Séminaire
Leçon 113 : Doctrine et Alliances 107:39-100


Leçon 113

Doctrine et Alliances 107:39-100

Introduction

Cette leçon est la dernière d’une série de trois consacrées à Doctrine et Alliances 107. La révélation a été consignée en 1835, mais les registres historiques affirment que la plupart des versets 60 à 100 contiennent une révélation donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith le 11 novembre 1831 (voir l’introduction à D&A 107). Les versets abordés dans la discussion de cette leçon contiennent les paroles du Seigneur au sujet de la pratique ancienne de conférer la Prêtrise de Melchisédek de père en fils. Ils fournissent aussi des instructions concernant les devoirs des différents dirigeants de prêtrise.

Idées pédagogiques

Doctrine et Alliances 107:39-57

Le Seigneur révèle que la Prêtrise de Melchisédek était anciennement transmise de père en fils

Avant la leçon, écrivez au tableau la question suivante : Dans quelles situations, que vous affrontez actuellement, ou que vous affronterez bientôt, auriez-vous avantage à recevoir des directives et du réconfort de votre Père céleste ?

Au début de la leçon, demandez aux élèves de réfléchir à cette question. Demandez à quelques-uns d’entre eux d’y répondre. Au début de leur discussion sur Doctrine et Alliances 107:39-100, invitez les élèves à trouver dans ces versets les principes qui peuvent les aider à se sentir guidés et réconfortés par notre Père céleste.

Rappelez-leur que, dans la leçon précédente, ils ont étudié la Première Présidence, le Collège des douze apôtres et les soixante-dix. Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 107:39 et demandez aux autres élèves de chercher un des devoirs des Douze. Expliquez que le terme ministres évangéliques désigne les personnes qui détiennent l’office de patriarche dans la Prêtrise de Melchisédek (voir le Guide des Écritures, « Évangéliste », ou scriptures.lds.org; Bible Dictionary, « Evangelist »).

  • D’après le verset 39, comment les patriarches sont-ils choisis ? (Pendant que les élèves répondent, faites-leur comprendre la vérité suivante : les patriarches sont choisis par révélation et ordonnés sous la direction des douze apôtres.

Demandez aux élèves d’expliquer quels sont les devoirs de ceux qui détiennent l’office de patriarche. (Les patriarches donnent aux membres dignes de l’Église des bénédictions de prêtrise spéciales, appelées bénédictions patriarcales.) Demandez aussi si quelqu’un peut rappeler à ses camarades de classe ce qu’est une bénédiction patriarcale. (Une bénédiction patriarcale contient des conseils individuels du Seigneur à une personne et indique la lignée de celle-ci dans la maison d’Israël. Voir Ancrés dans la foi, Manuel de référence sur l’Évangile, 2004, « Bénédictions patriarcales », p. 22-23.)

Vous pourriez demander aux élèves qui ont reçu leur bénédiction patriarcale de rendre témoignage du service du patriarche de pieu. (Rappelez-leur que la bénédiction patriarcale est sacrée et personnelle et que, d’une manière générale, elle ne doit pas être divulguée à des personnes autres que la famille proche.) Témoignez des bénédictions qu’il y a à recevoir une bénédiction patriarcale et à étudier les conseils qui y sont donnés.

Expliquez que le mot patriarche se rapporte aussi au père de famille. Ezra Taft Benson a enseigné :

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Ezra Taft Benson

« L’ordre de la prêtrise dont parlent les Écritures est aussi parfois appelé l’ordre patriarcal, parce qu’il est transmis de père en fils » (« Ce que j’espère que vous enseignez à vos enfants au sujet du temple », L’Étoile, avril 1986, p. 4).

Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 107:40 et demandez aux autres élèves de trouver comment la Prêtrise de Melchisédek était transmise autrefois. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Soulignez que, dans Doctrine et Alliances 107:41-57, nous avons le récit de choses qu’Adam a faites en tant que patriarche vivant selon la justice. Demandez aux élèves de parcourir en silence les versets 41 à 50 et de trouver un modèle : deux choses qu’Adam fait à plusieurs reprises en présidant sa famille.

