Knihy a lekce
Kapitola 38: Manželství na věčnost

Kapitola 38

Manželství na věčnost

Obrázek
An African couple on the grounds of the Accra Ghana Temple. Taken in Ghana, West Africa.

Manželství je ustanoveno Bohem

Manželství mezi mužem a ženou je životně důležitá součást Božího plánu. Pán řekl: „Kdokoli zakazuje ženiti se a vdávati se, není ustanoven Bohem, neboť manželství je pro člověka ustanoveno Bohem.“ (NaS 49:15.) Manželství je zákonem evangelia již od počátku. Záměrem manželství je, aby trvalo navěky, nejenom po dobu našeho smrtelného života.

Adam a Eva byli oddáni Bohem dříve, než do světa vstoupila smrt. Uzavřeli manželství na věčnost. Učili zákonu věčného manželství své děti i děti jejich dětí. Jak léta plynula, vstoupila do srdce lidí zlovolnost a pravomoc vykonávat tento posvátný obřad byla ze země odňata. Prostřednictvím Znovuzřízení evangelia bylo na zemi znovuzřízeno i manželství na věčnost.

  • Proč je důležité vědět, že manželství mezi mužem a ženou je ustanoveno Bohem?

Manželství na věčnost je nezbytné pro oslavení

  • Jaká je Pánova nauka o manželství a jak se liší od názorů ve světě?

Mnoho lidí ve světě považuje sňatek a manželství za pouhou společenskou zvyklost, právní dohodu mezi mužem a ženou, že budou společně žít. Pro Svaté posledních dnů znamená uzavření manželství mnohem více. Na manželství, i na dalších zásadách a obřadech, jako je víra, pokání, křest a přijetí Ducha Svatého, záleží naše oslavení. Věříme, že manželství je nejposvátnější vztah, který mezi mužem a ženou může existovat. Tento posvátný vztah ovlivňuje naše štěstí nyní i ve věčnosti.

Nebeský Otec nám dal zákon manželství na věčnost, abychom se mohli stát takovými, jako je On. Pán řekl:

„V celestiální slávě jsou tři nebesa neboli stupně;

A aby člověk získal nejvyšší, musí vstoupiti do tohoto řádu kněžství [znamenajícího novou a věčnou smlouvu manželství];

A jestliže tak neučiní, nemůže ho získati.“ (NaS 131:1–3.)

Manželství na věčnost musí být uzavřeno patřičnou pravomocí v chrámu

  • Proč musí být manželství, aby bylo věčné, uzavřeno patřičnou pravomocí v chrámu?

Sňatek na věčnost musí být vykonán tím, kdo má pečeticí moc. Pán slíbil: „Jestliže se muž ožení s manželkou skrze… novou a věčnou smlouvu… skrze toho, kdo je pomazán,… a jestliže [setrvají] ve smlouvě [Páně], … bude to míti plnou platnost, až budou mimo svět.“ (NaS 132:19.)

Věčný sňatek musí být nejenom vykonán patřičnou kněžskou pravomocí, ale musí být také vykonán v jednom ze svatých chrámů Páně. Chrám je jediným místem, kde se tento svatý obřad může vykonávat.

V chrámu muž a žena Svatých posledních dnů pokleknou u jednoho z posvátných oltářů za přítomnosti členů své rodiny a přátel, kteří již obdrželi chrámové obdarování. Před Bohem pak uzavřou manželské smlouvy. Jsou prohlášeni za manžela a manželku na čas a celou věčnost. To je vykonáno tím, kdo je nositelem svatého kněžství Božího a komu byla dána pravomoc tento posvátný obřad vykonávat. Tento nositel kněžství jedná pod vedením Pána a slibuje manželskému páru požehnání oslavení. Poučuje je o tom, co musejí dělat, aby tato požehnání obdrželi. Připomíná jim, že všechna požehnání jsou závislá na poslušnosti zákonů Božích.

Jsme-li oddáni jakoukoli jinou pravomocí než kněžstvím v chrámu, manželství trvá pouze po dobu tohoto života. Po smrti nemají manželé nárok jeden na druhého ani na své děti. Manželství na věčnost nám dává příležitost pokračovat jako rodina po tomto životě.

Požehnání plynoucí z manželství na věčnost

  • Jaká jsou požehnání plynoucí z manželství na věčnost v tomto životě i ve věčnosti?

Jako Svatí posledních dnů žijeme pro věčnost, a nejenom pro tuto chvíli. Avšak požehnání plynoucí z věčného sňatku můžeme mít již v tomto životě. Některá tato požehnání jsou uvedena níže:

  1. Víme, že naše manželství může trvat navěky. Smrt nás může rozdělit pouze dočasně. Nemůže nás rozdělit nic kromě vlastní neposlušnosti. Toto poznání nám pomáhá více se snažit, aby naše manželství bylo šťastné a úspěšné.

