アモス；オバデヤ

「あなたがたは主を求めよ，そして生きよ」

聖霊は，神の言葉の中にあるあなただけのために用意されたメッセージに対して，あなたの思いと心を開くことがおできになります。今週，主はあなたに何を学ぶように望んでおられると感じますか。

印象を書き留める

神はアブラハムの子孫を御自分の聖約の民として選び，彼らがすべての人々への「祝福」となるようにされました（創世12：2－3参照）。しかし，アモスが務めを果たすころには，聖約の民の多くは貧しい人を虐げ，預言者を無視して，礼拝の行為をむなしく無意味なものにしていました（アモス2：6－16参照）。確かに，周りの国民も大きな罪を犯していましたが（アモス1章；2：1－5参照），神の民にとって，それは言い訳にはなりませんでした（アモス3：2参照）。そこで神は，ユダからアモスという名の牧者を遣わし，イスラエル王国に悔い改めを説かせられました。その後，神はまた預言者オバデヤを通して，ユダ王国は滅ぼされたが，再び御自分の民を集めて祝福しようと宣言されました。聖約の民は主から離れてしまっていましたが，彼らがとこしえに捨てられることはないと，どちらの預言者も証しました。神がその僕である預言者たちにその隠れたことを示されるとき（アモス3：7参照），それはわたしたちが神と交わした聖約にふさわしく生活するのを助けたいと神がまだ望んでおられるしるしだと考えることができます。

アモス書およびオバデヤ書の詳細については，『聖句ガイド』「アモス」および「オバデヤ」の項を参照してください。

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個人の聖文研究のためのアイデア

アモス3：1－8；7：10－15

主は預言者を通して真理を明らかにされる

アモス3：3－6で，預言者アモスは，原因と結果の例を幾つか示しています。例えば，ライオンは獲物を見つけるのでほえるのであり，鳥をとるわなが仕掛けられるので鳥はわなにかかるのです。（ジョセフ・スミス訳では，6節の「なされるので」が「御存じで」に変えられていることに注目してください。）7－8節で，アモスはこの論理を預言者に当てはめています。何が原因で，預言者は預言をするのでしょうか。アモス7：10－15を読むとき，預言者についてほかにどんなことが学べますか。主が今もなお「そのしもべである預言者にその隠れた事を示さ〔れる〕」（アモス3：7）ことにあなたが感謝している理由を深く考えてください。この真理は，神についてどんなことを示していますか。

教義と聖約1：38；21：4－8；35：13－14も参照してください。

アモス4－5章

「あなたがたは主を求めよ，そして生きよ」

アモス4：6－13を読むとき，主がイスラエルの民に下された裁きに注目してください。これらの節から，人々が災いを経験する度に，その後，何が起こることを主は望んでおられたことが分かりますか（ヒラマン12：3も参照）。最近あなたが経験した試練について考えてください。あなたの試練は神から送られたものではないかもしれませんが，どのようにあなたにとって神を求める機会となるか深く考えてください。

アモス5：4，14－15を読み，試練の時でさえも，これまであなたが主を求めたとき，主がどのようにあなたを「あわれまれ〔た〕」（15節）か深く考えてください。

ドナルド・L・ホールストロム「主に心を向ける」『リアホナ』2010年5月号，78－80も参照してください。

アモス8：11－12

主の言葉は霊的な飢えと渇きを満たすことができる

わたしたちは皆，霊的な飢えや渇きを経験しますが，満足させてくれるものを求めて「海から海へさまよい歩〔く〕」（アモス8：12）必要はありません。わたしたちは何が霊的な飢えを満たすか知っており，祝福されて主の言葉を豊かに与えられているからです。アモス8：11－12を読むとき，飢饉が神の言葉なしで生きることの適切なたとえである理由を考えてください。マタイ5：6；ヨハネ6：26－35；2ニーファイ9：50－51；32：3；エノス1：4－8から，さらにどのようなことが分かるでしょうか。

ジェフリー・R・ホランド「主は，飢えている者を良いもので飽かせなさいます」『聖徒の道』1998年1月号，72－75；「福音トピックス」「背教」の項，topics.ChurchofJesusChrist.orgも参照してください。

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神殿の前に立つ青少年のグループ］

わたしたちは，神殿と家族歴史の業を行うことによって，シオンの山において救う者になることができる。

オバデヤ1：21

シオンの山」において「救う者」とはだれか

ゴードン・B・ヒンクレー大管長は，「シオンの山において救う者」という言葉について考えられる一つの解釈を，神殿と家族歴史の業と結びつけて次のように示しています。「〔神殿で，わたしたちは〕文字どおりシオンの山の救う者となるのです。これはどういう意味でしょうか。贖い主がすべての人のために御自身の命を身代わりの犠牲として与え，それによって救い主になられたように，わたしたちも神殿で代理の働きを行うとき，わずかながら，幕の向こう側にいる人々を救う者となるのです。彼らは，地上にいる人々によって自分たちのために何かがなされないかぎり，前進できないからです。」（「結びの言葉」『リアホナ』2004年11月号，105）

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家族の聖文研究と家庭の夕べのためのアイデア

アモス3：7。大管長の最近のメッセージを幾つか読み，主が大管長を通してあなたの家族に示しておられることについて話し合うとよいでしょう。預言者がいて教会を導いていることは，なぜ大切なのでしょうか。大管長がまことの預言者であることを，どのようにして知りましたか。大管長の勧告に従うためにどのようなことをしていますか。

アモス5：4。家族で，この聖句が書かれたポスターを作って，家に飾るとよいでしょう。主を求めるとはどういう意味でしょうか。どのようにして主を求めることができるでしょうか。主を求めるとき，どのような祝福を受けるでしょうか。マタイ7：7－8；エテル12：41；教義と聖約88：63など，主を求めることについて教えているほかの聖句を家族に分かち合ってもらい，話し合うとよいでしょう。

アモス8：11－12。子供たちは，これらの聖句に合わせた動作を考え出すと楽しいかもしれません。わたしたちの体が飢えているときや渇いているとき，何をしますか。わたしたちの霊が飢えているときや渇いているとき，何をしますか。また，ビデオ「大背教」（ChurchofJesusChrist.org）を見て，福音の回復によってわたしたちの霊的な飢えがどのように満たされるか話し合うのもよいでしょう。

オバデヤ1：21。「シオンの山」において「救う者」になるとは，どういう意味でしょうか。（考えられる説明の一つとして，「個人の聖文研究のためのアイデア」にあるゴードン・B・ヒンクレー大管長の言葉を参照してください。）わたしたちの先祖のうち，救いの儀式を必要としているのはだれですか。彼らを助けるために，何ができるでしょうか。

子供を教えるためのそのほかのアイデアについては，『わたしに従ってきなさい—初等協会用』の今週の概要を参照してください。

歌の提案：「感謝を神に捧げん」『賛美歌』11番

個人学習を改善する

御霊を招き教義を学ぶために音楽を活用する。賛美歌を聞いたり読んだりすることは，福音の原則を学ぶのに役立ちます。例えば，「感謝を神に捧げん」（『賛美歌』11番）を聞いたり読んだりすることで，生ける預言者への信仰を深めることができます。（『救い主の方法で教える』22参照）