Nos efforts pour suivre Jésus-Christ et respecter ses commandements sont nécessaires mais insuffisants pour nous qualifier pour recevoir le salut. Notre salut n’est rendu possible que par les mérites, la miséricorde et la grâce de Jésus-Christ. La doctrine du Christ nous aide à comprendre que par sa grâce, nous pouvons apprendre l’Évangile, recevoir les ordonnances et marcher résolument sur le sentier qui conduit à la vie éternelle.
Montrez et lisez la citation suivante de L. Tom Perry (1922-2015), du Collège des douze apôtres :
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L. Tom Perry
« Beaucoup de gens se demandent : ‘D’où venons-nous ? Pourquoi sommes-nous ici ? Où allons-nous ?’ Notre Père éternel ne nous a pas envoyés sur la terre pour y faire un voyage sans but et sans signification. Il nous a donné un plan à suivre. Il est l’auteur de ce plan. Il est conçu pour la progression de l’homme et, pour son salut et son exaltation plus tard » (« Le plan du salut », Le Liahona, novembre 2006, p. 69-70).
À votre avis, que peuvent ressentir les gens lorsqu’ils découvrent que Dieu ne les a pas laissés errer seuls dans la condition mortelle mais leur a fourni un plan pour leur salut ?
Demandez aux étudiants de lire 2 Néphi 2:6-9 et de chercher ce qui rend le salut possible d’après le prophète Léhi.
Selon Léhi, qu’est-ce qui rend le salut possible dans le plan de Dieu ? (Les étudiants doivent faire ressortir ce qui suit : Nous ne pouvons être sauvés que par les mérites, la miséricorde et la grâce de Jésus-Christ. Vous pourriez lire la définition suivante de ce que signifie être sauvé ou recevoir le salut : « Le salut dans sa signification véritable et pleine est synonyme d’exaltation ou de vie éternelle et consiste à acquérir un héritage dans le plus haut des trois cieux qui se trouvent dans le royaume céleste. À quelques exceptions près, c’est de ce salut dont parlent les Écritures » [Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2e éd., 1966, p. 670].)
Que veut-on dire par les mérites, la miséricorde et la grâce de Jésus-Christ ? (Les mérites de Jésus-Christ sont ses actions justes, en particulier son expiation. La miséricorde fait allusion à la compassion et à la tolérance dont il fait preuve envers nous malgré nos péchés. La grâce désigne l’aide qu’il nous accorde sous forme de miséricorde, d’amour, de bonté et du pouvoir habilitant qui nous permet de recevoir la vie éternelle et l’exaltation après que nous avons fait tous nos efforts. Voir aussi Guide des Écritures, « Grâce ».)
Pour approfondir la compréhension des étudiants concernant ce point de doctrine, montrez la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf et demandez à l’un d’eux de la lire à haute voix :
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Dieter F. Uchtdorf
« Nous ne pouvons mériter notre place dans les cieux ; les exigences de la justice sont un obstacle que nous sommes impuissants à franchir par nos propres moyens.
« Mais tout n’est pas perdu.
« La grâce de Dieu est notre grande espérance éternelle.
« Grâce au sacrifice de Jésus-Christ, le plan de miséricorde apaise les exigences de la justice [voir Alma 42:15] » (« Le don de la grâce », Le Liahona, mai 2015, p. 108).
Pourquoi la justice d’une personne n’est-elle pas suffisante pour satisfaire « les exigences de la justice » et obtenir la vie éternelle ? (Bien qu’avec le temps nous puissions apprendre à vivre parfaitement les commandements, personne n’a mené une vie parfaite à l’exception du Sauveur [voir Romains 3:23]. Bien que nous puissions arrêter de pécher, nous ne pouvons pas effacer le mal ou la culpabilité de nos actions antérieures. C’est pour cela que l’Expiation et la grâce sont nécessaires.)
Rappelez aux étudiants que bien que nous ne soyons sauvés que par les mérites, la miséricorde et la grâce de Jésus-Christ, les prophètes du Livre de Mormon ont enseigné ce que nous devons faire pour avoir accès au pouvoir rédempteur du Sauveur.
