Expiação de Jesus Cristo

Visão geral

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O que é a Expiação?

Conforme usada nas escrituras, a palavra expiar significa sofrer o castigo pelos pecados, removendo, assim, os efeitos do pecado do pecador arrependido e permitindo que ele se reconcilie com Deus. Jesus Cristo foi o único capaz de efetuar a Expiação por toda a humanidade. Graças à Sua Expiação, todas as pessoas serão ressuscitadas, e aquelas que obedecerem a Seu evangelho receberão a dádiva da vida eterna com Deus.

Como descendentes de Adão e Eva, todas as pessoas herdaram os efeitos da Queda. Em nosso estado decaído, estamos sujeitos à oposição e às tentações. Quando cedemos às tentações, somos afastados de Deus e, se continuarmos em pecado, sofreremos a morte espiritual, sendo assim separados de Sua presença. Estamos todos sujeitos à morte física, que é a morte do corpo físico (ver Alma 42:6–9; D&C 29:41–42).

A única forma de sermos resgatados é se alguém nos salvar. Precisamos da ajuda de alguém que possa satisfazer as exigências da justiça, assumindo em nosso lugar o fardo da Queda e pagando o preço por nossos pecados. Jesus Cristo sempre foi o único capaz de fazer tal sacrifício.

Desde antes da Criação da Terra, o Salvador é nossa única esperança de “paz neste mundo e vida eterna no mundo vindouro” (D&C 59:23).

Somente Ele tinha o poder de dar Sua vida e novamente tomá-la. Da mãe mortal, Maria, Ele herdou a capacidade de morrer. Do Pai imortal, herdou o poder de vencer a morte. Ele declarou: “Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim concedeu também ao Filho ter a vida em si mesmo” (João 5:26).

Somente Ele poderia nos redimir de nossos pecados. Deus, o Pai, deu a Ele esse poder (ver Helamã 5:11). O Salvador foi capaz de receber esse poder e realizar a Expiação porque Ele Se manteve livre do pecado: Ele “sofreu tentações, mas não lhes deu atenção” (D&C 20:22). Tendo vivido uma vida perfeita e sem pecados, Ele estava livre das exigências da justiça. Por ter o poder da redenção e por não ter nenhum débito com a justiça, Ele pode pagar os débitos daqueles que se arrependem.

O sacrifício expiatório de Jesus teve lugar no Jardim do Getsêmani e na cruz do Calvário. No Getsêmani, Ele Se submeteu à vontade do Pai e começou a tomar sobre Si os pecados de todos nós. Ele revelou algumas das coisas que Ele sofreu ao pagar o preço por nossos pecados:

“Eu, Deus, sofri essas coisas por todos, para que não precisem sofrer caso se arrependam;

Mas se não se arrependerem, terão que sofrer assim como eu sofri;

Sofrimento que fez com que eu, Deus, o mais grandioso de todos, tremesse de dor e sangrasse por todos os poros; e sofresse, tanto no corpo como no espírito — e desejasse não ter de beber a amarga taça e recuar —

Todavia, glória seja para o Pai; eu bebi e terminei meus preparativos para os filhos dos homens” (D&C 19:16–19; ver também Lucas 22:44; Mosias 3:7).

O Salvador continuou a sofrer por nossos pecados quando permitiu que O crucificassem, que O levantassem na cruz e O matassem pelos pecados do mundo (ver 1 Néfi 11:33).

Na cruz, Ele entregou a própria vida. Seu corpo foi colocado em uma tumba até que Ele ressuscitasse e Se tornasse “as primícias dos que dormem” (1 Coríntios 15:20). Por meio de Sua morte e Ressurreição, Ele venceu a morte física por todos nós.

Jesus Cristo redime todas as pessoas dos efeitos da Queda. Todos aqueles que já viveram na Terra e todos os que ainda vão viver aqui serão ressuscitados e trazidos de volta à presença de Deus para serem julgados (ver 2 Néfi 2:5–10; Helamã 14:15–17). Por meio do dom da misericórdia e da graça redentora do Salvador, todos nós receberemos o dom da imortalidade e viveremos para sempre com um corpo glorificado e ressurreto.

Embora sejamos redimidos incondicionalmente dos efeitos universais da Queda, somos responsáveis por nossos próprios pecados. Porém, podemos ser perdoados e limpos da mancha do pecado se “[aplicarmos] o sangue expiatório de Cristo” (Mosias 4:2). Devemos exercer fé em Jesus Cristo, arrepender-nos e ser batizados para a remissão dos pecados, recebendo em seguida o dom do Espírito Santo.