  • Quelles sont les deux choses qu’Adam faisait de manière répétée en présidant sa famille ? (Il ordonnait ses descendants masculins dignes à des offices dans la prêtrise et les bénissait.)

Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 107:53 et demandez aux autres élèves de dire qui Adam a béni, en plus de ses descendants masculins dignes. Demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont trouvé. (Veillez à ce qu’ils comprennent qu’Adam a béni toute sa postérité juste, y compris ses filles.)

  • Comment l’exemple d’Adam peut-il servir de processus à suivre pour les pères ? (Quand les élèves ont répondu, écrivez la vérité suivante au tableau : Les pères qui détiennent la Prêtrise de Melchisédek ont l’autorité de bénir leurs enfants.)

  • En plus de conférer la prêtrise à un fils, quand un père peut-il donner une bénédiction de prêtrise à l’un de ses fils ou à l’une de ses filles ? (Réponses possibles : un père peut donner des bénédictions de prêtrise en temps de maladie, ainsi que pour guider et réconforter.)

Expliquez qu’en plus de bénir leurs enfants, les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek peuvent donner des bénédictions à d’autres membres de leur famille et aux personnes qui le leur demandent. Demandez à un élève de lire la déclaration suivante de Boyd K. Packer, ancien membre du Collège des douze apôtres :

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Boyd K. Packer

« Les collèges de la prêtrise doivent veiller sur les foyers qui n’ont pas la prêtrise et pourvoir à leurs besoins. De cette façon, aucune demeure de l’Église ne manquera de bénédictions » (« Le pouvoir de la prêtrise », Le Liahona, mai 2010, p. 9).

Demandez aux élèves de penser à une occasion où ils ont eu l’avantage de recevoir une bénédiction de prêtrise de leur père ou d’un autre détenteur de la Prêtrise de Melchisédek. S’ils n’ont pas eu l’occasion d’en recevoir une, invitez-les à réfléchir aux avantages que cela pourrait avoir pour eux de chercher à recevoir une bénédiction de prêtrise. Demandez à quelques élèves de raconter leur expérience et de faire part de leurs réflexions.

Montrez la question que vous avez écrite au tableau avant la leçon. Témoignez que les élèves peuvent chercher à être guidés et réconfortés par notre Père céleste par l’intermédiaire de leur bénédiction patriarcale et par les bénédictions de prêtrise qu’ils peuvent recevoir de leur père ou d’autres détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek.

Doctrine et Alliances 107:58-100

Le Seigneur révèle les devoirs des présidents des collèges de la prêtrise

Pour résumer rapidement, écrivez au tableau les titres suivants : Prêtrise de Melchisédek et Prêtrise d’Aaron. Invitez les élèves à faire la liste de tous les offices de la prêtrise sous le titre approprié. Demandez à un élève d’écrire un office de la prêtrise, puis de donner la craie ou le marqueur à un autre élève, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’ils aient indiqué tous les offices de la prêtrise. Si nécessaire, invitez les élèves à s’aider mutuellement. (Les offices de la Prêtrise de Melchisédek sont : ancien, grand prêtre, patriarche, soixante-dix et apôtre. Les offices de la Prêtrise d’Aaron sont : diacre, instructeur, prêtre et évêque.)

  • Qu’est-ce qu’un collège de la prêtrise ? (C’est un groupe organisé de frères qui détiennent le même office dans la prêtrise.)

Demandez à un élève de venir au tableau et d’entourer les offices de la prêtrise qui sont organisés en collèges. Invitez les autres élèves à l’aider si nécessaire. (Les offices suivants sont groupés en collèges : apôtre, soixante-dix, grand prêtre, ancien, prêtre, instructeur et diacre. Vous pouvez expliquer que chaque pieu a un collège de grands prêtres, présidé par le président de pieu. Dans chaque paroisse, un groupe de grands prêtres est organisé.)

Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle et à voix haute Doctrine et Alliances 107:60-63, 85-89, 93-94. Demandez aux autres élèves de suivre et de dire ce que les collèges mentionnés dans ces versets ont en commun.

