Lære – Maksimal varighet: 45 minutter

Dagens drøfting:

1 Betale tiende og offergaver

Drøft:Hvorfor tror du at “betale tiende og offergaver” er første lag i Kart for å lykkes med økonomiforvaltning?

Les:Kirkens medlemmer er blitt bedt om å betale tiende og offergaver før de betaler andre utgifter, til og med nødvendigheter. Eldste Dallin H. Oaks underviste: “Tiendebetaling er en prioriteringsprøve” (“Tiende”, Lys over Norge, juli 1994, 36). Når du viser Gud prioriteringene dine, vil du gi ham større muligheter til å velsigne deg. Skriftene understreker ofte at ting må gjøres med orden. (For eksempler, se 1 Korinterbrev 14:40, Mosiah 4:27 og Lære og pakter 93:43.)

President Heber J. Grant underviste: “De menn og kvinner som har vært helt og holdent ærlige overfor Gud, som har betalt sin tiende … har Gud gitt visdom til å kunne bruke de gjenstående ni tiendedeler, og de har vært av større verdi for dem, og de har utrettet mer med dem enn de ville om de ikke hadde vært ærlige overfor Herren” (i Conference Report, april 1912, 30).

Drøft:Hvordan tror du at det å først betale tiende hjelper deg å utnytte de resterende ni tiendedelene av pengene du har bedre?

1. Endre din tilnærming til å forvalte penger

Les:For å kunne betale tiende og offergaver først kan det være nødvendig å endre din generelle tilnærming til å forvalte penger. Å dekke nåværende levekostnader kan ofte overvelde vår evne til å spare for fremtiden og bygge økonomisk sikkerhet. Mange følger denne tilnærmingen til økonomiforvaltning: De betaler for umiddelbare behov som mat, bolig, transport og helseomsorg først, og har til hensikt å spare penger og betale tiende med det som er igjen. Denne metoden er illustrert i følgende oversikt.

Bilde

vanlig tilnærming, grafikk

Les:Selv om det er veldig vanlig å gjøre det på denne måten, finnes det en bedre tilnærming til økonomiforvaltning: Når du mottar inntekt, betaler du først tienden og setter så av penger for fremtiden ‒ selv om det bare er litt. Så bruker du det som er igjen (størstedelen av inntekten) til å betale for levekostnadene dine. Denne metoden er illustrert i oversikten nedenfor.

Bilde

den selvhjulpne tilnærmingen, grafikk

Drøft:Hva er noen av forskjellene mellom disse to tilnærmingene? Hvorfor ender så mange med å ta den mer vanlige tilnærmingen til økonomiforvaltning?

Les:Vi skal bruke illustrasjonene nedenfor med en krukke, noen steiner og sand til å vise visdommen i først å sette penger til side til Herren og til vår fremtid (se Stephen R. Covey, A. Roger Merrill og Rebecca R. Merrill, First Things First: To Live, to Love, to Learn, to Leave a Legacy [1994], 88–89).

Krukken symboliserer inntekten vår: en ressurs med begrenset størrelse. Vi har krukker i forskjellige størrelser, men prinsippet som drøftes her, er det samme for alle. Når steinene og sanden legges i krukken, symboliserer de hvordan vi kan bruke pengene våre. I dette eksempelet representerer de store og små steinene våre langsiktige prioriteringer ‒ å sette av penger til Herren og til vår fremtid ‒ og sanden symboliserer våre nåværende behov og ønsker.

La oss legge gjenstandene i krukken ved å bruke den mer vanlige tilnærmingen til økonomiforvaltning.

Bilde

krukker med den vanlige tilnærmingen

Les:Legg merke til at når du heller i sanden først, får ikke alle steinene plass.

La oss nå legge gjenstandene i krukken ved å bruke den mer selvhjulpne tilnærmingen til økonomiforvaltning.

