17 skyrius

Skaistybės įstatymo laikymasis

„Dangaus moralės kodeksas tiek vyrams, tiek moterims reiškia visišką skaistumą iki santuokos ir visišką ištikimybę po santuokos.“

Iš Ezros Tafto Bensono gyvenimo

Daug keliaudamas kaip religinis ir politinis vadovas Prezidentas Ezra Taftas Bensonas gerai žinojo apie moralinį nuosmukį visame pasaulyje, ypač skaistybės įstatymo atžvilgiu. Jis griežtai pasisakė prieš tokį nuosmukį mokydamas, kad „skaistybės įstatymas yra amžinos svarbos principas“.¹ Jis pareiškė, kad „Dievo Bažnyčioje ir karalystėje skaistybė niekada nenustos galioti, nepaisant to, kas bus daroma ir sakoma pasaulyje“.² Be to, jis mokė: „Turime būti amoraliame ir mirtingame pasaulyje, […] bet nebūti iš jo. Vakare turime sugebėti kristi miegoti pirmiau nesudainavę lopšinių savo sąžinei.“³

Norėdamas pailiustruoti, kaip svarbu likti švariam nuo pasaulio įtakos, Prezidentas Bensonas papasakojo tokią istoriją:

„Prisiminiau istoriją vienos jaunos mergaitės, kuri neklausė savo tėvelių patarimo ir per pasimatymą norėjo eiti į prastos reputacijos vietą. Ji klausė: „Kaip gali pakenkti vien tai, kad nueisiu pasižiūrėti, kas ten vyksta?“ Jos tėveliai galiausiai jai nusileido ir pasiūlė ta proga apsirengti gražią baltą suknelę. Prieš atvykstant jos vaikinui tėtis pasakė: „Gal padarytum man paslaugą prieš išeidama ir nueitum į rūkyklą atnešti rūkytos šoninės?“

Šio prašymo priblokšta mergaitė pasakė: „Apsirengusi savo geriausia suknele? Man niekada nepavyks atsikratyti to baisaus kvapo.“ Mama jai pasakė: „Teisingai, negali nueiti į rūkyklą ir nė kiek nesugerti jos įtakos. Manome, esi pakankamai protinga, kad neitum ten, iš kur išeisi ne tokia graži ir švari, kokia buvai įeidama.“ Gavusi tokį išmintingą patarimą ta jauna mergina teisingai nusprendė išlikti nesusitepusi blogomis pasaulio įtakomis.“⁴

Paklusnumas skaistybės įstatymui atneša „didelį džiaugsmo ir laimės jausmą“

Ezros Tafto Bensono mokymai

Dievas nustatė skaistybės standartą Savo vaikams.

Šiame Evangelijos laikotarpyje Viešpats pakartojo Sinajuje duotą įsakymą, sakydamas: „Nesvetimausi […] nedarysi nieko panašaus“ (DS 59:6, kursyvas pridėtas). Nuo laiko pradžios Viešpats nustatė aiškų ir neabejotiną lytinio tyrumo standartą. Jis visada buvo, dabar yra ir visada bus toks pat. Tas standartas yra skaistybės įstatymas. Jis yra toks pat visiems – vyrams ir moterims, seniems ir jauniems, turtingiems ir neturtingiems.⁵

Bažnyčioje nėra dvigubo moralės standarto. Dangaus moralės kodeksas tiek vyrams, tiek moterims reiškia visišką skaistumą iki santuokos ir visišką ištikimybę po santuokos.⁶

Mormono Knygoje pranašas Jokūbas sako mums, kad Viešpats gėrisi Savo vaikų skaistybe (žr. Jokūbo kn. 2:28). Ar girdite tai, mano broliai ir seserys? Viešpats ne tik yra patenkintas, kai mes esame skaistūs, Jis gėrisi skaistybe. Mormonas mokė to paties savo sūnų Moronį, kai parašė, kad skaistybė ir dorybė yra „brangiausia ir vertingiausia“ (Moronio 9:9).⁷