  • D’après ces versets, qu’est-ce que ces collèges de prêtrise ont en commun ? (Aidez les élèves à trouver la vérité suivante : Un président est désigné pour présider et diriger l’œuvre de chaque collège de la prêtrise.)

  • D’après les versets 87 et 88, en quoi le collège des prêtres est-il différent du collège des diacres et de celui des instructeurs ? (C’est l’évêque de la paroisse qui préside le collège des prêtres. Il préside aussi tous les détenteurs de la Prêtrise d’Aaron de la paroisse. Dans les branches, c’est le président de branche qui remplit le rôle de président du collège des prêtres.)

  • Pourquoi est-il important que chaque collège de la prêtrise ait un président ? Comment le président d’un collège de la prêtrise peut-il aider les membres de son collège ?

Résumez Doctrine et Alliances 107:68-84 en expliquant que ces versets donnent des instructions concernant l’office d’évêque et le rôle des conseils dans l’Église.

Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 107:65-66 et demandez aux autres élèves de dire quel est le dirigeant de l’Église qui préside tous les détenteurs de la prêtrise. Demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont trouvé. Assurez-vous qu’ils comprennent que ces versets parlent du président de l’Église.

Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 107:67, 91-92 et demandez aux autres élèves de trouver les mots et expressions qui décrivent l’autorité et les responsabilités du président de l’Église.

  • D’après ces versets, comment résumeriez-vous l’autorité et les responsabilités du président de l’Église ? (Les élèves peuvent employer des termes différents, mais ils doivent faire ressortir la vérité suivante : Le président de l’Église détient l’autorité d’administrer toutes les ordonnances et toutes les bénédictions, et il préside sur l’Église tout entière. Vous pourriez inviter un élève à écrire cette vérité au tableau.)

Montrez une photo de l’actuel président de l’Église.

  • Quelles sont les bénédictions que vous avez grâce à l’autorité de la prêtrise que détient le président de l’Église ?

Soulignez que certains membres de l’Église peuvent avoir l’impression que leur appel ou leurs responsabilités dans l’Église sont insignifiants. Demandez à un élève de lire à voix haute la citation suivante du président Hinckley. Expliquez que le président Hinckley s’adressait à tous les membres de l’Église.

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Gordon B. Hinckley

« Votre obligation est aussi sérieuse dans votre domaine de responsabilité que mon obligation dans le mien. Aucun appel dans cette Église n’est petit ou de peu de conséquence. Tous, dans l’accomplissement de notre devoir, nous touchons la vie des autres » (« Cette œuvre est celle du Maître », L’Étoile, juillet 1995, p. 84).

  • Que veut dire « Aucun appel dans cette Église n’est petit ou de peu de conséquence » ?

  • Que vous enseigne la déclaration du président Hinckley sur vos responsabilités dans l’Église ?

Demandez aux élèves de lire en silence Doctrine et Alliances 107:99-100 et de méditer sur la façon dont la déclaration du président Hinckley s’applique à ces versets.

  • D’après les versets 99 et 100, que devons-nous faire pour être dignes devant le Seigneur ? (Les élèves doivent trouver le principe suivant : Pour être dignes devant le Seigneur, nous devons apprendre notre devoir et agir en toute diligence pour nous en acquitter. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer cette vérité dans leurs Écritures.)

À l’origine, ces versets s’adressaient aux détenteurs de la prêtrise, mais le principe qu’ils enseignent s’applique à tous les membres de l’Église.

Répartissez les élèves par équipes de deux. Demandez-leur de discuter des questions suivantes : Lisez les questions une par une ou écrivez-les au tableau.

  • Quelles bénédictions avez-vous reçues grâce au service d’un membre de l’Église qui a rempli diligemment son devoir ?

  • Que faites-vous pour apprendre votre devoir et pour agir en toute diligence afin de le remplir ?

Donnez aux élèves l’occasion de témoigner de l’importance de faire notre devoir dans l’Église et dans notre famille. Demandez-leur de se fixer le but de remplir diligemment leurs devoirs.

