«Глава 3: Урок 3 – Евангелие Иисуса Христа», Проповедовать Евангелие Мое: как делиться Евангелием Иисуса Христа (2023)
«Глава 3: Урок 3», Проповедовать Евангелие Мое
Глава 3: Урок 3
Евангелие Иисуса Христа
Изображение
Второе пришествие, с картины Гарри Андерсона.
Люди могут задаваться вопросами
Кто такой Иисус Христос? Как Он может помогать мне и моей семье?
Что значит иметь веру в Иисуса Христа? Как вера в Него благословляет мою жизнь?
Что значит каяться?
Как ощутить покой и прощение Бога после принятия неверных решений?
В чем состоит цель крещения?
Что такое дар Святого Духа?
Что значит устоять до конца?
Евангелие Иисуса Христа – это то, что помогает прийти ко Христу. Оно настолько просто, что даже ребенок может понять его. Этот урок сосредоточен на Евангелии и учении Христа, включая веру в Иисуса Христа, покаяние, крещение, дар Святого Духа и необходимость устоять до конца. Он также сосредоточен на том, как Евангелие благословляет всех Божьих детей.
Слово Евангелие дословно означает «благая весть». Евангелие Иисуса Христа – это благая весть, потому что оно дает учение – вечную истину, – необходимое нам, чтобы войти в Его присутствие и спастись (см. 1 Нефий 15:14). Евангелие учит вести добродетельную, наполненную смыслом жизнь. Благая весть Евангелия открывает путь к прощению наших грехов, освящению и возвращению в Божье присутствие.
Методические указания
В этом разделе приводится примерный план, который поможет вам подготовиться к обучению. В него также включены примеры вопросов и призывов к действию, которые можно использовать.
Готовясь к обучению, с молитвой обдумайте ситуацию и духовные потребности каждого человека. Решите, какая тема будет наиболее полезной для него. Приготовьтесь объяснить определения, которые могут оказаться непонятными для людей. Планируйте, исходя из того, сколько времени у вас будет, и не забывайте, что уроки должны быть краткими.
Выберите те отрывки из Священных Писаний, которые вы будете использовать при обучении. Раздел «Доктринальная основа» в уроке содержит много полезных отрывков.
Подумайте, какие вопросы задать в процессе обучения. Подберите приглашения, которые смогут побудить всех присутствующих к действию.
Сделайте упор на обещанных Богом благословениях и поделитесь свидетельством о том, чему вы обучаете.
Изображение
миссионеры обучают семью
Чему можно обучить за 15–25 минут
Выберите для преподавания один или несколько из приведенных ниже принципов. Доктринальная основа каждого принципа приводится после этого плана изучения.
Божественная миссия Иисуса Христа
Бог послал на Землю Своего Возлюбленного Сына, Иисуса Христа, чтобы искупить нас от греха и смерти.
Благодаря искупительной жертве Иисуса Христа мы можем очищаться от своих грехов и освящаться, когда каемся.
После распятия Иисус воскрес. Благодаря Его Воскресению все мы воскреснем после смерти. Это значит, что дух и тело каждого человека воссоединятся и каждый из нас будет жить вечно в совершенном воскресшем теле.
Вера в Иисуса Христа
Вера – это первый принцип Евангелия Иисуса Христа.
Вера в Иисуса Христа, помимо прочего, включает уверенность в том, что Он – Сын Божий, и упование на Него как на нашего Спасителя и Искупителя.
Вера в Иисуса Христа – это принцип действия и силы.
Мы укрепляем свою веру, молясь, изучая Священные Писания и повинуясь заповедям.
Покаяние
Вера в Иисуса Христа ведет к покаянию. Покаяние – это процесс обращения к Богу и отказа от греха. Когда мы каемся, наши действия, желания и мысли меняются и становятся более созвучными Божьей воле.
Когда мы искренне каемся, Бог прощает нас. Прощение возможно потому, что Иисус Христос искупил наши грехи.
Когда мы каемся, то ощущаем покой, исцеляясь от ощущения вины и печали.