Natūralus vyro ir moters troškimas būti kartu yra iš Dievo. Tačiau tokį ryšį saisto jo įstatymai. Kai tai tinkamai išlaikoma santuokai, kai daroma santuokoje, yra teisinga, patinka Dievui ir vykdo įsakymą daugintis ir pripildyti žemę. Tačiau, kai tai daroma už santuokos ribų, yra prakeiksmas.⁸

Eikite prie santuokos altoriaus tyri ir švarūs. Pasaugokite santuokai tuos malonius ir intymius ryšius, kurie pagal Dievo ketinimą turi priklausyti santuokai ir į kuriuos negalima įsitraukti už santuokos ribų. Man nerūpi, ką sako pasaulis, nes tai yra Dievo karalystės standartai.⁹

Plintanti kaip maras šios kartos nuodėmė – lytinis amoralumas.

Plintanti kaip maras šios kartos nuodėmė – lytinis amoralumas. Pranašas Džozefas sakė, kad dėl to Izraelio vyresniesiems kils daugiau pagundų, daugiau smūgių ir daugiau sunkumų nei dėl ko nors kito.¹⁰

Lytinis amoralumas tai angis, kuri šiais laikais gelia ne tik pasaulyje, bet ir Bažnyčioje. To nepripažinti reiškia pavojingai nusiraminti arba kišti galvą į smėlį. Pagal nusikaltimų sunkumą tik žmogžudystė ir Šventosios Dvasios neigimas viršija neteisėtus lytinius santykius, kuriuos vadiname sanguliavimu, kai tuo užsiima nesusituokęs asmuo, arba sunkesne svetimavimo nuodėme, kai tai daro susituokęs asmuo. Žinau, kad šalies įstatymai neskaistumo nevertina taip rimtai, kaip tai daro Dievas, ne taip stipriai baudžia, kaip tai daro Dievas, tačiau tai nekeičia jo bjaurumo. Dievo akyse vyrams ir moterims yra tik vienas moralės standartas. Dievo akyse skaistybė niekada nepasensta. […]

Jokia kita nuodėmė šiais laikais neatima iš mūsų žmonių Viešpaties Dvasios labiau nei lytinis paleistuvavimas. Dėl jo mūsų žmonės klumpa, sustabdo savo augimą, aptemdo savo dvasines galias ir tampa priklausomi nuo kitų nuodėmių.¹¹

Ikisantuokinių ryšių kūrime fiziniu pagrindu slypi didžiulis pavojus. […] Tokių neteisėtų ryšių kenksmingas poveikis yra perduodamas į santuokinį gyvenimą ir atneša nusivylimą, širdgėlą ir namų santvarkos susilpnėjimą.¹²

Moralinis tyrumas – amžinas principas. Dievo Dvasia „negyvena nešventose šventyklose“ [žr. Helamano 4:24]. Tyrumas teikia gyvybę, netyrumas yra mirtinas. Negalima nebaudžiamai laužyti Dievo įstatymų. Didžios tautos puolė, kai tapo moraliai sugedusios, nes amoralumo nuodėmės padarė žmones randuotais ir nelaimingais padarais, kurie negalėjo nugalėti savo laikų iššūkių.¹³

Neskaistumas yra didžiausias prakeiksmas iš visų blogybių, o moralinis tyrumas yra viena didžiausių sėkmingų namų atramų. Laimingų ir sėkmingų namų negalima pastatyti ant amoralumo.¹⁴

Kai kurie pateisina savo amoralumą argumentuodami, kad jo suvaržymai yra tik religinės taisyklės, taisyklės, kurios yra beprasmės, nes iš tiesų Dievo nėra. Kaip pastebėsite, tai tik neteisingas išvedžiojimas, skirtas pateisinti žmogaus kūnišką potraukį, troškimą ir geismą. Dievo įsakymas yra neatšaukiamas. Jis taikomas visiems, ar jie tiki Dievą, ar ne. Visi pavaldūs jo bausmėms, nepaisant to, kiek kas nors bando tai pateisinti ar ignoruoti.

Amoralumas […] visada atneša jį lydintį apgailestavimą. Žmogus negali įsitraukti į palaidus ryšius ir nepatirti blogų pasekmių. Jis negali elgtis neteisingai ir jaustis gerai – tai neįmanoma. Kaskart kai kas nors sulaužo Dievo įsakymą, sumoka baudą liūdesiu, gailėjimusi, savigarbos trūkumu ir atsitraukia nuo ryšio su Dievo Dvasia.¹⁵

Kad išliktume moraliai švarūs, turime pasiruošti atsispirti pagundai.

