3.

Princípios do Sacerdócio

3.0

Introdução

O sacerdócio é a autoridade e o poder de Deus. Através do sacerdócio, o Pai Celestial realiza a Sua obra de “levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem” (Moisés 1:39). Deus concede autoridade e poder aos Seus filhos e filhas na Terra para os ajudar a realizar esta obra (ver capítulo 1).

3.2

As Bênçãos do Sacerdócio

Através dos convénios e das ordenanças do sacerdócio, Deus coloca grandes bênçãos ao alcance de todos os Seus filhos. Estas bênçãos incluem:

• O batismo e a condição de membro d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

• O dom do Espírito Santo.

• Tomar o sacramento.

• A autoridade e o poder para servir nos chamados e nas designações da Igreja.

• Receber bênçãos patriarcais e outras bênçãos do sacerdócio de cura, conforto e orientação.

• Ser investido com o poder de Deus no templo.

• Ser selado aos familiares para a eternidade.

• A promessa de vida eterna.

3.3

O Sacerdócio de Melquisedeque e o Sacerdócio Aarónico

Na Igreja, o sacerdócio tem duas partes: o Sacerdócio de Melquisedeque e o Sacerdócio Aarónico (ver Doutrina e Convénios 107:1).

3.3.1

Sacerdócio de Melquisedeque

O Sacerdócio de Melquisedeque é o “Santo Sacerdócio segundo a Ordem do Filho de Deus” (Doutrina e Convénios 107:3). É o poder pelo qual os filhos e as filhas de Deus podem tornar-se como Ele (ver Doutrina e Convénios 84:19–21; 132:19–20).

Através desta autoridade, os líderes da Igreja dirigem e administram todo o trabalho espiritual da Igreja (ver Doutrina e Convénios 107:18).

O presidente de estaca é o sumo sacerdote que preside a estaca (ver Doutrina e Convénios 107:8, 10; ver também o capítulo 6 deste manual). O bispo é o sumo sacerdote que preside a ala (ver Doutrina e Convénios 107:17; ver também o capítulo 7 deste manual).

Para informações sobre os ofícios e as responsabilidades do Sacerdócio de Melquisedeque, ver 8.1.

3.3.2

Sacerdócio Aarónico

O Sacerdócio Aarónico é “um apêndice […] do Sacerdócio de Melquisedeque” (Doutrina e Convénios 107:14). Este inclui as chaves:

• Do ministério de anjos.

• Do evangelho do arrependimento.

• Da administração das ordenanças exteriores, inclusive o batismo para a remissão dos pecados.

(Ver Doutrina e Convénios 13:1; 84:26–27; 107:20.)

O bispo é o presidente do Sacerdócio Aarónico na ala (ver Doutrina e Convénios 107:15).

Para informações sobre os ofícios e as responsabilidades do Sacerdócio Aarónico, ver 10.1.3.

3.4

Autoridade do Sacerdócio

A autoridade do sacerdócio é a autorização para representar Deus e agir em Seu nome. Na Igreja, toda a autoridade do sacerdócio é exercida sob a direção daqueles que detêm as chaves do sacerdócio.

3.4.1

As Chaves do Sacerdócio

As chaves do sacerdócio são a autoridade para dirigir o uso do sacerdócio em favor dos filhos de Deus.

3.4.1.1

Aqueles que Detêm as Chaves do Sacerdócio

O Senhor conferiu a cada um dos Seus Apóstolos todas as chaves concernentes ao reino de Deus na Terra. O Apóstolo vivo mais antigo, o Presidente da Igreja, é a única pessoa na Terra autorizada a exercer todas as chaves do sacerdócio (ver Doutrina e Convénios 81:1–2; 107:64–67, 91–92; 132:7).

Sob a direção do Presidente da Igreja, os seguintes líderes do sacerdócio recebem chaves para que possam presidir nas suas áreas de responsabilidade:

• Presidentes de estaca e distrito.

• Bispos e presidentes de ramo.

• Presidentes de quórum do Sacerdócio Aarónico e de Melquisedeque.

• Presidentes de templo.

• Presidentes de missão e presidentes de centros de formação missionária.

Estes líderes recebem chaves do sacerdócio quando são apartados para os seus chamados.

As chaves do sacerdócio não são conferidas a outros, inclusive conselheiros dos líderes do sacerdócio locais ou presidentes das organizações da Igreja. Os presidentes das organizações da Igreja presidem sob a direção daqueles que detêm as chaves do sacerdócio (ver 4.2.4).

3.4.1.2

Ordem na Obra do Senhor

As chaves do sacerdócio garantem que a obra do Senhor de salvação e exaltação seja realizada de forma ordeira (ver Doutrina e Convénios 42:11; 132:8). Aqueles que detêm as chaves do sacerdócio dirigem a obra do Senhor nas suas áreas de responsabilidade. Esta autoridade para presidir é válida apenas no âmbito das responsabilidades específicas do chamado do líder. Quando os líderes do sacerdócio são desobrigados dos seus chamados deixam de deter estas chaves.