Demandez à un étudiant de lire à voix haute Mosiah 4:6-8 et aux autres de chercher ce que le roi Benjamin enseigne que nous devons faire pour recevoir le salut grâce à l’expiation de Jésus-Christ.
D’après le roi Benjamin, que devons-nous faire pour recevoir le salut grâce à l’Expiation ? (Parvenir à une connaissance de Dieu et de l’Expiation, placer notre confiance en Dieu, garder diligemment les commandements et persévérer dans la foi jusqu’à la fin de notre vie.)
Quel point de doctrine Néphi enseigne-t-il concernant notre salut ? (Les étudiants doivent dégager le point de doctrine suivant : Grâce à l’expiation de Jésus-Christ, nous pouvons être sauvés par la grâce après tout ce que nous pouvons faire. Aidez les étudiants à comprendre que ce n’est que grâce à Jésus-Christ que nous pouvons devenir saints et semblables à notre Père céleste.)
Afin de mieux faire comprendre ce point de doctrine aux étudiants, demandez à l’un d’eux de lire à voix haute la citation suivante d’Ezra Taft Benson (1899-1994) :
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Ezra Taft Benson
« ‘Après tout ce que nous pouvons faire’ signifie que nous faisons tout notre possible. Cela signifie respecter ses commandements.
« ‘Après tout ce que nous pouvons faire’ signifie aimer notre prochain et prier pour ceux qui nous considèrent comme des adversaires. Cela veut dire vêtir les nus, nourrir les affamés, visiter les malades, et porter ‘secours à ceux qui ont besoin de [notre] secours’ (Mosiah 4:16), en nous souvenant que ce que nous faisons à l’un de ces plus petits des enfants de Dieu, c’est à lui que nous le faisons.
« ‘Après tout ce que nous pouvons faire’ signifie mener une vie chaste et pure, en étant scrupuleusement honnête dans tous nos rapports et en traitant les autres comme nous voudrions être traités » (voir « Rachetés par Jésus-Christ après tout ce que nous pouvons faire », L’Étoile, décembre 1988, p. 6).
Comment avez-vous senti la grâce du Sauveur vous aider au-delà de vos capacités après avoir fait tout votre possible pour aller à lui ?
Utilisez la citation suivante d’Ezra Taft Benson pour aider les étudiants à méditer sur cette question avant de répondre :
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Ezra Taft Benson
« En tant qu’Église, nous affirmons avec Néphi : ‘C’est par la grâce que nous sommes sauvés, après tout ce que nous pouvons faire » (2 Néphi 25:23). […]
« Par la grâce, le Sauveur a accompli son sacrifice expiatoire pour que tout le genre humain obtienne l’immortalité.
« Par sa grâce, et par notre foi en son expiation , et en nous repentant de nos péchés, nous recevons la force d’accomplir les œuvres nécessaires qu’il ne nous serait pas possible de faire par nous-mêmes.
« Par sa grâce, nous sommes dotés de bénédictions et de force spirituelle qui peuvent en fin de compte nous conduire à la vie éternelle si nous endurons jusqu’à la fin.
« Par sa grâce, nous devenons plus semblables à sa personnalité divine » (« Rachetés par Jésus-Christ après tout ce que nous pouvons faire », p. 6).
D’après vous, que pouvons-nous faire pour montrer notre reconnaissance pour ce que Jésus-Christ rend possible ?
Témoignez que ce n’est que par la grâce rendue possible par l’expiation de Jésus-Christ que nous pouvons vaincre les effets de la chute d’Adam et Ève, obtenir la rémission de nos péchés, surmonter nos imperfections et avancer vers la perfection. Invitez les étudiants à se demander s’ils font tout leur possible pour recevoir les bénédictions de la grâce du Seigneur.