Покаяние – это процесс длиною в жизнь. Каждый раз, когда мы каемся, Бог радуется нашему возвращению. Он никогда не перестает верить в нас.
Крещение: наш первый завет с Богом
Именно посредством крещения мы впервые вступаем в заветные отношения с Богом.
Крещение состоит из двух частей: крещения водой и крещения Духом. Приняв крещение и конфирмацию, мы очищаемся от своих грехов, что позволяет нам начать жизнь заново.
Мы крестимся погружением в воду, следуя примеру Иисуса.
Детей не крестят до достижения ими восьмилетнего возраста. Дети, умершие до этого возраста, спасены Искуплением Иисуса Христа.
Каждую неделю мы принимаем причастие в память о жертве Иисуса и для возобновления заветов с Богом.
Дар Святого Духа
Святой Дух – это третий член Божества.
После крещения мы получаем дар Святого Духа через таинство конфирмации.
После того, как мы получаем дар Святого Духа, Он может быть нашим спутником в течение всей жизни при условии нашей верности.
Святой Дух очищает нас, направляет, утешает и помогает познавать истину.
Устоять до конца
Устоять до конца – помимо, прочего, значит продолжать каждый день проявлять веру во Христа. Мы продолжаем соблюдать свои заветы с Богом, каемся, ищем постоянной поддержки от Святого Духа и принимаем причастие.
Бог обещает, что мы получим жизнь вечную, если будем преданно стремиться следовать за Иисусом Христом.
Евангелие Иисуса Христа благословляет всех Божьих детей
Жизнь по Евангелию углубляет нашу радость, вдохновляет нас на действия и обогащает наши отношения.
У нас больше возможностей быть счастливыми – лично и в семье, – когда мы живем по учениям Иисуса Христа.
Посредством Евангелия Иисуса Христа семьи благословляются в этой жизни и могут быть объединены на вечность в присутствии Бога.
Вопросы, которые можно задать людям
Ниже приводятся примеры вопросов, которые можно задавать людям. Эти вопросы способны помочь вам провести содержательные беседы и понять потребности и взгляды человека.
Что вы знаете об Иисусе Христе?
Что лично для вас значит иметь веру в Иисуса Христа?
Что вам хотелось бы изменить в своей жизни?
Как вы понимаете покаяние?
Как вы понимаете крещение? Что вы можете делать уже сейчас, чтобы готовиться к принятию крещения?
Как Святой Дух может помогать вам на пути возвращения в Божье присутствие?
С какой трудностью в настоящий момент сражаетесь вы лично или ваша семья? Позвольте привести несколько примеров того, как вам может помочь Евангелие Иисуса Христа.
К каким действиям вы можете призвать
Попросите ли вы Бога в молитве помочь вам узнать об истинности всего, чему мы вас обучали? (См. «Идеи для обучения: молитва» в последнем разделе урока 1.)
Придете ли вы на церковное собрание в ближайшее воскресенье, чтобы больше узнать о том, чему мы учили?
Будете ли вы читать Книгу Мормона и молиться, чтобы узнать, что она – слово Божье? (Можно рекомендовать конкретные главы или стихи.)
В этом разделе приводится учение и отрывки из Священных Писаний для изучения, которые укрепят ваше знание и свидетельство о Евангелии и помогут вам в преподавании.
Изображение
Сих Двенадцать послал Иисус, с картины Уолтера Рейна.
Божественная миссия Иисуса Христа
Небесный Отец послал Своего Возлюбленного Сына, Иисуса Христа, на Землю, чтобы дать нам возможность испытать радость в этом мире и получить жизнь вечную в мире грядущем. «И вот это Евангелие, радостные вести… – что [Иисус Христос] пришёл в мир… чтобы… нести на Себе грехи мира, и освятить мир, и очистить его от всей неправедности; дабы через Него могли быть спасены все» (Учение и Заветы 76:40–42).