Dauguma žmonių puola į seksualinę nuodėmę klaidingai bandydami patenkinti pagrindinius žmogiškus poreikius. Visi jaučiame poreikį būti mylimi ir vertinami. Visi siekiame džiaugsmo ir laimės savo gyvenimuose. Tai žinodamas Šėtonas nuvilioja žmones į amoralumą manipuliuodamas jų pagrindiniais poreikiais. Jis pažada malonumą, laimę ir pasitenkinimą.

Tačiau tai, žinoma, yra apgaulė. Kaip Patarlių knygos autorius sako: „Bet žmogus, kuris svetimauja, sveiko proto neturi; tai darydamas, jis žudo patį save“ (Patarlių 6:32). Samuelis Lamanitas mokė to paties sakydamas: „Siekėte laimės, darydami nedorybę, kas prieštarauja prigimčiai […] teisumo“ (Helamano 13:38). Alma pasakė dar paprasčiau: „Nelabumas niekada nebuvo laimė“ (Almos 41:10).¹⁶

Yra toks senas posakis: geriau pasiruošti ir išvengti, nei taisyti ir atgailauti. Tai ypač tinka skaistybės įstatymui. Pirmoji apsaugos linija, kad išliktume moraliai švarūs, yra mūsų pasiruošimas atsispirti pagundai ir neleisti sau pulti į nuodėmę.¹⁷

Tyros mintys

Kontroliuokite savo mintis. Niekas akimirksniu neįžengia į amoralumą. Pirmosios amoralumo sėklos visuomet pasėjamos mintyse. Kai leidžiame savo mintims apsistoti prie nepadorių arba amoralių dalykų, žengiame pirmąjį žingsnį. Ypač perspėju jus dėl pornografijos blogybių. Mes vis girdime iš tų, kuriuos stipriai pagavo ši nuodėmė, kad dažniausiai pirmasis žingsnis jų kelyje į nusižengimą buvo pornografinė medžiaga. Gelbėtojas mokė, kad netgi kai vyras geidulingai žvelgia į moterį, arba kitaip sakant, kai jis leidžia savo mintims būti nekontroliuojamoms, jis jau svetimauja savo širdimi (žr. Mato 5:28; DS 63:16).¹⁸

Kas mąsto švariai, tas nedaro nešvarių darbų. Dievui atsakote ne tik už savo darbus, bet ir už savo minčių kontrolę. Taigi, gyvenkite taip, kad netektų raudonuoti iš gėdos, jei bažnyčioje ekrane būtų rodomos jūsų mintys ir darbai. Vis dar tinka senas posakis: sėji mintis – pjauni darbus, sėji darbus – pjauni įprotį, sėji įprotį – pjauni charakterį, o charakteris nulems tavo likimą amžinybėje. „Kaip žmogus mąsto, toks jis ir yra“ (žr. Patarlių 23:7).¹⁹

Gerai pagalvokite apie pranašo Almos žodžius paklydusiam savo sūnui Koriantonui: „[Palik] savo nuodėmes ir daugiau [nebesek] paskui savo akių geismus“ (Almos 39:9).

„Savo akių geismus.“ Ką mūsų laikais reiškia toks posakis?

Kino filmai, televizijos programos ir vaizdo įrašai, kurie yra įtaigūs ir nepadorūs.

Žurnalai ir knygos, kurie yra begėdiški ir nešvankūs.