Demandez à une partie des étudiants d’étudier 2 Néphi 31:2, 10-21, à une deuxième partie d’étudier 3 Néphi 11:31-40, et à une troisième partie d’étudier 3 Néphi 27:13-22. Avant qu’ils ne commencent, indiquez que ces passages contiennent les termes « doctrine du Christ », « ma doctrine », ou « mon Évangile ». Expliquez que la doctrine ou l’Évangile du Christ comprend ce que Jésus-Christ a fait et continue de faire pour nous attirer au Père. Cela comprend aussi ce que nous devons faire pour accéder aux bénédictions de l’expiation de Jésus-Christ. Demandez à chaque groupe de relever et de marquer ce que leurs versets enseignent au sujet de la doctrine du Christ, à savoir ce que le Christ a fait et ce que nous devons faire.
Après leur avoir donné quelques minutes pour étudier leurs passages, demandez-leur de mettre au tableau, à côté de chaque référence, ce qu’ils ont trouvé. Puis demandez :
Qu’est-ce que Jésus-Christ a fait pour nous attirer au Père ?
Que pouvons-nous faire pour accéder aux bénédictions de l’expiation du Christ ? (Nous devons avoir la foi, nous repentir, être baptisés, recevoir le don du Saint-Esprit, persévérer jusqu’à la fin et recevoir et suivre la révélation personnelle.)
Comment résumeriez-vous l’importance de vivre la doctrine ou l’Évangile de Jésus-Christ ? (Les étudiants doivent relever un principe semblable à celui-ci : Si nous vivons en accord avec la doctrine du Christ, nous pouvons accéder aux bénédictions de l’Expiation et recevoir la vie éternelle.)
Selon les besoins de vos étudiants, vous pourriez poser les questions suivantes pour les aider à analyser davantage les passages d’Écriture qu’ils ont lus :
Quelle expression dans 2 Néphi 31:20 a un sens particulier pour vous, et comment cela vous aide-t-il à accéder aux bénédictions de l’Expiation ?
Comme enseigné dans 2 Néphi 31:13-14, 17, que signifie être baptisé « de feu » ? (Une personne reçoit la rémission de ses péchés et la purification qui vient grâce au Saint-Esprit.)
D’après 3 Néphi 11:39-40, pourquoi est-il si important pour chacun d’accepter la doctrine du Christ ? (Vous pourriez inviter les étudiants à mettre un renvoi croisé entre ce passage et Hélaman 5:12.)
D’après 3 Néphi 27:14-16, que nous arrivera-t-il si nous vivons conformément à la doctrine ou à l’Évangile de Jésus-Christ ?
Concluez en montrant la citation suivante de Prêchez mon Évangile : Guide du service missionnaire. Demandez aux étudiants de la lire et de chercher les bénédictions que l’obéissance à la doctrine du Christ peut leur apporter tout au long de leur vie.
« Les personnes et les familles commencent à suivre le Christ quand elles font preuve de foi en lui et se repentent de leurs péchés. Elles reçoivent la rémission des péchés par le baptême et en obtenant le don du Saint-Esprit de quelqu’un qui a reçu de Dieu l’autorité d’accomplir ces ordonnances. Ensuite elles persévèrent jusqu’à la fin, en d’autres termes, elles continuent, pendant toute leur vie, à faire preuve de foi en Jésus-Christ, à se repentir et à renouveler les alliances qu’elles ont faites. Ce ne sont pas là des étapes qu’elles ne franchissent qu’une seule fois dans leur vie ; au contraire, lorsqu’elles se répètent pendant toute la vie, ces étapes deviennent un mode de vie de plus en plus enrichissant. En fait, c’est la seule façon de vivre qui donne la paix de conscience et permette aux enfants de notre Père céleste de retourner vivre en sa présence » (Prêchez mon Évangile, 2004, p. 6).
Comment le fait de vivre la doctrine du Christ est-il devenu « un mode de vie de plus en plus enrichissant » pour vous ?
Invitez les élèves à se demander s’ils respectent bien la doctrine du Christ. Demandez-leur de réfléchir à ce qu’ils pourraient mieux faire pour accéder aux bénédictions de la mise en pratique de la doctrine du Christ.