Будучи смертными, все мы грешим, и всем нам предстоит умереть. Если бы не Искупитель, грех и смерть помешали бы нам получить вечную жизнь рядом с Богом (см. 2 Нефий 9). До сотворения мира Небесный Отец избрал Иисуса Христа в качестве нашего Искупителя. То, что Иисус пришел на Землю и выполнил эту Божественную миссию, стало высшим проявлением любви. Он открыл нам возможность получить избавление от грехов и гарантировал, что мы все воскреснем после смерти.
Иисус жил безгрешной жизнью. В конце Своего земного служения Он взял на Себя на себя наши грехи, приняв страдания в Гефсимании и во время Своего распятия (см. 1 Нефий 11:33). Страдание Иисуса было настолько велико, что заставило Его «трепетать от боли и истекать кровью из каждой поры» (Учение и Заветы 19:18). После Своего распятия Иисус воскрес, одержав победу над смертью. В совокупности все эти события составляют Искупление Иисуса Христа.
Наши грехи делают нас духовно нечистыми, «а ничто нечистое не может пребывать с Богом» (1 Нефий 10:21). Кроме того, закон правосудия требует последствий грехов.
Искупительная жертва Иисуса дает нам возможность очиститься от греха и освятиться при условии покаяния. Она также предоставляет способ удовлетворить требования правосудия (см. Алма 42:15, 23–24). Спаситель сказал: «Я… претерпел всё это за всех людей, дабы не страдали они, если покаются; но если они не покаются, то должны будут страдать именно так, как Я страдал» (Учение и Заветы 19:16–17). Если бы не Иисус Христос, грех сделал бы несбыточными всякие надежды на наше будущее пребывание с Небесным Отцом.
Отдав себя в жертву за нас, Иисус не снял с нас личной ответственности. Нам нужно веровать в Него, каяться и стремиться повиноваться заповедям. Когда мы каемся, Иисус востребует у Своего Отца право на милость к нам (см. Мороний 7:27–28) Благодаря заступничеству Спасителя Небесный Отец прощает нас, освобождая от бремени вины и наших грехов (см. Мосия 15:7–9). Мы очищаемся духовно и в конечном итоге можем быть приняты в присутствие Божье.
Божественная миссия Иисуса также заключалась в том, чтобы спасти нас от смерти. Поскольку Он воскрес, все мы воскреснем после смерти. Это значит, что дух и тело каждого человека воссоединятся и каждый из нас будет жить вечно в совершенном воскресшем теле. Если бы не Иисус Христос, смерть сделала бы несбыточными всякие надежды на наше будущее пребывание с Небесным Отцом.
Первый принцип Евангелия – вера в Господа Иисуса Христа. Вера – это основание всех остальных Евангельских принципов.
Вера в Иисуса Христа включает уверенность в том, что Он – Единородный Сын Бога. Она включает в себя упование на Него как на нашего Спасителя и Искупителя, веру в то, что Он – наш единственный способ вернуться в присутствие Божье (см. Деяния 4:10–12; Мосия 3:17; 4:6–8). Нам предложено проявлять «непоколебим[ую] вер[у] в Него, полагаясь всецело на заслуги Того, Кто имеет силу спасать» (2 Нефий 31:19).
Вера в Иисуса Христа включает веру в то, что Он пострадал за наши грехи во время Своей искупительной жертвы. Благодаря Его жертве мы можем очиститься от своих грехов и быть искупленными при условии покаяния. Это очищение помогает нам обрести покой и надежду в этой жизни. Оно также позволяет нам получить полноту радости после смерти.
Вера в Иисуса Христа включает в себя упование на то, что благодаря Ему все мы воскреснем после смерти. Такая вера может поддерживать и утешать нас во времена потерь. Печаль смерти может быть рассеяна обещанием воскресения.
Вера в Иисуса Христа включает уверенность в том, что Он взял на себя наши страдания и невзгоды (см. Исаия 53:3–5). Он на собственном опыте знает, как милостиво поддерживать нас в жизненных трудностях (см. Алма 7:11–12; Учение и Заветы 122:8). Когда мы проявляем веру, Он помогает нам продвигаться вперед и преодолевать трудности.
