第145課
以帖書第3章
導言
為了回答主的這個問題——「你要我怎樣做使你的船裡有光呢？」——雅列的哥哥準備了十六顆小石子，然後謙卑地求主觸摸這些石子，好「讓石子能在黑暗中發光」（以帖書2：23；3：4）。由於雅列的哥哥有極大的信心，他看到救主的手指觸摸石子。主後來將祂自己顯現給雅列的哥哥，並向他啟示了許多事。主命令雅列的哥哥把所看到和聽到的事寫下並封起來，直到主希望讓這些紀錄出現為止。
教學建議
以帖書3：1-20
主觸摸石子為雅列人的平底船提供亮光，並將祂自己顯現給雅列的哥哥
請一位學生擔任抄寫員。然後問學生下列問題，請抄寫員在白板上列出學生的回答。
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青少年會真誠祈求些什麼事物？
請學生想像他們的某一位朋友，正在祈求白板上所列的一件事物。這位朋友希望知道如何改進自己的祈禱和行動，以便能得到神的幫助和指引。鼓勵學生在研讀以帖書第3章中雅列哥哥的榜樣時，想想這項祈求，並找出他們可以和那位朋友分享哪些見解。
提醒學生，他們曾經在前面的課程中討論到雅列的哥哥求問主，要怎樣使雅列人的平底船中有光。
指出雅列的哥哥付出極大努力去準備石子。然後請學生想想，如果主沒有觸摸那些石子，那些石子的發光效率如何。請學生默讀以帖書3：2-5，找出有哪些詞句顯示出雅列的哥哥承認自己要倚賴神。
在學生有充分時間讀完之後，將他們分成兩人一組。請他們互相報告所找到的內容。同時也請他們分享，在雅列哥哥的祈禱中，令他們印象深刻的是什麼。
學生在閱讀以帖書3：2時，可能對於「我們在您面前是不配稱的」以及「我們的本性…不斷變壞」這兩句話心中存疑。幫助他們了解，雅列的哥哥所用的這些詞句，指的是我們「由於墜落」而承襲到的狀況。我們在身體和靈性上都與神隔離了，但我們犯罪時又使自己進一步遠離神。和神比起來，我們都很軟弱且不配稱。要是沒有祂的協助，我們永遠無法回去住在祂的面前。
為幫助學生進一步了解所讀各節經文的意義，提出下列問題：
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在你看來，在求主幫助時，為何承認我們必須倚賴主是重要的？
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在以帖書3：1-5，你可以看到什麼證據顯示出雅列的哥哥有信心，相信主能幫助他解決問題？（需要的話，提示學生找出有哪些詞語在形容雅列的哥哥所付出的努力，又有哪些詞語呈現出了他對主的信賴。）
為了強調雅列哥哥信心的力量，請一位學生讀出十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老以下的話：
「確然，神以及讀者都會因這個滿懷信心之人孩童般的純真與熱誠，而深為所動。『主啊，您能做得到。』也許在經文裡，人們懷著信心所說的話語中，沒有比這句話更特別、更有力的了。……不論這位先知對他自己的能力有多麼不確定，他對於神的力量是沒有絲毫不確定」（“Rending the Veil of Unbelief,” in Nurturing Faith through the Book of Mormon: The 24th Annual Sidney B. Sperry Symposium [1995], 12）。
展示雅列的哥哥看到主的手指的圖片（62478；福音畫冊〔2009〕，編號85）。請一位學生讀出以帖書3：6。請全班跟著看經文並想像，依這節經文的記載，雅列哥哥的經驗可能是什麼樣子。
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如果你有類似於雅列哥哥的經驗，你會有什麼想法或感覺？
概述以帖書3：6-8，說明當雅列的哥哥看到主的手指時，他就「倒在主面前」（以帖書3：6）。他很驚訝看見主的手指「像人的手指，好像有血有肉」（以帖書3：6）。（雅列的哥哥後來得知他看見的是主的靈體的一部分〔見以帖書3：16〕。）
請學生默讀以帖書3：9，找出為何雅列的哥哥能夠看見主的手指。
學生回答時，將下列這句未完成的話寫在白板上：
我們若謙卑地呼求主，祂會按照我們的…，和祂的旨意來祝福我們。
請學生建議可用哪些字詞來完成這句話。學生應建議用信心一詞來完成這句話。他們也可能建議使用下列字詞：努力、謙卑、需求，和真誠等。幫助他們了解，所有這些字詞都是我們信心的表現。然後這樣完成白板上那句話：我們若謙卑地呼求主，祂會按照我們的信心，和祂的旨意來祝福我們。
回過來看課程一開始時，在白板上所列的內容。從中挑選一、兩項。請學生分享他們的想法，談談在那些特定的情形下，人們會怎樣表現出對主的信心。學生分享之後，再提一下你剛剛在白板上寫的原則。
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你有些什麼經驗幫助了你知道這個原則是真的？
為了幫助學生在生活中運用這原則，請他們想出一個需要主幫助的情形。給他們時間在筆記本或經文研讀日記上，寫出當他們謙卑地尋求主的幫助時，可以用哪個方式來運用更多的信心。鼓勵學生履行所寫的內容。你可以分享自己的一個經驗，談談你怎樣因為運用對主的信心而得到祝福。
請一位學生讀出傑佛瑞·賀倫長老以下的話；這些話說明了我們過去的經驗能增強我們的信心。他說：
「初步的信心是由過去的經驗塑造的——是用已知的事，建立起信心的根基」（Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 18）。