Patariame jums […] neužteršti savo protų tokiu žeminančiu turiniu, nes protas, pro kurį praėjo tas purvas, niekada neliks toks pat.²⁰

Būkite švarūs. Būkite dori savo mintimis ir veiksmais. Skaitykite geras knygas. Niekada neleiskite savo protui pasiduoti pornografijai. […] Viešpaties žodžiais sakant: „Tegul dorybė nepaliaujamai puošia tavo mintis; tada tavo pasitikėjimas Dievo akivaizdoje augs. Šventoji Dvasia bus tavo nuolatinė bendražygė“ (DS 121:45–46).²¹

Melskite stiprybės

Visuomet melskite galios atsispirti pagundai. Visi būsime gundomi. Pagunda įgaus įvairias formas ir skirtingas kaukes, tačiau Viešpats davė mums sprendimo būdą, kaip joms atsispirti. Jis taip sakė pranašui Džozefui Smitui: „Visada melskis, kad galėtum išeiti nugalėtoju; taip, kad galėtum nugalėti Šėtoną ir kad galėtum išvengti Šėtono tarnų, palaikančių jo darbą, rankų“ (DS 10:5). Savo kasdieninėse maldose turėtumėte prašyti Viešpaties nuolatinės stiprybės atsispirti pagundai, ypač toms pagundoms, kurios susijusios su skaistybės įstatymu.²²

Jums nepasitaiko tokių pagundų, kurių negalėtumėte atmesti. Neleiskite sau patekti į situacijas, kuriose lengva pulti. Klausykitės Dvasios raginimų. Jeigu kažką darote ir jaučiate, kad negalite melstis ir prašyti, kad Viešpats palaimintų tai, ką darote, tuomet užsiimate neteisinga veikla.²³

Venkite netinkamų situacijų

Susituokę vyrai ir moterys kartais flirtuoja ir kibina priešingos lyties narius. Yra planuojami vadinamieji nekenksmingi susitikimai arba pernelyg daug laiko praleidžiama kartu. Visais tais atvejais žmonės teisinasi sakydami, kad tai yra natūralios draugystės išraiškos. Tai, kas gali atrodyti kaip nekaltas kibinimas ar paprastas juokavimas su priešingos lyties žmogumi, gali lengvai nuvesti į rimtesnius dalykus ir galiausiai į neištikimybę.

Būtų naudinga sau užduoti tokį klausimą: ar mano sutuoktiniui (-ei) patiktų, jeigu jis arba ji žinotų, kad aš tai darau?²⁴

Jeigu esate susituokę, kai tik galite, venkite būti vienas su priešingos lyties nariu. Daug amoralumo tragedijų prasidėjo, kada vyras ir moteris buvo vieni biure, bažnyčioje arba važiavo automobiliu. Iš pradžių gali nebūti jokio ketinimo ar netgi minties nusidėti. Tačiau tokios aplinkybės sudaro derlingą dirvą pagundos sėklai. Viena veda prie kito ir labai greitai gali įvykti tragedija. Daug lengviau pačioje pradžioje išvengti tokių aplinkybių, kad pagunda negautų maisto.²⁵

Kuklumas

Būkite kuklūs. Kuklios manieros, apranga ir kalba yra tikri doro pastarųjų dienų šventojo tobulėjimo ženklai ir matas. […] Venkite to, kas žema, vulgaru ir įtaigu.²⁶

„Jūs, kurie esate vieniši ir vaikštote į pasimatymus, atidžiai planuokite teigiamas ir konstruktyvias veiklas“

Sveikos teigiamos veiklos

Nugalėkite blogį gėriu. Galite nugalėti daug blogų polinkių geromis fizinėmis pastangomis ir sveikomis veiklomis. Sveika siela, neveikiama kūną ir dvasią kvaišinančio alkoholio ir tabako poveikio, yra labiau pasiruošusi nugalėti blogį.²⁷

Jūs, kurie esate vieniši ir vaikštote į pasimatymus, atidžiai planuokite teigiamas ir konstruktyvias veiklas, kad neliktumėte vieni, neturėdami daugiau ką veikti, kaip tik pasiduoti fiziniams jausmams. […] Tai yra savo gyvenimo pildymo teigiamomis veiklomis, kad neigiamoms veikloms nebūtų šanso tarpti, principas.²⁸

Pildykite savo gyvenimą teigiamais galios šaltiniais. Nepakanka tiesiog bandyti atsispirti blogiui arba išmesti iš gyvenimo nuodėmę. Taip pat turime pildyti savo gyvenimus teisumu. Turime užsiimti veiklomis, kurios atneša dvasinę galią.