Иисус может исцелить нас физически и духовно посредством нашей веры в Него. Он всегда готов помочь нам, если мы помним Его приглашение: «В каждой мысли обращайтесь ко Мне; не сомневайтесь, не бойтесь» (Учение и Заветы 6:36).
Принцип действия и силы
Вера во Христа ведет к действию. Мы проявляем веру, когда повинуемся заповедям и творим добро каждый день. Мы каемся в своих грехах. Мы преданы Ему. Мы стремимся стать более подобными Ему.
Проявляя веру, мы можем ощущать силу Иисуса в своей повседневной жизни. Он возвеличит наши наилучшие старания. Он поможет нам расти и противостоять искушениям.
Укрепление веры
Пророк Алма учил, что созидание веры может начинаться с простого желания поверить (см. Алма 32:27). Затем, чтобы наша вера в Иисуса Христа росла, нужно питать ее, изучая Его слова, применяя Его учения и соблюдая Его заповеди. Алма учил, что если с терпением и трудолюбием питать слово Божье в своем сердце, то «оно укоренится; и [станет, как] дерево, произрастающее в жизнь вечную», таким образом укрепив нашу веру (Алма 32:41; см. стихи 26–43).
Покаяние – это второй принцип Евангелия. Вера в Иисуса Христа и наша любовь к Нему побуждают нас каяться (см. Геламан 14:13). Покаяние – это процесс обращения к Богу и отказа от греха. Когда мы каемся, наши действия, желания и мысли меняются и становятся более созвучными Божьей воле. Прощение греха возможно благодаря Иисусу Христу и Его искупительной жертве.
Покаяние – это гораздо больше, чем проявление силы воли для изменения поведения или преодоления слабости. Покаяние – это искреннее обращение ко Христу, Который дает нам силу испытать «великую перемену» сердца (Алма 5:12–14). Испытав эту перемену сердца, мы духовно перерождаемся (см. Мосия 27:24–26).
Через покаяние мы развиваем новое представление о Боге и мире. Мы по-новому ощущаем Божью любовь по отношению к нам как Его детям, а также любовь нашего Спасителя. Возможность каяться – одно из величайших благословений, которые Бог дает нам через Своего Сына.
Процесс покаяния
Когда мы каемся, мы признаем свои грехи и ощущаем искренние угрызения совести. Мы исповедуем свои грехи перед Богом и просим Его о прощении. В особо серьезных грехах мы исповедуемся также уполномоченным церковным руководителям, которые поддерживают нас в процессе покаяния. Мы делаем все возможное, чтобы возместить ущерб, то есть устранить все проблемы, которые могли возникнуть из-за наших действий. На искреннее раскаяние лучше всего указывают праведные действия в течение определенного периода времени.
Покаяние – это ежедневный процесс на протяжении всей жизни. «Все согрешили и лишены славы Божией» (к Римлянам 3:23). Мы должны постоянно каяться, помня, что мы «все мо[жем] в укрепляющем [нас] Иисусе Христе» (к Филиппийцам 4:13). Господь заверяет: «Всякий раз, как Мой народ будет каяться, Я буду прощать им согрешения их» (Мосия 26:30).
Благословения покаяния
Покаяние – это позитивный принцип, приносящий радость и покой. Оно «привод[ит] к силе Искупителя, к спасению [наших] душ» (Геламан 5:11).
Когда мы каемся, то со временем исцеляемся от чувств вины и печали. Мы более обильно ощущаем влияние Святого Духа. Наше желание следовать за Богом крепнет.
Изображение
Президент Рассел М. Нельсон
«Слишком многие рассматривают покаяние как наказание – как нечто, чего стоит избегать… Но это ощущение того, что тебя наказывают, приходит под влиянием сатаны. Он пытается помешать нам взирать на Иисуса Христа, стоящего с распростертыми объятиями и надеющегося и желающего исцелить, простить, омыть, укрепить, очистить и освятить нас» (Рассел М. Нельсон, «Мы можем поступать более правильно и быть лучше», Лиахона, май 2019 г., стр. 67).
