Եղիան և կնքման բանալիների վերականգնումը

«Ինչպե՞ս պիտի Աստված օգնության հասնի այս սերնդին: Նա կուղարկի Եղիա մարգարեին»:

Չոզեֆ Սմիթի կյանքից

1836 թվականի գարնանը երեք տարվա աշխատանքից և զոհաբերությունից հետո, Կիրթլենդի Սրբերը վերջապես իրենց գեղեցիկ տաճարն ավարտված տեսան` առաջին տաճարն այս տնտեսությունում: Մարտի 27-ին կիրակի օրն ավելի թան 900 մարդ էր հավաքվել տաճարի ժողովատանը և մուտթի մոտ` նվիրագործման ծառայության համար: Շատ ուրիշներ հանդիպեցին մոտակա լեփ լեցուն դասասենյակում նիստի ժամանակ, միչդեռ ուրիշները լսում էին դրսում` տաճարի բաց պատուհաններից: Մարգարեն անձամբ օգնեց` նստեցնելով հավատարիմներին:

Համայնքը լսեց Սիդնի Ռիգդոնի` Առաջին Նախագահության խորհրդականի ելույթը, իսկ հետո միասին երգեցին «Եկեք ուրախանանք» և «Ադամ-օնդի-Ահման» օրհներգերը, որոնք գրել էր Վիլյամ Վ. Ֆելփսը: Այնուհետև, վեր կացավ Չոզեֆ Սմիթը` ասելու նվիրագործման աղոթքը, որը նա ստացել էր հայտնությամբ: Աղոթքում նա նկարագրեց այն նշանավոր օրհնություններից մի թանիսը, որոնք տրվում են նրանց, ովքեր արժանի են մտնում Աստծո տաճարները (տես ՎևՈԻ 109): Երգչախումբը երգեց «Աստծո Հոգին» և այնուհետև համայնքը կանգնեց և տվեց Օվսաննա Բացականչությունը «այնպիսի զորությամբ, որ գրեթե բավական էր թվում` շենքի վրայից տանիքը բարձրացնելու համար»¹:

«Թող քո տունը լցված լինի,– ասաց Մարգարեն նվիրագործման աղոթքում,– թո փառքով, ինչպես սրընթաց հզոր քամիով» (ՎևՈԻ 109.37): Սա բառացիորեն կատարվեց, թանի որ բազմաթիվ Սրբեր վկայեցին, որ ծառայության նվիրագործման ժամանակ ներկա էին երկնային էակներ: էլայզա Ռ. Սնոուն վերհիշում էր. «Այդ նվիրագործման ծիսակատարությունները կարող են կրկնվել, բայց ոչ մի մահկանացու լեզու չի կարող նկարագրել այդ հիշարժան օրվա երկնային դրսևորումները: Հրեշտակներ հայտնվեցին ոմանց, մինչդեռ աստվածային ներկայության զգացումը տոգորել էր բոլոր ներկաներին, և յուրաքանչյուր սիրտ լցված էր «անպատմելի և փառավոր խնդությունով» [տես Ա Պետրոս Ա.8]²:

Այդ երեկո, երբ Մարգարեն տաճարում էր հավաքել մոտ 400 քահանայության կրողների «սրընթաց հզոր քամու ձայնի պես աղմուկ լսվեց, որը լցրեց Տաճարը և ողջ համայնքը միաժամանակ ոտքի կանգնեց, մղված լինելով անտեսանելի մի ուժով»: Համաձայն Մարգարեի «շատերը սկսեցին խոսել լեզուներով և մարգարեանալ, մյուսները տեսան փառահեղ տեսիլքներ, իսկ ես Տաճարը լցված տեսա հրեշտակներով, փաստ, որը ես հայտարարեցի համայնքին»³:

Մեկ շաբաթ անց, տաճարում կազմակերպված ժողովում ապրիլի 3-ին` կիրակի օրը, տեղի ունեցան արտասովոր կարևորության դրսևորումներ: Եկեղեցու մյուս առաջնորդներին հաղորդությունը մատակարարելիս օգնելուց հետո, Մարգարեն և Օլիվեր Քաուդերին հեռացան դեպի բեմը` իջեցված վարագույրների ետևը և ծնկի իջան հանդիսավոր աղոթքով: Երբ նրանք վեր կացան աղոթքից, Փրկիչն Անձամբ հայտնվեց նրանց և հայտնեց Իր հավանությունը տաճարի մասին. «Ահա ես ընդունել եմ այս տունը և իմ անունը պիտի լինի այստեղ. և ես ողորմությամբ կհայտնվեմ իմ ժողովրդին այս տանը» (ՎևՈԻ 110.7):