Bilde

krukker med den selvhjulpne tilnærmingen

Les:Legg merke til at hvis du legger i steinene først, er det fremdeles plass til all sanden.

Drøft:Hvilken sammenheng er det mellom dette krukkeeksempelet og å betale tiende og spare penger? Hvorfor fikk alt plass i krukken den andre gangen? Hvordan er det å legge stein i krukken først et eksempel på å vise tro?

Les:Gjennom hele dette kurset vil du lære å ta den mer selvhjulpne tilnærmingen til økonomiforvaltning. Selv om det å følge denne selvhjulpne tilnærmingen kan være ubehagelig til å begynne med, vil det hjelpe deg å forberede deg bedre til fremtiden. Det er naturlig å bekymre seg for at man kanskje ikke har nok penger til sine nåværende behov hvis man betaler tiende og setter av penger til sparing først. Troen blir satt på prøve. En klok biskop sa en gang til en nervøs ny konvertitt: “Dersom det å betale tiende innebærer at du ikke kan betale for vann eller elektrisitet, betal tiende. Dersom det å betale tiende innebærer at du ikke kan betale husleien, betal tiende. Selv om det å betale tiende innebærer at du ikke har nok penger til å fø din familie, betal tiende. Herren vil ikke svikte deg” (i Aaron L. West, “Sacred Transformations”, Ensign, des. 2012, 38).

Siden du har holdt oversikt over utgiftene dine, har du sannsynligvis også hatt inntekt. Tenk på hvordan du for øyeblikket forvalter pengene dine og hvordan du kan forbedre deg for å betale tiende og spare for fremtiden først. En av forpliktelsene dine denne uken vil være å anvende disse prinsippene og fortsette å holde oversikt over dine inntekter og utgifter denne uken.

Selv om det å ta en selvhjulpen tilnærming til økonomiforvaltning krever at du utøver tro på Jesus Kristus, krever det også at du anvender gode økonomiske ferdigheter. Neste uke skal du begynne å mestre ferdigheten å anvende et budsjett på riktig måte, noe som vil hjelpe deg å ta kontroll over forbruket ditt og tøye pengene dine slik at du kan betale alle utgiftene dine.

Drøft:Hvordan kan det å betale tiende og spare penger først forandre livet ditt?

2. Betale tiende og offergaver

Les:“Tiendeloven er enkel,” underviste president James E. Faust i Det første presidentskap. “Vi betaler en tiendedel av våre årlige inntekter. Inntekt har Det første presidentskap forklart som det vi tjener. Hva som utgjør 10 prosent av den enkeltes inntekter, er mellom den enkelte og vår Skaper … Som en konvertitt i Korea en gang sa: ‘Når det gjelder tiende, spiller det ingen rolle om man er rik eller fattig … Om du tjener massevis av penger, betaler du 10 prosent. Tjener du svært lite, betaler du fremdeles 10 prosent’” (“Hvordan åpne himmelens sluser”, Liahona, jan. 1999, 67).

Se på:“Widow of Zarephath” [Enken i Sarepta], som finnes på srs.lds.org/videos. (Ingen video? Les side 49.)

Drøft:Hvorfor ga enken i Sarepta sitt siste måltid til profeten Elias? Kunne du ha gjort det? Hvorfor eller hvorfor ikke?

Les:Tiendeloven har eksistert siden gammeltestamentlig tid. I Malakias leser vi at hvis vi betaler tiende, vil Herren åpne “himmelens luker” for oss (se Malakias 3:10).