Вера в Иисуса Христа и покаяние готовят нас к таинствам крещения и конфирмации. Крещение – первое спасительное таинство Евангелия Иисуса Христа. Принимая это радостное таинство надежды, мы заключаем свой первый завет с Богом.
Таинство – это священное действо или церемония, выполненная властью священства. Некоторые таинства, например, крещение, критически важны для нашего спасения.
Посредством таинств мы заключаем заветы с Богом. Эти заветы становятся священными обещаниями, которые мы и Бог даем друг другу. Он обещает благословлять нас по мере соблюдения нами обещаний, данных Ему. Нам нужно твердо решить выполнять обещанное Богу.
Бог уготовил таинства и заветы, чтобы помочь нам прийти к Нему и получить вечную жизнь. Получая таинства священства и соблюдая связанные с ними заветы, мы можем испытать «силу Божественности» в своей жизни (Учение и Заветы 84:20).
Завет крещения
Спаситель учил, что для того, чтобы войти в Царствие Божие, необходимо принять крещение (см. от Иоанна 3:5). Нам также необходимо стать членами Церкви Иисуса Христа. Наш Спаситель показал пример, приняв крещение (см. от Матфея 3:13–17).
Если мы крещены и соблюдаем свои заветы, Бог обещает простить нам наши грехи (см. Деяния 22:16; 3 Нефий 12:1–2). Это великое благословение стало возможным благодаря искупительной жертве Иисуса Христа, «возлюбивше[го] нас и омывше[го] нас от грехов наших Кровию Своею» (Откровение 1:5). Бог также обещает благословлять нас поддержкой Святого Духа, чтобы мы могли быть освящены и получать руководство и утешение.
Выполняя свою часть завета крещения, мы свидетельствуем, что готовы взять на себя имя Иисуса Христа. Мы также обещаем всегда помнить Его и соблюдать Его заповеди. Мы обещаем любить окружающих и служить им, «нести бремена друг друга… горевать с горюющими… утешать нуждающихся в утешении… и всегда, везде и во всех обстоятельствах быть свидетелями Бога» (Мосия 18:9; см. стихи 8–10, 13). Мы выражаем решимость служить Иисусу Христу до конца своей жизни (см. Учение и Заветы 20:37; Мосия 2:17).
Наши заветные обязательства, связанные с крещением, – это великая ответственность. Они также вдохновляют и приносят радость. Они порождают особые отношения между нами и Небесным Отцом, посредством которых Он постоянно посылает нам Свою любовь.
Крещение погружением
Иисус учил, что нам нужно креститься погружением в воду для отпущения грехов (см. Учение и Заветы 20:72–74). Крещение погружением символизирует смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа (см. к Римлянам 6:3–6).
Крещение погружением в воду также имеет впечатляющий символизм лично для нас. Оно символизирует смерть нашей прежней жизни, погребение той жизни и наше погружение в духовное перерождение. Приняв крещение, мы начинаем процесс перерождения и становимся духовными сыновьями и дочерьми Христа (см. Мосия 5:7–8; к Римлянам 8:14–17).
Дети
Детей не следует крестить до достижения ими возраста ответственности, который наступает в восемь лет (см. Учение и Заветы 68:27). Дети, умершие до этого возраста, спасены Искуплением Иисуса Христа (см. Мороний 8:4–24; Учение и Заветы 137:10). До крещения дети должны быть научены Евангелию, чтобы они могли приготовиться к этому важному шагу в своей жизни – заключению завета с Богом.
Причастие
Небесный Отец хочет, чтобы мы были верны заветам, заключенным с Ним. Чтобы помочь нам в этом, Он заповедует часто собираться вместе и принимать причастие. Причастие – это таинство священства, которое Иисус представил Апостолам накануне Своего Искупления.
Принятие причастия – главная цель еженедельного причастного собрания. Носители священства благословляют и разносят собравшимся хлеб и воду. Хлеб символизирует тело Спасителя, принесенное в жертву ради нас. Вода символизирует Его Кровь, которая была пролита за нас.
