“3. Princípios do sacerdócio”, Manual Geral: Servir em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 2020.
“3. Princípios do sacerdócio”, Manual Geral.
3.
Princípios do sacerdócio
3.0
Introdução
O sacerdócio é a autoridade e o poder de Deus. Por meio do sacerdócio, o Pai Celestial realiza Sua obra de “levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem” (Moisés 1:39). Deus concede autoridade e poder a Seus filhos e filhas na Terra para ajudá-los a realizar essa obra (ver o capítulo 1).
3.1
Restauração do sacerdócio
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é a única organização na Terra que possui a autoridade do sacerdócio. O profeta Joseph Smith recebeu de João Batista o Sacerdócio Aarônico e suas chaves (ver Doutrina e Convênios 13:1). Ele recebeu o Sacerdócio de Melquisedeque e suas chaves por meio dos apóstolos Pedro, Tiago e João (ver Doutrina e Convênios 27:12–13).
No Templo de Kirtland, Moisés, Elias e Elias, o Profeta, apareceram a Joseph Smith e conferiram a ele a autoridade adicional necessária para realizar a obra de Deus nos últimos dias (ver Doutrina e Convênios 110:11–16).
Cada membro da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos possui todas essas chaves do sacerdócio hoje. Esses líderes chamam outros membros da Igreja e os autorizam a usar a autoridade e o poder do sacerdócio de Deus para ajudar em Seu trabalho salvação e exaltação.
3.2
As bênçãos do sacerdócio
Por meio dos convênios e das ordenanças do sacerdócio, Deus disponibiliza grandes bênçãos a todos os Seus filhos. Essas bênçãos incluem:
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O batismo e a condição de membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
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O dom do Espírito Santo.
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Tomar o sacramento.
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A autoridade e o poder para servir em chamados e responsabilidades da Igreja.
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Receber bênçãos patriarcais, de cura, de consolo e de orientação por meio do sacerdócio.
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Ser investido com o poder de Deus no templo.
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Ser selado aos membros da família por toda a eternidade.
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A promessa de vida eterna.
Os filhos de Deus podem receber essas bênçãos do sacerdócio e experimentar grande alegria ao viverem o evangelho de Jesus Cristo.
3.3
O Sacerdócio de Melquisedeque e o Sacerdócio Aarônico
Na Igreja, o sacerdócio possui duas partes: o Sacerdócio de Melquisedeque e o Sacerdócio Aarônico (ver Doutrina e Convênios 107:1).
3.3.1
Sacerdócio de Melquisedeque
O Sacerdócio de Melquisedeque é o “Santo Sacerdócio segundo a Ordem do Filho de Deus” (Doutrina e Convênios 107:3). Esse é o poder pelo qual os filhos e as filhas de Deus podem se tornar como Ele (ver Doutrina e Convênios 84:19–21; 132:19–20).
“O Sacerdócio de Melquisedeque tem o direito de presidir.” Ele tem “poder e autoridade sobre todos os ofícios da igreja em todas as épocas do mundo, para administrar em assuntos espirituais” (Doutrina e Convênios 107:8). Por meio dessa autoridade, os líderes da Igreja dirigem e administram todo o trabalho espiritual da Igreja (ver Doutrina e Convênios 107:18).
O presidente da Igreja é o sumo sacerdote presidente do Sacerdócio de Melquisedeque (ver Doutrina e Convênios 107:65–67). O presidente da estaca é o sumo sacerdote presidente na estaca (ver Doutrina e Convênios 107:8, 10; ver também o capítulo 6 neste manual). O bispo é o sumo sacerdote presidente na ala (ver Doutrina e Convênios 107:17; ver também o capítulo 7 neste manual).
Para informações sobre os ofícios e as responsabilidades do Sacerdócio de Melquisedeque, ver o item 8.1.
3.3.2
Sacerdócio Aarônico
O Sacerdócio Aarônico é “um apêndice (…) do Sacerdócio de Melquisedeque” (Doutrina e Convênios 107:14). Ele inclui as chaves:
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Do ministério de anjos.