Commentaire et contexte

Doctrine et Alliances 107:40-57. Adam a ordonné ses fils et petits-fils, et il a béni sa postérité

Ezra Taft Benson a parlé de l’importance de solliciter de son père des bénédictions de prêtrise :

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Ezra Taft Benson

« Il n’y a pas longtemps, un jeune homme est venu dans mon bureau pour me demander une bénédiction. Il avait des problèmes, pas des problèmes moraux, mais […] il était désorienté ; il se faisait du souci, il était inquiet. Nous avons donc parlé pendant quelques minutes et je lui ai dit : ‘Avez-vous déjà demandé une bénédiction à votre père ?’ Il a répondu : ‘Oh ! Je ne savais pas que Papa pouvait faire ce genre de choses. Il n’est pas très pratiquant’. J’ai répondu : ‘Mais c’est votre père’. ‘Oui’, ai-je dit. ‘Détient-il la prêtrise ?’ ‘Oui, il est ancien et non pratiquant’. J’ai ajouté : ‘L’aimez-vous ?’ Et il a dit : ‘Oui, je l’aime. C’est un homme bon, il est gentil avec la famille, bon envers les enfants’. J’ai repris : ‘Vous arrive-t-il de prier en famille ?’ Il a répondu : ‘Cela fait longtemps que nous n’avons pas prié en famille’. J’ai dit : ‘Très bien, seriez-vous d’accord de rentrer chez vous, de chercher une occasion favorable et de demander à votre père s’il peut vous donner une bénédiction ? Si cela ne marche pas, revenez et je serai heureux de vous aider’.

« Il est donc parti et est revenu environ trois jours plus tard. Il a dit : ‘Frère Benson, c’est la chose la plus merveilleuse qui se soit produite chez nous. Maman était assise là, avec mes jeunes frères et sœurs, et elle essuyait ses larmes. Plus tard, elle a exprimé sa reconnaissance. Papa m’a donné une jolie bénédiction’. Il a ajouté : ‘Je voyais bien qu’elle venait du cœur’.

« Beaucoup de pères seraient heureux de donner des bénédictions à leurs enfants, s’ils y étaient un peu encouragés. En tant que patriarches de leur famille, ils en ont l’obligation, le devoir, la responsabilité et, bien sûr, l’occasion » (God, Family, Country : Our Three Great Loyalties, 1974, p. 184).

Doctrine et Alliances 107:99. « Que chaque homme s’instruise de son devoir »

Le président Monson a enseigné :

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Thomas S. Monson

« J’aime et je chéris le noble mot devoir et tout ce qu’il implique. […]

« L’appel du devoir a été adressé à Adam, à Noé, à Abraham, à Moïse, à Samuel, à David. Il a été adressé à Joseph Smith, le prophète, et à chacun de ses successeurs. L’appel du devoir a été adressé au jeune Néphi, quand le Seigneur lui a commandé, par l’intermédiaire de son père, Léhi, de retourner à Jérusalem avec ses frères afin d’obtenir les plaques d’airain de Laban. Les frères de Néphi ont murmuré en disant que ce qui était exigé d’eux était dur. Quelle a été la réponse de Néphi ? ‘J’irai et je ferai la chose que le Seigneur a commandée, car je sais que le Seigneur ne donne pas de commandements aux enfants des hommes sans leur préparer la voie pour qu’ils puissent accomplir ce qu’il leur commande’ [1 Néphi 3:7].

« Quand ce même appel nous parviendra, à vous et à moi, quelle sera notre réaction ? Est-ce que nous murmurerons, comme Laman et Lémuel, et dirons que ce qui est exigé de nous est dur ? [1 Néphi 3:7]. Ou est-ce que chacun de nous dira, comme Néphi, ‘J’irai. Et je ferai’ ? Serons-nous disposés à servir et à obéir ? […]

« En accomplissant notre devoir et en utilisant notre prêtrise, nous trouverons la vraie joie. Nous connaîtrons la satisfaction du travail accompli » (« Désireux et dignes de servir », Le Liahona, mai 2012, p. 66-67).