prophète parlant à des hommes

Jérémie, tableau de Walter Rane

10 – 16 octobre

Jérémie 1-3 ; 7 ;16-18 ; 20

« Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais »

David A. Bednar a dit : « Les Écritures sont une de mes façons [d’écouter le Seigneur]. Les Écritures sont la voix préenregistrée du Seigneur » (« ‘Écoutez-le’ dans votre cœur et dans votre esprit », ChurchofJesusChrist.org).

Notez vos impressions

Au début, Jérémie ne pensait pas qu’il serait un bon prophète. Quand le Seigneur l’a appelé pour la première fois, il a protesté en disant : « Voici, je ne sais point parler » (Jérémie 1:6). Le Seigneur l’a rassuré en disant : « Voici, je mets mes paroles dans ta bouche » (verset 9). Jérémie pensait qu’il était un « enfant » (verset 6) inexpérimenté mais le Seigneur lui a expliqué qu’en fait, il était davantage préparé qu’il ne le croyait : il avait été ordonné à cet appel avant sa naissance (voir le verset 5). Jérémie a donc mis ses craintes de côté et a accepté l’appel. Il a mis en garde le roi et les prêtres de Jérusalem que leur prétendue sainteté ne les sauverait pas de la destruction. « L’enfant » qui pensait ne pas pouvoir parler a fini par ressentir la parole de Dieu dans son « cœur comme un feu dévorant » et n’a pu demeurer silencieux (Jérémie 20:9)

L’histoire de Jérémie est aussi notre histoire. Dieu nous connaissait, nous aussi, avant notre naissance et il nous a préparés pour accomplir son œuvre sur terre. Cette œuvre inclut, entre autres, quelque chose que Jérémie a prédit : le rassemblement du peuple de Dieu, un par un, pour le « [ramener] dans Sion » (Jérémie 3:14) Et même si nous ne savons pas exactement quoi faire ou dire, nous ne devons pas « [craindre], car [il est] avec [nous pour nous] délivrer, dit l’Éternel » (Jérémie 1:8, 19).

Pour avoir un aperçu du livre de Jérémie, lisez « Jérémie » dans le Guide des Écritures.

icône étude personnelle

Idées pour l’étude personnelle des Écritures

Jérémie 1:4-19 ; 7:1-7 ; 20:8-10

Les prophètes sont appelés à exprimer la parole du Seigneur.

En lisant dans Jérémie 1:4-19 le récit de l’appel de Jérémie comme prophète, méditez sur le rôle des prophètes dans votre vie. Que vous apprennent les paroles du Seigneur à Jérémie à propos des prophètes (voir aussi Jérémie 7:1-7) ? La prédication de Jérémie a souvent été rejetée (voir Jérémie 20:8, 10). Que vous apprend ce que dit Jérémie dans Jérémie 20:9 ? Gardez ces pensées à l’esprit tout au long de votre étude des enseignements de Jérémie. Qu’avez-vous trouvé dans ces enseignements qui vous pousse à suivre nos prophètes actuels ?

Jérémie 1:5

Dieu me connaissait avant ma naissance.

Avant que Jérémie ne naisse, Dieu le connaissait et l’a choisi, ou préordonné, pour accomplir une mission spéciale sur terre (voir Jérémie 1:5). À votre avis, pourquoi était-il important que Jérémie sache cela ?

Dieu vous connaissait aussi avant votre naissance et vous a préordonné à des responsabilités spéciales (voir Alma 13:1-4 ; Doctrine et Alliances 138:53-56 ; Abraham 3:22-23). Quelle influence cette connaissance peut-elle avoir dans votre vie ? Si vous avez reçu votre bénédiction patriarcale, relisez-la en vous aidant de la prière et demandez à Dieu comment accomplir ce à quoi il vous a préordonné.

Voir aussi Sujets de l’Évangile, « Préordination », « Vie prémortelle », topics.ChurchofJesusChrist.org.

personne dans une ancienne citerne

En Israël, dans l’Antiquité, les gens utilisaient des citernes pour conserver l’eau si précieuse.

