Leçon 7 : Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu dans la chair
Leçon 7
Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu dans la chair
Introduction
Autrefois, la nouvelle de la naissance du Sauveur a été une bonne nouvelle annoncée par beaucoup : Dieu a envoyé son Fils pour racheter le monde. « Le Christ vivant : Le témoignage des apôtres » déclare que Jésus est « le Premier-né du Père, le Fils unique dans la chair, le Rédempteur du monde » (Le Liahona, avr. 2000, p. 2-3). Dans cette leçon, les élèves apprendront pourquoi il était essentiel que Jésus naisse d’une mère mortelle et d’un Père immortel.
Commencez le cours en montrant la vidéo « La Nativité » (2 min 59 s). (Téléchargez et regardez la vidéo avant le cours).
Après la vidéo, demandez :
Quels aspects de la naissance du Sauveur sont importants pour vous et pourquoi ?
Dites aux élèves que dans cette leçon ils parleront d’un aspect de la naissance de Jésus-Christ qui est essentiel à notre compréhension de la capacité du Sauveur de remplir son rôle dans le plan du Père.
Demandez à un élève de lire Matthieu 1:18-19 à haute voix et demandez aux autres de se représenter mentalement la situation que ces versets décrivent. (Remarque : La représentation mentale est une compétence d’étude des Écritures qui peut aider à rendre un récit scripturaire plus vivant et réel.) Demandez ensuite aux élèves ce qu’ils éprouveraient s’ils se trouvaient dans une situation semblable à celle de Joseph. Demandez aux élèves de lire en silence Matthieu 1:20-24 et de trouver pourquoi Joseph a décidé de ne pas « rompre secrètement avec [Marie] » (verset 19), c’est à dire annuler ses fiançailles avec Marie en privé. (Remarque : En définissant les mots et les expressions difficiles, vous aidez les élèves à comprendre les Écritures. Pour ces versets, vous pourriez utiliser les explications suivantes : (1) le nom Jésus [Yeshua en araméen] signifie « Jéhovah est le salut » ou « Jéhovah sauve » ; (2) le passage d’Écriture auquel renvoie Matthieu 1:22-23 est Ésaïe 7:14 ; et (3) le nom Emmanuel signifie « Dieu avec nous »).
Demandez à un élève de lire à haute voix Luc 1:26-30. Demandez aux autres de suivre et de chercher ce que ce passage enseigne au sujet de Marie. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé. Demandez à un élève de lire à voix haute Luc 1:31-35 pendant que les autres suivent. Demandez :
En quoi ces versets confirment-ils qui est le Père de Jésus ?
Dessinez le schéma suivant au tableau :
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schéma parents/vous
Posez les questions suivantes à un élève :
Quelle caractéristique physique as-tu héritée de ton père ? Quelle caractéristique physique as-tu héritée de ta mère ?
Ajoutez les réponses de l’élève sur le schéma au tableau (voir l’exemple joint) :
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schéma parents/caractéristiques/vous
Effacez le schéma précédent et dessinez celui qui suit au tableau :
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schéma Marie/Notre Père céleste/Jésus-Christ
Montrez la citation suivante de James E. Talmage (1862–1933), du Collège des douze apôtres, et demandez à un élève de la lire à voix haute :
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James E. Talmage
« Cet Enfant qui devait naître de Marie fut engendré par Élohim, le Père éternel, non pas en violation des lois naturelles, mais conformément à une manifestation supérieure de celles-ci ; […] Dans sa nature seraient combinés les pouvoirs de la Divinité avec la qualité et les possibilités de la mortalité ; et cela en vertu de l’opération ordinaire de la loi fondamentale de l’hérédité, décrétée par Dieu, démontrée par la science et admise par la philosophie, que les êtres vivants se multiplieront selon leur espèce. L’Enfant Jésus allait hériter des traits, des tendances et des facultés physiques, mentales et spirituelles qui caractérisaient ses parents - l’un immortel et glorifié - Dieu, l’autre humain - la femme. » (voir Jésus le Christ, 1916, p. [81]).
Quelles caractéristiques importantes le Sauveur a-t-il héritées de chacun de ses parents ?
Tandis que les élèves répondent, notez au tableau sous « Marie » les caractéristiques que Jésus-Christ a héritées de sa mère (par exemple, la nature mortelle : la capacité de souffrir physiquement et de mourir). Notez sous « Notre Père céleste » les caractéristiques que Jésus a héritées de son Père (telles que les pouvoirs de la Divinité : l’immortalité ou le pouvoir de vivre éternellement ; voir Jean 10:17-18).
