「2月11-17日。約翰福音第2～4章：『你們必須重生』」來跟從我——供主日學使用：新約2019年（2019）
「2月11-17日。約翰福音第2～4章」，來跟從我——供主日學使用：2019年
2月11-17日
約翰福音第2～4章
「你們必須重生」
閱讀約翰福音第2～4章是著手準備教導的好方法。記錄你得到的任何靈感，使用本大綱找出更多的想法與教學建議。
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邀請分享
在白板上寫下三個標題：約翰福音第2章、約翰福音第3章以及約翰福音第4章。給班員幾分鐘的時間複習這幾章經文，然後請他們在每個標題下，寫上那章經文中有助他們了解教義和事件的一節經文。討論他們寫下的那幾節經文。
教導教義
我們的生活會因跟隨耶穌基督而改變。
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有時候，我們可以藉著留意經文記事的細節，來獲得屬靈的見解。可考慮請班員讀約翰福音2：1-11，並列出使他們對喜筵的奇蹟加深理解的細節。這個奇蹟如何彰顯出神的榮耀呢？（見第11節）。
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如果班員從目擊者獨特的觀點來思考這個奇蹟，會有助於他們理解這個故事。有時我們對奇蹟的態度與喜筵上的那些人有何相似之處呢？比如說，知道會有奇蹟發生的馬利亞，或者是不知道奇蹟已經發生了的管筵席的人。可考慮請幾位班員講述這場喜筵，就好像他們是親臨現場的人一般。
我們可以保衛神聖的地方和事物。
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從耶穌將兌換銀錢的人趕出聖殿一事，你如何幫助班員從中學習？他們要如何保衛神聖的地方和事物，例如家園、教會、聖殿和經文？大衛奧·麥基會長的這段話會有所幫助：「『不要將我父的殿當作買賣的地方』（約翰福音2：16），拿來賺錢和花錢；……挑剔，特別是在崇拜的屋宇講鄰居的閒話，本質上就違反了近兩千年前所賜給的這條誡命」（in Conference Report, Oct. 1956, 7）。我們如何保護聖殿和其他聖地的聖潔？
我們必須重生才能進神的國。
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為了幫助班員了解耶穌這項重生的邀請（見約翰福音3：3），你可以請他們針對這幾節經文中，救主給尼哥德慕的教導，談談他們的心得。祂用了哪些詞句？有哪些其他經文或教會領袖的話語，可以擴大班員對這個邀請的理解？（見「其他資源」中，教會領袖的話語。）
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班員要如何向信奉其他信仰的人解釋重生的意思？他們如何在對話中談及悔改、洗禮和證實？可考慮邀請班員與鄰座的人一起練習如何回答這個問題。在「其他資源」中，先知約瑟·斯密的一番話，應該可以補充這個討論。
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有人認為一個人不可能真的改變；然而，尼哥德慕就是一個例子，人可以因遵行耶穌基督的福音而改變。為了幫助班員明白這一點，你可以邀請他們查考約翰福音3：1-2、約翰福音7：40-52以及約翰福音19：39-40。關於尼哥德慕的態度和信仰，我們從這些經文章節學到了什麼？他是怎樣隨著時間而改變的？有哪些我們認識的人因福音而改變，可以分享這些例子嗎？
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看嬰兒或嬰兒照片可以讓班員有一個很好的機會，將新生兒的特點和靈性重生之人的特點作一比較。
耶穌基督賜我們活水，以及做神的事工所需的「食物」。
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我們的身體每天都需要食物和水。耶穌在教導撒馬利亞婦人和祂的門徒時，提到了這些普遍的需求。為了幫助班員了解救主的教導，你可以在白板上張貼食物和水的圖片，並邀請班員在每張圖片下方寫下耶穌教導的靈性真理。用心靈真正地崇拜神如何能解靈性上的饑渴？遵行神的旨意如何能滿足靈性上的饑餓？
圖像流動的水耶穌基督提供我們活水。
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思量撒馬利亞婦人對耶穌基督的見證的進步情形，可以幫助班員沉思自己是如何知道祂就是彌賽亞的。請全班一起，找出在約翰福音4：6-30中，撒馬利亞婦人提到救主時所用的字詞。這些字詞意味著她知道耶穌是誰？我們如何增強對「祂是我們的救主」一事的見證？
鼓勵在家中學習
為了鼓舞班員閱讀馬太福音 第5章和路加福音 第6章，告訴他們，約瑟·斐亭·斯密會長稱這些章節為「我們目前所知最偉大的一篇講道」（總會會長的教訓：約瑟·斐亭·斯密〔2013〕，第234頁）。
其他資源
耶穌所行與教導的影片。
「耶穌將水變成酒」，「耶穌潔淨聖殿」，「耶穌教導重生」，「耶穌教導撒馬利亞的婦人」（LDS.org）。
重生是什麼意思？
先知約瑟·斯密教導：「如果不從罪的赦免和獲得聖靈的觀點來做，給一個人洗禮和給一袋沙洗禮並無兩樣。水的洗禮只算半個洗禮，少了另一半——也就是聖靈的洗禮——就一點益處也沒有」（參閱總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第95頁）。
大衛·貝納長老教導：「……不是稍微的轉變，而是極大的轉變——要在我們的感受、渴望、思想行為，以及人品上有一種根本的改變，一種靈性上的重生。耶穌基督福音的本質，就是要求我們在本性上，有一種根本且永恆的改變，但這樣的改變必須透過『神聖彌賽亞的功勞，慈悲和恩典』（尼腓二書 2：8）才能完成。我們若選擇跟隨夫子，就是選擇了要接受改變——要在屬靈方面重生」（「你們必須重生」，2007年5月，利阿賀拿，第20頁）。
陶德·克理斯多長老教導：「你們可能會問：『為什麼我不能更快獲得這巨大的改變呢？』各位應當謹記，便雅憫王的人民、阿爾瑪和經文裡其他人的非凡榜樣，畢竟並不普遍。對我們大部分人來說，改變是循序漸進的，而且需要一段時間。與身體的出生不同的是，重生與其說是一件事，不如說是一個過程。參與這個過程才是人生最重要的目的」（「重生」，2008年5月，利阿賀拿，第78頁）。
達林·鄔克司長老教導：
「我們藉著從水和聖靈而生，承受耶穌基督的名來與救主建立聖約的關係，也就是重生了。我們每個安息日領受聖餐時，都可以重獲新生。
「後期聖徒確信以此種方式重生的人，都在屬靈上成為耶穌基督的兒女（見摩賽亞書5：7；15：9-13；27：25）。然而，若要實現此一重生身份預期之祝福，我們還必須遵守自己的聖約，並持守到底。在這同時，經由神的恩典，我們就重生而成為新的人，在屬靈方面有了新的父母，可望獲得榮耀的繼承權」（參閱「你們得救了沒有？」，1998年7月，聖徒之聲，第67頁）。
改進教導
教師並沒有比學習者優秀。你身為教師的角色雖然很重要，但你並不是課堂上唯一的靈感來源。幫助班員透過聖靈學習，並彼此分享他們所學到的事情。