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從巴別塔起，雅列的哥哥有些什麼經驗可能增強了他對主的信心？你想，這些經驗怎樣使他作好準備，因而在把石子帶去主那裡時，能運用這麼大的信心？
請學生分成兩人一組，討論下列問題：
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哪些經驗增強了你對主的信心？那些經驗怎樣能使你作好準備，在未來的人生中運用更大的信心？
請幾位學生輪流讀出以帖書3：9-12。請全班跟著看經文。然後提出下列問題：
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當主問：「你相信我要講的話嗎？」雅列的哥哥說：「相信，主啊」（以帖書3：11-12）。雅列的哥哥在還沒聽到主的話語前就承諾會相信主所要說出的話，在你看來，為何這樣的承諾很重要？說
明賀倫長老在教導過信心乃奠基於過去的經驗之後，又教導說：我們必須培養出更完全的信心。請一位學生讀出賀倫長老以下的話：
「但是具有救贖效果的信心，則通常必須運用在未來的事情上——也就是未知的事，這樣才能有機會出現奇蹟。高難度的信心、移山的信心、像雅列哥哥那樣的信心，都是先於奇蹟和知識。…信心是——在事前——無條件地同意神在近期和遙遠的未來所可能提出的任何條件。
「雅列哥哥的信心是完全的」（Christ and the New Covenant, 18–19）。
鼓勵學生想想自己是否對主有足夠的信心，甚至在主尚未啟示之前，就承諾會相信並遵從主所要啟示的事。
請學生默讀以帖書3：13-20，找出雅列的哥哥因信心而蒙得什麼祝福。你可以給他們時間，寫下雅列的哥哥學到哪些真理，又得到哪些經驗。學生有時間寫完後，考慮請幾個人分享所寫的內容。
先前在課堂上，學生讀到雅列的哥哥看到主的手指，那時你曾問如果他們有類似的經驗，他們會有什麼樣的感覺。現在他們讀了更多有關雅列哥哥的經驗，你可以考慮再提出同樣的問題。
作以下見證：我們若運用像雅列哥哥那樣的信心，就會與主更接近。
以帖書3：21-28
主命令雅列的哥哥把所看到的事寫下來，並封起他的紀錄
請一位學生讀以帖書3：25-26，請全班找出主在異象中向雅列的哥哥顯示了什麼。請學生報告他們所學到的事。
概述以帖書3：21-24，27-28，說明主命令雅列的哥哥把他所看到和聽到的事寫下來，並封起他所寫的紀錄。主也說明祂會預備一種方式，讓雅列哥哥的紀錄在未來透過兩顆寶石翻譯出來。這些寶石是那稱為烏陵和土明的一部分（見教約17：1；亦見經文指南，「烏陵和土明」）。
結束時，鼓勵學生運用他們今天所學的內容——找些方法來展現他們對主的信心與信賴。表明你確信：我們若運用對耶穌基督的信心，神會像祝福雅列的哥哥那樣祝福我們。
注釋及背景資料
以帖書3：7，9主向雅列的哥哥發問
主向雅列的哥哥發問：「起來，你為什麼倒下呢？」（以帖書3：7）。「你還看到甚麼」？（以帖書3：9）。經文包含了許多主發問的例子，雖然祂早已知道答案。十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老教導我們，為何主會提出這類問題。他說：
「後期聖徒神學的基本前提是神『通曉萬事，無所不知。』〔尼腓二書9：20〕。古代和現代的經文處處都在主張神無所不知。不過，神之所以經常向世人提出問題，通常是用來測驗他們的信心、衡量他們的誠實，或增長他們的知識」（Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon[1997], 19-20）。
以帖書3：15。「我從來沒有顯現給……世人」
十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老對於耶穌所說，祂在將自己顯現給雅列的哥哥之前從來沒有向世人顯現一事，提出了可能的解釋，他說：
「基督當時是對雅列的哥哥說：『我從來沒有像這樣顯現給世人——從來沒有像這樣非我所願，不由自主地，單單憑著人的信心就被人看見了。』一般而言，先知都是應邀來到主面前的，而且唯有在祂的同意之下，才會受命去見祂。在另一方面，雅列的哥哥卻似乎是自己穿越了幔子；他並非不受歡迎，但嚴格說來，算是不請自來的客人。……顯然地，是主自己把這種空前的信心與這種空前的異象連結起來的。就算這異象的本身並不獨特，但這份信心以及獲得這異象的方法卻是無與倫比的。這份信心的不凡之處在於它能讓先知在未受邀請的情況下見到神，而其他人卻只有在受到神命令時才能如此」（Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 23）。
以帖書3：16。「這身體，是我靈的身體」
七十員的西梭·薩姆森強調，經由雅列哥哥的紀錄，我們學到了有關救主在前生的身體和神性。他說：
「經文中對於主耶穌基督的靈體性質，沒有比這更清楚的記載，事實上，這也是我們自己靈體的特質。雅列的哥哥不但看到前生時的耶穌基督的手指，事實上還看到了祂整個靈體（見以帖書3：6，13）。了解到耶穌基督降生前就具有神性，以及我們出生為肉身之前即以靈體存在，是很大的祝福和優勢。這些見解打破了傳統的界限，而且是雅列哥哥那無界限的信心所造成的直接結果」（“The Brother of Jared,” in Heroes from the Book of Mormon[1995], 185）。
以帖書3：23-24。「這兩顆石頭」
主給雅列哥哥的兩顆石頭，是所謂烏陵和土明的一部分。經文提到不只一副烏陵和土明，但是我們獲知，約瑟·斯密拿到的是雅列哥哥用的那一副（見以帖書3：22-28；教約10：1；17：1）。在約瑟·斯密——歷史1：35中，先知約瑟對這個烏陵和土明作了部分說明。他用這烏陵和土明翻譯摩爾門經，也用來獲得其他啓示。