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Do evangelho do arrependimento.
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Da administração das ordenanças exteriores, incluindo o batismo para a remissão de pecados.
(Ver Doutrina e Convênios 13:1; 84:26–27; 107:20.)
O bispo é o presidente do Sacerdócio Aarônico na ala (ver Doutrina e Convênios 107:15).
Para mais informações sobre os ofícios e as responsabilidades do Sacerdócio Aarônico, ver o item 10.1.3.
3.4
Autoridade do sacerdócio
A autoridade do sacerdócio é a autorização para representar Deus e agir em Seu nome. Na Igreja, toda a autoridade do sacerdócio é exercida sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio.
Os membros dignos da Igreja do sexo masculino recebem essa autoridade quando o sacerdócio lhes é conferido e quando são ordenados aos ofícios do sacerdócio. Todos os membros da Igreja podem exercer a autoridade delegada ao serem designados por imposição de mãos ou receberem responsabilidades para ajudar a realizar a obra de Deus. Os membros devem prestar contas, a Deus e àqueles a quem Ele indicou para presidir, da maneira como exercem Sua autoridade (ver o item 3.4.4).
3.4.1
Chaves do sacerdócio
As chaves do sacerdócio são a autoridade para orientar o uso do sacerdócio em benefício dos filhos de Deus. Toda autoridade do sacerdócio na Igreja é usada sob a orientação de quem porta as chaves do sacerdócio (ver Doutrina e Convênios 65:2).
3.4.1.1
Quem porta as chaves do sacerdócio
Jesus Cristo possui todas as chaves do sacerdócio. Sob Sua direção, as chaves do sacerdócio são dadas aos homens para serem usadas em chamados específicos para ajudar a realizar a obra de Deus conforme explicado a seguir.
O Senhor conferiu a cada um de Seus apóstolos todas as chaves pertinentes ao reino de Deus na Terra. O mais antigo dentre os apóstolos vivos, o presidente da Igreja, é a única pessoa na Terra autorizada a exercer todas as chaves do sacerdócio (ver Doutrina e Convênios 81:1–2; 107:64–67, 91–92; 132:7).
Sob a direção do presidente da Igreja, os seguintes líderes do sacerdócio recebem chaves para que possam presidir em suas áreas de responsabilidade:
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Presidentes de estaca e distrito.
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Bispos e presidentes de ramo.
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Presidentes de quórum do Sacerdócio Aarônico e de Melquisedeque.
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Presidentes de templo.
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Presidentes de missão e presidentes de centros de treinamento missionário.
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Presidentes de locais históricos da Igreja.
Tais líderes recebem as chaves do sacerdócio quando são designados por imposição de mãos para servir em seus chamados.
As chaves do sacerdócio não são dadas a outras pessoas, tais como conselheiros de líderes locais do sacerdócio ou presidentes de organizações da Igreja. Esses líderes recebem autoridade delegada quando são designados por imposição de mãos e quando recebem responsabilidades sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio. Os presidentes de organizações da Igreja presidem sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio (ver o item 4.2.4).
3.4.1.2
Ordem na obra de Deus
As chaves do sacerdócio asseguram que o trabalho de salvação e exaltação realizado por Deus seja realizado de maneira ordenada (ver Doutrina e Convênios 42:11; 132:8). Aqueles que portam as chaves do sacerdócio dirigem a obra do Senhor em suas áreas de responsabilidade. Essa autoridade para presidir é válida apenas para as responsabilidades específicas do chamado do líder. Quando os líderes do sacerdócio são desobrigados de seus chamados, eles deixam de portar essas chaves.
Todos os que servem na Igreja são designados por imposição de mãos ou recebem responsabilidades sob a direção de alguém que possui as chaves do sacerdócio.
3.4.2
Conferir e ordenar ao sacerdócio
Sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio, o Sacerdócio Aarônico e o Sacerdócio de Melquisedeque são conferidos a membros dignos da Igreja do sexo masculino (ver Doutrina e Convênios 84:14–17). Depois que o sacerdócio apropriado é conferido, a pessoa é ordenada a um ofício nesse sacerdócio, como diácono ou élder. O portador do sacerdócio o exerce de acordo com os direitos e deveres desse ofício (ver Doutrina e Convênios 107:99).