Այս տեսիլքը փակվելուց հետո, Չոզեֆն ու Օլիվերը տեսան երեք առանձին տեսիլքներ, որոնցում հնադարյան մարգարեները հայտնվեցին նրանց` վերականգնելու քահանայության բանալիները, որոնք անհրաժեշտ էին Տիրոջ վերջին օրերի աշխատանքի համար: Մովսես մարգարեն հայտնվեց և հանձնեց նրանց «երկրի չորս մասերից Իսրայելը հավաքելու բանալիները»: Եղիասը եկավ և հանձնեց նրանց. «Աբրահամի ավետարանի տնտեսությունը» (Տես ՎևՈԻ 110.11–12):

Այնուհետև, մի այլ փառահեղ տեսիլքում Չոզեֆը և Օլիվերը տեսան Եղիա մարգարեին (տես ՎևՈԻ 110.13–16): Եղիայի գալուստն այնքան կարևոր էր, որ հնադարյան մարգարե Մաղաքիան մարգարեացել էր այդ մասին դարեր առաջ, իսկ Փրկիչը կրկնել էր մարգարեությունը Նեփիացիներին (տես Մաղաքիա Դ.5–6, 3 Նեփի 25.5–6, 26.1–2): Եղիան եկավ հանձնելու Չոզեֆին և Օլիվերին կնքման բանալիները` կապելու և վավերացնելու երկինքներում և երկրի վրա կատարված բոլոր արարողությունները: Կնքման զորության վերականգնումն անհրաժեշտ էր նախապատրաստելու աշխարհը Փրկչի Երկրորդ Գալստին, քանզի առանց դրա «որջ Երկիրն ամբողջովին կամայանա նրա գալստյան ժամանակ» (Չոզեֆ Սմիթ–Պատմություն 1.39):

Չոզեֆ Սմիթի ուսմունքները

Հնադարյան Մաղաքիա մարգարեն կանխագուշակել էր Եղիայի գալուստը:

Մարգարե Չոզեֆ Սմիթն ասաց հետևյալը 1823 թվականի սեպտեմբերի 21-ի երեկոյան իրեն կատարած Մորոնիի այցելության մասին, ինչպես արձանագրված է Չոզեֆ Սմիթ-Պատմության 1.36–39 հատվածներում: [Մորոնին] առաջինը մեջբերեց Մաղաքիայի երրորդ գլխի մի մասը և ապա նա մեջ բերեց նույն մարգարեության չորրորդ, կամ վերջին գլուխը, բայց մի փոքր փոփոխված այն Ճևից, որ կարդացվում է մեր Աստվածաշնչում: Ի տարբերություն մեր գրքերում գրվածի, առաջին հատվածը նա մեջ բերեց այսպես.

«Քանզի ահա, գալիս է օրը, որը կայրի թոնրի պես. և բոլոր հպարտները, այո՛, և բոլորը, որ գործում են ամբարշտորեն, հարդի պես կայրվեն. քանզի նրանք, ովքեր գալիս են, պիտի այրեն նրանց, ասում է Չորաց Տերը, այնպես որ այն չի թողնի նրանց ո՛չ արմատ, ո՛չ ճյուղ:

Եվ բացի այդ, նա մեջ բերեց հինգերորդ հատվածն այսպես. Ահա, ես ձեզ կհայտնեմ Քահանայությունը, Եղիա մարգարնի ձեոքով, նախքան Տիրոջ մեծ ու ահեղ օրվա գալը:

Նա այլ կերպ մեջ բերեց նաև հաջորդ հատվածը. Եվ նա զավակների սրտերում կսերմանի հայրերին տված խոստումները, ն զավակների սրտերը կդառնան դեպի իրենց հայրերը: Եթե այդպես չլինի, ողջ երկիրն ամբողջովին կամայանա նրա գալստյան ժամանակ ⁴:

Եղիան հայտնվեց Չոզեֆ Սմիթին և Օլիվեր Քաուդերիին Կիրթլենդի Տաճարում:

Չոզեֆ Սմիթը նկարագրել է հնադարյան Եղիա մարգարնի հայտնվելը 1836 թվականի ապրիլի 3-ին Կիրթլենդի տաճարում իրեն ն Օլիվեր Քաուդերիին, որը հետագայում արձանագրվել է Վարդապետություն ն Ուխտեր 110.13–16 հատվածներում: «Մեկ այլ վեհ և փառահեղ տեսիլր պայթեց մեր առաջ. քանզի Եղիա մարգարեն, որն առանց մահ ճաշակելու երկինք էր վերցվել, կանգնեց մեր առաջ և ասաց.

