Discuter :À votre avis, pourquoi « payer la dîme et les offrandes » est-il le premier niveau du Schéma de la réussite de l’intendance financière ?
Lire :Il a été conseillé aux membres de l’Église de payer leur dîme et leurs offrandes avant de faire d’autres dépenses, même essentielles. Dallin H. Oaks a enseigné : « Le paiement de la dîme est un test de priorités » (« La dîme », L’Étoile, juillet 1994, p. 38). En montrant à Dieu vos priorités, vous lui donnerez la possibilité de vous bénir davantage. Les Écritures soulignent souvent que les choses doivent être faites avec ordre. (Voir par exemple 1 Corinthiens 14:40 ; Mosiah 4:27 et Doctrine et Alliances 93:43.)
Heber J. Grant a déclaré : « Les hommes et les femmes qui ont été absolument honnêtes avec Dieu, qui ont payé leur dîme, […] Dieu leur a donné de la sagesse, grâce à laquelle ils ont été capables d’utiliser les neuf dixièmes restants, et cela a eu plus de valeur pour eux et ils ont accompli davantage avec cela que s’ils n’avaient pas été honnêtes avec le Seigneur » (dans Conference Report, avril 1912, p. 30).
Discuter :À votre avis, comment le fait de payer la dîme en premier vous aide-t-il à faire meilleur usage des neuf dixièmes de votre argent restants ?
1. Changez de manière de gérer l’argent
Lire :Pour payer la dîme et les offrandes en premier, il peut être nécessaire de changer votre manière générale de gérer l’argent. La charge des dépenses vitales présentes peut souvent faire obstacle à notre capacité d’épargner pour l’avenir et d’établir notre sécurité financière. Dans leur intendance financière, de nombreuses personnes suivent cette méthode : elles paient pour leurs besoins immédiats, tels que nourriture, logement, transport et santé, en premier, avec l’intention d’épargner et de payer la dîme avec ce qui reste. Cette méthode est illustrée par le schéma suivant.
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schéma de la méthode courante
Lire :Cette pratique est peut-être très courante, mais il y a une meilleure façon de gérer notre intendance financière : quand vous percevez des revenus, commencez par payer votre dîme, puis mettez de l’argent de côté pour votre avenir, même si ce n’est qu’un tout petit peu. Puis utilisez ce qui reste (la majorité de votre revenu) pour régler vos dépenses vitales. Cette méthode est illustrée dans le schéma ci-dessous.
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schéma de la méthode autonome
Discuter :Quelles différences y a-t-il entre ces deux méthodes ? Pourquoi tant de gens en arrivent-ils à suivre la méthode la plus courante d’intendance financière ?
Lire :Nous utiliserons les illustrations ci-dessous d’un bocal, de cailloux et de sable pour montrer la sagesse qu’il y a à mettre d’abord de l’argent de côté pour le Seigneur et pour notre propre avenir (voir Stephen R. Covey, A. Roger Merrill et Rebecca R. Merrill, First Things First: To Live, to Love, to Learn, to Leave a Legacy, 1994, p. 88-89).
Le bocal représente nos revenus : des ressources limitées. Nous avons tous des bocaux de tailles différentes, mais le principe présenté ici est le même pour tous. Les cailloux et le sable que l’on met dans le bocal représentent les façons dont nous pouvons utiliser notre argent. Dans cet exemple, le gros caillou et les petits représentent nos priorités à long terme : mettre de l’argent de côté pour le Seigneur et pour notre avenir, et le sable représente nos envies et nos besoins présents.
Mettons les éléments dans le bocal en suivant la méthode la plus courante d’intendance financière.
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bocaux illustrant la méthode courante
Lire :Remarquez que quand vous versez le sable en premier, il n’y a pas assez de place pour faire tenir tous les cailloux.
À présent mettons les éléments dans le bocal en suivant la méthode plus autonome d’intendance financière.
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bocaux illustrant la méthode autonome
Lire :Remarquez que si vous mettez les cailloux en premier, il y a encore de la place pour tout le sable.
Discuter :Quel rapport y a-t-il entre ce bocal et le paiement de la dîme et l’épargne ? Pourquoi est-ce que tout tient dans le bocal avec la deuxième méthode ? En quoi est-ce faire preuve de foi que de mettre les cailloux en premier dans le bocal ?
Lire :Tout au long de ce cours, vous allez continuellement apprendre comment suivre la méthode plus autonome d’intendance financière. Suivre cette méthode autonome sera peut-être inconfortable au début, mais cela vous aidera à mieux vous préparer pour l’avenir. Il est normal que vous vous inquiétiez de ne pas avoir assez d’argent pour vos besoins présents si vous payez la dîme et mettez de l’argent de côté en premier. C’est une épreuve de foi. Un évêque avisé a dit un jour à un converti mal à l’aise : « Si payer la dîme implique que vous ne pourrez pas payer l’eau et l’électricité, payez la dîme. Si cela implique que vous ne pourrez pas payer votre loyer, payez la dîme. Si cela implique que vous n’aurez pas assez d’argent pour nourrir votre famille, payez la dîme. Le Seigneur ne vous abandonnera pas. » (voir Aaron L. West, « Des transformations sacrées », Le Liahona, déc. 2012, p. 26).