Kalbu apie tokias veiklas, per kurias gilinamasi į Raštus. Kai kasdien skaitome ir studijuojame Raštus, į mūsų gyvenimą plūsta tokia galia, kurios negalima rasti kitais būdais. Kitas didžios galios šaltinis – kasdieninė malda. Pasninkavimas, siekiant konkrečios stiprybės arba palaiminimo, gali suteikti mums daugiau jėgų nei turime. Krisčioniška tarnystė, lankymasis bažnyčioje, tarnavimas karalystėje – visa tai gali papildyti mūsų stiprybės ir galios lobyną.

Turime padaryti daugiau, nei tik pašalinti iš savo gyvenimo neigiamą įtaką. Turime ją pakeisti teisiomis veiklomis, kurios pripildys mus stiprybės ir apsisprendimo gyventi taip, kaip turime.²⁹

Tie, kurie yra įsivėlę į lytinę nuodėmę, gali vėl tapti švarūs per tinkamą atgailą.

Gali būti tokių, kuriems patarimas pasiruošti ir apsisaugoti yra pavėluotas. Galbūt jūs jau esate giliai įsivėlę į sunkią nuodėmę. Jei taip yra, vienintelis pasirinkimas dabar – ištaisyti savo gyvenimą ir atgailauti dėl nuodėmių. Jums aš siūlau penkis svarbius dalykus, kuriuos darydami galite grįžti į moralinės švaros būseną. Iš karto bėkite iš bet kokios situacijos, kuri arba skatina, arba gali paskatinti jus nusidėti. Melskite Viešpaties galios atsispirti. Leiskite savo kunigijos vadovams jums padėti ištaisyti padarytą nusižengimą ir grįžti į visišką bendrystę su Viešpačiu. Gerkite iš dieviško šaltinio ir užpildykite savo gyvenimą teigiamais galios šaltiniais. Atminkite, kad per tinkamą atgailą galite vėl tapti švarūs.

Tiems, kurie moka tikros atgailos reikalaujamą kainą, tas pažadas yra tikras. Galite vėl būti švarūs. Neviltis gali būti pašalinta. Į jūsų gyvenimą plūs maloni atleidimo ramybė. Šiame Evangelijos laikotarpyje Viešpats pasakė aiškiai: „Štai, tam, kuris atgailavo dėl savo nuodėmių, yra atleidžiama, ir aš, Viešpats, jų daugiau nebeprisimenu“ (DS 58:42).³⁰

Tėvai ir motinos turi mokyti savo vaikus laikytis skaistybės įstatymo.

Tėvai ir motinos savo vaikams ankstyvame amžiuje turi duoti konkrečius nurodymus dėl skaistybės, kad jie būtų tiek fiziškai, tiek dvasiškai apsaugoti.³¹

Jeigu tėvai myli ir gerbia vieni kitus ir jeigu jų šventoje partnerystėje yra visiška tarpusavio parama ir neabejotina ištikimybė, tie pagrindai persiduos į ateities kartų namus. Iš kitos pusės, jei namuose yra barniai, konfliktai, harmonijos stoka ir išvykus iš jų pavojingai flirtuojama su kitais, tada tai susilpnins ateities kartų namus. […]

Mūsų namai turi būti stiprybės ramsčiai per vyraujantį teisumą ir įvestą ramybę, vienybę ir iš asmeninio tyrumo kylantį nesavanaudiškumą, neabejotiną ištikimybę ir paprastą atsidavimą šeimai. Tėvai ir motinos turi priimti santuoką kaip dievišką organizaciją ir gerbti tėvystę ir motinystę. Vaikai turi būti įkvėpti priesaku ir pavyzdžiu ruoštis santuokai, saugotis neskaistumo kaip bjaurios ligos ir laikytis kitų pagrindinių krisčioniškų dorybių.³²

Prezidentas Ezra Taftas Bensonas patarė tėvams ir motinoms mokyti savo vaikus skaistybės įstatymo

Dievas davė mums skaistybės įstatymą, kad suteiktų mums džiaugsmą.