Ահա, ժամանակը լիովին մոտեցել է, որը խոսվել է Մաղաքիայի բերանով,– վկայելով, որ նա [Եղիան] կուղարկվի, նախքան Տիրոջ գալստյան մեծ և ահեղ օրը,– հայրերի սրտերը դեպի զավակները դարձնելու համար, և զավակներինը` դեպի հայրերը, չլինի թե ողջ երկիրը զարկվի անեծքով,– հետևաբար, այս տնտեսության բանալիները հանձնվում են ձեր ձեռքը. և դրանով դուք կարող եք իմանալ, որ Տիրոջ մեծ և ահեղ օրը մոտ է, նույնիսկ դռների մոտ»⁵:

Եղիան վերականգնեց կնքող բանալիները` զորությունն ու իշխանությունը երկնքում կապելու բոլոր արարողությունները, որոնք կատարվել են երկրի վրա:

«Ահա ես կուղարկեմ ձեզ համար Եղիա մարգարեն, Տիրոջ մեծ և ահեղ օրը գալուց առաջ» և այլն և այլն: [տես Մաղաքիա Դ.5]: Ինչո՞ւ Եղիային կուղարկի: Որովհետև նա է կրում Քահանայության բոլոր արարողությունների սպասավորման իշխանության բանալիները և [մինչև] իշխանություն չտրվի արարողությունները չեն կարող սպասավորվել արդարությամբ»⁶:

Մարգարե Չոզեֆ Սմիթն ասել է հետևյալը Սրբերին ուղղված մի նամակում, որը հետագայում արձանագրվել է Վարդապետություն և Ուխտերի 128.8–11հատվածներում. «Այս արարողության էությունը քահանայության զորության մեջ է, Հիսուս Քրիստոսի հայտնությամբ, որով թույլ է տրվում, որ ինչ որ կապեք երկրի վրա, պիտի կապվի երկնքում. և ինչ որ արձակեք երկրի վրա, պիտի արձակվի երկնքում.…

Ոմանց կարող է շատ համարձակ վարդապետություն թվալ այն, ինչի մասին մենք խոսում ենք,– զորություն, որը գրանցում կամ կապում է երկրի վրա և կապում է երկնքում: Այնուամենայնիվ, աշխարհի բոլոր դարաշրջաններում, երբ էլ որ Տերը քահանայության տնտեսությունը հանձնել է որևէ մարդու, իրական հայտնությամբ, կամ մարդկանց որևէ խմբի, այդ զորությունը միշտ տրվել է: Ուստի, ինչ էլ որ այդ մարդիկ իշխանությամբ արել են, Տիրոջ անունով, և արել են ճշտորեն և հավատարմորեն, և պատշաճ ու հավատարիմ գրանցում են կատարել դրա վերաբերյալ, այն օրենք է դարձել երկրի վրա և երկնքում, և չի կարող չեղյալ համարվել` ըստ մեծ Եհովայի հրամանագրերի: Սա հավատարիմ խոսք է: Ո՞վ կարող է լսել:

Եվ բացի այդ, որպես օրինակ` Մատթեոս ԺԶ. 18,19. Ես էլ ասում եմ քեզ, որ դու ես Պետրոս, և այղ վեմի վրա կկառուցեմ իմ եկեղեցին, ն դժոխքի դոները չեն հաղթի նրան: Եվ ես կտամ քեզ երկնքի արքայության բանայիները, և այն, որ երկրի վրա կապես, կապված կշինի երկնքում և այն, որ երկրի վրա արձակԱս, արձակված կշինի երկնքում:

Արդ, ամբողջ գործի մեծ և գլխավոր գաղտնիքը, և մեր առաջ դրված ողջ նլութի մեծագույն բարիքը, Սուրբ Քահանայության զորությունը ճեռք բերելու մեջ է: Նրա հանար, ուս տրված են այս բանալիները, դժվար չէ գիտելիք ճեռք բերել այն փաստերի մասին, որոնք վերաբերում են մարդկանց զավակների փրկությանը` ինչպես մահացածների համար, այնպես էլ ապրողների համար»⁷:

Կնքող զորությամբ ընտանիքները կարող են կնքվել ժամանակի և ողջ հավերժության համար և սրբազան արարողություններ կարող են կատարվել մահացածների համար:

«Եղիայի հոգին, զորությունն ու կոչումն այն է, որ դուք զորություն ունեք կրելու հայտնության, արարողությունների, մարգարեությունների, զորությունների և օժտումների Մելքիսեդեկյան Քահանայության լրիվության և երկրի վրա Աստծո արքայության բանալին և ընդունել, ճեռք բերել և կատարել Աստծո արքայությանը պատկանող բոլոր արարողությունները, նույնիսկ, դարճ–նելով հայրերի սրտերը դեպի զավակները և զավակների սրտերը դեպի հայրերը, նույնիսկ նրանց, ովքեր երկնքում են:

Մաղաքիան ասում է. «Ահա ես կուղարկեմ ճեզ համար Եղիա մարգարեն, Տիրոջ մեծ և ահեղ օրը գալուց առաջ. Եվ նա պիտի դաճնի հայրերի սիրտը դեպի որդիքը և որդկանց սիրտը դեպի իրենց հայրերը, որ միգուցե ես գամ և երկիրը զարկեմ անեծքով»: [տես Մաղաքիա Դ.5–6]:

Այժմ, այն ինչ ես ցանկանում եմ ճեռք բերել` Աստծո գիտելիքն է և ես ընտրում եմ իմ սեփական ուղին այն ճեռք բերելու համար: Ի՞նչ պիտի հասկանանք սրանով վերջին օրերում:

Նոյի օրերում Աստված կործանեց աշխարհը ջրհեղեղով և Նա խոստացել է կործանել այն կրակով վերջին օրերում, բայց նախքան դա տեղի կունենա, առաջինը Եղիան պիտի գա և դարճնի հայրերի սրտերը դեպի որդիքը, և այլն:

Այժմ գալիս է հիմնահարցը: Ա՞րն է Եղիայի պաշտոնը և աշխատանքը: Դա ամենամեծ և ամենակարևոր հարցերից մեկն է, որ Աստված հայտնի է դարճրել: Նա պիտի Եղիային ուղարկի կնքելու Երեխաներին հայրերին և հայրերին` Երեխաներին:

Սիթե՞ սա միայն վերաբերում է ապրողներին` երկրի վրա կարգավորելու դժվարություններն ընտանքիների հետ: Ոչ մի դեպքում: Դա շատ ավելի մեծ գործ է: Եղիա, ի՞նչ կանեիր, եթե այստեղ լինեիր: Դու կսահմանափակեի՞ր քո գործը միայն ապրողներով: Ոչ, ես կցանկանայի հղել ձեզ դեպի Սուրբ գրությունները, որտեղ այդ հարցը պարզորոշ ցույց է տրված, այսինքն առանց մեզ նրանք չեն կարող կատարյալ դառնալ, ոչ էլ մենք առանց նրանց, հայրերն առանց որդկանց, ոչ էլ որդիքն առանց հայրերի [տես Եբրայեցիս ԺԱ.40]:

Ուզում եմ, որ հասկանաք այս հարցը, քանի որ այն կարևոր է և եթե դուք ընդունեք այն, դա Եղիայի հոգին է, որով մենք փրկագնում ենք մեր մեռելներին և կապում մեզ մեր հայրերի հետ, որոնք երկնքում են և կնքում մեր մեռելներին, որ դուրս գան առաջին հարության ժամանակ և այստեղ մենք Եղիայի զորության կարիքն ունենք` կնքելու նրանց, ովքեր ապրում են երկրի վրա, նրանց հետ ովքեր ապրում են երկնքում: Սա է Եղիայի զորությունը և Եհովայի արքայության բանալիները:

Կրկին, Վարդապետությունը կամ Եղիայի կնքող զորությունը հետևյալն է` Եթե դուք զորություն ունեք կնքելու երկրի վրա և երկնքում, ապա պետք է իմաստուն լինեք: Առաջին բանը, որ պիտի անեք ձեր որդիների և դուստրերի հետ գնալն ու կնքվելն է այս երկրի վրա, իսկ դուք` ձեր հայրերի հետ հավերժական փառքում»⁸:

Եղիայի գալուստն անհրաժեշտ նախապատրաստություն էր Փրկչի Երկրորդ Գալստյան համար:

«Մարդկանց զավակների սրտերը պիտի դառնան դեպի հայրերը, իսկ հայրերինը` դեպի զավակները, ապրող, թե մահացած, նախապատրաստելու նրանց Մարդու Որդու գալստյանը: Եթե Եղիան չգար, ողջ երկիրը պիտի զարկվեր»:⁹

Եղիասը ճանապարհ պատրաստելու նախակարապետն էր, իսկ Եղիայի հոգին և զորությունը պիտի գար հետո, կրելով զորության բանալիները, կառուցելով Տաճարը, մինչև վերնա-քարը, դնելով Մելքիսեդեկյան Քահանայության կնիքները Իսրայելի տան վրա և բոլոր բաները պատրաստ դարձնելով, այդ ժամանակ Սեսիան գալիս է Իր Տաճարը, որն ամենից վերջում է.… Եղիան պիտի գար և պատրաստեր ճանապարհը և կառուցեր արքայությունը, նախքան Տիրոջ մեծ օրվա գալը»:¹⁰

Աշխարհը պահված է վերջին օրերում այրման համար: Նա պիտի ուղարկի Եղիա մարգարեին և նա հայտնի կդարձնի հայրերի ուխտերը` կապված զավակների հետ և զավակների ուխտերը` կապված հայրերի հետ:¹¹

Ինչպե՞ս պիտի Աստված օգնության հասնի այս սերնդին: Նա կուղարկի Եղիա մարգարեին.… Եղիան պիտի հայտնի դարձնի ուխտերը` կնքելով հայրերի սրտերը զավակներին և զավակներինը` հայրերին»:¹²

Առաջարկներ ուսումնասիրելու և ուսուցանելու համար

Օգտագործեք այս մտքերը թե՛ գլուխն ուսումնասիրելու և թե՛ ուսուցանելու համար: Որպես լրացուցիչ օգնություն` տես vii-xii էջերը:

Երբ Փրկիչը հայտնվեց Կիրթլենդի տաճարում, Նա ասաց Չոզեֆ Սմիթին և Օլիվեր Քաուդերիին. «Ես ողորմությամբ կհայտնվեմ իմ ժողովրդին այս տանը» (էջ 328): Ինչպե՞ս էր կնքման բանալիների վերականգնումը Տիրոջ ողորմության դրսևորումը: Ինչպիսի՞ այլ ուղիներով է Նա ցույց տալիս Իրեն տաճարում:
Ուսումնասիրեք երրորդ և չորրորդ պարբերությունները 329 էջում: Ի՞նչ են այս երկու պարբերությունները սովորեցնում Եղիայի առաքելության մասին, որը մենք չենք սովորում Մաղաքիայի Դ.5–6 հատվածներում: Ի՞նչն է կարևոր այս տար–բերություններում:
Ուսումնասիրեք կնքող զորության բացատրությունը 330–331 էջերում: Ի՞նչ է կնքող զորությունը: Ինչո՞ւ է այս զորությունը ձեզ և ձեր ընտանիքի համար կարևոր:
Կարդացեք Չոզեֆ Սմիթի բացատրությունը Եղիայի աշխատանքի մասին (331–332 էջեր): Ի՞նչ է Եղիայի հոգին: Ինչո՞ւ էր այդքան կարևոր, որ Եղիան գար և կատարեր իր աշխատանքն այս վերջին օրերում:
Ի՞նչ փորձառություններ եք դուք ունեցել, որոնցով ձեր սիրտը դարձրել եք դեպի ընտանիքի անդամները, ովքեր մահացել են: Ի՞նչ կարող են անել ծնողները` օգնելու իրենց զավակներին դարձնելու իրենց սրտերը դեպի իրենց նախնիները:
Կարդացեք 330 էջի առաջին պարբերությունը և 332 էջի չորրորդ պարբերությունը: Ինչո՞ւ եք կարծում, որ երկիրը «կզարկվեր անեծքով» առանց կնքող զորության:

Թեմային առնչվող սուրբ գրություններ. Հելաման 10.4–10, ՎևՈԻ 132.45–46, 138:47–48, Սուրբ Գրքերի Ուղեցույց` «Եղիա» էջ 55