3.4.2

Conferir e Ordenar ao Sacerdócio

Sob a direção daqueles que detêm as chaves do sacerdócio, o Sacerdócio Aarónico e o Sacerdócio de Melquisedeque são conferidos a membros da Igreja dignos do sexo masculino (ver Doutrina e Convénios 84:14–17). Após o devido sacerdócio ter sido conferido, o indivíduo é ordenado a um ofício nesse sacerdócio, como o de diácono ou elder. Um detentor do sacerdócio exerce o sacerdócio de acordo com os direitos e deveres desse ofício (ver Doutrina e Convénios 107:99).

Para mais informações sobre conferir e ordenar ao sacerdócio, ver 8.1.1 e 18.10.

3.4.3

Delegar a Autoridade do Sacerdócio para Servir na Igreja

3.4.3.1

Apartar

Quando os membros da Igreja são apartados sob a direção daqueles que detêm as chaves do sacerdócio, recebem a autoridade de Deus para agir nesse chamado. Por exemplo:

• Uma mulher que é chamada e apartada pelo bispo como presidente da Sociedade de Socorro da ala recebe a autoridade para dirigir o trabalho da Sociedade de Socorro na ala.

Todos os que são chamados e apartados servem sob a direção de quem os preside (ver 3.4.1.2).

Ao serem desobrigados de um chamado, deixam de ter a autoridade associada a esse chamado.

3.4.3.2

Designação

Os líderes da Igreja que presidem podem delegar a autoridade por designação. Quando homens e mulheres recebem estas designações, recebem a autoridade de Deus para agir. Por exemplo:

• A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos delegam autoridade aos Setentas que são designados a administrar áreas e a presidir em conferências de estaca.

• A autoridade é delegada aos membros da Igreja para servirem como ministradores e ministradoras.

A autoridade que é delegada por designação está limitada à duração e às responsabilidades específicas da designação.

3.4.4

Exercer a Autoridade do Sacerdócio em Retidão

Esta autoridade só pode ser usada em retidão (ver Doutrina e Convénios 121:36). É exercida com persuasão, longanimidade, brandura, mansidão, amor e bondade (ver Doutrina e Convénios 121:41–42).

Aqueles que exercem a autoridade do sacerdócio não impõem a sua vontade aos outros, nem a utilizam para fins egoístas.

3.5

O Poder do Sacerdócio

O poder do sacerdócio é o poder de Deus, que Ele usa para abençoar os Seus filhos. O poder do sacerdócio de Deus estende-se a todos os membros da Igreja — tanto homens como mulheres — à medida que estes guardam os convénios que fizeram com Ele. Os membros fazem estes convénios quando recebem as ordenanças do sacerdócio (ver Doutrina e Convénios 84:19–20).

As bênçãos do poder do sacerdócio que os membros podem receber incluem:

• Orientação para as suas vidas.

• Revelação para saberem como cumprir o trabalho para o qual foram ordenados, apartados ou designados.

• Ajuda e força para se tornarem mais semelhantes a Jesus Cristo e ao Pai Celestial.

3.5.1

Convénios

Um convénio é uma promessa sagrada entre Deus e os Seus filhos. Deus estabelece as condições do convénio e os Seus filhos concordam em obedecer a essas condições. À medida que cumprem o convénio, Deus promete abençoá-los.

Todos os que perseverarem em guardar os seus convénios até ao fim receberão a vida eterna (ver 2 Néfi 31:17–20; Doutrina e Convénios 14:7).

Pais, líderes da Igreja e outras pessoas ajudam os indivíduos a preparar-se para fazer convénios ao receberem as ordenanças do evangelho. Eles certificam-se que a pessoa compreende os convénios que irá fazer. Depois de uma pessoa fazer um convénio, eles ajudam-na a cumpri-lo (ver Mosias 18:8–11, 23–26).

3.5.2

Ordenanças

Uma ordenança é um ato sagrado realizado pela autoridade do sacerdócio.

Em muitas ordenanças, as pessoas fazem convénios com Deus. Alguns exemplos incluem o batismo, o sacramento, a investidura e a ordenança de selamento do casamento.

As ordenanças de salvação e exaltação são essenciais para a vida eterna. Para mais informações, ver 18.1.

3.6

O Sacerdócio e o Lar

Todos os membros da Igreja que guardam os seus convénios — mulheres, homens e crianças — são abençoados com o poder do sacerdócio de Deus no seu lar, para o seu próprio fortalecimento e o da sua família (ver 3.5). Este poder irá ajudar os membros a realizar a obra de Deus de salvação e exaltação na sua própria vida e na da sua família (ver 2.2).

Os homens que detêm o Sacerdócio de Melquisedeque podem dar bênçãos do sacerdócio aos seus familiares para os orientar, curar e consolar. Caso seja necessário, os membros da Igreja também podem solicitar estas bênçãos a outros familiares, aos ministradores ou aos líderes locais da Igreja.