Todo homem na Igreja de Jesus Cristo deve se esforçar para ser digno de receber e usar o Sacerdócio de Melquisedeque a fim de servir a outras pessoas. Quando um homem recebe esse sacerdócio, faz o convênio de cumprir fielmente suas responsabilidades no sacerdócio. Ele também recebe de Deus um juramento, ou uma promessa, de bênçãos eternas (ver Doutrina e Convênios 84:33–44; ver também Guia para Estudo das Escrituras, “Juramento e convênio do sacerdócio”).
Para mais informações sobre como conferir e ordenar ao sacerdócio, ver os itens 8.1.1, 10.6, 18.10 e 38.2.5.
3.4.3
Delegar a autoridade do sacerdócio para servir na Igreja
A autoridade do sacerdócio para servir na Igreja é delegada aos membros das seguintes maneiras:
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Ao serem designados por imposição de mãos para servir em um chamado na Igreja
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Ao receberem uma responsabilidade por meio de um dos líderes presidentes da Igreja
3.4.3.1
Designação por imposição de mãos
Quando os membros da Igreja são designados por imposição de mãos sob a direção daqueles que portam as chaves do sacerdócio, eles recebem autoridade de Deus para agir nesse chamado. Por exemplo:
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Uma mulher chamada e designada por imposição de mãos pelo bispo como presidente da Sociedade de Socorro da ala recebe autoridade para dirigir o trabalho dessa organização.
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Um homem ou uma mulher que é chamado e designado por imposição de mãos por um membro do bispado como professor da Primária recebe autoridade para ensinar as crianças da ala.
Todos os que são chamados e designados por imposição de mãos servem sob a direção daqueles que os presidem (ver o item 3.4.1.2).
Quando os membros da Igreja são desobrigados de um chamado, deixam de possuir a autoridade associada a esse chamado.
Para obter mais informações sobre como designar membros por imposição de mãos para os chamados da Igreja, ver o item 18.11.
3.4.3.2
Responsabilidades
Os líderes presidentes da Igreja podem delegar autoridade por meio de responsabilidades. Quando homens e mulheres recebem essas responsabilidades, eles são autorizados por Deus para agir. Por exemplo:
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A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos delegam autoridade aos setenta, que recebem a responsabilidade de administrar áreas e presidir conferências de estaca.
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Os presidentes de missão delegam autoridade a missionárias e missionários, que recebem a responsabilidade de liderar e treinar outros missionários.
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A autoridade é delegada aos membros da Igreja para servir como ministradores e ministradoras. Isso ocorre quando são designados pelo presidente do quórum de élderes ou pela presidente da Sociedade de Socorro, sob a direção do bispo.
A autoridade delegada dessa forma é limitada às atribuições e à duração específicas da responsabilidade.
Para mais informações sobre delegação de responsabilidades, ver o item 4.2.5.
3.4.4
Exercer a autoridade do sacerdócio em retidão
Os líderes e membros da Igreja usam a autoridade do sacerdócio que lhes foi conferida ou delegada para abençoar a vida de outras pessoas.
Essa autoridade somente pode ser usada em retidão (ver Doutrina e Convênios 121:36). É exercida por meio de persuasão, longanimidade, brandura, mansidão, amor não fingido e bondade (ver Doutrina e Convênios 121:41–42). Os líderes se reúnem em conselho em espírito de união e buscam a vontade do Senhor por meio de revelação (ver Doutrina e Convênios 41:2). Para mais informações sobre se reunir em conselho, ver o item 4.4.3.
Os que exercem a autoridade do sacerdócio não impõem sua vontade a outras pessoas, tampouco a usam para propósitos egoístas. Se alguém usar essa autoridade injustamente, “os céus se afastam [e] o Espírito do Senhor se magoa” (Doutrina e Convênios 121:37).