  2. Víme, že naše rodinné vztahy mohou pokračovat po celou věčnost. Toto poznání nám pomáhá dbát na to, abychom učili a vychovávali své děti. Také nám to pomáhá v tom, abychom s nimi měli větší trpělivost a projevovali jim více lásky. V důsledku toho bychom měli mít šťastnější domov.

  3. Vzhledem k tomu, že jsme byli oddáni tak, jak to určil Bůh, máme nárok na hojný vliv Ducha v našem manželství, pokud jsme toho hodni.

Některá požehnání, ze kterých se můžeme těšit ve věčnosti:

  1. Můžeme žít v nejvyšším stupni celestiálního království Božího.

  2. Můžeme být oslaveni tak, jako je Bůh, a obdržet plnost radosti.

  • Jak může náhled na manželství a rodinu z hlediska věčnosti ovlivnit to, jaký máme k manželství a rodině vztah?

Na manželství na věčnost se musíme připravit

  • Jak můžeme pomáhat mladým lidem připravit se na manželství na věčnost?

President Spencer W. Kimball učil: „Manželství je pravděpodobně to nejdůležitější rozhodnutí ze všech a má nejdalekosáhlejší následky, neboť se netýká jen okamžitého štěstí, ale také věčných radostí. Ovlivňuje nejenom oba dotyčné, ale také jejich rodinu, a zvláště jejich děti a děti jejich dětí po mnoho následujících generací. Při výběru společníka pro tento život i pro věčnost má daný člověk zcela jistě nanejvýš pečlivě plánovat, přemýšlet, modlit se a postit, aby si byl jist, že ze všech rozhodnutí, která udělá, právě toto nesmí být špatné.“ (Teachings of Presidents of the Church: Spencer W. Kimball [2006], 193.)

Manželství na věčnost má být cílem každého Svatého posledních dnů. To platí i pro ty, kteří již byli oddáni podle občanského zákona. Příprava na věčné manželství vyžaduje hodně přemýšlení a modliteb. Pouze těm členům Církve, kteří žijí spravedlivě, je umožněn vstup do chrámu (viz NaS 97:15–17). Není tomu tak, že bychom se náhle jednoho dne rozhodli, že chceme být oddáni v chrámu, a potom tentýž den jdeme do chrámu a jsme tam oddáni. Nejprve musíme splnit určité požadavky.

Než můžeme jít do chrámu, musíme být alespoň jeden rok aktivními, dobrými členy Církve. Muži musejí být nositeli Melchisedechova kněžství. Musíme mít pohovor s presidentem odbočky nebo biskupem. Shledá-li nás hodnými, vydá nám chrámové doporučení. Nejsme-li hodni, poradí nám a pomůže nám stanovit cíle, abychom se stali hodnými vstupu do chrámu.

Poté, co jsme obdrželi doporučení od svého biskupa nebo presidenta odbočky, musíme mít pohovor s presidentem kůlu nebo s presidentem misie. Při pohovorech pro vydání chrámového doporučení nám jsou pokládány přibližně tyto otázky:

  1. Máte víru v Boha, Věčného Otce, Jeho Syna Ježíše Krista a Ducha Svatého, a máte o Nich svědectví? Máte pevné svědectví o znovuzřízeném evangeliu?

  2. Podporujete presidenta Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů jako proroka, vidoucího a zjevovatele? Uznáváte ho jako jediného člověka na zemi, který je oprávněn používat všechny klíče kněžství?

  3. Žijete podle zákona cudnosti?

  4. Platíte plný desátek?

  5. Dodržujete Slovo moudrosti?

  6. Jste čestní ve svém jednání s druhými?

  7. Snažíte se dodržovat smlouvy, které jste uzavřeli, účastnit se shromáždění svátosti a kněžských shromáždění a udržovat svůj život v souladu se zákony a přikázáními evangelia?

Když žádáte o chrámové doporučení, máte mít na paměti, že vstup do chrámu je posvátnou výsadou. Je to závažný skutek, nikoli něco, co lze brát na lehkou váhu.

Musíme se upřímně snažit být poslušni každé smlouvy, kterou jsme v chrámu uzavřeli. Pán řekl, že budeme-li pravdiví a věrní, dosáhneme svého oslavení. Staneme se takovými, jako je náš Nebeský Otec. (Viz NaS 132:19–20.) Chrámový sňatek stojí za jakoukoli oběť. Je to cesta, jak získat věčná požehnání, která nelze s ničím srovnat.

  • Jak můžeme povzbuzovat mladé lidi, aby si stanovili cíl mít sňatek v chrámu? Jak jim můžeme pomoci se na to připravit?

Další verše z písem