Mūsų Dangiškasis Tėvas tenori, kad būtume laimingi. Jis sako mums tai, kas atneš džiaugsmą. Vienas Dievo duotas principas, neabejotinai padėsiantis mums rasti tą džiaugsmą, yra skaistybės įstatymas. Iš visos širdies meldžiuosi, kad kuo rimčiausiai pagalvotumėte apie šio įstatymo laikymosi džiaugsmingas ir jo sulaužymo tragiškas pasekmes.³³

Dorumas, kuris apima asmeninį skaistumą, tyras mintis, švarų elgesį ir ištikimybę, yra reikalingas, nes tam, kad galėtume daryti Dievo darbą, mums reikia savo gyvenime turėti Dievo Dvasią ir galią. Be tos galios ir įtakos nesame geresni už žmones kitose organizacijose. Tas dorumas sklinda ir paskatins kitus gyventi geriau, o nepriklausančius Bažnyčiai teirautis apie mūsų tikėjimą.³⁴

Būkite ištikimi šventiems Dievo įstatymams. Atminkite, jų negalima nebaudžiamai sulaužyti. Jeigu norite būti laimingi ir sėkmingi savo žemiškuose santykiuose, piršdamiesi ir kurdami šeimą, suderinkite savo gyvenimus su amžinais dangaus įstatymais. Nėra kito būdo.³⁵

Amoralumas neteikia ilgalaikės laimės. Skaistybės įstatymo laužyme nėra džiaugsmo. Priešingai. Gali būti laikinas malonumas. Kurį laiką gali atrodyti, kad viskas yra nuostabu. Tačiau greitai santykiai apkars. Atsiras kaltės ir gėdos jausmas. Pradėsime bijoti, kad nuodėmės bus atskleistos. Turėsime slapukauti, slapstytis, meluoti ir apgaudinėti. Meilė pradės mirti. Pradės augti kartėlis, pavydas, pyktis ir netgi neapykanta. Visa tai yra natūralios nuodėmės ir nusižengimo pasekmės.

Kita vertus, kai paklūstame skaistybės įstatymui ir išliekame moraliai švarūs, patiriame padidėjusios meilės ir ramybės, didesnio pasitikėjimo ir pagarbos savo santuokos partneriui, didesnio pasišventimo vienas kitam palaiminimus ir todėl stiprų ir didelį džiaugsmo ir laimės jausmą.³⁶

Pasiūlymai, kaip studijuoti ir mokyti

Klausimai

Prezidentas Bensonas pasakė, kad lytinio tyrumo Viešpaties standartas yra „aiškus ir neabejotinas“ (1 poskyris). Kuo tas standartas skiriasi nuo pasaulio idėjų.
Kokios galimos skaistybės įstatymo laužymo pasekmės? (Pavyzdžių ieškokite 2 poskyryje.)
Ką konkrečiai galime daryti, kad apsaugotume save ir savo šeimas nuo lytinių pagundų? (Pavyzdžių ieškokite 3 poskyryje.)
Peržvelkite Prezidento Bensono patarimą tiems, kurie „įsivėlę į sunkią nuodėmę“ (4 poskyris). Ką jaučiate ir galvojate, kai apmąstote Viešpaties pažadą priimti atgailaujantįjį „į visišką bendrystę su Viešpačiu“?
Kodėl, jūsų manymu, tėvams ir motinoms yra svarbu „savo vaikams ankstyvame amžiuje duoti konkrečius nurodymus“? Kaip tėvų ištikimybė vienas kitam veikia jų vaikų jausmus santuokai ir skaistybės įstatymui? (Žr. 5 poskyrį.)
Kokios galimos skaistybės įstatymo laikymosi „džiaugsmingos pasekmės“? (Pavyzdžių ieškokite 6 poskyryje.)

Susijusios Raštų ištraukos

Pradžios 39:7–21; 1 Korintiečiams 6:18–20; Galatams 5:16; Almos 38:12; 39:3–5; 3 Nefio 12:27–30; DS 42:22–25

Pagalba mokytojui

„Paraginkite tuos, kuriuos mokote, kad ateitų į pamoką pasiruošę mokytis ir dalyvauti. Kai jie stengsis asmeniškai mokytis Evangelijos, didesnė tikimybė, kad jie prisidės prie mokymosi atmosferos kūrimo pamokoje“ (Teaching, No Greater Call [1999], 80).