Eldste David A Bednar underviste: “Billedspråket med himmelens ‘luker’ (eller vinduer) som brukes av Malakias, er ytterst lærerikt. Vinduer slipper naturlig lys inn i en bygning. På samme måte strømmer åndelig opplysning og perspektiv gjennom himmelens luker og inn i vårt liv når vi etterlever tiendeloven … Vi trenger og ber om hjelp til å finne passende arbeid … Den åndelige gave som forbedret dømmekraft er, … kan gi oss evnen til å oppdage jobbmuligheter som mange andre kan overse … Vi kan med rette ønske og arbeide for å få en lønnsøkning i vårt arbeid for bedre å kunne sørge for livets nødvendigheter … Vi ønsker og forventer kanskje [i noen tilfeller] høyere lønn, men den velsignelse vi mottar gjennom himmelens luker, kan være større evne til å handle og endre våre egne omstendigheter, istedenfor å forvente at våre omstendigheter endres av noen eller noe” (“Himmelens luker”, Ensign eller Liahona, nov. 2013, 17–18).

Drøft:Hvordan har åndelig opplysning (eller personlig inspirasjon) ledet deg til å endre din egen situasjon?

Fasteloven

Les:“En riktig overholdt fastedag innebærer å avholde seg fra mat og drikke over to påfølgende måltider i en 24-timersperiode, å delta på faste- og vitnesbyrdsmøtet og å gi et rundhåndet fasteoffer til hjelp for de trengende” (Håndbok 2: Kirkens administrasjon [2010], 21.1.17).

Fasteoffer brukes til å hjelpe de fattige og de trengende. Å gi et rundhåndet fasteoffer vil også øke vår egen evne til å være selvhjulpne.

Eldste Jeffrey R. Holland underviste: “Jeg bærer vitnesbyrd om miraklene, både åndelige og timelige, som kommer til dem som etterlever fasteloven … Nyt dette hellige privilegium minst en gang i måneden, og være like generøs som omstendighetene tillater det, med deres fasteoffer og andre bidrag til humanitærhjelp, utdannelse og misjonærarbeid. Jeg lover at Gud vil være generøs mot dere, og de som får hjelp på grunn av dere, vil kalle dere velsignet for evig” (“Er vi ikke alle tiggere?” Ensign eller Liahona, nov. 2014, 42).

Drøft:Hva kan du gjøre for å forbedre din faste?

Drøft tiende og offergaver på familierådet ditt

Les:På familierådet denne uken, kan dere drøfte fordelen ved å betale tiende og sette av litt penger til sparing umiddelbart etter at dere har mottatt inntekten deres. Kom sammen med ektefellen din frem til hvordan dere kan forbedre fasten deres.

Det kan være lurt å bruke oversikten “Eksempel på familierådets drøfting” nedenfor.

Eksempel på familierådets drøfting

Husk å åpne og avslutte med bønn for å innby Ånden.

Del 1: Gjennomgang

Betaler du full og ærlig tiende?
Gir du et rundhåndet fasteoffer?
Hvordan går det med å holde oversikt over dine inntekter og utgifter (se kapittel 1)?

Del 2: Planlegg

Hva kan du gjøre for å betale full og ærlig tiende?
Hva anser du for å være et rundhåndet fasteoffer?
Hvordan kan du forbedre din faste?
Hvordan kan du ta den selvhjulpne tilnærmingen til økonomiforvaltning (se side 39–40)?

Aktivitet (10 minutter)

Svar ærlig på hvert av de følgende spørsmålene.

Hva føler jeg med hensyn til denne erfaringen?	Aldri	Noen ganger	Ofte	Alltid
Hvert gruppemedlem rapporterer om sine forpliktelser.	□	□	□	□
Gruppen vår begynner og avslutter til rett tid.	□	□	□	□
Jeg føler samhørighet med mine gruppemedlemmer.	□	□	□	□
Jeg føler Åndens nærvær på våre gruppemøter.	□	□	□	□
Alle i gruppen deltar like mye.	□	□	□	□
Jeg føler at jeg har fremgang på veien mot selvhjulpenhet.	□	□	□	□
Jeg føler at mine gruppemedlemmer viser meg kjærlighet.	□	□	□	□

Drøft:Hva kan vi gjøre for å forbedre vår opplevelse i gruppen?