Alguns chamados da Igreja incluem a responsabilidade de presidir. Para mais informações sobre como presidir na Igreja, ver o item 4.2.4.
3.5
Poder do sacerdócio
O poder do sacerdócio é o poder de Deus, que Ele usa para abençoar Seus filhos. O poder do sacerdócio de Deus flui para todos os membros da Igreja — homens e mulheres — à medida que cumprem os convênios que fizeram com Ele. Os membros fazem esses convênios ao receberem as ordenanças do sacerdócio (ver Doutrina e Convênios 84:19–20).
As bênçãos do poder do sacerdócio que os membros podem receber incluem:
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Orientação para a própria vida.
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Revelação para saber como conduzir o trabalho que foram chamados a realizar por ordenação, por meio de uma responsabilidade ou por designação por imposição de mãos.
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Ajuda e força para se tornarem mais semelhantes a Jesus Cristo e ao Pai Celestial.
3.5.1
Convênios
Um convênio é uma promessa sagrada entre Deus e Seus filhos. Deus fornece as condições para o convênio, e Seus filhos concordam em obedecer a elas. Deus promete abençoar Seus filhos ao cumprirem o convênio.
Os membros fazem convênios com Deus ao receberem as ordenanças de salvação e exaltação (ver o item 18.1). Todos os que perseverarem até o fim no cumprimento de seus convênios receberão a vida eterna (ver 2 Néfi 31:17–20; Doutrina e Convênios 14:7).
Pais, líderes da Igreja e outras pessoas ajudam as pessoas a se preparar para fazer convênios por meio do recebimento das ordenanças do evangelho. Eles asseguram que a pessoa entenda os convênios que fará. Depois que uma pessoa faz um convênio, eles a ajudam a cumpri-lo (ver Mosias 18:8–11, 23–26).
3.5.2
Ordenanças
Uma ordenança é um ato sagrado realizado pela autoridade do sacerdócio. As ordenanças sempre foram parte do evangelho de Jesus Cristo (ver Gênesis 1:28; Moisés 6:64–65).
Em muitas ordenanças, as pessoas fazem convênios com Deus. Alguns exemplos incluem o batismo, o sacramento, a investidura e a ordenança do selamento matrimonial. Em outras ordenanças, como bênçãos patriarcais ou bênçãos para os doentes, as pessoas não fazem convênios, mas recebem orientação e força para cumpri-los.
As ordenanças têm um significado simbólico que direciona as pessoas ao Pai Celestial e a Jesus Cristo. Nas ordenanças que incluem convênios, o simbolismo nos ajuda a entender as promessas que fazemos e as bênçãos que recebemos por meio de nossa fidelidade.
Cada ordenança permite que as pessoas recebam ricas bênçãos espirituais. O Senhor revelou que nas “ordenanças [do sacerdócio] manifesta-se o poder da divindade” (Doutrina e Convênios 84:20). As ordenanças de salvação e exaltação são essenciais para a vida eterna. Para mais informações, ver o item 18.1.
Os vivos recebem as ordenanças de salvação e exaltação para si mesmos. Sempre que possível, eles retornam ao templo para realizar essas ordenanças vicariamente em favor de pessoas falecidas. Para mais informações sobre a realização de ordenanças pelos mortos, ver o capítulo 28.
3.6
O sacerdócio e o lar
Todos os membros da Igreja que cumprem seus convênios — sejam mulheres, homens e crianças — são abençoados com o poder do sacerdócio de Deus em seu lar, o que fortalece a si mesmos e a sua família (ver o item 3.5). Esse poder ajudará os membros a realizar o trabalho de salvação e exaltação de Deus em sua vida pessoal e em sua família (ver o item 2.2).
Os homens que possuem o Sacerdócio de Melquisedeque podem dar bênçãos aos membros da família, fornecendo-lhes orientação, cura e consolo. Se necessário, os membros da Igreja também podem solicitar essas bênçãos a outros familiares, aos ministradores ou aos líderes locais da Igreja. Para mais informações sobre as bênçãos do sacerdócio, ver os itens 18.13 e 18.14.