父面前。這就是我們的遠大目標。教儀和聖約是獲得屬神本性的方法，如此我們才能再次回到祂的面前。……

我們要把以下目的謹記在心：邀請所有人歸向基督。……

弟兄姊妹們，我為祂的神性作見證，也見證祂有能力拯救那些懷著破碎的心和痛悔的靈歸向祂的人。透過教儀和祂的聖靈，每個人都可以變得潔淨。¹⁰

研讀與教導的建議

問題

洪德會長鼓勵每位教會成員再三閱讀迷羊的比喻（見第1部分；路加福音15：4-7）。你從第一部份的這個比喻和其他教訓中得到什麼樣的訊息?仔細思考你在教會服務時，這些教訓給你什麼樣的指引。
作為主手下的牧羊人，我們的責任是什麼?（見第2部分）我們如何幫助人們回到教會，恢復活躍?當你（或你認識的人）「苦苦掙扎或迷失」時，有人表達關心，這樣的舉動如何造福了你（或你認識的人）?
我們可以從第3部分洪德會長講述的經驗中學到什麼?強調聖約如何能幫助教會成員恢復活躍?

研讀輔助說明

原則是用來引導決定和行動的一項真理。「閱讀時，問自己：『這段在教導什麼福音原則?我如何將這原則應用在生活中?』」（教導，沒有更偉大的召喚〔1999〕，第17頁）。