Мы вкушаем эти символы в память о жертве Спасителя и для возобновления своих заветов с Богом. Мы получаем обновленное обещание, что Дух будет с нами.
Крещение состоит из двух частей. Иисус учил, что нам нужно «родит[ься] от воды и Духа», чтобы «войти в Царствие Божие» (от Иоанна 3:5; курсив добавлен). Джозеф Смит учил: «Крещение водой – это только половина крещения, и оно ничего не стоит без другой половины – без крещения Святым Духом» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 106).
Чтобы крещение водой было полным, за ним должно последовать крещение Духом. Принимая оба крещения, мы очищаемся от своих грехов и духовно перерождаемся. Мы начинаем новую духовную жизнь как ученики Христа.
Мы принимаем крещение Духом через таинство, называемое конфирмацией. Это таинство совершается одним или несколькими носителями священства, которые возлагают руки на нашу голову. Сначала они утверждают нас в качестве члена Церкви, а затем передают нам дар Святого Духа. Это то же самое таинство, о котором говорится в Новом Завете и в Книге Мормона (см. Деяния 8:14–17; 3 Нефий 18:36–37).
Святой Дух – третий член Божества. Он действует в единстве с Небесным Отцом и Иисусом Христом. Когда мы получаем дар Святого Духа, Он может быть нашим спутником в течение всей жизни при условии нашей верности.
Как Святой Дух благословляет нас
Дар Святого Духа – один из величайших даров нашего Небесного Отца. Святой Дух очищает и освящает нас, делая нас более святыми, более совершенными, более похожими на Бога (см. 3 Нефий 27:20). Он помогает нам меняться и расти духовно, по мере того как мы стараемся следовать поучениям Бога.
Святой Дух помогает нам познавать истину (см. Мороний 10:5). Он также подтверждает истину нашему сердцу и разуму. Кроме того, Святой Дух помогает нам обучать истине (см. Учение и Заветы 42:14). Когда мы получаем и преподаем истину силой Святого Духа, Он доносит ее до нашего сердца (см. 2 Нефий 33:1).
Когда мы смиренно ищем руководства от Святого Духа, Он направляет нас (см. 2 Нефий 32:5). Помимо прочего, Он подсказывает нам, как служить окружающим.
Святой Дух дает духовную силу, позволяющую преодолевать слабости. Он помогает нам противостоять искушению. Он может предупреждать нас о духовной и физической опасности.
Святой Дух помогает нам преодолевать жизненные трудности. Он утешает нас в тяжелые минуты или во времена испытания или печали, наполняя нас надеждой (см. Мороний 8:26). Через Святого Духа мы можем ощущать любовь Бога к нам.
Принимая крещение и конфирмацию, мы вступаем в завет с Богом. Помимо прочего, мы обещаем соблюдать Его заповеди и служить Ему всю оставшуюся жизнь (см. Мосия 18:8–10, 13; Учение и Заветы 20:37).
После вступления на путь Евангелия посредством крещения и конфирмации мы делаем все, чтобы оставаться на этом пути. Когда бы даже немного сбиваемся с этого пути, мы проявляем веру во Христа, помогающую покаяться. Благословение покаяния позволяет нам вернуться на путь Евангелия и сохранить благословения своих заветов с Богом. Если мы искренне каемся, Бог всегда готов простить нас и принять обратно.
Устоять до конца – значит оставаться верными Богу до конца жизни: в счастливые и трудные времена, в процветании и в невзгодах. Мы смиренно позволяем Христу сформировать нас и сделать более похожими на Него. Мы взираем на Христа с верой, упованием и надеждой, вне зависимости от того, что происходит в нашей жизни.
Устоять до конца – это не просто продержаться до смерти. Напротив, это значит сосредоточить свою жизнь, мысли и поступки на Иисусе Христе. Это также значит продолжать каждый день проявлять веру во Христа. Кроме того, мы продолжаем каяться, соблюдать заветы с Богом и искать постоянной поддержки Святого Духа.