Demandez ensuite à un élève de lire Mosiah 3:7-8 à voix haute. Demandez :
Pourquoi le Sauveur avait-il besoin des pouvoirs de la nature mortelle et de la nature immortelle pour accomplir l’Expiation ? (Quand les élèves répondent, assurez-vous qu’ils comprennent cette vérité : En tant que Fils unique de Dieu dans la chair, Jésus-Christ avait la capacité d’accomplir le sacrifice expiatoire, qui exigeait de lui qu’il souffre plus qu’une personne mortelle ne pouvait le faire, et remplisse ainsi son rôle dans le plan du Père. En outre, étant donné qu’il avait pouvoir sur la mort, Jésus avait la capacité de ressusciter. Veillez à ce que les élèves comprennent que, si Jésus-Christ était né de deux parents mortels, il n’aurait pas pu vaincre la mort ou supporter la douleur et la souffrance infinies de l’Expiation. S’il était né de deux parents immortels, il n’aurait pas été sujet à la souffrance physique et à la mort.)
Pour mettre davantage l’accent sur ce point de doctrine essentiel, donnez à chaque élève une copie de la citation suivante de Robert E. Wells, des soixante-dix, et laissez-leur du temps pour la lire et méditer à son sujet :
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Robert E. Wells
« [Connaître] le statut de Fils de Dieu de Jésus-Christ […] est essentiel pour comprendre l’ensemble du plan de salut. Il est le Premier-Né du Père dans l’existence pré-mortelle et le Fils unique du Père ici-bas. Dieu, le Père éternel, est le père littéral de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et de ses autres enfants spirituels. […]
‘Fils de Dieu’ renvoie également à son titre de ‘Fils unique dans la chair’. […] Ce titre signifie que Jésus était physiquement le fils d’une mère mortelle et d’un Père éternel immortel, ce qui est essentiel pour l’Expiation, acte suprême qui n’aurait pas pu être accompli par un homme ordinaire. Le Christ avait le pouvoir de donner sa vie et le pouvoir de la reprendre parce qu’il a hérité de l’immortalité de son Père céleste. De Marie, sa mère, le Christ a hérité de la nature mortelle et de la capacité de mourir.
L’expiation infinie du Christ et son statut de Fils de Dieu vont de pair pour former l’enseignement le plus important de toute la doctrine chrétienne. »« Notre message pour le monde », L’Étoile, janvier 1996, p. 73).
Terminez cette partie de la leçon en posant les questions suivantes :
En quoi le fait de reconnaître les caractéristiques que Jésus a héritées de Marie vous aide-t-il à faire confiance au Seigneur et à avoir foi en lui ?
En quoi le fait de reconnaître les caractéristiques que Jésus a héritées de notre Père céleste vous aide-t-il à faire confiance au Seigneur et à avoir foi en lui ?
Dites aux élèves que nous lisons dans le Livre de Mormon que Néphi a eu une vision dans laquelle il lui a été enseigné qui sont les parents de Jésus-Christ. Nous pouvons apprendre d’autres vérités de sa vision. Demandez à plusieurs élèves de lire à tour de rôle 1 Néphi 11:13-21. Demandez aux autres de suivre et de relever des points de doctrine importants enseignés dans ce passage. Expliquez que, dans ce contexte, le mot condescendance signifie descendre d’un état ou d’une condition élevée à une autre moins élevée, ou accepter un statut moindre.
Selon ce que Néphi a appris, qui seraient les parents de Jésus-Christ ? (Les élèves doivent dégager le point de doctrine suivant : Dieu, le Père éternel, et Marie sont les parents du Jésus-Christ mortel.)
Quand vous réfléchissez aux leçons de ce cours que vous avez suivies jusqu’ici, pourquoi la naissance de Jésus-Christ doit-elle être considérée comme un aspect de sa condescendance ?
Montrez la citation suivante de Tad R. Callister, président général de l’École du Dimanche, et demandez à un élève de la lire à voix haute :
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Tad R. Callister
« Dieu le Fils a échangé son foyer céleste avec tous ses ornements célestes contre une demeure mortelle avec tout son cadre primitif. Lui, le ‘Roi du ciel’ (Alma 5:50), ‘le Seigneur Omnipotent qui règne’ (Mosiah 3:5), a quitté un trône pour hériter d’une crèche. Il a échangé la domination d’un dieu contre la dépendance d’un bébé. […] C’était un renversement de situation sans précédent. […] Le grand Jéhovah, créateur de mondes sans nombre, d’une vertu et d’un pouvoir infinis, a fait son entrée dans ce monde dans des langes et une crèche » (The Infinite Atonement, 2000, p. 64).
Pour aider les élèves à comprendre que la naissance de Jésus-Christ dans la condition mortelle faisait aussi partie de la condescendance de Dieu le Père, lisez à voix haute la citation suivante de Bruce R. McConkie (1915-1985), du Collège des douze apôtres :
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Bruce R. McConkie
« La condescendance de Dieu (c’est à dire le Père) consiste dans le fait que, bien qu’il soit un personnage exalté, rendu parfait et glorifié, il est devenu le Père personnel et littéral d’un descendant mortel, né d’une femme mortelle » (Mormon Doctrine, 2e éd., 1966, p. 155).
Terminez en demandant aux élèves ce qu’ils éprouvent à l’égard du Sauveur quand ils pensent à sa condescendance et à la nature miraculeuse de sa naissance. Demandez si l’un d’eux aimerait témoigner du Sauveur en conclusion du cours d’aujourd’hui.