De même que vous avez noté vos dépenses, vous avez vraisemblablement eu aussi des revenus. Réfléchissez à la façon dont vous gérez votre argent actuellement et à ce que vous pouvez améliorer pour payer votre dîme et prévoir votre avenir en premier. L’un de vos engagements de cette semaine consistera à appliquer ces principes et à continuer de suivre vos revenus et vos dépenses cette semaine.
Suivre la méthode autonome de l’intendance financière nécessite d’exercer la foi en Jésus-Christ, mais aussi de mettre en œuvre des compétences financières adéquates. La semaine prochaine, vous commencerez à maîtriser la compétence de l’utilisation correcte d’un budget, ce qui vous aidera à prendre le contrôle de vos dépenses et à faire en sorte que votre argent paie toutes vos dépenses.
Discuter :Comment cela peut-il changer votre vie de payer la dîme et d’épargner en premier ?
2. Payez la dîme et les offrandes
Lire :James E. Faust, de la Première Présidence, a dit : « La loi de la dîme est simple. Nous payons un dixième de nos revenus annuels. La Première Présidence a dit que nos revenus consistent en tout ce que nous recevons. Ce que représentent les dix pour cent de nos revenus est une affaire à régler entre nous et notre Créateur. […] Comme l’a dit un jour un converti de Corée : ‘Pour la dîme, peu importe qu’on soit riche ou pauvre. […] Si l’on gagne beaucoup d’argent, on paie dix pour cent. Si l’on gagne très peu, on paie toujours dix pour cent.’ » (« Ouvrir les écluses des cieux », L’Étoile, janvier 1999, p. 67).
Regarder :« La veuve de Sarepta », disponible sur srs.lds.org/videos. (Pas de vidéo ? Lisez la page 49.)
Discuter :Pourquoi la veuve de Sarepta a-t-elle donné son dernier repas au prophète Élie ? En auriez-vous été capable ? Pourquoi ?
Lire :La loi de la dîme est connue depuis l’époque de l’Ancien Testament. Dans Malachie, nous lisons que si nous payons la dîme, le Seigneur ouvrira les « écluses des cieux » pour nous (voir Malachie 3:10).
David A. Bednar a dit : « L’image des ‘fenêtres’ des cieux [terme utilisé dans certaines versions de la Bible, N.D.T.], employée par Malachie, est des plus instructives. Les fenêtres permettent à la lumière naturelle d’entrer dans un bâtiment. De même, la lumière et la perspective spirituelles se déversent à travers les fenêtres des cieux jusque dans notre vie lorsque nous respectons la loi de la dîme. […] Nous pouvons avoir besoin d’aide pour trouver un emploi convenable, et nous pouvons prier pour cela. […] Le don spirituel d’un plus grand discernement [peut] nous donner la capacité de trouver des possibilités d’emploi que beaucoup d’autres personnes pourraient négliger. […] Nous pouvons, à juste titre, désirer recevoir une augmentation afin de mieux pourvoir aux nécessités de la vie et travailler pour cela. […] [Ou, dans certains cas], peut-être voulons-nous et attendons-nous un salaire plus élevé, mais la bénédiction que nous recevons des écluses des cieux peut être une plus grande capacité d’agir et de changer notre situation au lieu d’attendre que quelqu’un ou quelque chose d’autre s’en charge. » (voir « Les écluses des cieux », Le Liahona nov. 2013, p. 18).
Lire :« En règle générale, l’observance correcte du jour de jeûne comporte l’abstention de nourriture et de boisson pendant deux repas consécutifs pendant vingt-quatre heures, l’assistance à la réunion de jeûne et de témoignage, et un don de jeûne généreux pour aider à pourvoir aux besoins des nécessiteux. » (Manuel 2 : Administration de l’Église, 2010, 21.1.17).
« Les offrandes de jeûne sont utilisées pour aider les pauvres et les nécessiteux. Faire une offrande de jeûne généreuse augmentera aussi notre autonomie.
Jeffrey R. Holland a dit : « Je rends témoignage des miracles, tant spirituels que temporels, dont bénéficient les gens qui vivent la loi du jeûne. […] Chérissez ce droit sacré au moins chaque mois et soyez aussi généreux que votre situation le permet dans vos offrandes de jeûne et dans les autres contributions humanitaires, éducatives et missionnaires. Je vous promets que Dieu sera généreux envers vous, et les personnes que vous secourez béniront à jamais votre nom. » (« Ne sommes-nous pas tous mendiants ? », Le Liahona, novembre 2014, p. 42).
Discuter :Que pouvez-vous faire pour améliorer votre jeûne ?
Parlez de la dîme et des offrandes en conseil de famille.
Lire :Pendant votre conseil de famille de cette semaine, parlez de l’intérêt de payer la dîme et de mettre de l’argent de côté immédiatement après avoir reçu vos revenus. Avec votre conjoint, décidez comment améliorer votre jeûne.
Vous pourriez utiliser l’« exemple de discussion en conseil de famille » présenté ci-dessous.
Discuter :Que pouvons-nous faire pour améliorer notre expérience de groupe ?