Устоять до конца – это еще и «продвигаться вперёд со стойкостью во Христе, имея совершенную ясность надежды и любовь к Богу и ко всем людям». Небесный Отец обещает, что если мы устоим до конца, то «мы буде[м] иметь жизнь вечную» (2 Нефий 31:20).
Евангелие Иисуса Христа благословляет всех детей Бога
Евангелие Иисуса Христа предназначено для всех детей Бога. Священные Писания учат, что «все одинаковы для Бога» вне зависимости от опыта или ситуации. Он приглашает всех «прийти к Нему и вкусить от Его благости; и Он не отказывает никому, кто приходит к Нему» (2 Нефий 26:33).
Евангелие благословляет нас на протяжении всей земной жизни и всей вечности. Мы с большей вероятностью будем счастливы – как отдельные люди,так и целые семьи, – если будем жить по учениям Иисуса Христа (см. Мосия 2:41; «Семья. Воззвание к миру», ChurchofJesusChrist.org). Жизнь по Евангелию углубляет чувство радости, вдохновляет нас на действия и обогащает наши отношения.
Жизнь по Евангелию Иисуса Христа может также защитить нас от принятия решений, способных навредить нам физически и духовно. Она помогает нам обретать силу и утешение во времена испытаний и печали. Она открывает путь к вечной жизни, наполненной радостью.
Одно из величайших посланий восстановленного Евангелия состоит в том, что все мы – члены Божьей семьи. Мы – Его возлюбленные сыновья и дочери. Вне зависимости от семейной ситуации на Земле каждый из нас принадлежит к семье Бога.
Еще одна замечательная составляющая нашего послания состоит в том, что семьи могут быть вместе навечно. Семья предначертана Богом. План счастья, созданный Небесным Отцом, позволяет семьям продолжить свое существование и после смерти. Священные храмовые таинства и заветы позволяют нашим семьям быть вместе вечно.
Посредством света Евангелия семьи могут улаживать недоразумения, раздоры и проблемы. Семьи, в которых царят разногласия, могут исцелиться через покаяние, прощение и веру в силу Искупления Иисуса Христа.
Евангелие Иисуса Христа помогает нам развить более крепкие семейные отношения. Дом – наилучшее место для обучения принципам Евангелия и их усвоения. Дом, основанный на Евангельских принципах, становится местом убежища и безопасности. Он превращается в место, где может пребывать Дух Господа.
План краткого урока или урока средней продолжительности
Следующий план служит примером того, чему вы можете обучить человека, если у вас совсем немного времени. Опираясь на этот план, выберите один или несколько принципов для преподавания. Доктринальная основа каждого принципа приводилась ранее в этом уроке.
Обучая, задавайте вопросы и слушайте. Делайте такие приглашения, которые помогут людям узнать, как стать ближе к Богу. Одно из важных приглашений – это предложение вновь встретиться с вами. Продолжительность урока зависит от тех вопросов, которые вы задаете, и от того, как вы слушаете.
Изображение
миссионеры обучают женщин
Чему можно обучить за 3–10 минут
Бог послал на Землю Своего Возлюбленного Сына, Иисуса Христа, чтобы искупить нас от греха и смерти.
Вера в Иисуса Христа – это принцип действия и силы. Вера помогает нам ощущать укрепляющую силу Спасителя в своей жизни.
Вера в Иисуса Христа ведет к покаянию. Покаяние – это процесс обращения к Богу и отказа от греха. Когда мы каемся, наши действия, желания и мысли меняются и становятся более созвучными Божьей воле.
Когда мы каемся, Бог прощает нас. Прощение возможно потому, что Иисус Христос искупил наши грехи.
Крещение состоит из двух частей: крещения водой и крещения Духом. Приняв крещение и конфирмацию, мы очищаемся от своих грехов, что позволяет нам начать жизнь заново.
После крещения водой мы получаем дар Святого Духа через таинство конфирмации.
Бог обещает, что мы получим жизнь вечную, если будем преданно следовать по пути Евангелия до конца своих дней.