Jérémie 2 ; 7

« Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive. »

Dans la région aride où vivaient les Israélites, les gens stockaient l’eau si précieuse dans des réservoirs sous-terrains appelés citernes. Pourquoi était-il préférable de recevoir de l’eau d’une source que d’une citerne ? Que signifie abandonner « la source d’eau vive » ? À votre avis, que peuvent symboliser les « citernes crevassées » mentionnées dans Jérémie 2:13 ? En lisant Jérémie 2 et 7, remarquez de quelle façon les gens avaient abandonné l’eau vive du Seigneur, et réfléchissez à la manière dont vous la recevez dans votre vie.

Jérémie 7 s’adresse aux personnes qui entrent par « la porte de la maison de l’Éternel […] pour [se] prosterner devant l’Éternel » (Jérémie 7:2). Cependant, malgré cette apparence extérieure de piété, ils étaient coupables d’une grande méchanceté (voir les versets 2-11). Selon vous, quels messages le Seigneur pourrait-il vous adresser aux versets 21-23 ?

Jérémie 3:14-18 ; 16:14-21

Le Seigneur rassemblera son peuple.

Quand Jérémie prophétise le rassemblement d’Israël dispersé, il dit qu’il sera encore plus monumental que l’exode d’Égypte (voir Jérémie 16:14-15). Dans le même esprit, le président Nelson a dit : « Vous avez été envoyés sur terre à ce moment précis […] pour participer au rassemblement d’Israël. Rien de ce qui se passe sur terre en ce moment n’est plus important que cela. […] Ce rassemblement devrait être de première importance pour vous » (Russell M. Nelson et Wendy W. Nelson, « Ô vaillants guerriers d’Israël », réunion spirituelle mondiale, 3 juin 2018, supplément du New Era et du Liahona,, août 2018, p. 12, ChurchofJesusChrist.org).

En étudiant Jérémie 3:14-18 et 16:14-21, que pensez-vous du rassemblement d’Israël dans les derniers jours ? D’après ces versets, comment ce rassemblement se produit-il ? Quelles autres idées relevez-vous dans la suite du message du président Nelson cité ci-dessus ?

icône étude familiale

Idées pour l’étude des Écritures en famille et la soirée au foyer

Jérémie 1:5.Vous pourriez utiliser ce verset pour parler de notre vie avec notre Père céleste avant notre naissance. La documentation suivante vous aidera : « J’habitais dans les cieux » (L’Étoile, avril 1999, p. 5 de l’Ami) et « Introduction : Le plan de notre Père céleste » (dans Histoires du Nouveau Testament, p. 1-5). Comment la connaissance de notre vie prémortelle influence-t-elle la manière dont nous vivons dans la condition mortelle ?

Jérémie 2:13 ; 17:13-14.Pour aider les membres de votre famille à se représenter ces versets, démontrez ce qui arrive quand on met de l’eau dans un récipient fendu ou cassé. Que pourraient représenter la « source d’eau vive » et les « citernes crevassées » (Jérémie 2:13) ? Comment buvons-nous l’eau vive du Seigneur ?

Jérémie 16:16.Le président Nelson a comparé les pêcheurs et les chasseurs de ces versets aux missionnaires modernes (voir « Le rassemblement d’Israël dispersé », Le Liahona, novembre 2006, p. 81). Invitez les membres de votre famille à « chasser » des objets dans toute la maison ou simplement à expliquer comment participer à « pêcher » et à « chasser » Israël dispersé.

Jérémie 18:1-6.Pour étudier ces versets, expliquez ou montrez comment on fait de la poterie. Quel message le Seigneur a-t-il pour Israël dans Jérémie 18:1-6 ? Que signifie être de l’argile dans les mains du Seigneur ? (Voir aussi Ésaïe 64:7.) Vous trouverez une autre histoire qui nous compare à l’argile du potier dans le message de Richard J. Maynes, « La joie de mener une vie centrée sur le Christ » (Le Liahona, novembre 2015, p. 27-30).

Vous trouverez d’autres idées pour instruire les enfants dans le canevas de cette semaine de Viens et suis-moi – Primaire.

Chant suggéré : « Israël, ton Dieu t’appelle », Cantiques, n° 6.

Améliorer notre enseignement

Racontez des histoires. Le Sauveur enseignait souvent en utilisant des histoires. Réfléchissez à des anecdotes de votre propre vie qui rendront vivant un principe de l’Évangile. (Voir Enseigner à la manière du Sauveur, p. 22.)

argile sur le tour d’un potier

« Voici, comme l’argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël ! » (Jérémie 18:6).