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壁畫:靈的世界

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靈的世界

已逝者的靈在復活之前,會住在來生的靈的世界。靈的世界包括正義之人居住的樂園,以及今生邪惡之人居住的靈監。

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已逝者的靈在復活之前,會住在來生的靈的世界。靈的世界包括正義之人居住的樂園,以及今生邪惡之人居住的靈監。

百翰·楊會長教導說,來生的靈的世界就在世上,就在我們周圍(見總會會長的教訓:百翰·楊〔1997〕,第278-279頁)。

靈體人物有像世人一樣的身體形狀,只是靈體的形體是完美的(見以帖書3:16)。靈對正義事物的熱忱或敵對態度仍會和在世時一樣(見阿爾瑪書34:34)。他們會有和在世時一樣的愛好和渴望。所有的靈都是成人的形體。他們在來到塵世之前就已經是成人,即便他們在襁褓或年幼時夭折,死後都回復到成人的樣子(見總會會長的教訓:約瑟F.·斯密〔1998〕,第131-132頁)。

先知阿爾瑪在摩爾門經中教導說,靈的世界有兩個部分或狀態。

樂園。根據先知阿爾瑪的話,正義之靈將免除世俗煩憂。不過,他們還是會忙於從事主的事工。約瑟F.·斯密會長在一次異象中看到耶穌基督在被釘死之後,立即到靈的世界去訪問義人。祂任命使者,授予他們能力和權柄,委派他們「將福音之光帶給在黑暗中的人,即所有的人的靈」(教義和聖約138:30)。

教會在靈的世界中組成,聖職持有人在那裡繼續履行他們的責任(見教義和聖約138:30)。惠福·伍會長教導說:「這同樣的聖職存在於幔子的另一邊。……每位使徒、七十員、長老等,所有在信心中去世的人,一旦到了幔子的另一邊,他們就開始傳教的事工」(Deseret News, Jan. 25, 1882, 818)。

家庭的關係也很重要。百翰·楊的一位諮理耶地底亞·郭會長看到了靈的世界,把那裡的組織情形描述給禧伯·甘聽:

「他說他看到那兒都是以家庭為單位。……他說:『我看這些家庭,有的並不完整,……因為我看到有些家人不能來住在一起,因為他們在世上並不看重他們的召喚』」(Deseret News, Dec. 10, 1856, 316–17)。

靈監。使徒保羅談到來生的靈的世界有如一座監獄,對某些人來說,的確如此(見彼得前書3:18-20)。在靈監裡的是那些還沒有接受耶穌基督福音的靈。這些靈有選擇權,會受到善與惡的影響。只要這些靈學習福音原則並加以遵行,他們就能進步。在樂園的靈會教導在靈監的靈(見教義和聖約第138篇)。如果他們接受福音,並接受在聖殿裡為他們執行的教儀,他們就可以離開靈監,住在樂園。

在靈監裡的還有那些在世上或在靈監裡聽到福音卻拒絕的靈。這些靈在稱為地獄的景況中受苦。他們自絕於耶穌基督的慈悲。祂說:「因為,看啊,我,神,替全人類承受了這些,他們若肯悔改就可以不受苦;但是他們若不肯悔改,就必定像我一樣受苦;那種痛苦使我自己,就是神,一切中最偉大的,也因疼痛而顫抖,每個毛孔都流血,身體和靈都受苦」(教義和聖約19:16-18)。他們在為自己的罪受盡痛苦後,透過耶穌基督的贖罪,會被容許承繼最低等級的榮耀,也就是低榮國度。

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大衛·愛德華茲,「我們對死後的生命有何認識?」,2016年6月,利阿賀拿

我們死後會如何?」,2013年3月,利阿賀拿

傑伊·陶德,「救贖死者」,1992年6月,聖徒之聲

Richard L. Anderson, “Peter’s Letters: Progression for the Living and the Dead,” Ensign, October 1991

羅伯特·米列,「越過幔子:兩則近代啟示」,1986年6月,聖徒之聲

Harold Glen Clark, “Four Blessings of the Temple,” Ensign, October 1983

岱·摩理遜,「靈的世界——我們的下一個居停」,1977年12月,聖徒之聲

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